|
ÇáãäÊÏì ÇáÚÇã íåÊã åÐÇ ÇáÞÓã ÈÇáÃÎÈÇÑ ÇáÚÇãå |
|
ÎíÇÑÇÊ ÇáãæÖæÚ | ØÑíÞÉ ÇáÚÑÖ |
#16
|
||||
|
||||
ÇáÓÇÑÞ ÇáãæÖæÚì áä íÓÑÞ ãæÖæÚì
ÅÞÊÈÇÓ:
áãÇÐÇ íÑíÏ ãäÇ ÇáãÍãÏì Çä äÚÊÈÑ Çä ãÇ íäÓÈæäå ááíæäÇÑÏæ ÏÇÝíäÔì ÍÌÉ Úáì ÇáãÓíÍíÉ ¿ ãäÐ ãÊì íÇ ÓÇÏÉ ßÇä áíæäÇÑÏæ ÏÇÝíäÔì äÈì Çæ ÞÏíÓ Çæ ÍÊì ÞÓíÓ Çæ ÍÊì ÔãÇÓ Çæ ÍÊì ÑÌá ãÊÏíä ÍÊì íÊÔÚáÞ ÇáãÍãÏííä ÚÈÇÏ ÒíÑ ÇáäÓÇÁ ÞÇØÚ ÇáØÑíÞ æ ÇáÛäæÓíííä ÚÈÇÏ ÔíØÇä ÒíÑ ÇáäÓÇÁ ÞÇØÚ ÇáØÑíÞ Ýì ÑÞÈÊå æ åæ ãíÊ ãäÐ ãÆÇÊ ÇáÓäíä æ íäÓÈæä Åáíå ÃÝßÇÑ ÒíÑ ÇáäÓÇÁ ÞÇØÚ ÇáØÑíÞ æ ÔíØÇä ÒíÑ ÇáäÓÇÁ ÞÇØÚ ÇáØÑíÞ ÇáÐì íÚÈÏæäå æ íäÓÈæä Çáíå ÃÖÇáíá ÒíÑ ÇáäÓÇÁ ÞÇØÚ ÇáØÑíÞ æ ÔíØÇäå ÇáÐì íÚÈÏæäå æ íÒÚãæä Çä ÇáÑÓÇã áíæäÇÑÏæ Ýì ÑÓæãÇÊå ßÇä íÞÕÏ ßÐÇ Çæ ßÐÇ ßá åÐÇ ÇáÒíÝ æ ÇáÊáÝíÞ áíÖáæÇ æ áæ Ããßä ÇáãÎÊÇÑíä Åäßã íÇ ãÚÔÑ ÚÈÇÏ ÒíÑ ÇáäÓÇÁ ÞÇØÚ ÇáØÑíÞ ÇÈä ÂãäÉ ÊÊÔÚáÞæä Ýì ÑÞÈÉ ÔÎÕ ãÇÆÊ ãäÐ ãÆÇÊ ÇáÓäíä áÇ íÓÊØíÚ Çä íÕÑÎ Ýì æÌæåßã : ßÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÇÐÈÜíÜä ãÜÜÜÜÜÜÜÜáÜÜÜÜÜÜÜÝÜÜÜÜÜÜÜÜÜÞÜíÜä ÃäÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÇ áÜÜÜÜÜÜÜÜã ÃÞÜÜÜÜÜÜÜÜÕÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÏ ãÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÇ ÊÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜáÜÜÜÜÜÜÕÜÜÜÜÜÜÞæä ÈÜÜÜÜÜì ãÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜä ÂÑÇÁ áÜÜÜÜÜíÜÜÓ áÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜì ÈÜÜÜÜÜÜÜÜÜåÜÇ Ãì ÕÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜáÜÜÜÜÜÜÜÉ Ãäßã íÇ ãÚÔÑ ÚÈÇÏ ÒíÑ ÇáäÓÇÁ ÞÇØÚ ÇáØÑíÞ æ ÔíØÇäå áã ÊÞÏãæÇ æËíÞÉ æÇÍÏÉ ÊËÈÊ Çä ÇáÝäÇä áíæäÇÑÏæ ÏÇÝíäÔì- ÇáÐì áíÓ ÇáÇ ÝäÇäÇ æ áíÓ äÈì Çæ ÞÏíÓ Çæ ÍÊì ÞÓíÓ Çæ ÍÊì ÔãÇÓ Çæ ÍÊì ÑÌá ãÊÏíä- ßÇä ãÚÊÞÏÇ Ýì ãÇ ÊäÓÈæäå Çáíå ãä ÇÖÇáíá ãÍãÏíÉ ÍÇÞÏÉ Ãäßã Ýì ãÍÇæáÉ ÇáÊÔÚáÞ Ýì ÑÞÈÉ ÑÌá ãíÊ ãäÐ ãÆÇÊ ÇáÓäíä áä íÓÊØíÚ Çä íßÐÈßã æ íÞæá áíÓ áì ÚáÇÞÉ ÈÚÈÇÏ ÇáÔíØÇä æ áÇ ÇáÛäæÓííä æ áÇ ÇáãÍãÏííä æ ßá ãÇ íÏÚæä Èå Úáì ãÍÖ ßÐÈ æ ÊáÝíÞ ãËíÑíä ááÔÝÞÉ ÌÏÇ ÈÞÏÑ ãÇ ÊËíÑæä ãä ÃÍÊÞÇÑ ÂÎÑ ÊÚÏíá ÈæÇÓØÉ æØäì ãÎáÕ ¡ 10-03-2006 ÇáÓÇÚÉ 01:08 PM |
