|
|||||||
| المنتدى العام يهتم هذا القسم بالأخبار العامه |
 |
|
|
خيارات الموضوع | طريقة العرض |
|
|
|
#1
20-07-2006
|
|||
|
|||
|
إذا كان الاله لا يعطيك أوامر أو نواهي فعلى أي شيء سيحاسبك؟
ومن الذي يحدد الذي يليق و الذي لا يليق أنت أم رجل الكنيسه؟ انت هنا لم تفهم تماما ما اقوله ربـــــــــنا يسوع المسيح لا يعاملنا كعبيد بل كابناء .. لذلك نحن لا ننتظر منه ان يعطينا اوامـــــــر بل انها وصايــــــــــــا لقد قصدت ان ربنا هو الذى وضح لنا فى كتابه المقدس ما يليق وما لا يليق وهذا واضح جدا فى تعاليم الكتاب المقدس ........ ولكنه اعطانا تعاليمه هذه فى شكل وصايا وليس اوامر تماما كمعامله الآب الحكيم لابنه وليست معامله العبيد فعلى أي شيء سيحاسبك؟ ربنا يسوع المسيح خلقنا بعقل + حريه اراده نتميز بهما عن باقى الخليقه .. لذلك سياتى يوم الحساب فى النهايه ليحاسبنى الهى هل استطعت ان اميز بعقــــــــلى وارادتى طريقه ام لا وبذلك اكون مستحق ان ادخل لملكوته هل وضحت الفكره سيحاسبنى اذا ما كنت استطعت ان استخدم عقلى فى اختيار وصاياه وبحريتى سرت فى طريقه والا ما كانت هناك فائده من ان يخلقنا الله بعقل يميز وحريه اراده بل انه هذا هو الهدف بعينه 
|
|
#2
20-07-2006
|
|||
|
|||
|
لكن من قمة المفارقات الموجوده عندكم انه حدد حرفيا في العهد القديم ما يجب أن يفعل وما لا يجب- و تركك على حريتك في العهد الجحدي
لقد قلتها انت فى العهد القديم كانت العلاقه يا سيدى بين الانسان والوهيم "يهوه" لا زالت فى بدايتها .. وكان الانسان لازال عقله مقتصر على الماديات ولغه الجسد لذلك كان يهوه يتكلم معه حسب مستواه بصيغه "افعل ولا تفعل" تماما كمثلك انت .. وانت طفل صغير .. هل كان من الممكن ان والدتك من ساعه ولادتك تتركك تاكل طعميه مثلا ام انك اعتمدت شهورا فى غذائك على لبن والدتك حتى وصلت معدتك وجهازك الهضمى الى المستوى من النضج الذى يسمح بهضم انواع الطعام المختلفه فابتدأت فى تناولها تدريجيا هكذا تدرج الوهيم فى علاقه مع البشر من العهد القديم ... حتى وصل بهم الى مرحله من النضج فى العهد الجديد تسمح بترك هذه المساحه من الحريه التى اتكلم عنها والتى يتعامل فيها ربنا مع الانسان كابن وليس كعبد لذلك فى العهد القديم كانت الوصيه "لا تزنى" بينمــــــــــــــا فى العهد الجديد ان كل من نظر نظره شهوه الى امرأه فانه يزنى بها الا تلاحظ تطور الوصيه تدريجيا بحيث ترقى بروح الانسان وتعلو به عن الجسديات .. الا ترى الفرق نعم السيد المسيح ترك لنا الحريه فى العهد الجديد .. انها حريه الابناء يا سيدى .. تخيل نفسك اب لابنين .. ايهما يسعدك اكثر الذى يطيعك لانه يحبك ويحب ان يفرح قلبك بسماع كلامك ام الذى يطيعك لانه يخاف من عقابك اذا لم ينفذ كلامك هذا هو الفرق بين المسلم والمسيحى فى علاقته بربه نحن نطيع ربنا لاننا نحبه ونشتهى ان نفرح قلبه انتم تطيعونه خوفا من عذاب النار...........
