القمص زكريا بطرس:أتمنى العودة لمصر ولا أخشى الاعتقال ولا القتل

[الذهبيالفم]

دي حلقة ممتازة جدا شكرا يا اخي الحبيب مكاكولا وكمان الكساوي .
بجد حلقة هايلة ...... هما اللي بيجبوه لنفسهم .

[jaki man]

دى حلقة جد ممتازة كالضربات الصاعقة المتتالية
كل الآشياء تعمل للخير لآجل الذين يحبون الله
شاكرين مهللين لتعب محبتكم / مكاكولا ؛ اليكساوى

مادام الله يعرف ما يحيط بك اذن اطمئن

[godhelpcopts]

ابى الحبيب القمص زكريا بطرس



اننى وبكل صراحه لا اعلم لماذا فى كل مره استمع إليك او حتى يذكر اسمك امامى يرتبط بذهنى انك تشابه موسى النبى فى اشياء كثيره جدا واذكر بعض هذه التشابه :

1- ان موسى النبى تعلم فى مصر وتهذب بكل علوم المصريين وانت يا أبى كذلك
2-ان موسى النبى اخرجه الله من ارض مصر
( على شكل مطرود او هارب او...او..) ولكن لكى يتمجد فيه اسم الرب بعد ذلك ! وانت ياأبى كذلك
3-ان موسى النبى كان يعرف كل صغيره وكبيره عن معتقدات المصريين وانت ايضا كذلك تعرف كل شيئ عن معتقدات المسلمين
4-ارسله الله لكى يقف امام الشر الممثل فى فرعون وانت ايضا تقف امام قوى الشر الممثله فى الازهر وكل المؤسسات الاسلاميه والسعوديه والوهابيه والصفويه وووو.....الخ
5- كان يُهزم ( بضم الياء) كل من يقف امام موسى النبى من السحره والدجالين والمتسلقين لفرعون وايضا خدام معابد الاوثان فى ذلك الزمان لانهم كانوا لا يعوا انهم امام الله الحى يقفون وليس امام موسى النبى ! وكذلك كل من تسول له نفسه من وجة نظره ويتحدى وينذر انه سوف يحقق انتصارا على ابينا القمص زكريا بطرس ولا يعلم انه امام الله الحى (السيد المسيح له المجد ) سوف يقف ! ومنذ ست سنوات ولم اجد شخص واحد فى كل المناظرات التى تمت نجح فى ان يدلى بسؤال لم يجد له اجابه مقنعه بالمراجع والشواهد عند قدسكم لكى تتحقق الايه التى قالها السيد المسيح له المجد عمليا لمن يبحث عن الحقيقه ان السماء والارض تزولان اما حرف من كلامى لا يزول لان السيد المسيح له المجد قال لنا فى انجيل متى الاصحاح العاشر
( لاتهتموا كيف او بما تتكلمون لانكم تعطون فى تلك الساعه ما تتكلمون به لان لستم انتم المتكلمين بل الروح القدس الذى فيكم )
6-صبر الله على فرعون واطال صبره حتى وصلت الضربات الى عشر ضربات ولم يؤمن فرعون وجنوده بكل الايات التى صنعها الله على يد موسى النبى !
وايضا المسلمين وخصوصا فى مصر من ايام معجزه نقل الجبل المقطم التى اسقطوها من التاريخ والتى من المفروض ان تدرس فى التاريخ والجغرافيا الى ظهورات السيدة العذراء المتكرره فى عصرنا الحديث فى كنائس الزيتون وفى شبرا وفى اسيوط ولبعض الاشخاص مسلمين ومسيحيين ولم يؤمنوا
7-الله دعى موسى النبى للخدمه الحقيقيه ومواجة فرعون بعد ان وصل اصبح منهك جسمانيا اى بعد الثمانين من العمر كى لا ينسب موسى النبى لنفسه ما صنعه الله على يديه ! وايضا ما حدث مع ابينا القمص انهكوا صحته فى السجون والمعتقلات واخيرا اجبروه على الخروج من مصر لكى يسكتوا صوت الحق الذى فيه صوت الروح القدس ولكن الله اراد ان يسمع هذا الصوت الى العالم كله وبكل اللغات ففتح له نافذه صغيره وهى قناة الحياة والبال توك وهم يملكون الفضائيات والارضيات ولم يقدروا ان يردوا على صوت الحق صوت الله صوت السيد المسيح الذى يريد ان يسمعه كل انسان على وجه الارض ! وهم الان يريدون ان يسكتوا صوتك صوت الحق لان كلامك كل يوم يكشف الشيطان على حقيقته كل كلمه وكل حرف يخرج من فمك تحرق الشيطان مما جعل اولاد الشيطان يرصدون ملاين الدولارات لاسكات صوت الروح القدس الذى يتكلم على لسانكم


لهذه الاسباب فى داخلى اربط بينكم وبين موسى النبى
يحفظك الله من كل شر وشبه الشر يا أبينا القمص


heart heart heart heart heart heart

http://www.copts-united.com/scaa/sca..._from=&ucat=7&

[godhelpcopts]

