كنيسة = ماخور

[makakola]

http://www.copts-united.com/sca/sca1..._from=&ucat=7&

كنيسة = ماخور

-لا يا عمده – لا - إحنا قريتنا طاهرة و عمر ما كان فيها كنيسة لل***** ألكفره . و ترامي -إلي أذني صوت استغفار كلما ورد لفظه كنيسة- لا يا جناب ألعمده لا - و خرج الجمع من دوار ألعمده بعد أن فشل في السيطرة عليهم .
بالفعل خرج الجمع غاضبين من أخبار بناء كنيسة أو أعاده افتتاح كنيسة في القرية يصلي فيها أقباط القرية و القرى اللي بجوارها.
هذا هو الحال في العديد من قري مصر و أخرها احدي قري محافظه الجيزة و كذلك قرية في محافظه الأقصر و حوادث كثيرة من هذا النوع في كل أنحاء بر مصر المحروسة.
و كأن الكنيسة ليست مكان لعباده الله الواحد بل ماخور تمارس فيه الرذيلة.
و من ثم يظهر المسلسل الأتي:
إصابات – وفيات – تدخل امني بالطبع بعد تصاعد الأحداث لأن الأمن لا يتدخل إلا بعد وجود اشتباكات بل و بعد أن تنتهي – مصالحه – كاهن و شيخ يتعانقان –و بيانات شجب من الطرفين تلمح أن هناك من يتربص بنا دائما من خارج مصر !!!! طيب فين المشكلة . المشكلة أن محدش عاوز يعترف إن في مشكله و كله مصمم إن الأمور علي خير ما يرام و كله تمام و أن العلاقة بين طرفي ألأمه ميه ميه بل هي أفضل من العسل عندما يوضع علي السمن أو حتى الطحينة.
لا في مشكله و مشكله كبيرة و يجب ان نعترف بها و نبدأ في تحديدها و تحليها ووضع الحلول الحقيقية و الحلول لن تكون حقيقية أو جذريه إلا بعد التعرف علي المشكلة الحقيقية .
لأن وضوح الأهداف يؤدي إلي وضوح السياسات .
طيب إيه اللي بيخلي طرف أمه يضايق من طرف ألامه التاني و يزعل و يغضب لما يعرف إن في كنيسة هتتفتح و يصل الغضب إلي تدمير و حرق و إصابات و قتل .... و محدش يقلي إن دية فئة قليلة مندسة و إن دية مؤامرات خارجية لزعزعه امن الوطن . لأن ده بقي بصراحة كلام ممل .
لأنه عندما تهب قري بأكملها لمعارضه بناء كنيسة فهذا يعني إنها ليست فئة قليلة .
اعتقد إن اللي بيخلي الأحداث ديه تحصل إن الناس اللي بتثور و تحرق و .....
عندها اعتقاد قوي و راسخ إن الكنيسة مكان نجس و إنها إذا أتبنت هتنجس القرية الطاهرة و إلا إذا كان العكس فما الذي يثير الغضب إلي هذه الدرجة الهادمة و الحارقة و القاتلة !!!!!
طيب يبقي مين بقي المسئول عن هذا الفكر و هذه الثقافة ؟؟؟؟؟ و من الذي يساند و يدعم هذه الثقافة ؟؟؟؟ في رأيي إن هناك عده أمور مسئوله عن هذا الوضع:
أولا : وجود ثقافة دينيه و خطاب ديني خاطيء و متدني و ذو مستوي للأسف ضعيف يساندها بعض الآيات ألقرانيه و التي للأسف يساء فهمها أو تستخدم من زوي نفوس موتوره لتحقيق أغراض أخري .
و يلاحظ أن هذه الأحداث تحدث في قري أو في أحياء شعبيه و هذا الذي يؤكد فكره المستوي الثقافي الضعيف و سهوله التأثير في سكان تلك المناطق .فلم نسمع مثلا أن سكان حي مصر الجديد ه أو الزمالك ثاروا لبناء كنيسة !!!!
ثانيا : موقف الأمن الذي يثير تساؤلات و يشكل علامة استفهام كبير في معالجه هذه الأمور مثل موقف مدير امن الأقصر الذي صرح بأنه لم يأتي لوقف الاعتداءات بل لمنع الأقباط من استعمال الكنيسة !!!!
أيضا قصيه ماريان و كريستين فأمهم تبحث عنهم لمده ثلاثة سنوات دون جدوى و يصر الأمن علي عدم علمه بمكانهم و عندما يتصل رئيس الجمهورية تحدث المفاجأة الكبرى و تنكشف أعين الداخلية عن مكان الفتاتين وذلك في اقل من 24 ساعة فماذا يعني هذا ؟ بالبلدي كده يا إما هم كانوا عارفين مكان البنتين فين و مش راضيين يقولوا لغرض ما في نفس يعقوب يا إما البنتين ظهروا في حلم لظابط من ظباط الداخلية و ارشدوا عن مكانهم !!!!!! صحيح هم يبكي و هم يضحك .
و الراصد لمواقف الداخلية يجد العديد من هذه المواقف . إذن نحن نتحدث عن طائفيه جهاز الشرطة في معالجه هذه القضايا .
ثالثا : و يا أخي سبحان الله مش عارف ليه من ساعة ما بقي في حاجه اسمها أخوان مسلمين و بقت المواضيع ديه كنيره أقصد من صاعه خروجهم من السجون و المعتقلات عي يد الرئيس السادات. فجماعه الأخوان منذ نشأتها علي يد حسن البنا في 1928 و كان ليها منهج واضح و صريح تجاه الأقباط فقد نادت الجماعة منذ نشأتها بمهاجمه الأقباط و المهم أن يعرف الضحايا في ذلك إنهم يضربون و يقتلون بسبب معتقداتهم .
كما نادت باستئصال ال***** و مهاجمتهم ككباش فداء فهم إذا يهاجمون الأقباط يشيرون عن طريق المجاز إلى عدم شرعيه السلطة دون أن يضطروا إلي مهاجمتها مباشره و لا ضرر أيضا من بعض الغنائم و بذلك يكون الأقباط تجسيدا رمزيا لسلطه كافرة.
ليست هذه كل الأسباب و لكن في رأيي هذه أهمها الثقافة ألدينيه - الأمن و الأخوان المسلمين .
نبيل منير - المحامي
الأسكندريه
Nabil_451975@yahoo.com

