|
|||||||
| المنتدى العام يهتم هذا القسم بالأخبار العامه |
![]() |
|
|
خيارات الموضوع | طريقة العرض |
|
|
|
#1
|
|||
|
|||
|
الذى يسمع كلام القرظاوى فى حديثة الى الجزيرة يتعجب ؟
انة يلغى تماما المسيحية واليهودية ويعتبر ويقول ان التوراة والانجيل محرفين هذا عندما سالة المذيع عن صورة اللة فى هذة الكتب وبكل بلاهة وحقد كالعادة ودون ان يدرى هاجم المسيحية واليهودية بكلام صريح يفوق كلام البابا بمراحل. يلا العجب انت تطلب اعتذار البابا وفى نفس الوقت تعطى نفسك الحق فى الغاء المسيحية . كيف هذا يا رجل عيب عليك اختشى.كما تطلب من الناس ان يحترموا دينك يجب عليك ان تحترم الاخرين اولا . صح ولا لا. |
|
#2
|
|||
|
|||
|
شيخ الأزهر يرفض دعوة البابا لزيارة مصر ووقف الحوار مع الفاتيكان لحين الاعتذار بنديكت يعين كاردينالا مقربا من العالم العربي والإسلامي وزيرا للخارجية لاحتواء الأزمة ![]() رفض فضيلة الإمام الأكبر شيخ الأزهر الدكتور محمد سيد طنطاوي دعوة البابا بنديكت السادس عشر لزيارة الأزهر, وإلقاء محاضرة لتوضيح موقفه. جاء ذلك في لقائه أمس مع وفد ضم سكرتير سفارة الفاتيكان في القاهرة, وعددا من قيادات الكنائس الكاثوليكية في مصر, وتابعته مندوبة الأهرام علا مصطفي عامر. كما طالب فضيلته بابا الفاتيكان بإعلان اعتذاره بكلمات واضحة وصريحة عن تصريحاته المسيئة للإسلام, وأن يعترف بالخطأ الذي وقع فيه في خطابه باستشهاده بكتابات قديمة لا تمت للإسلام بصلة. ووصف طنطاوي تصريحات بنديكت السادس عشر بأنها سقطة علمية ودينية لا تليق بمن يشغل هذا المنصب الكبير. وأعلن الشيخ عمر الديب وكيل الأزهر ورئيس لجنة حوار الأديان توقف أي حوار مع الفاتيكان, وتعطيل أعمال اللجنة لحين اعتذار البابا. وفي باريس علم مراسل الأهرام أحمد يوسف أن بابا الفاتيكان اتخذ قرارا بتعيين الكاردينال الفرنسي دومينيك مارتيني وزيرا للخارجية, وهو معروف بعلاقاته الوثيقة مع العالم العربي والإسلامي. وأوضحت المصادر أن أولي مهام وزير خارجية الفاتيكان الجديد هي ترميم العلاقات مع العالم الإسلامي والفاتيكان لاحتواء تداعيات أزمة التصريحات المسيئةالتي ألقاها في ألمانيا وفجرت الأزمة. |
|
#3
|
|||
|
|||
|
