تم صيانة المنتدي*** لا تغير فى سياسه من سياسات المنتدى اكتب ما تريد لان هذا حقك فى الكتابه عبر عن نفسك هذه ارائك الشخصيه ونحن هنا لاظهارها
جارى تحميل صندوق البحث لمنتدى الاقباط

العودة   منتدي منظمة أقباط الولايات المتحدة > المنتدى العربى > المنتدى العام
التّسجيل الأسئلة الشائعة التقويم

المنتدى العام يهتم هذا القسم بالأخبار العامه

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع طريقة العرض
  #31  
قديم 25-12-2005
الصورة الرمزية لـ elasmar99
elasmar99 elasmar99 غير متصل
Gold User
 
تاريخ التّسجيل: Jul 2003
الإقامة: Germany
المشاركات: 3,390
elasmar99 is on a distinguished road
إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة elasmar99

اشكرك عزيزي على النصح والإرشاد ولكنك حسب الشريعة في حاجة لــ 4 رجال او 8 نساء على الاقل شاهدو الزاني والزانية وهم يزنون ويشهد جميعهم بذلك وياتي بعد ذلك موضوع الشعرة كما تعلم وفي النهاية إذا كانت المومس حامل وجب تركها وشأنها لتربي طفلها. واليك بعض اقوال علماء دين النكاح:
إن الإسلام لا يتلمس الأسباب لإقامة الحدود على الناس ،‏ بل إنه على العكس يضع الشروط والضوابط الشديدة التي تكاد تحول دون إقامة هذه الحدود لمجرد وجود شبهة فيسقط الحد.‏
فحد الزنا لا يقام إلا إذا شهد عليه أربعة مشاهدون عدول،‏ فإن كانوا ثلاثة فقط أقيم عليهم هم حد القذف،‏ ولعمر بن الخطاب -‏ رضي الله عنه -‏ موقف يحسن ذكره هنا، وذلك حين سأل الإمام عليّا - رضي الله عنهما -‏ وكان هو الأمير، وقال له:‏ يا أبا الحسن،‏ أرأيت لو أني رأيت بعيني -‏ أي حالة الزنا - وسمعت بأذني، أأقضي به؟‏ فقال علي -‏ رضي الله عنه -: (البينة -‏ أي اكتمال عدد الشهود الأربعة -‏ وإلا فالحد في ظهرك أنت)!!، أي يقيم على أمير المؤمنين حد القذف.
فليست المسألة تلمسًا للحدود وبحثًا عنها، بل إن الإسلام يلتمس للمخطئ وجوه البراءة، فيقول الرسول لمن جاء إليه يعترف بأنه زنى: (لعلك لمست ،‏ لعلك قبّلت، لعلك .. لعلك ..) وكأنما يريد أن يفتح أمامه باب الرجوع عن الاعتراف. ولهذا رُوِي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (ادرءوا الحدود بالشبهات).‏
ولم يُقَم حد الزنا في الإسلام في عصر النبوة إلا بالاعتراف في واقعة امرأة تسمى الغامدية مع رجل يسمى ماعزًا، فقد جاءت المرأة إلى الرسول تطلب التطهر بإقامة حد الزنا، واعترفت، - والاعتراف سيد الأدلة كما نقول - وكانت حاملاً، فردها الرسول حتى تضع حملها، وحتى تراجع نفسها، وربما نفت اعترافها، فلما وضعت جاءت فردها حتى تفطم الرضيع، فلما فطمته جاءت وبيده كسرة طعام، فأمر بها فأقاموا عليها الحد.‏
وعند التنفيذ سبَّها أحدهم بكلمة، فقال صلوات الله وسلامه عليه: (لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من أهل المدينة لوسعتهم) رواه الترمذي بسند صحيح.
فالشروط المشار إليها لتطبيق العقوبة - أربعة مشاهدون عدول يقررون أنهم سمعوا ورأوا - لا يمكن أن تحدث إلا إذا أقدم هذا الزاني على جريمته في مجتمع عام ،‏ وهو بهذا نموذج خرج من حال الإنسانية إلى حال الــكلـاب والحيوانات، فتطهير المجتمع منه واجب.
-----
قال صاحب الفروع : " يتوجه عدم الستر لمن عُرف بالشر والفساد " ، وصوبه صاحب الإنصاف وهو كما قال .

فإذا كان الرجل معروفاً بالشر والفساد فأمكن أن تُتحمل الشهاده أو أن تؤدي بما يزجره عما هو عليه وبما يزيل عن المسلمين شره وفساده فإنها تتحمل حينئذ للمصلحة العامة فالستر عليه مصلحة خاصة ، ودرء الفساد عن الأمة مصلحة عامة والمصلحة العامة راجحة على المصلحة الخاصة .