|
|
#3
20-07-2006
|
|||
|
|||
|
وقتها أيقنت لماذا تنادون بالعلمانيه ولم اجد احد منكم يطالب بتطبيق الدستور المسيحي
يا استاذ معتز دائما ما تفكرون بالماديات والملك الارضى ... ان مملكتنا ليست فى هذا العالم الفانى .. ان مملكتنا الحقيقه فى السماء فى الملكوت الابدى لقد قال السيد المسيح مملكتى ليس من هذا العالم ... ووقتها لم يفهمه اليهود واعتقدوا انه قادم لينصب نفسه ملكا ارضيا عليهم .. بينما كان هو يبحث عن قلوبهم كما قال السيد المسيح ايضا اعطى ما لقيصر لقيصر وما لله لله اذن ما حاجتى بعد لدستور ارضى مسيحى .. انى اطيع حاكمى بدستوره بما لا يتعارض مع طاعتى لدستور حياتى الروحيه مع الهى والذى سيوصلنى للملكوت فاين الحاجه هنا لتطبيق دستور ارضى مسيحى
|
|
#4
20-07-2006
|
|||
|
|||
|
فمن الصعب ان تكون مسيحي و تفتخر بالمسيحيه و عندما تنشيء دوله للمسيحيين تذهب للقانون الفرنسي مثلا و تقتبس منه أحكام لكي تجعل النظام يسير في بلدك لأنك عاجز عن ايجاد مثل هذه الامور في دينك!
ديانتى المسيحيه لا يمكن ان تعجز فى اى ناحيه من نواحى دستور الحياه الروحيه هل يمكنك فقط ان تقرأ الاصحاح 5 من انجيل القديس متى البشير .. انه اصحاح واحد فقط وفى انجيل واحد فقط واذا قرأته سترى بنفسك كم غطى من نواحى الحياه الروحيه للانسان المسيحى ما حاجتى انا لدستور دوله مسيحى . انا احتاج دستور مسيحى لعلاقتى بالهى الحبيب وليس دولتى ........ لذلك الدول العلمانيه هى انجح دول دائما لانها تفصل الدين عن الدوله وعليك انت ان تطيع دستور دولتك "اعطى ما لقيصر لقيصر" طالما لا يتعارض مع دستور حياتك الروحيه "وما لله لله" مع تحياتى ومحبتى استاذ معتز وللجميـــــــــــــــــــــــــــــــــــع
|
|
#5
21-07-2006
|
|||
|
|||
|
ليه منضغطش على مبارك عشان ينظملنا مسابقه لحفظ إنجيل متى مثلاً بدل محنا بنحرأ أعصبنا علفاضي؟
|
|
#7
24-07-2006
|
|||
|
|||
|
كتبت تعليق واتمسح مش عارفه ليه
هرجع اكرر دلوقتي عدد المسلمين اكتر بكتير يعني الضرايب الي بيدفعوها اكتر بالتالي ضرايب المسلمين بتصرف عليهم ومش بناخد من اي حد دا على الاقل ان مكنتش بتصرف على غير المسلمين وياريت لما التعليق ينحذف يبقى فيه سبب
|
|
#8
29-07-2006
|
|||
|
|||
|
+++
الأخت maam_85_maam بالطبع تتحدثين عن أن المسلمين الأغلبية يدفعون ضرائب أكثر وذلك لانهم اغلبية عددية فهل من المعقول ان تنحاز الدولة لفئة من حيث الدين لأنهم أكثر عددا؟! ويحاول الأخ معتز جاهدا اثبات اننا في دولة تتيح الديمقراطية والحرية ولا تفرق بين المواطنين على اساس عقائدهم وهذا بالفعل يحدث قولا ولكن الفعل يثبت عكس ذلك فالدولة تنحاز للمسلمين على حساب المسيحيين ولذلك تقول يا أخ معتز اننا في دولة اسلامية .... وهذا يدل على ان سياسة الاسلام أثبتت فشلها لأنها تنصف المسلم وتظلم غير المسلم فهل تذكر التاريخ جيدا الذي يقول: 1- عندما دخل الاسلام مصر فرض جزية على المسيحيين وتم اعفاء