اللي عايز يضحك , يضحك بس بصوت واطي ![]() ------------------------ شرحت معاني المشيئة والجهاد وعلاقة الإسلام بالعقل تسليم الفاتيكان إجابات شرعية وفقهية على تصريحات البابا ![]() في أول رد فعل شرعي فقهي على تصريحات بابا الفاتيكان بنديكتوس الساس عشر رأس الكنيسة الكاثوليكية التي اعتبرت مسيئة للاسلام في محاضرته بجامعة ريجنسبرج، أصدر مجمع فقهاء الشريعة بأمريكا بيانا يحتوي إجابات على الملاحظات التي أبداها بشأن قضايا عقيدية في الاسلام. جاء البيان باللغتين العربية والانجليزية، وتلقت "العربية.نت" نسخة منه، ومن المتوقع تسليمه إلى سفير الفاتيكان بالقاهرة خلال الثماني والأربعين ساعة القادمة حسب مكتب الأمانة العامة للمجمع بالعاصمة المصرية. ويقع المقر الرئيسي للمجمع في كاليفورنيا بالولايات المتحدة الامريكية. يضم المجمع 50 عالما في الشريعة والفقه من مختلف بقاع العالم الاسلامي و70 خبيرا في شتى التخصصات الاسلامية والعلمية مقيمين في الولايات المتحدة، ويرأسه د. حسين حامد حسان، والنائب الأول د. علي السالوس والثاني الشيخ وهبة الزحيلي، وأمينه العام د.صلاح الصاوي. ومن بين أعضائه السعوديون د.عبد الرحمن السديس إمام الحرم المكي والشيخ حسين آل الشيخ والشيخ صالح الدرويش القاضي بمحكمة التمييز في ابها، ود. صالح المرزوق أمين عام رابطة العالم الاسلامي بمكة المكرمة، والمصريان د. أحمد طه ريان عميد كلية الشريعة السابق بجامعة الأزهر ود. محمد رأفت عثمان عضو مجمع البحوث الاسلامي والمجلس الأعلى للأزهر، ود.عكرمة صبير مفتي القدس. قال بيان المجمع إنه "ورغم كل مشاعر الغضب والاستياء التي تجتاح العالم الإسلامي عامة وتجتاح مشاعر أعضاء المجمع وخبرائه خاصة بمناسبة هذه التصريحات الفجة إلا أننا سننطلق من أدب الإسلام في مجادلة المخالفين، ونستصحب قوله تعالى في محكم آياته: { ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن }، وسنتوجه بكلمة هادئة إلى البابا بنديكيت السادس عشر وإلى العالم من ورائه راجين أن يكون فيها إقامة للحجة وتبرئة للذمة". تناول البيان بالتفنيد الشرعي ما أثاره البابا حول طلاقة المشيئة الالهية، والثبات والتطور في مدلول كلمات الله، والعلاقة بين الاسلام والعقل، ومفهوم الجهاد في الاسلام، والجديد الذي جاء به محمد صلى الله عليه وسلم. ثم أجاب عما إذا كان يمكن اعتبار ما صدر عن البابا من قبيل الزلة العارضة. وفي البداية وصف بيان مجمع فقهاء الشريعة بأمريكا تصريحات البابا بأنها "تنم عن ذهول أو جحود لأبسط الحقائق الإسلامية، الأمر الذي لا يليق برجل في مثل سنه ومكانته اللاهوتية، فهو الذي شارف الثمانين من عمره، وأنفق حياته بأسرها في الدراسات اللاهوتية، وتبوأ منصب الأستاذية بالجامعة، وأسس بها علم الأديان، وتدرج في المناصب اللاهوتية حتى تبوأ منصب البابوية منذ ما يزيد على عام". |
|
#4
|
|||
|
|||
|
تابع..