المشاركة الأصلية بواسطة makakola

شاهد الأن رد أبونا زكريا بطرس على ما نشرته العربية للمدعو أبو إسلام

http://video.google.com/videoplay?do...77666793364602

التعليق على رد أبي إسلام بالعربية نت



بقلم:القمص زكريا بطرس


سلام لكم أيها الأحباء
(1) لقد نشرت (العربية.نت بتاريخ 28 نوفمبر2006م) حوارا معي عن برامجنا في قناة الحياة، والبالتوك والإنترنيت.
(2) وتناول الحوار مواضيع أخرى كثيرة تراها في موقع العربية.نت

http://www.alarabiya.net/Articles/2006/11/28/29456.htm
(3) وقد قام الكثيرون مشكورين بالتعليق.
(4) كما تفضل الأستاذ أبو إسلام بكتابة رد مطول نشرته "العربية نت" بتاريخ الخميس 30 نوفمبر 2006م
(5) وأحب أن أعلق بكل الحب والتقدير، على رد أبي إسلام وتعليقات القراء، وسوف يشمل تعليقي على النقاط التالية:
1ـ التعرض للأمور الشخصية.
2ـ الاتهام بإثارة فتنة طائفية.
3ـ الادعاء بإستفزاز المسلمين.
4ـ التجني بأنني أقرأ من صفحات وهمية.
5ـ التظاهر بمحبة المسيح أكثر من حبي له.
6ـ المطالبة بالدخول في مناظرة علنية.
7ـ الخاتمة.





أولا: التعرض للأمور الشخصية

** لقد تعرض الأستاذ أبو إسلام وبعض القراء في تعليقاتهم لأمورى الشخصية، مثل علاقتي بالكنيسة، وعلاقتي بالحكومة.

التعليق:
(1) الواقع أنه لاتهمني هذه الإهانات الشخصية، لأن مواضيع إهتماماتي ليس لها الصفة الشخصية ولكنني أناقش أمورا موضوعية.
(2) وكثيرا ما يستخدم الضعفاء أسلوب الهروب من مناقشة الموضوعات المطروحة، إلى فتح جبهات شخصية، لصرف النظر عن الموضوع الأصلي والدخول في متاهة الحوارات الجانبية.
(3) لهذا لن أهتم بالرد على تلك الإهانات، وأكتفي بأن أطلب لهم جميعا المغفرة. "اغفر لهم يارب كل ما قالوه في شخصي من إهانات".

ثانيا: الاتهام بإثارة الفتنة الطائفية

** يوجه الأستاذ أبو إسلام إتهامه لي قائلا: إن ما يقوم به القمص زكريا بطرس لا يندرج بأي حال تحت عنوان "حوار الأديان، بل تعد واستفزاز واستنفار وصناعة للفتنة الطائفية بين المسلمين وأهلنا المسيحيين في مصر، وقبله لم تكن هناك فتن في مصر".

