|
|||||||
| المنتدى العام يهتم هذا القسم بالأخبار العامه |
 |
|
|
خيارات الموضوع | طريقة العرض |
|
|
|
#1
15-06-2007
|
|||
|
|||
|
طيب قولى بقى إيه رأيك يا k k فى النشيد ده .. إسمه نشيد فرحة المسلم بإسلامه وبالفتوى  فـــتوتى يا فـــتوتى .. يأحلى من خلوتى وفرتي لى رضعتى .. وأمنتى لى متعتى خلاص ماعدتش هاتقرب لزميلتى وأعانى دا المفتى قال صدرها ده موجود علشــانى خلاص مابقتش زميلتى هاتتقل وأنا أهاتى دا الأزهر حبيبى حقق لى كل نزواتــــــى  تسلملى يا أزهر وتسلملى كل إسلامياتــــى حبيبى الازهـــــر وروحى الازهـــــر حياتى الازهــــرخلاص ماعدتش أشـــوف أفـــلام ثقافيـــــه دا أنا دلوقـــــتى عنــدى واحـده حقيقيـــــــه خلاص أنا قررت ألغى كل أجـــازاتى العارضه والإعتياديه دا الرضاعـــه فـى الشغــــــــل بقـــت حاجــــه عاديــــــــه خلاص يابت ياحوريه ما بقتش أخاف أحسن حد يخش عليه دا المفــتى قــالى ده حقـــــــــــــك وتمارســـــــه بحريــــــه يلا قولى معايــا ياحوريــــــــهيحيـــا المفــتى ..يحيـــا الأزهـــر.. وطظ فيكى يامديريه حبيبى الازهــر وروحـــى الازهـرحياتى الازهــر وسلملى على المفـتى
|
|
#2
15-06-2007
|
||||
|
||||
|
إبداعات رائعة ومواهب مدفونة أخى مينا.. ياريت كل مسلم يقرأ ماوصل إليه دينه من سخافات ومهازل ليعرف مدى تفاهة دينه وعقيدته الطاهرة
 آخر تعديل بواسطة Servant5 ، 15-06-2007 الساعة 10:18 PM
|
|
#3
15-06-2007
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
صدقينى دى أول مره أخوض فيها تجربة التأليف ... بس باين عليا كده هايجى منى وهابقى شاعر كبير قوى فى الإسلاميات ... قولى يارب ...و لو بقيت شاعر مشهور مش هانسى فضل k k عليا لأن هو اللى أوحى لى بالفكره دى بالأغنيه بتاعته وطبعا مش هانسى فضلك إنتى كمان لأنك تعتبرى أول مشجعه ومكتشفه لمواهبى المدفونه .
|
|
#5
16-06-2007
|
||||
|
||||
|
برافو يامينا ...  دلوقت عايزين واحد مطرب يغنى هذه الأغانى .... أنا مستعد أدفع له الحساب 1000 رضعة مشبعة من صدورأحلى المؤمنات لكل أغنية..... فهل من متطوع ؟؟؟؟؟؟
__________________
معجزة محمد الواحدة والوحيدة هى أنه أقنع من البشرالمغفلين مايزيد على مليار ونصف يصلون عليه آناء الليل واطراف النهار ومن المؤكد أنه لن يعترض على كلامي هذا إلا غلماانه نازفى المؤخرات وحورياته كبيرات المقعدات " كن رجلا ولا تتبع خطواتي " حمؤة بن أمونة آخر تعديل بواسطة knowjesus_knowlove ، 16-06-2007 الساعة 09:18 AM
|
|
#6
16-06-2007
|
||||
|
||||
|
إقتباس:
لبيك يا k k لبيك انت هتزعلنى منك ولا ايه يا امير المؤمنين يبقا مدير العياده بتاعتك موجود و تطلب متطوع  ( دى فيها 1000 رضعه مش لعبه يعنى ) ولا حضرتك مش ناوى ترقينى و تخلينى اعالج الحوريات بجانب الغلمــــان
__________________
يستطيع الإنسان ترويض الوحوش المفترسة أما لسانه فلا يقدر أن يلجمه أذكر لى كلامك الذى جعلتنى عليه اتكل . هذا الذى عزائى فى مذلتى , لأن قولك احيانى ( مز 118 )
|
|
#7
16-06-2007
|
||||
|
||||
|
سامحنى يابيسو أنا مكنتش أعرف إن صوتك حلو و بتغنى كمان ....
يلا غنى لنا وإرفع الأغنية هنا .... بس حاول تعمل ماسك لصوتك علشان الغـــــلمان والحوريات ميعرفوش طريقك..... وعلشان إنت حبيبى سأزود أجرك ل 1500 رضعة مشبعة .... و كمان سيكون لك حق إختيار المؤمنات المرضعات ....