الثبات والتطور في مدلول كلمات الله وأضاف مجمع فقهاء الشريعة: للمزيد من استجلاء الحقيقة حول مدى استيعاب البابا للتصور الإسلامي نتابع كلمته - في ندوة كنسية حول الإسلام في أيلول/ سبتمبر 2005م - حول قابلية الإسلام للتطور التي اعترض عليها بشدة قائلا "إنّ كلمة الله عند المسلمين كلمة أبدية كما هي، غير قابلة للتلاؤم مع المستجدّات أو التأويل، وهذا فارق أساسي مع المسيحية واليهودية، فكلمة الله عندهما أوكلت إلى البشر، وأوكل إليهم أن تتعدّل لتتلاءم مع المستجدّات". ولتصحيح هذا التصور المغلوط نقول: إن كلمات الله منها المحكم القطعي ومنها المتشابه الظني ولله في ذلك كله الحكمة البالغة، ولوشاء الله عز وجل أن يجعل كلماته جميعا على نحو لا يحتمل في الفهم إلا معنى واحدا ما أعجزه ذلك، ولكنه جعل منها القواطع التي تمثل الشرع المحكم الذي تجتمع عليه كلمة المسلمين ويمثل مبنى دينهم، وجعل منها المتشابهات التي تمثل دائرة المرونة والتوسعة في هذه الملة حتى لا تحبس الأمة في اجتهاد واحد أو في تفسير واحد، وبهذا يجمع مدلول كلمة الله بين الثبات والتطور، وبين القطعي والظني، وبين المحكم والمتشابه، ولهذا استوعبت شريعة الإسلام ما لايحصى وما لا يتناهي من الوقائع والأحداث، وبينت أحكام الله بشأنها. وأوضح البيان أن المكتبة الاسلامية ذخرت بمئات الألوف من الذخائر الفقهية التي حوت نفائس الاجتهادات ودقائق الاستنباطات، واستوعبت حاجات الإنسان على مدى الزمان وعلى مدى المكان، فلم تضق بجديد ولم تصادر فطرة، ولم تقمع حاجة بشرية حقيقية، ولم تعنت أحدا من البشر، ولا يزال فقهاؤنا يتحدثون عن تغير الفتوى بتغير الزمان والمكان، وعن المصلحة ودروها في استنباط الأحكام، وعن الضرورات وفقهها، والحاجات وتنزيلها منزلة الضرورات في إباحة المحظورات في منظومة تشريعية بديعة محكمة ومنضبطة أذهلت العالم كله شرقا وغربا مما لا أظنه يخفى عن رجل في مثل سن البابا وعلمه، ولا تزال المجامع الفقهية المعاصرة تنظر نوازل الأمة ومستجدات حياتها، وتستنبط أحكامها وتقدم الصيغ والبدائل للمعاملات المحرمة في إطار يجمع بين المحافظة على الأصل واستيعاب العصر، فلم تحل حراما مجمعا عليه، ولم تحرم حلالا مجمعا عليه، ولم تبدل شرعا مجمعا عليه، ولم تقدم بين يدي الله ورسوله، فبقي الدين محفوظا من الخلل، وبقيت الأمة ممنوعة من الزلل. علماء النصرانية اعترفوا بتحريفات عندهم وواصل مجمع فقهاء الشريعة بيانه بقوله: أما ما فعله أحبار اليهود وال***** بشرائعهم فالبابا أخبر به. لقد استحفظوا كتاب الله تنزيلا وتأويلا، فما حافظوا على تنزيل ولا على تأويل، لقد دخل التحريف على التنزيل بما يقر به علماء النصرانية أنفسهم وبما يغني عن الاستشهاد عليه من خارجهم، أما تحريفات التأويل فحسبك أنهم يحلون الحرام ويحرمون الحلال، وما خبر تقنين الشذوذ والسحاق وزواج المثل وإباحة الربا وقد نهوا عنه ببعيد، وهو الأمر الذي يستنكره البابا لما عرف من تصلبه، ولكن كنائس عديدة ومرجعيات نصرانية معتبرة في شرق العالم وغربه أقرته تحت سمع العالم وبصره، وهو الذي أشار إليه القرآن بحق في قول الله جل وعلا { اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله والمسيح بن مريم وما أمروا إلا ليعبدوا إلها واحدا } وقد كانت الربوبية فيهم أنهم يحلون الحرام ويحرمون الحلال فيتابعونهم على ذلك. |
|
#5
|
|||
|
|||
|
تحية الى بابا مصرالانبا شنودة الذى ادان بابا الفاتيكا بندكت. واقول لكم يا أخوانى أن الموساد الآسرائيلى لن يترك الفرصة لتقليب العالم ضد الاسلام .انا اتوقع ان يغتال الموساد البابا بندكت خلال هذة الايام . اما أنتم يا اخوانى ان مصر رغم معانتها الاقتصادية فهى بتتقدم بكل أبنائها مسلمين ومسيحين مصر بخير والحمدلله .المسيحين فيها بيعشقوها عشق ولايمكن يسمحوا لاى غراب يزعق لخرابها .