التعليق:
(1) يا للعجب يقول الشيخ أبو إسلام: " وقبله لم تكن هناك فتن في مصر"
(2) يا عزيزي الفاضل أبو إسلام: لماذا تفقد مصداقيتك أمام جميع المصريين المسلمين قبل المسيحيين؟
(3) أين كنتُ أنا من الفتن التي أثارها المسلمون على طول تاريخ مصر في كل العصور، وأكتفي بأن أذكِّرك بالتاريخ القريب: ألم تسمع عن:
1ـ الفتنة الدينية في حادثة (الزاوية الحمراء عام 1981م) وهي مثبتة في مواثيق الدولة وقرارات رئاسة الجمهورية، وجميع كتب ومجلات وجرائد البلاد، بل وموثقة في: إيداع قداسة البابا رهن الإقامة الجبرية في الدبر، والقبض على: 7 أساقفة، و24 كاهنا، بالإضافة إلى عدد كبير من الأقباط والمسلمين، فيما عرف وقتها بإسم (إعتقالات التحفظ).
2ـ والواقع إني ألتمس لك العذر لأنك وقتها كنت أنت حدثا صغير السن، كما هو واضح من موقعك أنك من مواليد 1952، وقد وقعت هذه الأحداث على وجه التحديد وأنت في ليسانس الآداب عام 1981 وقد كان عندك من العمر 29 عاما. كما يتضح من سيرتك الذاتية على موقعك بالإنترنيت، أي أنك لم تكن دخلت في معترك الحياة بعد، أو قل كنت عديم الخبرة، لا تدرك ما حدث في البلاد وقتها، فإني أنصحك بدراسة التاريخ، حتى لا تقع ثانية في هذه الأخطاء التي تفقدك المصداقية في كل ما تقول.
3ـ وهنا خطر ببالي موضوع شخصي، ربما يفيدنا في تقييم شخصيتك وكان له بلا شك آثاره على تناولك للقضايا الموضوعية.
4ـ وهو: لماذا تأخرتَ 6 أو 7 سنوات تقريبا في الحصول على الليسانس؟ الذي حصلت عليه وعمرك 29 سنة، فيما أن سن الحصول على الليسانس هو الثانية والعشرين أو الثالثة والعشرين على الأكثر.
(4) ما علينا من ذلك، ونعود لسياق الحديث، قل لي أين كان القمص زكريا بطرس من بقية الفتن على طول البلاد وعرضها في: الأقصر، وسوهاج والكشح، وأسيوط، وملوِي، والمنيا، والخانكة، وكفر سليمان، وغيرها مما هو مثيت في الذاكرة ووسائل الإعلام في حينها.
(5) وأريد أن أسوق إليك تعليق أحد القراء على مقالك، وهو الرد (رقم131) في التعليقات على العربية.نت الذي جاء فيه: "إن الاخ ابو اسلام اتهم القمص زكريا بأنه سبب الفتن الطائفية، فهل كان هو السبب في مشكلة الزاوية الحمراء؟ او كان سبب مشكلة الكشح؟ او الخانكة؟ و كلها قضايا قديمة من قبل ظهور الدش، فلا يمكن ان نتهم القمص زكريا بطرس انه السبب في كل هذه الاحداث.
(6) ثم أريد أن أضيف ملحوظة أخرى: هل مجرد تقديم تساؤلات في الدين يثير فتنة طائفية؟
1ـ إذن فلماذا لم يقل أبو إسلام وغيرُه من القائمين ضدنا الآن، مثل هذا الكلام عندما كان الشيخ الشعراوي وغيرُه الكثيرون، يطعنون في إيماننا المسيحي ويشككون في صحة الكتاب المقدس مستخدمين أجهزة الدولة الإعلامية من تلفزيون وإذاعة وجرائد يومية ومجلات أسبوعية؟
(7) والآن بعد أن وَجَدْنا الوسيلة الإعلامية التي من خلالها استطعنا أن نوضح عقيدتنا، ونرد على الاتهامات التي وجهت إلينا، ونقدم تساؤلاتنا، يتهموننا أننا نثير الفتنة؟ اعجب يا زمن!


باقى الرد تابع :

[godhelpcopts]

ثالثا: الادعاء بإستفزاز المسلمين

** يقول الأستاذ أبو إسلام: "القمص زكريا بطرس يستفز المسلمين مما أعطى حقا للمسلمين أمثالي أن يتعدوا كما تعدى لأننا مضطرون للرد، فهو عندما يطعن قرآني فلابد من الدفاع عن النفس وهذا حق مكفول في كل قوانين العالم.

التعليق:
(1) أولا أحمد الله أن أبا إسلام أقر بحق الدفاع عن النفس، وأن هذا هو حق مكفول في كل قوانين العالم.
(2) إذن فلماذا يثور عندما مارسنا حقنا الشرعي في الرد على الدعاة والمشايخ المسلمين الذين دأبوا على التعدي على عقيدتنا وكتابنا المقدس فطعنوننا بأننا كفرةٌ ومشركون، وأن كتابنا المقدس محرف؟
(3) ثم لماذا يعتبر أبو إسلام وغيره أنني أستفز المسلمين، وأنني أتعدى عليهم؟
(4) ولماذا لم يعتبر كلام الشيخ الشعراوي والشيخ القرضاوي، والدكتور محمد عمارة وغيرهم من شيوخ الإسلام أنه استفزاز وتعدي على المسيحيين؟
(5) أطلب الإجابة على هذا السؤال، وأصر على طلبي هذا، وأرجو أن يكون عند أي شيخ من شيوخ الإسلام إجابة على ذلك، وإلا اعتبر امتناعهم أو صمتهم عن الإجابة هو إقرار بأنهم فعلا قصدوا استفزازنا والتعدي علينا.