فإذا كان ترك الشهادة يترتب عليه ضرر على الآدميين ، فالذي يظهر هو وجوب أداء الشهادة وإن كانت في حقوق الله تعالى .

فلو شاهد ثلاثة فلاناً وهو يزني ، وهناك رابع قد رأى لكنه لم يشهد عند الحاكم ، فإذا أتاه هؤلاء الثلاثة وقد قذفوا ذلك الرجل بالزنا وهم يحتاجون إلى شهادة هذا الرجل ليدفعوا عن أنفسهم معرَّة الفسق وكذلك ليدفعوا عن أنفسهم الحد ، فالذي يتبين أنه يجب أداء الشهادة لما في ذلك من دفع الضرر عن الآدمي .
يارب تكون فهمت .... ولو انى عارف انك فاهم وبتستعبط ....

http://www.copts.net/forum/showpost....3&postcount=16
الرد مع إقتباس
  #32  
قديم 26-12-2005
الصورة الرمزية لـ elasmar99
elasmar99 elasmar99 غير متصل
Gold User
 
تاريخ التّسجيل: Jul 2003
الإقامة: Germany
المشاركات: 3,390
elasmar99 is on a distinguished road
الرد مع إقتباس
  #33  
قديم 26-12-2005
prayan
GUST
 
المشاركات: n/a
هااااااااااااااااااي للجميع
انا بعد ازنكم هحكيلم موضوع صغير شافه حد بعينه
ليا خالي راح في زياره تبع شغله يخلص فيها شغل والمكان الي كان رايحله جكرتا مدينه في اندونسيا
طيب
مالها الميدنه دي
الراجل ركب الطائره من مطار شرم الشيخ كان هناك وقتها وطلع علي جاكرتا
هو يدوب نزل علي مطار جاكرتا
واذا بقتاااااااااااااااااااااه غايه في الروعه قالتله
welcom MR can i helb u
رد والها
nooooooooooooooooooo thank u
ردت عليه
have a sexxxxxxxxxxxxxxxxxx
قالها بالمصري يا بنت الو س..................
وبعدين سبها ومشي ..... لان مراته قمرررر مش لازمه يعني
ولما خرج بره المطار ولقا عربيه الشغل مستنياه وركب وهما ماشين شاف الاتي
بلد جميله وكل حاجه لكن الملفت للنظر
تبص تلاقي بنات واقفين علي جوانب الطريق بلابسين لبسين( بنات اليل )مش ععايز اقول الفاظ خارجه علشان المشرفين ميزعلوش مني
وللما وقفوا في اشاره لقوا بنت جت وفضلت تمسح بجسمها علي بربيز العربيه يعني زجاج السياره الاماي مي ليه
اقول ليه: علشان تعجبهم ويقولولها اركبي وده علشان monyyyyyyy
طبعا
طيب مشيه بعد الاشاره لقواااااااا عيال ولاد لابسين ملابس نساء وملابس شواذ gay يعني حدث ولا حرج
طيب كل ده ليه ده كان سؤالي ليه
قالي يا حبيبي بلد مفيهاش لابوليس اداب ولا اي حاجه بلد سايبه مع العلم ان خالي ده راجل بيشتغل في جهاز امني مصري مهم يعني فاهم النظام وصايع اوي مش ممكن يكون مخدوع لما يقول علي البلد كده يبقي فعلا هي فيها بلاوي وقلتله طيب : اكتر من مصر علي كده
قالي مصر ايه يا اهبل مصر والله مصر جمبهم ملالك قالي لا مصر مؤدبه عن كده محكومه يابني مش سايبه زي كده
طيب احنا بنتكلم عن ايه
عن اندونسيا................... اكبر دوله اسلاميه في العالم او في موازاه ماليزيا الي برده حدث فيها ولا حرج
يبقي هتقولولي علي بكستان
اهه كلهم شكل بعض ولو تشوفوهم في قمه المؤتمر الاسلامي هههههه
والله بيموتوني من الضحك
شكرا اسف طولت عليكم
تحياتي prayan
الرد مع إقتباس
  #34  
قديم 28-04-2006
مُجاهد سني مُجاهد سني غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Apr 2006
المشاركات: 55
مُجاهد سني is on a distinguished road
###
_________
رجاء عدم الخروج عن الموضوع المطروح
ولو لديك أى شبهات عن الكتاب المقدس يمكن أن تطرحها فى موضوع منفرد إن لم تكن موجوده مسبقا فى المنتدى
رجاء البحث أولا فى المواضيع القديمة حتى لا تتسائل لم تم حذف موضوعك

آخر تعديل بواسطة servant2 ، 28-04-2006 الساعة 03:38 PM
الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع


عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 

قوانين المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاح
كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح

الإنتقال السريع


جميع الأوقات بتوقيت امريكا. الساعة الآن » 04:48 AM.


Powered by: vBulletin Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.

تـعـريب » منتدي الاقباط