|
|
#6
|
||||
|
||||
|
اليوم على قناة الخنزيرة فى برنامج :الشريعة و الحياة
قعدين يتريقوا على البابا انوا معصوم من الخطأ و لذلك لن يعتذر... |
|
#7
|
||||
|
||||
|
الهى ثبت البابا واعطية السلام الداخلى واحفظة من كل سوء
|
|
#8
|
||||
|
||||
|
حمدى مخمد خسن
تـــــــــــــــــــــــوظــــــــــــــ فــــــــــــــــــيــــــــــــــــــــــــــــــ ــك لو مكنش الاســــــــــــــــلام بتاعك عامل لة وزن وللدانيمارك وزن ولاسرائيل اوزان لما كل هذا الجهل والاعتداءات على الكنائس والمسيحيين اقولك فى سرك اصغر عيل من اولاد المسيح لة وزن عندك وعند الاكبر منك |
|
#9
|
|||
|
|||
|
الاحتجاج الاسلامي المفرط والغباء الفلسطيني
الاحتجاج الاسلامي المفرط والغباء الفلسطيني الاحتجاج الاسلامي المفرط والغباء الفلسطيني و11 سؤالا لماذا الانتقام من كنائس عربية لما قاله البابا وغير البابا? لا أحد يعارض الاحتجاج السلمي ضد تشويه الحقائق وما يقال او يكتب بهدف الاستفزاز او الاساءة. ولكن الاحتجاج العنيف والتهديد بالويل والكارثة لمن يخطيء او يساء فهم ما يقول أو يكتب هي ظاهرة تقتصر على المسلمين في هذا العصر. الاحتجاجات والفتوات ضد سلمان رشدي الذي كان كاتبا مغمورا اواخر الثمانينات ساعدته أن يكتسب شهرة واسعة واصبح مليونيرا متعدد الملايين ومتعدد المنازل واصبحت كتاباته حتى المتدنية منها تجد رواجا كبيرا وكل هذا بسبب غباء المحتجين. الاحتجاجات ضد الرسوم الكاريكاتيرية التي اعتبرها البعض مسيئة للرسول عليه السلام أدت الى مقتل ما يزيد عن 140 مسلم في البلدان العربية و200 مسلم ومسيحي في نيجيريا الافريقية. هل الاسلام دين هش ورقيق الشفافية وسريع التبخر بحيث جملة في كتاب او رسمة في جريدة او فقرة في محاضرة ستؤدي الى زعزعة الدين الاسلامي واسقاطه. أم ان غباء المحتجين يأتي بضرر أكبر للاسلام والمسلمين. ومن هنا نتساءل اذا كان المسلمون يحبوا الاحتجاج فلماذا لا يحتجوا على الآتي: لماذا لا يحتج الفلسطينيون في نابلس الذين استهدفوا كنائس عربية فلسطينية ضد الاحتلال الاسرائيلي. أي ان ما يقوله رجل في اوروبا هو أهم من المعاناة والاحتلال والحواجز والاهانات والقتل والاغتيال الذي تمارسه اسرائيل ضد الشعب الفلسطيني. لماذا لا يحتج الفلسطينيون في غزة الذين هاجموا الكنائس العربية ومكاتب اوروبية ضد الحصار والاحتلال الاسرائيلي وضد الانفلات الأمني والحكومة الفاشلة. لماذا لا يحتجوا ضد التجويع والقصف الاسرائيلي والاقتتال الداخلي والفساد المتفشي. لماذا لا يحتاج المسلمون ضد الأمية التي تبلغ في بعض الدول الاسلامية 70 بالمائة لماذا لا يحتج المسلمون ضد البطالة والفقر والفساد والدكتاتورية لماذا لايحتجوا ضد سؤ معاملة المرأة والعنف ضد المرأة والتمييز ضدها في جميع مجالات الحياة لماذا لا يحتجوا ضد اضطهاد الاقليات في البلدان العربية والاسلامية وضد الاديان الأخرى (أليس المسيحيون مضطهدين في السودان والعراق ومصر لا سيما الاقباط) والآن يمكن اضافة المسيحيين في فلسطين. لماذا لا يحتجوا ضد الارهاب الذي يرتكبه بعض المتطرفون باسم الاسلام في العراق وشرم الشيخ وبالي ومدريد ولندن وعمّان واسطنبول. " واذا تم قتل أي مسيحي في الضفة الغربية وغزة