** وفي هذا الصدد أيضا قال أبو اسلام: أن هناك نوعان من الأسئلة.. سؤال استفهامي وسؤال استنكاري واستفزازي، (وأضاف قائلا) فلو أن سؤال القمص زكريا بطرس استفهامي، وهو ما كان يجب أن يكون، فعليه أن يسأل ثم يصمت حتى يسمع الاجابة من مسلم، (وأكمل حديثه قائلا): ولكن إن كان هو يسأل ليجيب بنفسه، فتلك تمثيلية غير كريمة في موازين العلم، فلا ينبغي لمن يجهل الاسلام أو يخاصمه أن يكون هو المجيب على أسئلته.
التعليق:
(1) نلاحظ أن الأستاذ أبا إسلام يفرق بين السؤال الاستفهامي والسؤال الاستنكاري والاستفزازي، بأن السؤال الاستفساري هو "أن يسأل ثم يصمت حتى يسمع الاجابة من مسلم".
(2) وماذا لو لم يجب المسلم كما هو حادث منذ حوالي 6 سنوات بلا إجابة، فهل يريد مني أبو إسلام أن أصمت إلى الأبد؟ إنها حيلة مكشوفة يا عزيزي أبو إسلام.
(3) والواقع أنني لم أسأل وأجيب كما تدعي، ولكنني طرحت تساؤلاتي مستشهدا بمقاطع من القرآن والسنة والأحاديث والسيرة المحمدية، فإيراد هذه المقاطع ليس من باب الإجابة، بل هي نفسها موضوع الأسئلة.
(4) ولماذا يتهمني سيادته بأنني أوجه أسئلة إستفزازية؟ لماذا لا يأخذها على المحمل الحسن أنها أسئلة إستفسارية فيجيب عليها؟ وعندنا في الكتاب المقدس آية تقول:
"المحبة لا تظن السوء" لذلك أعتقد أن الأستاذ أبو إسلام تنقصه هذه المحبة حتى لا يظن فيَّ السوء.
(5) ثم لو افترضنا جدلا أنها أسئلة إستفزازية، لماذا لا يسر الأستاذ أبو إسلام وغيرهُ من الدعاة ويعتبرونها فرصة ذهبية لإيضاح الردود السديدة على تساؤلاتنا؟ فعندنا في الكتاب المقدس مكتوب
"مستعدين لمجاوبة كل من يسألكم عن سبب الرجاء الذي فيكم" (1بط3: 15)
(6) أم أن الأسئلة ليس لها إجابات مقنعة فتستروا وراء اتهامنا بأنها أسئلة إستفزازية؟ وهل هذا مبرر يقنع الناس بعدم الرد على التساؤلات؟


رابعا: التجني بأنني أقرأ من صفحات وهمية

** يقول الأستاذ أبو إسلام "أن القمص زكريا لا يقرأ أبدا من أي كتاب من كتب المسلمين، إنما يفتح الجزء الثاني من ابن كثير، ثم يقول إنه سيفتح صفحة 37، وعادة تكون صفحة وهمية، ولو فتح الصفحة الحقيقية فانه لا يقرأ منها وإنما من جهاز الكمبيوتر الذي أمامه".

التعليق:
(1) يوقع الأستاذ أبو إسلام نفسه في مشكلة صعبة، ولا اريد أن أجرح مشاعره بتسمية هذه المشكلة فإني أتركها لذكاء المشاهد.
(2) فالواقع أن جميع الحلقات مسجلة بالصوت والصورة وأكتفي بعرض مشهد واحد مسجل لقراءتي من الكتب الإسلامية، للرد على قوله " القمص زكريا لا يقرأ أبدا من أي كتاب من كتب المسلمين"
(3) الحلقة (21) من (ق 21ز00 ـ إلي ق )
(4) وعموما فإني أتحدي لو أعطاني مثلا واحدا لإستشهاد خاطئ من المراجع الإسلامية، فليذكر في أي حلقة تم فيها ذلك؟ وما اسم المرجع ورقم الصفحة؟ وكما يقولون "أن البَيِّنَةَ على المدعي ".
(5) وأكتفي بذكر تعليق لمسلم سعودي وهو رقم (41) في التعليقات على العربية.نت حيث يقول: "قد أَتَّفِقُ مع كل ردود الاستاذ ابو اسلام علي هذا القس ما عدا ما ذكرة ان القس يقرأ صفحات وهمية لاني اراجع معة كل المراجع والاحاديث الاسلامية التى يذكرها ولم اجد فى اي مرة اي وهم او تدليس رغم امنيتى الشديدة ان اجده كاذبا ومدعيا ... وانا واثق ان هناك رد عليه ولكن ليس بالكذب واخفاء الحقيقة واللجوء الي الرد السهل كما فعل الاستاذ ابو اسلام لان هذا من شأنة ان يزيدني شكوكا وحيرة اكثر ... وختم قائلا: الحقونا بالحق علشان خاطر الأمة الاسلامية".
(6) يا عزيزي الأستاذ أبو إسلام، ينبغي أن تلتزم بالمصداقية وإلا فقدت كل تلاميذك وروادك.
(7) بقيت ملاحظة خطيرة وهي ضرورة الكشف على بصرك عند طبيب أخصائي عيون، فربما قد أصيب بفقد جزئي للرؤية، ولهذا لم تبصر جيدا ما يراه الآخرون.
(8) وتزداد المصيبة فداحة أن تكون الإصابة قد طالت البصيرة العقلية فحجبت عنك رؤية الحق واضحا.
(9) وإني أدعو لك بالشفاء، واطلب أنت أيضا هذا لنفسك، وثق أن المسيح الذي شفى العميان يستطيع أن يتحنن عليك ويتمم لك الشفاء، وعندها سوف تبصر الحق جليا.


خامسا: التظاهر بمحبته للمسيح أكثر مني

** قال أبو اسلام: "إذا كان القمص زكريا يتحدث عن عظمة المسيح ... فنحن نحب المسيح أكثر منه، فقد جاء ذكره وتكريمه كثيرا في القرآن الكريم.

