مفاوضات الاقبــاط والاخوان

[honeyweill]

بدات بعد انتهاء مجلس الشعب وشارك فيها من الاخوان :محمد عبد القدوس ومحمد علي وعصام العريان

ومن الاقبـاط : يوسف سيدهم - وامين فهيم

.................................................. ....
يسوف سيدهم قال في بدايه تصريحاته بعد اللقاء حوارنا مع الاخوان لم يستمر اكثر من جلستين حتي لايفهم احد اننا نساومهم علي ايدولوجيتهم او علي حريه الاقبــــاط
وكان رئيس تحرير جريده وطني والتي فسر بها توقف حوارهم النظري مع الاخوان
وهو بدأ مباشرتا بعد فوزهم ب88 مقعد في البرلمان المصري

وكان يدور الحوار حول تقريب الشباب من عنصري الامه المصريه من المسيحين والمسلمين وتفعيل دور الشباب في العمل العام علي اساس المواطنه والانتماء وليس الديني ثم تكون بعدها صالون جمع الشباب من الجانبين الاخواني والقبطي فيما يسمي صالون المواطنه او مجموعه العيش المشترك ويعقد اجتماعه كل شهر بنقابه الصحفيين تحت اشراف لجنه الحريات التي يرئسها محمد عبد القدوس

يوسف سيدهم اكد ان مقالاته لم تكن الا مجرد مخارف من تصرفات الجماعه وانتقادات وجهها لهم وتسؤلات طلب اجابه عنها
اما محمد عبد القدوس القيادي الاخواني فقال ان الحوار لم ولن يتوقف بين الجانبين الاخواني والوطني القبطيه والتي يتحاور معها الاخوان بصفتها لسان حال الكنيسه القبطيه


عبد القدوس يري ان مخاوف سيدهم ليس لها مبرر خاصه ان التاريخ لم يسجل حادثا واحدا من جانب الاخوان ضد الاقباط ويضيف قائلا الاخوان حريصون علي استمرار الحوار مع الاقبـــاط ويعتبر ان هذا الحوار لايعتبر الاول من نوعه فقد حدث الحوار نفسه كما يقول في التسعينيات وكان يشرف عليه من جانب وطني انطون سيدهم رئيس التحرير وقتها ووالد يوسف سيدهم وكان الهدف الحوار انذاك التصدي للارهاب المتمثل في الجماعات الاسلاميه المسلحه واكد عبد القدوس انه سيقون بالرد علي مقالتي الاقبـاط
موضحا في النهايه ان التقريب بين الطرفين في غايه السهوله ولكنه مرهون بشرووط تتمثل في اعتراف الاقبــــــــــاط بحق الاخوان في انشاء حزب سياسي مدني ذي مرجعيه دينيه ورفض محاكمتهم امام محاكم عسكريه واحترام الشريعه الاسلاميه التي هي مصدر ثقافه غالبيه المصريين في الوقت الذي يعتبر فيه الاخوان بحق الاقبـاط في بناء الكنائس وتطبيق قانون الاحوال الشخصيه الخاص بهم ومساواتهم بالمسلمين في الوظائف العامه والسياديه

نقلا عن جريده الدستور
كتب
هاني الاعصر

[honeyweill]

ا.يوسف سيدهم رئيس تحرير وطني القبطيه يكشف ويكتب

حوارنا مع الاخوان المسلمين لم يكن حوارا بين الاقبــــــــاط والمسلمين وانما حوار بين مصريين تحت مظله ((المواطنه))

علي مدي خمسه عشر شهرا منذ انتخابات مجلس الشعب وعقب تنامي التيار الاخواني الاسلامي من الكعكه السياسيه شغل هذا التيار الراي العام بالكثير من الضجيج والصوت العالي والتظاهرات والتصادم مع الامن دون ان يكون لذلك القدر
الضجيج واتصادم مع الامن دون ان يكون لذلك القدر من الضجيج مايتانسب معه في اتجاه البناء البناء الوطني او الاصلاح المأمول سواء الاقتصادي او السياسي او الجتماعي او الثقافي واذكر انه بعد انقضا انتخابات مجلس الشعب مباشره ووصول 88 نائبا تابعين للتيار الاسلامي الي المجلس الامر الذي كان يمثل قفزه كبيره بعد ان كانو يمثلون 17 نائبا فقد في مجلس الشعب وقد اجبت دعوه الاستاذ محمد عبد القدوس لعمل حوارات ومفاوضات بين الاقباط والاخوان