من اعتنق الاسلام من الجزية . اليس ذلك نهبا لأراضي وأموال المسيحيين الأقباط ( السكان الأصليين للبلد) 2- البطل والزعيم جمال عبد الناصر يأمم قناة السويس متجاهلا العقود والاتفاقيات المبرمة بين الدول بحجج واهية.. ثم يأخذ ممتلكات اليهود وممتلكات أعيان المسيحيين ويطردهم... فهل هذه سرقة أم لا؟! 3-لا تنكر ان الدولة تصرف على مسابقة القران فهذا يحدث أيضا في وزارة التربية والتعليم ووزارة التعليم العالى التان تنفقان مبالغ من ميزانيتهما للقرآن. 4- الدولة تصرف مرتبات الأئمة من خزانتها بينما مرتبات رجال الدين المسيحي فتصرفها لهم الكنيسة التي لا تأخذ مليما من الدولة. 5- لا يمكن اطلاق اسم " دولة اسلامية " الا اذا كان عدد المسلمين بها 100 % وأتمنى ان نناقش هذا الموضوع في موضوع آخر.
|
|
#9
29-07-2006
|
|||
|
|||
|
بص انا مليش دعوى الحكومه بتعمل ايه انا مش رئيسه الوزرا بس انا قولتلك انه لو كانت الجوايز 15 مليون ففيه على الاقل 65 مليون مسلم في مصر لو كل واحد دفع جنيه ضاريب هنكفي مصاريفنا اما مصر دوله اسلاميه ولا لا بيتهيالي الدستور له كلام تاني وعموما انا عاجبني كلام الدستور انت مش عاجبك دي اختلاف في الراي والاختلاف في الراي لا يفسد للود قضيه
|
|
#10
29-07-2006
|
|||
|
|||
|
الاخ معتز قال --------- هل من رسول يكتب للناس في رسالته الاولى إلى كورنثوس [ 1 : 25 ] : (( إن حماقة الله أعقل من الناس وضعف الله أشد قوة من الناس )) بذمتك يا شيخ، فيه نبي يقول الكلام ده على ربنا؟ علمت ما هو الفرق؟ ----------------------------- في الحقيقة يا سيد معتز هذا في حوار الاديان وهو سوءال سبق الرد علية لكن ليس هذا النص بل المقصود منة ان ترتيب الله الذي لا ندركة بحسب حكمتنا البشرية افضل مما نتصور انة حكمة بمفهومنا البشري اي ان ما نراة غير واضح من ترتيبات الله بحسب مقاييسنا البشرية هو في الحقيقة حكمة فوق ادراكنا رغم تصورنا المحدود طبعا انت لا تريد ان تفهم ما اقصد ----------------------------- علي اي حال انا لن اتعرض للاسلام ولما فية من تضارب وتقية ومخالفة للعقل والمنطق وما فية من رفض للاخر وعنصريتة لان مكانها حوار الاديان بل انت توءطد عنصرية الاسلام من ردك الان بتصورك ان معك الحق المطلق الذي يعطيك الحق لتلغي الاخر  اننا هنا لا نحكم علي عقائد بعضنا البعض( ليس حوار اديان) بل نطالب بمساواة في الفرص التبشيرية وهو شئ غير موجود في الاسلام منذ 1400 عام مضت للان حيث ن الاسلام كما هو واضح من ردودك عقيدة عنصرية ترفض الاخر والمساوا ة معة  ولعل هذا يثبت بصورة قاطعة انة منذ 1400 عام للان لم يشهر اسلامة احد بارادة حرة وهذا يرجع الي عنصرية الاسلام كما اوضحت انت هنا من ردك ولولا الجزية والسيف لما كان الاسلام ابدا  شكرا لك لالقاء الضوء علي هذا الحقيقة التي نعرفها والتي لا تعطي اي فرصة مساوة للاخر
|
|
| عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
النمط الشجري