__________________
معجزة محمد الواحدة والوحيدة هى أنه أقنع من البشرالمغفلين مايزيد على مليار ونصف يصلون عليه آناء الليل واطراف النهار ومن المؤكد أنه لن يعترض على كلامي هذا إلا غلماانه نازفى المؤخرات وحورياته كبيرات المقعدات " كن رجلا ولا تتبع خطواتي " حمؤة بن أمونة
|
|
#8
17-06-2007
|
||||
|
||||
|
اخى kk عندى سؤال هل يمكن للرجل ان يجلس على فخذ زميلته وهو بيرضع ام سيرضع وهو واقف وهل سيبدا من الشمال ولا اليمين افيدونا ولكم الاجر والثواب 
|
|
#9
27-05-2007
|
||||
|
||||
|
احد مشايخ الإسلام يطالب بعدم اللجوء للنساء لرضاع الكبير خاصة وان بعض مشايخ الإسلام قامو بتركيب بزازات في الوجه والمو### بعد حلق ذقونهم 
__________________
لن اسمح لإخوان الخراب دخول كنيستنا او السيطرة على مواقعنا
|
|
#10
27-05-2007
|
||||
|
||||
|
كلمة رضاع كلمة معناها فى اللغة العربانية واضح تماما و لا معنى ثانى لها و هى كلمة بسيطة جدا رضع : مص الثدى لتجرع حليب الثدى و بالتالى فالفعل رضع هو فعل غير متعدى أى أنه يحدد حُكما المفعول به لهذا الفعل على الدوام الا و هو الثدى و ليس كوبا او جردلا و المفعول لأجله لهذا الفعل على الدوام و هو حليب الثدى والفعل "رضع" مختلف تماما فى المعنى عن الفعل "شرب " فالفعل "شرب " أشمل و اعم فى المعنى فهو فعل متعدى أى لا يحدد حُكماً الأنية و لا المكان و لا الطريقة التى يتم بها الشرب و لا نوع المادة التى يشربها فمن الممكن للمحمدى ان يشرب من جردل (دلو) او مسقى او ترعة او برميل و من الممكن ان يشرب بول البعير البكرية او بول اليعافير الحصاوية او بول رسول اللات عليه أفضل آيات التنكيح و التفخيد أما فى الفعل "رضع" فالراضع لا يتجرع الا حليب الثدى( فلا يرضع الراضع بولا و لا برازا و لا شايا ) و هو لا يرضع من جردل و لا كوب و لا مسقى و لا ترعة بل يرضع من الثدى فلا يقال رضع محمدا الملوخية من السلطانية فيكفى ان يقال رضع محمد حتى يُعرف و بلا أى مجالا للشك انه رضع حليبا بمص الثدى فلا يقال رضعت فاطمة المكة كولا من كوب بعد ان سكبت ما فى الزجاجة بهذا الكوب و نظرا لان سيدى و سيدك انكح الخلق اجمعين الذى يفوق إربه قدرات مئة رجلا نكيحا منكاحا (و هذه علامة نبوته لإله النكح و الذبح) كان يعرف اللغة العربانية جيدا فلا يمكن ان يقول أنكح الخلق الذى ينكح كل كلمة و كل حرف قبل ان يقوله لسهلة بنت سهيل "أرضعيه " و هو يضحك الا و هو يقصد ان تمنحه ثديها ليداعبه و يمص منه حليبها فقد كان يستطيع ببساطة ان يقول لها:" إسقيه من لبنك يا سهلة يا بنت سهيل " و لكنه عليه اسمى نفحات التنكيح قال لها "أرضعيه " و لما كانت سهلة بنت سهيل إمرأة فاهمة لمعنى كلمة رضاعة جيدا فهى من العربان المحمديين لذلك فقد صعقت المرأة عندما قال لها انكح الخلق هذا فسألت انكح الخلق اجمعين " كيف أرضعه وهو رجل كبير !!!!!!!!!!!!!!!!" فتبسم أنكح العالمين ابتسامة القوادين عليه أفضل آيات التنكيح و التفخيد و قال لها " قد علمت أنه رجل كبير " و هنا أخذت المرأة الرخصة للممارسة تلك الفاحشة و قامت على الفور و اخرجت ثديها لهذا الرجل النكيح سالما و ارضعته خمسة رضعات مشبعات بحمد اللات و توفيق من العزة و منى من منات إقتباس:
آخر تعديل بواسطة Servant5 ، 06-06-2007 الساعة 10:11 AM السبب: smaller font
|
|
| عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
النمط الشجري