واضحت وتها بجلاء ان ما اقدمت عليه لم يكن في اطار ماكان يحلو الكثيرين وصفه بانه حوار بين الاقباط والاخوان وانما هو حوار بين المصرين تحت مظله المواطنه وانه رغم التناقض في المواقف حيث انتمي انا الي دعاه الدوله المدنيه بينما يرفع الاخوان شعار الدوله الدينيه الا ان التركيز علي مساحه الاختلاف وحدها لاينفع ويؤدي الي القطيعه والعداء - الامر الدممر للعمل الوطني والافضل البحث عن مساحات الاتفا التي تجمعنا وهي الوطن الذي نعيش معا شركاء فيه ونحمل وهي الوطن الذي نعيش معا شركاء فيه ونحمل معا ميراث وتاريخه وثقافته فيكون التواصل والحوار سبيلنا الي صناعه مستقبله وتاكيد علي هذا التوجه حرصت في مستهل جلسات الحوار علي تنميه امرين شاع الخوض فيهما وقتها في دوائر اخري عن برنامج الحوار الاول
مناقشات وفكر الاخوان وقلت انه لاجدوي من الخوض في تلك المنطقه لانها تزخر بكثير من المتناقضات والغموض بين المتوب والمصرح به بين المعلن والسري مما خلق مساحه من التوجس وعدم الثقه يصعب تجاوزها وان علي الاخوان مسئوليه علاج ذلك لازاله القلق والخوف الذي يعتري نفوس كثير من المصرين ازاء فكر الاخوان

اما الامر الثاني الذي حرصت علي تنحيته فكان السعي لدي الاخوان للسؤال عن وضع الاقباط لديهم في ظل الدوله الاسلاميه التي يدعون لتاسيسها في مصر لان ذلك في حد ذاته هو ابلغ اهانه للمواطنه

[honeyweill]

وتابع للامر الثاني من المفاوضات :
كان ان وافقت المجموعه الممثله لجماعه الاخوان علي ذلك واتفقنا علي نهج اخر هو العمل رأب الصدع بين المسلمين والاقبــاط عبر العقود الثلاثه الماضيه وخاصه بالنسبه للشباب من الجنسين بتشجيع الانشطه الحياتيه المشتركه بينهم سعيا حو ترسيخ مبدأ المواطنه والعيش المشترك وقبول الاختلاف وهو المنهج الذي تتبعه وطني دوما وتحققت من خلاله نتائج عظيمه في برلمان الشباب ومركز التكوين الصحفي وكانت ثالثهما مجموعه العيش المشترك التي ترعاها المشاركه مع وطني لجنه الحريات بنقابه الصحفيين وكلها نماذج اثبتت ان تجاوز مساحه الاختلاف والبحث عن مساحات المشتركه يمكنه ان يقلص حده الاحتقان ويخلق مناخا لقبول الاخر واعود واذكر ان الدكتور عصام العريان قال في ذلك الحين ان تصاعد نواب التيار الاسلامي ووصوله الي الشغل نسبه 20% من مقاعد مجلس الشعب هو مسئوليه كبيره ملاه علي عاتق ذا التيار امام الشعب لذلك فهم عاكفون علي كتابه برنامج جاد لتحديث واصلاح مصر للعمل من خلال ولن يكون دورهم ومقصورا علي الصراخ والضجي ومعاداه الحكومه بل قد يتفق برنامجهم في بعض اجزائه مع برنامج الحكومه ويختلف معه في اجزاء اخري مع برنامج الحكومه ويختلف معه في اجزاء اخري ووهو الامر ويختلف معه في اجزاء اخري وهو الامر طبيعي وكما اكد علي ايمان الاخوان بالمواطنه والديمقراطيه والتعدديه وتداول السلطه وحقوق المراه وغيرها من ملامح الدوله الحديثه