التعليق:
(1) هذا رائع وجميل، ونشكر الله عليه، ولكن هل يعلم أبو إسلام معنى الحقيقة التي يقررها؟ وهي محبته للمسيح؟ أحب أن أذكر بعض الحقائق بهذا الخصوص حتى لا يكون موهوما:
(2) وقد قال السيد المسيح : "أن أحبني أحد يحفظ كلامي...، وأنا أحبه وأظهر له ذاتي" (يو14: 21و23)
(3) فهل حفظ أبو إسلام كلام المسيح؟ وهل أظهر المسيح ذاته لأبي إسلام؟
(4) وإن كان أبو إسلام يحب المسيح، فلماذا يسيئ إليه بإنكار تجسده، وخطة فدائه التي تممها بالصليب؟ وما يزال يتبع أقوالا مضلة.
(5) والواقع أنني أخشى أن تنطبق على أبي إسلام القول: "هذا الشعب يكرمني بشفتيه أما قلبه فمبتعد عني بعيدا وباطلا يعبدونني" (مر7: 6و7)
(6) الواقع أن السيد المسيح قال: "من ينكرني قدام الناس أنكره أنا أيضا ... في السماء" (يو10: 33)
(7) وأرجو أن تكون بصيرة الأستاذ قد تعافت لتبصر وتفهم هذا الكلام، فليس بالكلام وحده يحب الإنسان المسيح، بل بتنفيذ وصاياه واتباع خطواته.
(8) أقول هذا بدافع المحبة الحقيقية خوفا على مصيرك الأبدي.


تابع المقال :

[godhelpcopts]

سادسا: المطالبة بالدخول في مناظرة علنية

(1) قال الأستاذ أبو إسلام: "لقد تمثلتُ في دور رجل صالح ودخلت مع القمص زكريا بطرس في حوار: 1ـ استمر 7 أيام على "البال توك" 2ـ في غرفة خاصة لاقناعه بعمل مناظرة بينه وبين أبو اسلام،
3ـ فوافقني حتى جاء يوم المحاضرة فقال لي: "ما لك وما لي. أنا لن أحاور أبو اسلام. وما مصلحتك أنت في ذلك".

التعليق:
1ـ هل يَعْقِلُ أحدٌ ما يدعيه أبو إسلام من أن الحوار معي استمر سبعة أيام على البال توك؟
2ـ كيف يستمر 7 أيام وأنا لا أفتح البال توك سوي يومين في الإسبوع كما هو مثبت في مواعيد الغرفة على موقعنا (Islam-Christianity.net)
3ـ ثم يتوارى في كذبة أخرى ويدعي أن حوار السبعة أيام كان في غرفة خاصة. إذن فعليه أن يسمعنا تسجيل هذه الغرفة الخاصة إن كان صادقا؟
4ـ ومما يفضح هذه الأكاذيب أن هناك مجموعة من الآدمن موكلة بالتفاوض على المناظرات للتأكد من مؤهلات طالب المناظرة والاتفاق على الشروط وتحديد الموضوع، وهذا الفريق مكون من أسماء معروفة على البال توك منهم:
(ماران آثا، وآمون رع، والرب آتي)
5ـ وتوجد لدى هذا الفريق تسجيلات لجميع المقابلات التي تمت بهذا الخصوص.
6ـ والأعجب من كل هذه الأكاذيب يقول: " فوافقني حتى جاء يوم المحاضرة فقال لي: "ما لك وما لي. أنا لن أحاور أبو اسلام. وما مصلحتك أنت في ذلك"
7ـ كيف تصدر مثل هذه الأكاذيب من شخص ينصب من نفسه مدافعا عن الإسلام؟
ألا توجد بقية من ضمير؟؟
8ـ أين التسجيل الصوتي لهذه العبارات التي يدعي أنني نطقت بها؟
9ـ والحقيقة أنا لا أندهش لأنني أعرف المبدأ الإسلامي القائل: الحرب خدعة"، والحديث المحمدي الذي يتيح الكذب في ثلاث: في الحرب، وعلى الزوجة وفي الصلح.
10ـ وقد صرح لنا الشيخ أحمد السويدي أستاذ الشريعة الإسلامية بجامعة الملك فيصل بالمملكة السعودية قائلا: الحرب خدعة، والبال توك حرب.
إذن فالبالتوك خدعة، ويباح فيه الكذب لنصرة الإسلام.
(2) ثم يقول الأستاذ أبو إسلام: "ما نتعجب له أن القمص زكريا بطرس في كل مرة لا يجد حرجا في أن يقول: 1ـ "أليس هناك من المسلمين من يناظرني"
التعليق:
1ـ في ادعاء أبي إسلام أنني أقول: "أليس هناك من المسلمين من يناظرني"
2ـ يبدو أن أبا إسلام متأثر بأسلوب تحريف القرآن فعلى نفس المنوال قام بتحريف أقوالي.
3ـ فالواقع أنني لم أقل قط "من يناظرني" لكنني دائما أقول:
"من يجيب على تساؤلاتي.
4ـ وإلا فليذكر لنا سيادته في أية حلقة قلت ذلك؟
5ـ وأنا لم أقل ذلك هروبا من المناظرات، كما يتخيل هو وغيرُه من الأحباء المسلمين.
6ـ وذلك لسبب هام وجوهري وهو أن كتابنا المقدس يوصينا قائلا:
كونوا "مستعدين دائما لمجاوبة كل من يسألكم عن سبب الرجاء الذي فيكم"
(1بط3: 15)
7ـ والسيد المسيح قال لنا: "لا تهتموا كيف أو بما تتكلمون، لأنكم تعطون في تلك الساعة ما تتكلمون به، لأن لستم أنتم المتكلمين، بل روح أبيكم الذي يتكلم فيكم"
(متى 10: 19و20)
8ـ وقال أيضا: "إني أعطيكم فما وحكمة لا يقدر جميع معانديكم أن يقاوموها أو يناقضوها" (لوقا20: 15)
7ـ فأنا لا أتهرب من المناظرات، وأكبر دليل على ذلك الحوارات العديدة مع شيوخ أفاضل أعتز بهم ومنهم: فضيلة الشيخ أحمد السويدي أستاذ الشريعة الإسلامية بجامعة الملك فيصل في المملكة العربية السعودية، والشيخ الأمين، والشيخ مازن من مصر وغيرهم، وكلها موجودة على موقعنا بالإنترنيت:
www.Islam-Christianity.net

