هل هي بداية الصحوة

[syrian man]

كثرت في الفترة الأخيرة في أوروبا التصريحات و الدراسات و المقالات المتعلقة بالاسلام و المسلمين في المجتمعات الغير مسلمة و في القارة العجوز بشكل خاص , التصريحات و المقالات تمحورت حول مشكلة _و ربما استحالة_ اندماج المسلمين في المجتمع الغربي , عن ازدياد نفوذ الاسلام السياسي (الاسلاميزم) بين الجاليات المسلمة , عن محاولات فرض النمط الاسلامي على القوانين الغربية و خصوصا العلمانية .....الخ ,فهل تكون تلك التصريحات و الدراسات و المقالات بداية لصحوة أوروبية ؟؟

نائب هولندي يخشى تسونامي اسلامي

أ.ف.ب (و كالة الصحافة الفرنسية)

لاهاي:
اعرب النائب الهولندي غيرت فيلدرز، خشيته من "تسونامي اسلامي" في هولندا مقترحا اقفال الحدود امام هجرة غير الغربيين الى البلاد.وقال فيلدرز في حديث نشرته صحيفة "فولكسكرانت"انه "ينبغي وقف هذا التسونامي لثقافة غريبة كليا عن ثقافتنا ولا تتوقف عن زيادة سيطرتها هنا".

واقترح النائب الهولندي "اقفال الحدود امام الهجرة غير الغربية" وارغام المهاجرين الذين اقاموا حتى الان في هولندا على توقيع عقد استيعاب.

وتوقع فيلدرز ان تغرق هولندا في ما اعتبره العمل الاجرامي للمسلمين، وان يصيب "التعصب وثقافتهم العنيفة" هذا البلد "في صميم هويته"، وفقا للصحيفة.

واعتبر النائب في هذا الاطار ان هناك علاقة بين الاسلام والجريمة في الشارع، وانه لا يؤمن بوجود اسلام معتدل.

وكان فيلدرز الذي استقال من الحزب الليبرالي ويشغل الان مقعدا مستقلا في البرلمان، اسس "الحزب من اجل الحرية" لخوض الانتخابات.وكانت كلفته تصريحاته المعادية للاسلام عددا من التهديدات وهو الان يستخدم حراسا شخصيين.

وتوقعت استطلاعات الرأي ان يحظى "الحزب من اجل الحرية" بزعامة غيرت فيلدرز بمقعدين الى ثلاثة مقاعد (من اصل 150 في مجلس النواب الهولندي) في الانتخابات المقبلة.
وهذه المقابلة جزء من سلسلة مقابلات اجرتها الصحيفة مع رؤساء كتل نيابية ونشرتها عشية الانتخابات التشريعية المبكرة في 22 تشرين الثاني/نوفمبر.
http://www.elaph.com/ElaphWeb/Politi.../10/182123.htm

الكنيسة الإنكليزية: المسلمون يتلقون معاملة تفضيلية

بي بي سي

لندن:
الموضوع الرئيسي على الصفحة الأولى لصحيفة سانداي تيليغراف عنوانه "محاولة السير نحو بريطانيا متعددة الأديان عمق الانقسامات، حسب الكنيسة". الموضوع هو عن تقرير سري للكنيسة الأنغلكانية (وهي تقليديا الكنيسة الرسمية للدولة) التي حصلت الصحيفة على نسخة منها. وقالت الصحيفة: "هاجمت كنيسة انكلترا بشكل مدهش مسعى الحكومة لتحويل بريطانيا إلى مجتمع متعدد الأديان". وأضافت: "في إدانة واسعة النطاق لسياسة الحكومة، قالت الكنيسة إن محاولة تحويل مجتمعات دين تشكل أقلية إلى مجتمع أكثر اندماجا قد انتجت نتائج معكوسة، وجعلت المجتمع أكثر انفصالا من قبل".