[honeyweill]

يوسف سيدهم : وبعد عام ونصف العام علي هذا الحوار الذي جمعنا : اذ اتامل
ما تحقق منه اجدني اكثر حيره واشد قلقا من ذي قبل ولست وحدي في ذلك
بل يقف معي الكثير من المصريين وعلي وجهه الخصوص المثقفون والمفكرون والكتاب والسياسيون فقد نجحت الجماعه بشكل ملفت في اثاره فزع المجتمع بين الحين والاخر سواء بتصريحات المرشد العام لها او بسلوكياتها نواب التيار الاسلامي في البرلمان او بتظاهر شبابها في جامعه الازهر واخيرا بما تضمنه اعلانها الاخير بما تضمه اعلانها الاخير محاوله تاسيس حزب سياسي وما تضمنه ذلك من باديء وتوجهات تطعن الوطن والمواطنه في الصميم ففي جميع هذه المواقف والاحداث برزت بدرجه مخيفه الروح العنصريه للجماعه وهي ليست عنصريه ضد الاقبـــاط وحدهم انما ضد المصريين المسلمين ايضا لانها توالت رسم منهجا للحياه وللوطن يخالف من اكثر جوانبه ما يحياه المصرين جميعا بطبيعتهم المسلمين والمسيحين وغيرهم علي حد السواء مع التاكيد علي ان تلك الرؤيه هي الوحيده التي تتفق مع الشريعه الله وان ماعداها هو الكفر والخطيئه لم تترك الجماعه اي مساحه للاختلاف او وسيله الجماعه اي مساحه للحوار بل وصل الامر ان يقف نائب البرلمان من التيار الاسلامي ليقول ان مشروعنا للدوله الاسلاميه هو الصواب ومن يختلف معه عليه ان يبحث لنفسه عن دين اخر !!

[honeyweill]

ويؤكد سيدهم انه ليس نادما علي حواره مع الاخوان ومازلت اعتز بصادقتي مع البعض
منهم وقيادات وشبابا - احرص علي استمرار التوصل رغم الاختلاف لكني اذ اتامل حصيله عام اقول ان هناك مساحه اوسع من ذي قبل اصبحت تفصل بينهم وبين الراي العام وان عليهم الكثير والكثير الذ يجب ان يفعلوه في اطار ازاله المخاوف التاريخيه والحاضره المترسبه في النفوس قبل الاعلان عن نوايا الانخراط في العبه السياسيه
واخيرا اقول رب ضاره نافعه فتصريحات المرشد العام اثبتت اننا ازاء معركه تحديث مصر وامام قضيه المواطنه مسيحي ومسلم وغيرهم انما في مواجهه بين اغلبيه مصريه واقليه متطرفه

[Zagal]

اللى مابيشفش من الغربال يبقى ايه !!! ...... كوتوموتو

[honeyweill]

المشاركة الأصلية بواسطة Zagal

اللى مابيشفش من الغربال يبقى ايه !!! ...... كوتوموتو

يعني ايه يا زجل مش فاهم
++++++++++++++++++++++
++++++++++++++++++++++
++++++++++++++++++++++

[Zagal]

عنوان الموضوع اساسا فيه خيانه للمواطنه والوطن ؟؟؟

جماعة الاخوان اساسا هم جماعه ليس لها انتماءلأى دوله بل ان دولتها التى تسعى اليها منذ زمن بعيد هى الخلافه الاسلاميه كامبراطوريه ...

كيف يمكن للاقباط ان يتعاونوا مع عملاء خارجين عن كونهم اصحاب اتخاذ القرار ... اليست هذه "الجماعه المحظوره " كما اطلق عليهم الاعلام؟؟

بل وصل الامر ان يقف نائب البرلمان من التيار الاسلامي ليقول ان مشروعنا للدوله الاسلاميه هو الصواب ومن يختلف معه عليه ان يبحث لنفسه عن دين اخر !!

اليست المافيا جماعه محظوره ؟؟ ... فهل نتعاون مع المافيا ايضا ؟؟