(3) ثم يقول الأستاذ أبو إسلام: "أنا مستعد لهذه المناظرة، وللقمص زكريا أن يحدد الشروط التي يريدها والموضوع الذي يريده"
التعليق:
* هذا إستعداد رائع من سيادتك، وإني أرحب بك إذا كانت شروطنا تنطبق عليك. فهذه هي الشروط المحددة أصلا والموجودة مع فريق الاتفاق على الحوارات في الغرفة وهي:
1ـ أن يكون المتناظر مؤهلا تأهيلا تخصصيا في علوم الدين ومقارنة الأديان من جامعة الأزهر.
2ـ أن يتوفر في المناظر الحرص على الوصول إلى الحق وليس إنتزاع عنترية الانتصار على حساب الحق.
3ـ أن يتوفر في المُنَاظِر الحد الأدنى لأدب الحوار بعيدا عن الشتائم والسباب والأساليب الرخيصة السوقية.
(4) فهل تتوفر هذه الشروط في الأستاذ الفاضل أبو إسلام؟ اسمح لي أن أقول رأيي في صراحة دون أن تأخذها على محمل التجريح.
1ـ بالنسبة للشرط الأول في الحوار وهو أن يكون المتناظر مؤهلا تأهيلا تخصصيا في علوم الدين ومقارنة الأديان من جامعة الأزهر. فهل يتوفر لديك هذا الشرط؟ واسمح لي أن أقول أنه بقراءة سيرتك الذاتية في موقعك على الإنترنيت:
http://www.baladynet.net/Balady/abuislam/cv.htm
* وجدت مؤهلاتك هي: ليسـانس الدراسات الفلسفية، ودبلوم صحافة، ودبلوم في التربية.
* فليس من بينها أنك حاصل على مؤهل تخصصي في علوم الدين ومقارنة الأديان من جامعة الأزهر.
* ويصادقني على ذلك كثيرون من المعلقين على الحوار بالعربية.نت، ومنهم على سبيل المثال لا الحصر، التعليق (رقم 115) إذ يقول:
"أنا أولا مسلم و(ويستطرد قائلا): "لو كان الأمر أمر مناظرة فلا يفضل بالطبع أن يناظر أبو إسلام لأنه وإن كان من المتدينين والإسلاميين إلا أنه ليس متخصصا في مقارنة الأديان ولا في العلوم الشرعية، وهو مجرد صحفي سابق في جريدة معارضة إسلاميًا في مصر. أما مقارنة الأديان والعلوم الشرعية فلها أهلها، أهل التخصص المعروفين. أنا أقول ذلك والله على ما أقول وكيل" .