ودعا التقرير، حسب الصحيفة، إلى إعادة النظر حتى بتعبير "متعددة الأديان". وبين احتجاجات الكنيسة على سياسة الحكومة:
تم اقصاء الكنيسة، وتمت معاملة المسلمين بشكل تفضيلي، على الرغم من أنهم لا يشكلون أكثر من ثلاثة بالمائة من السكان.
ثمة أجندا خفية وراء السعي لتسمية بريطانيا مجتمعا متعدد الأديان في حين أنه لا يزال بلدا مسيحيا بشكل كبير.
تم استخدام الأموال العامة لدعوة وتسهيل سفر علماء مسلمين إلى بريطانيا.
تمت إعادة النظر في قوانين ضد الزواج الإجباري.
تم تشجيع السياسات المالية التي تنصاع إلى المتطلبات الإسلامية.

واعتبرت الكنيسة في تقريرها، حسب الصحيفة، إن الوضع الآن هو في غاية من الانفصال، وإن المجتمعات الإسلامية باتت تغرق أكثر في احساس بأنها ضحية. وأشارت الصحيفة نقلا عن بعض المطارنة أن التقرير، الذي لاقى ارتياحا في أوساطهم، يعتبر تغييرا جذريا في سياسة الكنيسة التي كانت تصر على تعامل دبلوماسي مع موقف الحكومة.

وفي صفحة داخلية، نشرت الصحيفة صورة ضخمة لامرأة ترتدي نقاب بألوان العلم الانكليزي. عنوان المقال: تهديدات محجبة. أما بدايته، فهي كالتالي:
"إنها قصة بسيطة لكن لها دلالاتها، من بريطانيا "المتعددة الثقافات". سائق أجرة مسلم رفض أن يسمح لراكبة عمياء من دخول سيارته في لندن لأن ك ل ب ها الدليل (المدرب ليدلها على الطريق) نجس، وفقا لمعتقداته الدينية..."

وتروي الصحيفة إن القضية انتهت إلى المحكمة وأجبر الرجل على دفع مبلغ مالي لأن القانون البريطاني يجبر كل سائقي الاجرة أن يسمحوا لل ك ل ا ب بالركوب إذا كانت لمساعدة شخص أعمى.

وتقول الصحيفة: "ليس هكذا يكون تعدد الثقافات. من المفترض أن يكون هذا التعدد محوره "الاحتفال بالاختلاف". لكن ليس هناك ما نحتفل به حين تؤدي الخلافات إلى معركة في المحكمة."

سترو والنقاب
تطرقت صحيفة الأوبزيرفر إلى الجدال الدائر حول ارتداء النقاب، وقد بدأ بعد أن كتب رئيس مجلس النواب البريطاني جاك سترو مقالا قال فيه إن ارتداء النقاب يشكل عائقا أمام الحوار بين الأفراد والمجتمعات. وأتت ردود الفعل على ما قاله من المسلمين متفاوتة بين متدين وبين مشدد على حقه في قول ما يشاء حول الموضوع. أما هنري بورتر الكاتب في الصحيفة فكتب تحت عنوان "يجب الإشادة بسترو لأنه رفع الحجاب عن أحد المحظورات".

وفي حين أكد على أن سترو لم يقل إن لا مكان للحجاب في أي مجتمع ليبرالي، لكنه أضاف: "لو كان ذلك قصده فأنا أتفق معه. هذا لا يشكل اضطهادا للمسلمين لإيمانهم أو لحرمانهم من حقهم، وإنما مجرد أن نقول إن الحجاب أصبح ينظر إليه لدى الكثيرين على أنه رمز للطموح الانفصالي والخضوع لدى النساء."

لكن مقالا آخر في الصحيفة كان تحت عنوان "النقاب ليس العائق الوحيد للاندماج" اعتبر أن ثمة أمور أخرى يجب الحديث عنها كعوائق للاندماج، كالجريمة التي في بعض الأحيان تصبح منتشرة في منطقة ما لدرجة لا تمكن أحدا من الدخول إليها. كما يعتبر المقال أن المسلمين يشعرون أنهم باتوا تحت درجة من المراقبة أكثر من جماعات أخرى من المهاجرين. لكن المقال شدد أيضا على حق سترو أن يقول ما يشاء، كما على حق النساء أن ترتدي ما تشاء.
http://www.elaph.com/ElaphWeb/Politi.../10/182263.htm