#17
|
|||
|
|||
íÇ Úã æØäì ãÎáÕ ãÔ ÚÇÑÝ ÇÞÑÇ æáÇ ßáãÉ ßáåá ÍÑæÝ ÞÈØì
æÇäÊ ãÔ ÈÊßÊÈ ÍÑæÝ ÚÑÈì áíå ¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ÚÇíÒ ÇÞÑÇ ãÔ ÚÇÑÝ |
#18
|
|||
|
|||
ÇäÇ ãÔ ÚÇÑÝ Çíå ÇáåÈá æÇáÚÈØ Ïå åì ÇáÍßÇíÉ äÇÞÕÉ íÇ äÇÞÏ ÛíÑ ãæÖæÚì ÈÇáãÑÉ
æÇÍÈ ÇÔßÑ ÇáÇÎÊ ßíÊì Úáì ÑÏæÏåÇ ÇáããíÒÉ æíÇÑíÊ ÊÓÌáì Ýì äÝÓ ÇáãæÞÚ Çááì ÇáÈíå ÓÑÞ ãäå ÇáãæÖæÚ æÊÑÏì åäÇß ÈäÝÓ ÇáãæÖæÚíÉ Çááì ßÊÈÊì ÈíåÇ åäÇ æÑÈäÇ íÈÇÑßß |
#19
|
|||
|
|||
ãÇáÞæÔ Ýì ÇáÜÜÜÜÜÜÜæÑÏ ÚíÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÈ ÇÞáæáÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜå íÃÍãÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÑ ÇáÎÏíÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜä
|
#20
|
|||
|
|||
من أقوال السيد المسيح له المجد من منكم يبكتنى على خطيه . ومن منكم يستطيع أن يمسك غلطه فى الكتاب المقدس. الى الان لم يستطيع أى فرد من أمساك غلطه فى الكتاب .
|
#21
|
||||
|
||||
ãä ÈÞß áÈÇÈ ÇáÓãÇÁ
ÅÞÊÈÇÓ:
ÈÊÊßáã ÌÏ¿ ÏÇ ÇäÇ äÝÓì Ýì áæÍÉ ãÝÇÊíÍ ÈÇáÍÑæÝ ÇáÞÈØíÉ æ ÈÑäÇãÌ ÏÚã ÇáæíäÏæÒ ÈÇáÍÑæÝ ÇáÞÈØíÉ ÎÇÕÉ Çääì ÇÚáã Çä ãåäÏÓ ãä Ôíáì ÇÓÊØÇÚ Úãá ÈÑäÇãÌ ÏÚã ÇáæíäÏæÒ ÈÇáÍÑæÝ ÇáÞÈØíÉ æ áæÍÉ ãÝÇÊíÍ ÞÈØíÉ íÇ ÑíÊ ÕÏÞäì íÇ ÃÎì ÇáÍÈíÈ copticdome Êßæä ÈÊÊßáã ÌÏ æ ãÇ íßæäÔ ÇáãæÖæÚ åæ ÈÑäÇãÌ spy ware íÞæã íÊÛííÑ ÇáÊÔÝíÑ ÇáÚÑÈì ÈÌåÇÒß ÅÖÛØ ÞÇÆãÉ view æ ãäåÇ encoding æ ãäåÇ arabic_windows |
#22
|
|||
|
|||
ÅÞÊÈÇÓ:
|
#23
|
||||
|
||||
ÚÇæÒ ÇÞæáß ßáãÉ æÇÍÏÉ íÇ ÝÜÜÇÞÏ ãæÖæÚí
ÈÊÍØæÇ äÝÓßæÇ Ýí ãæÇÞÝ ÈÇíÎÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÉ
__________________
ÌÇæÈ ÇáÌÇåá ÍÓÈ ÍãÇÞÊå áÆáÇ íßæä ÍßíãÇ Ýí Úíäí äÝÓå ( Ãã 26 : 4 ) |
#24
|
|||
|
|||
íÇ ÌÏÚÇä Ïì ÚÇáã ÚÈíØÉ ãÔ áÇÞíÉ ÍÇÌÉ ÊÞæáåÇ ÏÉ ÇÓãÉ Ìåá Úáì ÇáÇÞá ÇáãÓíÍ ãÇ ÇÊÌæÒÔ ÈäÊ ÚäÏåÇ 6 Óäíä æáÇ ÇíÉ íÇ ÌãÇÚÉ
|
#25
|
||||
|
||||
ÊÍÖÑäí ÚÈÇÑÉ ÍßíãÉ ÊÝæå ÈåÇ ÇáÇãÇã ÇáÌáíá " ÚÇÏá ÇãÇã " ÑÖí ÇÇáááå Úäå ÍíäãÇ ÞÇá Ýí Ýíáã " ÑÌÈ ÝæÞ ÕÝíÍ ÓÇÎä " : " Ïå ÍãÜÜÜÜÜÜÜÜÜÇÑ ÍãÜÜæÑíÜÜÜÜÜÜÉ " !!!!! |