2ـ وبخصوص الشرط الثاني وهو أن يتوفر في المناظر الحرص على الوصول إلى الحق وليس إنتزاع عنترية الانتصار على حساب الحق.
* الحقيقة أنه بمشاهدة الحلقة التي كانت على "قناة الصفوة الفضائية" في برنامج "على الهواء" مع المذيع جمال وحضور القمص مرقس عزيز والأستاذ هاني لبيب دهشت لِمَا رأيت ولم أصدق عيني.
* ما هذا الأسلوب الحواري الذي يقدمه الأستاذ أبو إسلام؟
* الضجة، والصخب، وعلو الصوت، والسيطرة على الحوار وعدم إتاحة الفرصة للآخر في التعبير عن رأيه، وقد انطبق عليه المثل القائل: "خدوهم بالصوت ليغلبوكم"
* فكيف يمكن أن يصل حوار مثل هذا إلى معرفة الحق.
* (انظر الحلقات على):
http://www.islameyat.com/pal/aldalil...f_islam.htm#13 ((حلقات 51 ـ53
3ـ وبخصوص الشرط الثالث: وهو أن يتوفر في المناظر الحد الأدنى لأدب الحوار بعيدا عن الشتائم والسباب والأساليب الرخيصة السوقية.
* فيكفي أن نقرأ عناوين كتب أبي إسلام ومقالاته وهي على موقعه ومنها:
(إلى زكريا بطرس وغجر المهجر وسفلة العلمانية، شنودة وعياله الغجر، توحشت **** الكنائس ... الجموا ال**** المسعورة قبل أن تتوحش)
* والحقيقة بكل أسى أن الأستاذ أبا إسلام استخدم أسلوبه هذا طوال الحوار في الحلقات الثلاث التي سجلها في برنامج على الهوا. (وسوف تكون لنا وقفة أخرى في حلقات منفصلة مع ذاك البرنامج)
* بل قد بلغ به الأمر إلى حد التشابك بالأيدي مع الأستاذ هاني لبيب ثم يتهمه أنه هو الذي يعتدي عليه!! وانظبق عليه المثل القائل: "ضربني وبكى، وسبقني واشتكى". وعجبي!!!
* (عرض مشهد من الحلقة ق 11.35 ـ 12.00)
* وإني أعتقد أن الرجل لا زال يعيش في الوهم القائل "أنتم الأعلون، وال***** هم الأصاغر". ولا يعلم بصدور شيء إسمه "حقوق الإنسان" وزوال التمييز العنصري.



تابع المقال :

[godhelpcopts]

سابعا: الخاتمة

(1) أقول في الختام أنه إن لم يكن الأستاذ أبو إسلام مؤهلا للمناظرات الهادفة، فليس معنى هذا أنه لا يستطيع أن يجيب على تساؤلاتنا.
(2) فيستطيع أن يجيب من خلال الفضائيات الإسلامية وهي كثيرة، ولكن يبدو أن أحدا من هذه الفضائيات لم يسمح له بمؤهلاته هذه أن يقدم برنامجا دينيا من خلالها.
(3) والدليل على ذلك أنه لجأ لمشروع إنشاء قناة فضائية خاصة ويطلب من الجميع دعمها ماديا، وإني أهيب بأحبائه أن يحققوا آماله ليتحفنا بإجاباته السديدة.
(4) لأني أرى أن وحي الإجابات السديده لا يهبط عليه إلا إذا كان في فضائية خصوصية، أو مناظرة عنترية.
(5) ومن هنا ندرك إصراره على طلب مناظرة، وقد أعجبتني بعض التعليقات على ذلك أكتفي بذكر واحدة منها:

1ـ التعليق (رقم 170 ) على الحوار في العربية.نت، تحت عنوان: غريبة حكاية الإصرار على المناظرة دى: إذ قال المعلق المسلم: "راعنى كم التعليقات والفرحة على حكاية ضرورة المناظرة ... وكأن هذا فيه الخلاصُ لإسلامنا من مشحانات هذا الزكريا؛ (ويواصل حديثه قائلا): مع أني لم أجد عالما واحدا رد عليه موضوعيا مفندا حججه أو كلامه .. بل الكل كما يفعل الشيخ أبو إسلام الآن، يردون بإدعاء ان كل كلامه كذب بدون دليل؛ وكأننا نشفى غليلنا فقط وغيظنا منه؛ دون ان نواجهه بهدوء وثقة فى نفسنا وديننا؛ فهل أطمع فى شخص يرد عليه؛ وليس ـ بأسلوب ـ المسكنات الهبلة اللى ندعيها بتهربه من المناظرة؛ فإن هو تهرب من المناظرة؛ فلنرد عليه بنفس إسلوبه من الكتب وفى قنواتنا وفى مواقعنا على الشبكة العنكبوتية؛ وفى كتبنا و كل وسائل إعلامنا التى نسيطر عليها؛ وهى بالتأكيد أكثر كثيرا مما يمتلك؛ ولا داعى للأسلوب المتشنج و الذى به الكثير من عدم الثقة فى أنفسنا و فى ديننا؛ بل نرد بموضوعية و من المراجع كما يفعل ..."

ختاما: أوجه شكري للأستاذ أبي إسلام على اجتهاده، فإن لم يكن قد حقق الأجرين، فيكفيه أجر المحاولة، وأحب أن أؤكد هنا أنه بالرغم من تعبيري عن رأيي بهذه الصراحة، التي قد يعتبرها البعض قاسية، إلا أنني أؤكد محبتي وتقديري للأستاذ أبي إسلام، وأرجو أن يعيد التفكير في كلامه ومسلماته، ويبحث الأمور دون الخوف من المساس بالمقدس. فالمقدس لا تثبت قدسيتة إلا بإجابته على كل التساؤلات العقلية. وهذا ما أرجوه لجميع أحبائي المسلمين والمسيحيين على السواء، أن يحترموا عقولهم، ولا يكفوا عن البحث الحر المنطقي في كل المقدسات حتى يصلوا إلى الحق والحقيقة، ويضعوا أقدامهم على الطريق السليم المؤدي للحياة الأبدية اللائقة بقداسة الله الحي المحب لجنس بني البشر.