نستطيع أن نضيف "الارهاب في فلسطين المحتلة". لماذا لا يحتجوا ضد هؤلاء الذين يعتبروا بن لادن بطلا والزرقاوي شهيدا والظواهري عالما وشيخا. لماذا لا يحتجوا ضد الاضطهاد الفكري. ضد الذين يقتلوا من له رأي آخر. ألم يحدث هذا في مصر في الثمانينات والتسعينات وحدث الاسبوع الماضي في السودان. ولماذا لا يحتجوا ضد الاغتيالات في لبنان (سمير قصير وجبران تويني على سبيل المثال) 10-لماذا لا يحتجوا ضد قطع رؤوس الابرياء على شاشات التلفاز وقطع رؤوس الصحفيين الذين يحاولوا التعبير عن رأيهم كما حدث في السودان مؤخرا. 11-لماذا لا يحتجوا ضد الفتاوي التي تحلل قتل من هو غير مسلم وضد خطب الجمعة التي تحرض على قتل الكفار. يكفينا نفاقا وزعيقا. نصرخ وننلطم ونهدد بالزلازل والبراكين والصواعق كلما يظهر شخص ليكتب أويقول شيئا يتعلق بالاسلام. ألا نسمع اللعنات والتهديدات من رجال الدين والمتشددين ضد الاديان الأخرى. هل يقوم العالم المسيحي واليهودي بالاحتجاجات والصراخ والنعيق في جميع انحاء المعمورة؟ وتساءل صحفي في الصندي تايمز البريطانية هذا الاسبوع: أين دين المحبة والتسامح والرحمة والشفقة والتعايش مع الآخرين. وقال كل ما نراه ونقرأه هو عنف وقتل وتهديد وصراخ ومحاولات لاسكات ذوي الرأي المخالف. هل يؤمن المسلمون بحرية التعبير والديمقراطية؟ الصحفي البريطاني لا يزال ينتظر اجابة على تساؤلاته. ألم يقم العالم الكافر بانقاذ ضحايا التسونامي في اندونيسيا وضحايا الزلزال في الباكستان وحماية كوسوفو والبوسنة من عصابات ميلوسوفيتش. ألا ينتظر مسلموا غزة والضفة الغربية المعونات من الاتحاد الاوروبي الكافر لكي يستلموا رواتبهم ويأكلوا. أين أموال العالم الاسلامي الذي يبلغ عددهم مليار و200 مليون نسمة لانقاذ غزة والضفة الغربية. أين هذا العدد الهائل من تحرير فلسطين وانقاذ الشعب الفلسطيني الذي نسي الاحتلال والحصار والمستوطنات وحواجز الاذلال وفرق القتل والاغتيال التابعة لشين بيث والموساد وأخذ على عاتقه مهاجمة الاهداف السهلة مثل الكنائس المسيحية العربية كما هوجمت الكنائس القبطية في مصر. العالم يواصل البحث العلمي واكتشاف الفضاء واكتشاف العلاج للأمراض المستعصية ويدرسوا سبل للقضاء على الجوع وتحسين الانتاج الزراعي والصناعي والعالم الاسلامي يعيش في قوقعة القرون الوسطى ومشغول بأمور أخرى مثل الحجاب وهل شم الزهور سيفسد الصيام. وهل المصافحة بين الرجال والنساء ستؤدي الا انحلال خلقي وانهيار مشروع الاسلام السياسي لخلق خلافة اسلامية في جميع انحاء العالم. نهاد اسماعيل لندن- بريطانيا. |
|
#10
|
|||
|
|||
|
بسم الصليب بالنسبة الى قناة الجزيرة دى مجرد خبر و يهمهم الشهرة فقط وطبعا الفتنة بين مسيحى و مسلمى العرب خصوصا
|
|
#11
|
||||
|
||||
|
افهم من كل ما يحدث على الساحة
ان المطلوب يا اخوانى الاعزاء هو اعتراف يؤخذ من لسان البابا بالاعتراف بالاسلام كدين سماوى وهذا هو المطلوب من راس الكنيسة الكاثوليكية وهذا شىء مستحيل حدوثة عامة خليهم فى احلام اليقظة ربى احفظ كنيستك واحرسها من عدو الخير وثبت قداسة البابا واحفظة من الشرير |
|
#12
|
|||
|
|||
|
|
#13
|
|||
|
|||
|
ياجماعة بلاش حكاية السيف دى مش عايزين نحرج حد وتدخلونا فى نقاش فى العقيدة .