[ABDELMESSIH67]

عزيزي مكة كولا , الاخوة الافاضل

فيه مثل بيعجبني

كل ينظر للامور بعين حاله

الدين الاسلامي دين الدعارة و النكاح فمحمد هذا من أشهر القوادين بالتاريخ و لكي يرغب أتباعه في السلب و النهب رغبهم بالمال و النساء و بالحور و ال***** في ماخور اسلامي يسمى خطأ ( الجنة الاسلامية ) و جعل ( اللاه ) الذي هو أكبرمن اللات و العزة و مناة , أكبر قواد يمطر الحور على مؤمنيه و يعطيهم قوة في الجماع بدون منشطات .

هذا الفكر الاسلامي المحمدي القذر النجس معشش في دماغ كل مسلم للأسف عن بيوت الله الحقة , الكنائس .

كلامك يذكرني بموقف و خناقة حدثت بين والدتي و بين أحدى النساء التي جاءت تعزينا في وفاة
والدتها ( جدتي أم امي ) فقد جاءت المرأة و قالت لامي : شد حيلك البقية في حياتك هي هتطلع منين و الجنازة الساعة كام .

فردت والدتي : الساعة 4 بعد الظهر من كنيسة مارجرجس .

فردت السيدة : أستغفر الله العظيم .

فما كان من والدتي ألا أن نست أحزانها و انفجرت بالسيدة قائلة : و أمال فاكراها هتطلع منين
من عمر مكرم أن شا الله ما عنك عزيتي ......... و أنتهى الحوار بهذا .

عبد المسيح

[Mrs 2ana 7or]

فما كان من والدتي ألا أن نست أحزانها و انفجرت بالسيدة قائلة : و أمال فاكراها هتطلع منين
من عمر مكرم أن شا الله ما عنك عزيتي ......... و أنتهى الحوار بهذا .

ارفع القبعه اعجابا

[smile]

والله يا اخويا يا ماكاكولا
مامتك دى ست ذى العسل
وكمان تحياتى ليها وربنا يباركك ويباركها

المشاركة الأصلية بواسطة ABDELMESSIH67

[SIZE="4




فما كان من والدتي ألا أن نست أحزانها و انفجرت بالسيدة قائلة : و أمال فاكراها هتطلع منين
من عمر مكرم أن شا الله ما عنك عزيتي ......... و أنتهى الحوار بهذا .

عبد المسيح[/SIZE]

عليا النعمه امك دى عسل
وامانه عليك تبوسلى ايدها

[NEW_MAN]

في دول الخليج

الشباب الصايع يأجروا شقة ويفرشوها لزوم الدعارة والعهارة
انا استغربت لما عرفت انهم بيسموا الشقة دي فيما بينهم
( الكنيسة ) .....

هذه تسمية عامة منتشرة في كل ارجاء الخليج ...

[babylonian]

يدوم صليب الاخوة الاساتذة شباب الرب ..

لا عجب ان اعتبر المسلمين الكنيسة كذلك ..

فهذا دينهم وكتبهم وشرعهم !


لنقرأ بعض ما جاء في كتاب ( احكام أهل الذمة ) لامامهم الشهير ابن قيم الجوزي :

" .. واحتج الذين كرهوا الصلاة في البيع والكنائس : أنها من مواطن الكفر والشرك، فهي أولى بالكراهية من الحمام والمقبرة والمزبلة، وأنها من أماكن الغضب، وأن النبي قد أنهى عن الصلاة في بابل وقال أنها ملعونة فعلل منع الصلاة فيها باللعنة. وكنائسهم موضع اللعنة، والسخطة والغضب ينزل عليهم فيها كما قال بعض الصحابة : (اجتنبوا اليهود وال***** في أعيادهم فإن السخطة تنزل عليهم).
وهي من بيوت أعداء الله، والله لا يُعبد في بيوت أعدائه " .
_____________________


تباً لهكذا عقول !