*** وسلام لكم جميعا وإلى اللقاء.


heart heart heart heart heart heart heart heart heart

[godhelpcopts]

المشاركة الأصلية بواسطة godhelpcopts

ابى الحبيب القمص زكريا بطرس



اننى وبكل صراحه لا اعلم لماذا فى كل مره استمع إليك او حتى يذكر اسمك امامى يرتبط بذهنى انك تشابه موسى النبى فى اشياء كثيره جدا واذكر بعض هذه التشابه :

1- ان موسى النبى تعلم فى مصر وتهذب بكل علوم المصريين وانت يا أبى كذلك
2-ان موسى النبى اخرجه الله من ارض مصر
( على شكل مطرود او هارب او...او..) ولكن لكى يتمجد فيه اسم الرب بعد ذلك ! وانت ياأبى كذلك
3-ان موسى النبى كان يعرف كل صغيره وكبيره عن معتقدات المصريين وانت ايضا كذلك تعرف كل شيئ عن معتقدات المسلمين
4-ارسله الله لكى يقف امام الشر الممثل فى فرعون وانت ايضا تقف امام قوى الشر الممثله فى الازهر وكل المؤسسات الاسلاميه والسعوديه والوهابيه والصفويه وووو.....الخ
5- كان يُهزم ( بضم الياء) كل من يقف امام موسى النبى من السحره والدجالين والمتسلقين لفرعون وايضا خدام معابد الاوثان فى ذلك الزمان لانهم كانوا لا يعوا انهم امام الله الحى يقفون وليس امام موسى النبى ! وكذلك كل من تسول له نفسه من وجة نظره ويتحدى وينذر انه سوف يحقق انتصارا على ابينا القمص زكريا بطرس ولا يعلم انه امام الله الحى (السيد المسيح له المجد ) سوف يقف ! ومنذ ست سنوات ولم اجد شخص واحد فى كل المناظرات التى تمت نجح فى ان يدلى بسؤال لم يجد له اجابه مقنعه بالمراجع والشواهد عند قدسكم لكى تتحقق الايه التى قالها السيد المسيح له المجد عمليا لمن يبحث عن الحقيقه ان السماء والارض تزولان اما حرف من كلامى لا يزول لان السيد المسيح له المجد قال لنا فى انجيل متى الاصحاح العاشر
( لاتهتموا كيف او بما تتكلمون لانكم تعطون فى تلك الساعه ما تتكلمون به لان لستم انتم المتكلمين بل الروح القدس الذى فيكم )
6-صبر الله على فرعون واطال صبره حتى وصلت الضربات الى عشر ضربات ولم يؤمن فرعون وجنوده بكل الايات التى صنعها الله على يد موسى النبى !
وايضا المسلمين وخصوصا فى مصر من ايام معجزه نقل الجبل المقطم التى اسقطوها من التاريخ والتى من المفروض ان تدرس فى التاريخ والجغرافيا الى ظهورات السيدة العذراء المتكرره فى عصرنا الحديث فى كنائس الزيتون وفى شبرا وفى اسيوط ولبعض الاشخاص مسلمين ومسيحيين ولم يؤمنوا
7-الله دعى موسى النبى للخدمه الحقيقيه ومواجة فرعون بعد ان وصل اصبح منهك جسمانيا اى بعد الثمانين من العمر كى لا ينسب موسى النبى لنفسه ما صنعه الله على يديه ! وايضا ما حدث مع ابينا القمص انهكوا صحته فى السجون والمعتقلات واخيرا اجبروه على الخروج من مصر لكى يسكتوا صوت الحق الذى فيه صوت الروح القدس ولكن الله اراد ان يسمع هذا الصوت الى العالم كله وبكل اللغات ففتح له نافذه صغيره وهى قناة الحياة والبال توك وهم يملكون الفضائيات والارضيات ولم يقدروا ان يردوا على صوت الحق صوت الله صوت السيد المسيح الذى يريد ان يسمعه كل انسان على وجه الارض ! وهم الان يريدون ان يسكتوا صوتك صوت الحق لان كلامك كل يوم يكشف الشيطان على حقيقته كل كلمه وكل حرف يخرج من فمك تحرق الشيطان مما جعل اولاد الشيطان يرصدون ملاين الدولارات لاسكات صوت الروح القدس الذى يتكلم على لسانكم


لهذه الاسباب فى داخلى اربط بينكم وبين موسى النبى
يحفظك الله من كل شر وشبه الشر يا أبينا القمص


heart heart heart heart heart heart

http://www.copts-united.com/scaa/sca..._from=&ucat=7&

http://products.islamexplained.com/