#26
|
||||
|
||||
íÏæã ÕáíÈß íÇ ÃÎÊäÇ ÇáÍÈíÈÉ ßíÊì
ÑÏ ããÊÇÒ¡ æÃÊãäì ãä ÇáäÇÞÏ ÇáãæÖæÚì Ãä íäÇÞÔ ÇáÑÏ ÈÏáÇ ãä ÇáÅßÊÝÇÁ ÈÇáäÞá Ïæä ÇáÊÚÞíÈ Úáì ÇáÑÏæÏ æÇáåÑæÈ ãä ßá ãæÖæÚ íÝÊÍå
__________________
áã ÇßÊã ÚÏáß Ýí æÓØ ÞáÈí ÊßáãÊ ÈÇãÇäÊß æÎáÇÕß áã ÇÎÝ ÑÍãÊß æÍÞß Úä ÇáÌãÇÚÉ ÇáÚÙíãÉ ÇãÇ ÇäÊ íÇ ÑÈ ÝáÇ ÊãäÚ ÑÃÝÊß Úäí ÊäÕÑäí ÑÍãÊß æÍÞß ÏÇÆãÇ
|
#27
|
|||
|
|||
انا عاوز بس اسأل الاخ المتناقض غير الموضوعي
اذا كان حقيقي مصدق ان السيد المسيح كان متزوجا مريم المجدلية وانجب منها اطفالا كما يزعم كاتب الرواية ... فلماذا لم يوصي المسيح عليهم وهو معلق على الصليب ، كما اوصى على امه العذراء ؟؟؟ هل تستطيع ان تجد تفسيرا منطقيا واحدا ، لماذا يوصي المسيح تلميذه الحبيب يوحنا بامه العذراء ، و لم يذكر اي سيرة عن زوجته ( المجدلية ) واطفاله منها وهو الصليب ؟؟؟؟ انا ارى انا السبب المنطقي الوحيد انه لم يكن هناك علاقة خاصة بمريم المجدلية ، ولم تكن زوجته ولم يكن له منها اطفال ( كما تشهد الاناجيل التي بين ايدينا بهذا الامر ) ... يعني انت تجاهلت ان هذه الرواية اعترفت بصلب المسيح ، ورحت تجزء فيها هذا تؤمن به وهذا لا تؤمن به ( اليست هذه سياسة ميكافيلية ساقطة في الاستشهاد ببعض الكتب ) ؟؟؟ |
#28
|
||||
|
||||
يـــــــــــــــــــــــا نــــــــــــــــــــــــــــاس
انتم لسه معرفتوش ان الاخ ناقد موضوعــــــى هو هو نفسه الاخ شبيب رامه ؟؟؟؟؟؟؟؟ يعنى تخصص القص واللزق كلــــــــــــــــــــــه اتمنى كده تكون وضحت الصورة ليكم يا شباب عشان محدش يتعصب منه وعلى راى الشاويش عطيه هو بعينه بغباوته :)) |
#29
|
|||
|
|||
ÊÎáÝ ÚÞáí
ÇíÉ ÇáÊÎáÝ ÇáÚÞáí ÇäÇ ÇÞÏÑ ÇÌíÈ ÑÓÇã æÇÏÝÚ áÉ ÞÑÔíä æíÑÓã áí áæÍÉ ÝíåÇ ÚÔÑÉ ÝÞØ æááÇÓÝ ÇáãÓáãíä áÇ íßÊÝæÇ ÝÞØ ÈÇåÇäÉ ÇáãÓíÍ Èá íåááæä áÇí ÇåÇäÉ ááãÓíÍ ãä ÇáãáÍÏíä æíÞæáæÇ Çäåã ÈíÍÊÑãæÇ ÇáÇäÈíÇÁ æÇáãÓíÍ áÚá åÐÇ íæÖÍ ßÐÈ ÇÏÚÇíåã |
#30
|
|||
|
|||
íÇ ÌãÇÚÉ ßÇä Ýíå ÔÎÕ ãÚÏì ãä åäÇ ÇÓãå Úáì ãÇ ÃÊÐßÑ ÍÇÞÏ ÅÓáÇãì ÍÏ Ýíßã ÔÇÝå¿¿¿¿¿¿¿¿
|
ÚÏÏ ÇáÃÚÖÇÁ ÇáÐí íÊÕÝÍæä åÐÇ ÇáãæÖæÚ : 1 (0 ÚÖæ æ 1 ÖíÝ) | |
|
|