[El-Basha]

المشاركة الأصلية بواسطة elpooop

الله معكم

الله يحفظك

Dear Mr elpooop


Thank you for your support....

Just have a look to this photos & think about your Christian brothers in Egypt

+++ البوم صور لقتلا وضحايا الاقباط حتى يومنا هذا ..... +++
By Safnat

http://www.copts.net/forum/showthread.php?t=16227

[net_man]

المشاركة الأصلية بواسطة babylonian

يدوم صليب الاخوة الاساتذة شباب الرب ..

لا عجب ان اعتبر المسلمين الكنيسة كذلك ..

فهذا دينهم وكتبهم وشرعهم !


لنقرأ بعض ما جاء في كتاب ( احكام أهل الذمة ) لامامهم الشهير ابن قيم الجوزي :

" .. واحتج الذين كرهوا الصلاة في البيع والكنائس : أنها من مواطن الكفر والشرك، فهي أولى بالكراهية من الحمام والمقبرة والمزبلة، وأنها من أماكن الغضب، وأن النبي قد أنهى عن الصلاة في بابل وقال أنها ملعونة فعلل منع الصلاة فيها باللعنة. وكنائسهم موضع اللعنة، والسخطة والغضب ينزل عليهم فيها كما قال بعض الصحابة : (اجتنبوا اليهود وال***** في أعيادهم فإن السخطة تنزل عليهم).
وهي من بيوت أعداء الله، والله لا يُعبد في بيوت أعدائه " .
_____________________


تباً لهكذا عقول !

لا تتعجب يا بابلى ... هذه هى المحبة الاسلامية انت ما سمعتش ماما عبله فى قناة دريم ولا ايه ؟

[COPTIC KNIGHT]

هذا شئ بسيط مما يمليه المتعصبين علي ابنائهم و تلامذتهم
http://www.aqaed.com/shialib/books/0...nhrafk-22.html

عن كتاب الانحرافات الكبري لسعيد ايوب

أقرأ و شوف بنفسك
في الربابط السابق جاء:
لم يكن هذا يحدث في بقعة واحدة من خيمة بني أمية. إنما كان يحدث في بقاع شتى. يقول صاحب حياة الشعر: فالأديرة كانت مقصدا لطلاب الخمر من المسلمين. ويتاح لهم فيها حظ كبير من الحرية والشراب واللهو مع من

يقومون على حاناتها من فتيان الرهبان ونساء القساوسة وبناتهم. وخاصة في أيام الآحاد والأعياد حيث تتوافد مواكب ال***** في أبهى زينة وأجمل زي. وقد وصف الشعراء هذه الأديرة وما يحيط بها من مظاهر الطبيعة. ووصفوا مجالس الشراب في حاناتها. ودور الضيافة بها. وتغزلوا في راهباتها الجميلات وفي أولئك الفتيان والفتيات. الذين كانوا يقدمون عليها ويقدمون الخمر لروادها.

ووصفوا مواكب ال***** في طريقهم إليها. وما كان يجري فيها من ألوان العبث (61). ولما كانت الأديرة تشرف على الثقافة الجديدة التي تجعل من الإسلام إسما ومن القرآن رسما بل لينتهي الأمر معها في عصر من العصور أن يخجل المسلم من الانتساب إلى الإسلام. كان لا بد لتجار المتع أن يطفحوا بألسنتهم كل ما عندهم في هذا الوقت المبكر. ولهذا فتحت الأديرة أبوابها للقصاصين والشعراء. يقول صاحب حياة الشعر. كان من بين هؤلاء الشعراء جماعة يلازمون هذه الأديرة وكثر شعرهم فيها. ولعل أشهرهم شاعران: الثرواني وبكر بن خارجة. ويذكر الرواة أن الثرواني كان له صديقا من رهبان دير الحريق بالحيرة. يوفر له جميع ألوان العبث ليفرغ الثرواني ما في جوفه من الشعر الذي يشيع فيه الجو النصراني. وقد بالغ الثرواني ووصل التطرف في شعره إلى درجة الرغبة في مشاركة ال***** أعيادهم وصلواتهم وعقائدهم بل إلى الدعوة إليها.

ولا يبالي أن يفتضح أمره بين المسلمين. بل إنه يدعو إلى تعظيم أحبار ال***** ورهبانهم وصلبانهم التي يبدي إعجابه بها. وينادي بأن يكون مستقره في داخل البيع مع الرهبان والقساوسة. ثم يعلنها جريئة متطرفة: أنه لا يقول هذا عبثا.



عقدة مزمنة عند المسلمين أتهام الأديرة بأنها بيوت للفسق لكن الكارثة عندما يتم تداول هذا الكلام بين دارسي الدكتوراة و الماجستير
http://www.aqaed.com/shialib/
الموقع العام يمكن يفيد الباحثين عن ظلمات الأسلام

يعني بين البقية الباقية من المسلمين اللي بيفكروا
و عــــــــــــجـبي