|
|||||||
| المنتدى العام يهتم هذا القسم بالأخبار العامه |
 |
|
|
خيارات الموضوع | طريقة العرض |
|
#16
27-08-2006
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
مبسوط؟ ورغم كل ذلك الحمد لله على انى مسلم ولو كنت مسيحى او يهودى كنت راح احمده واشكره ايضا 
|
|
#18
27-08-2006
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
استاذى الفاضل عنتر لك منى كل التقدير ولاحترام ولكن احياانا ما تغضبنى ارائك القيمه التى تبين مدى ضعف القايمين على هذا الموقع(المرتزقه) ولكن اعلم جيدا انك مهما قولت واظهرت من طيبه فهولاء لاينفع معهم الحسنى ابدا لانى جربت ده واتاعملت معاهم بالحسنى كان جزائى انه اتمسحت جميع ردودى ومفيش مشرف يقدر ينكر ده فصدقنى الحسنى لاتنفع مع هولاء ابدا الانهم مرتزقه فاتحين المنتدى ده للا ستهزاء بالمسلمين ونشر الكره واثاره الفتنه الطايفيه ارجو الا يمسح هذا الرد هو الاخر
|
|
#19
27-08-2006
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
انا ما طلبتش من اى احد ان يتوقف عن الشتيمه ولن اطلب ثم انك عاوزنى امس عصايه واطيح ضرب فى الناس؟ ده لو هما امامى مش راح اعملها واللى عاوز يكون ديكتاتور ويتحكم فى اراء الناس حتى لو ضده خليه يا سيدى يمسح زى ما هو عاوز المهم ان تكتب اللى عاوز تقوله وهو غصب عنه راح يقرأه قبل المسح وهنا تكون الرساله وصلت حتى ولو لفرد واحد وهذا هو الهدف ما هو جايز يكون عاوز يمارس سُلطه اعطاها لنفسه ورغم ذلك بيطالب الحاكم والاغلبيه بالديمقراطيه المهم انه بيناقض نفسه واخيرا فاقد الشيء لا يعطيه
|
|
#20
27-08-2006
|
||||
|
||||
|
إقتباس:
الصراحة يامعلم أنا مش عارف إنت غاوى تتلزق ليه فى الإسلام ؟؟؟؟؟ طيب ماشى ... علشان أسهل الأمر عليك لتعرف إن كنت مسلما حقيقيا وليس مسلما كده وكده أو مسلما نص لبة فالصو يعنى فلازم ولابد ولامناص من أن تجب على الأسئلة التالية بنعم أو لا فقط بلا فذلكة ولا فلسفة ولادياولو هل غزوت ؟؟؟؟؟ هل سرقت ؟؟؟؟؟ هل سلبت ؟؟؟؟؟ هل نهبت ؟؟؟؟؟ هل غنمت ؟؟؟؟؟ هل زنيت ؟؟؟؟؟ هل نكحت ؟؟؟؟؟ هل فخذت ؟؟؟؟؟ هل قتلت ؟؟؟؟؟ هل إغتصبت ؟؟؟؟؟ هل سملت العيون ؟؟؟؟؟ هل أصبحت شاذا جنسيا ؟؟؟؟؟ هل.... هل....... إن لم تتبع السنن النبوية السابقة فحذارى ثم حذارى من إدعاء الإسلام ياحاااااج 
__________________
معجزة محمد الواحدة والوحيدة هى أنه أقنع من البشرالمغفلين مايزيد على مليار ونصف يصلون عليه آناء الليل واطراف النهار ومن المؤكد أنه لن يعترض على كلامي هذا إلا غلماانه نازفى المؤخرات وحورياته كبيرات المقعدات " كن رجلا ولا تتبع خطواتي " حمؤة بن أمونة
|
|
#21
27-08-2006
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
|
|
#22
27-08-2006
|
||||
|
||||
|
إثبت كلامك بالدليل والبرهان والصور إن أمكن كما نفعل نحن هنا
__________________
معجزة محمد الواحدة والوحيدة هى أنه أقنع من البشرالمغفلين مايزيد على مليار ونصف يصلون عليه آناء الليل واطراف النهار ومن المؤكد أنه لن يعترض على كلامي هذا إلا غلماانه نازفى المؤخرات وحورياته كبيرات المقعدات " كن رجلا ولا تتبع خطواتي " حمؤة بن أمونة
|
|
#23
27-08-2006
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