1-مصر أحتلتها أنجلترا 90سنة والاحتلال ياعنى سيف لية مانصرتش المسلمين بالسيف. 2-العراق المحتل حاليا وسيف أمريكا على رقابتة . خلى أمريكا تورينا جدعنتها وتنصر العراق بالسيف. |
|
#14
|
|||
|
|||
|
أدب شيخ الأزهر: يسب مراسلة ببذاءة و يصفع مراسلاً لأسئلة وجهت له!
أدب شيخ الأزهر: يسب مراسلة ببذاءة و يصفع مراسلاً لأسئلة وجهت له!
|
|
#15
|
||||
|
||||
|
و نعم الاخلاق الازعرية المحمدية
أذا كان بابا الفاتيكان علق بمنتهى العقلانية على بعض النقاط الحقيقية في الاسلام فهاجوا و ماجوا ما رأيهم في تصرف شخ الازعر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ عبد المسيح
__________________
فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ يَكُونُ مَذْبَحٌ لِلرَّبِّ فِي وَسَطِ أَرْضِ مِصْرَ وَعَمُودٌ لِلرَّبِّ عِنْدَ تُخُمِهَا. فَيَكُونُ عَلاَمَةً وَشَهَادَةً لِرَبِّ الْجُنُودِ فِي أَرْضِ مِصْرَ. لأَنَّهُمْ يَصْرُخُونَ إِلَى الرَّبِّ بِسَبَبِ الْمُضَايِقِينَ فَيُرْسِلُ لَهُمْ مُخَلِّصاً وَمُحَامِياً وَيُنْقِذُهُمْ. فَيُعْرَفُ الرَّبُّ فِي مِصْرَ وَيَعْرِفُ الْمِصْريُّونَ الرَّبَّ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ وَيُقَدِّمُونَ ذَبِيحَةً وتقدمه وَيَنْذُرُونَ لِلرَّبِّ نَذْراً وَيُوفُونَ بِهِ. وَيَضْرِبُ الرَّبُّ مِصْرَ ضَارِباً فَشَافِياً فَيَرْجِعُونَ إِلَى الرَّبِّ فَيَسْتَجِيبُ لَهُمْ وَيَشْفِيهِمْ. «فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ تَكُونُ سِكَّةٌ مِنْ مِصْرَ إِلَى أَشُّورَ فَيَجِيءُ الآشوريون إِلَى مِصْرَ وَالْمِصْرِيُّونَ إِلَى أَشُّورَ وَيَعْبُدُ الْمِصْرِيُّونَ مَعَ الآشوريين. فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ يَكُونُ إِسْرَائِيلُ ثُلْثاً لِمِصْرَ وَلأَشُّورَ بَرَكَةً فِي الأَرْضِ بِهَا يُبَارِكُ رَبُّ الْجُنُودِ قَائِلاً: مُبَارَكٌ شَعْبِي مِصْرُ وَعَمَلُ يَدَيَّ أَشُّورُ وَمِيرَاثِي إِسْرَائِيلُ». www.copts.net |
![]() |
| عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|