هناك مثلا فلاحى بيقول احترت ابوسك منين يا ام حنك منتن وانا احترت معاك
|
|
#24
27-08-2006
|
||||
|
||||
|
عندما إغتصب رسول الشيطان صفية بنت حيى شهد على ذلك خادمه
وعندما فخذ لعائشة شهدت هى بنفسها على ذلك وهكذا يامعلم شهودك لو سمحت حتى تطبق السنة النبوية بالحرف الواحد
__________________
معجزة محمد الواحدة والوحيدة هى أنه أقنع من البشرالمغفلين مايزيد على مليار ونصف يصلون عليه آناء الليل واطراف النهار ومن المؤكد أنه لن يعترض على كلامي هذا إلا غلماانه نازفى المؤخرات وحورياته كبيرات المقعدات " كن رجلا ولا تتبع خطواتي " حمؤة بن أمونة
|
|
#25
30-08-2006
|
||||
|
||||
|
إقتباس:
في كتاب مجموع فتاوي ابن تيمية المجلد الثاني و العشرين ,باب شروط الصلاة وَسئل ـ رَحمه اللّه: هل الصلاة في البِيَع والكنائس جائزة مع وجود الصور أم لا ؟ وهل يقال: إنها بيوت اللّه أم لا؟ فأجاب (ابن تيمية ) : ليست بيوت اللّه، وإنما بيوت اللّه المساجد، بل هي بيوت يكفر فيها باللّه، وإن كان قد يذكر فيها، فالبيوت بمنزلة أهلها، وأهلها كفار، فهي بيوت عبادة الكفار. رابط http://www.al-eman.com/Islamlib/view...252&CID=437#s9 و في كتاب أحكام أهل الذمة لابن القيم الجوزية و في شرح الوثيقة العمرية( المذلة للمسيحيين ) فصل :قولهم ولا نمنع كنائسنا من المسلمين أن ينزلوها في الليل والنهار وأن نوس أبوابها للمارة وابن السبيل يقول ابن القيم الجوزية واختلفت الرواية عن أحمد في كراهة الصلاة في البيع والكنائس. فعنه ثلاث روايات: الكراهة، وعدمها، والتفويق بين المصورة فتكره الصلاة فيها، وغير المصورة فلا تكره، وهي ظاهر المذهب. وهذا منقول عن عمر وأبي موسى. ومن كره الصلاة فيها احتج بأنها من مواطن الكفر والشرك، فهي أولى بالكراهة من الحمام والمقبرة والمزبلة، وأنها من أماكن الغضب، وبأن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الصلاة في أرض بابل وقال: "إنها ملعونة " فملل منع الصلاة فيها باللعنة. وهذه كنائسهم هي مواضع اللعنة والسخطة، والغضب ينزل عليهم فيها، كما قال بعض الصحابة: "اجتنبوا اليهود وال***** في أعيادهم فإن السخطة تتنزل عليهم " وبأنها من بيوت أعداء الله، ولا يتعبد الله في بيوت أعدائه. ومن لم يكرهها قال: قد صلى فيها الصحابة، وهي طاهرة، وهي ملك من أملاك المسلمين، ولا يضر المصلي شرك المشرك فيها، فذلك شرك فيها. والمسلم يوحد فله غنمه وعلى المشرك غرمه. تعليق بسيط صلى فيها الصحابة، شرط الا يكون بها صور (راجع كتاب أحكام أهل الذمة) و هي ملك من أملاك المسلمين: أن من يقرأ كتاب أحكام أهل الذمة يجد أن الاسلام يعتبر الكنائس ملكا للمسلمين بمجرد دخولهم الى البلد الذي غزوه ,أي بمعنى آخر يستولون على الكنائس ثم يقررون ما اذا كانوا سيمنحونها من جديد للمسيحيين سكان المدينة البلد الأصليين و طبعا ليس مجانا انما بمقابل ما , على كل حال الاستيلاء على الكنائس ليس موضوعنا حاليا) . ولا يضر المصلي شرك المشرك فيها، فذلك شرك فيها : اذا فالشرك في الكنيسة !!!! والمسلم يوحد فله غنمه وعلى المشرك غرمه : أي انه اذا كان هنالك ثواب فهو للمسلم و اذا كان هنالك خطيئة فهي على المسيحي .
|
|
| عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
النمط الخطي
