العلاقة بين الإخوان المسلمين وتنظيم الضباط الأحرار......(مدموج)

[Mike1]

http://www.elosboa.com/elosboa/issues/450/0213.asp

ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين ولن تكون العزة للصهاينة والكافرين

بقلم : حسين الشافعي نائب رئيس الجمهورية الأسبق

'إن الدين عند الله الإسلام ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين'.


لقد فوجئت بما صرح به الرئيس الإيراني (نجاد) فدعوت له الله بالتوفيق والسداد. إن اللافت للانتباه في تصريحه الجريء هو أنه أول كلام يبل الريق منذ أن فتحت ثورة 23 يوليو 1952 لباقي الثورات الطريق.
لقد وضع الرئيس الإيراني الأمة الإسلامية أمام مسئوليتها، وكما نقول في الكلام الدارج أنه 'جاب من الآخر'.. إننا منذ أن استدرجنا إلي متاهات السلام الذي ما هو إلا سراب وضياع.. مع عدو ليس له شرف ولا كلمة ولا عهد، تصديقا لقوله تعالي: 'أو كلما عاهدوا عهدا نبذه فريق منهم بل أكثرهم لا يؤمنون' (البقرة: 100).
لقد قال روح الله الخميني بعد نجاح الثورة في إيران: 'لقد نفذنا كل ما نادت به الثورة في مصر وكنا نتوقع بل كنا علي يقين من أن مصر ستكون هي أول من يؤيد ثورتنا، ولكن مصر في هذا الوقت لم تكن مصر التي تكلم عنها الخوميني.
إن تداعيات المواقف العربية والإسلامية انحدرت بنا إلي نهاية ليس لها إلا النهاية فجاءت تصريحات نجاد وكأنها صدمة الإيقاظ لأمة عظيمة وضع أساسها سيد الخلق لتكون خير أمة أخرجت للناس تصديقا لقوله تعالي: 'كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله'.. وقوله سبحانه وتعالي: 'وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا'.
إننا إذا استسلمنا للواقع فلن تكون له نتيجة إلا الركوع والتسليم.. ولكن أمة الإسلام لن تركع إلا لله العزيز الحكيم الذي إذا قضي أمرا فإنما يقول له كن فيكون.
إن تصريحات نجاد في هذه الأيام المباركة من شهر رمضان، وفي ذكري العدوان الثلاثي، تذكرنا بمؤامرة العدوان الثلاثي علي مصر في عام 1956 والذي بدأ بهجوم إسرائيل في مثل هذه الأيام.
إن الإقدام علي الإدلاء بالتصريح الذي أطلقه الرئيس الإيراني إنما هو تعبير عما يجيش في أعماق ضمائر المسلمين جميعا.. وقد استجاب لقوله تعالي: 'فإذا عزمت فتوكل علي الله إن الله يحب المتوكلين إن ينصركم الله فلا غالب لكم وإن يخذلكم فمن ذا الذي ينصركم من بعده وعلي الله فليتوكل المؤمنون'.
إن هذا التصريح جاء في الوقت الذي لاح فيه التهديد لسوريا التي تحتضن حزب الله الذي يساند المقاومة والانتفاضة في فلسطين. إنني اعتبر هذا التصريح الجريء بمثابة صدمة وقائية وضربة دفاعية من الكيان الثوري في العالم العربي والإسلامي علٌî وعسي أن يشد من أزر المستسلمين والمنبطحين والمرتعشين حتي نكون كلا علي من عادانا.
فإذا كانت ثورة مصر قد حركت الوطن العربي فها هي ثورة إيران وتصريحات الرئيس نجاد بمثابة إيقاظ وتحريك للعالم الإسلامي علي امتداده من مشرقه إلي مغربه. فيد الله مع الجماعة تصديقا لقوله تعالي: 'وقاتلوا المشركين كافة كما يقاتلونكم كافة' فإذا كان الله سبحانه وتعالي قد منٌî علي عبده (الرئيس نجاد) بالسكينة لينطلق بهذا التصريح المؤمن بحق المسلمين في العزة والكرامة، فالله معه وقلوب المسلمين معه. إن هذا التصريح إنما هو تجسيد وتحريك لقوله تعالي في سورة آل عمران: 'الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء واتبعوا رضوان الله والله ذو فضل عظيم' (آل عمران: 173، 174)، وقوله تعالي مخاطبا العرب: 'إلا تنصروه فقد نصره الله إذا أخرجه الذين كفروا ثاني اثنين إذهما في الغار إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا فأنزل الله سكينته عليه وأيده بجنود لم تروها وجعل كلمة الذين كفروا السفلي وكلمة الله هي العليا والله عزيز حكيم'.
إن منطق الثوار غير منطق المحافظين والمتزمتين والحريصين علي مقاعدهم.. وإذا كانت ثورة 23 يوليو قد حركت واقع المنطقة العربية، فعسي أن يكون في ثورة إيران تحريك للواقع الإسلامي، ولن ينطلق في النهاية النصر إلا من مصر، حيث إن النصر لا يكون إلا للمسلمين، تصديقا لقوله تعالي: 'وكان حقا علينا نصر المؤمنين' وفي مجال تأييد هذا المعني أيضا قال سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه: 'كنا نحن العرب أذل الناس حتي أعزنا الله بالإسلام، فمهما التمسنا العزة في غيره أذلنا الله'.

[asuty]

ليس نائب الرئيس وحده كذلك لان جميع الضباط الاحرار الذين قاموا بانقلاب 23 يوليو هم ذاتهم التنظيم العسكرى السرى للاخوان المسلميين فمنذ هذا التاريخ ويديرون مصر باسلوب عنصرى مقيت

[MeGoO]

مؤسس تنظيم الضباط الأحرار.. الصاغ محمود لبيب

وكيل الإخوان المسلمين للشئون العسكرية (1882م-1951م)

إخوان أون لاين - 25/07/2004

http://www.ikhwanonline.com/Article....&SectionID=455



في سلسلة مقالاته بمجلة المصور تحت عنوان (قصة ثورة الجيش من المهد إلى المجد) تحدث عبد الناصر إلى حلمي سلام عن نشأة ومولد تنظيم الضباط الأحرار فقال: "كان يجمعنا وينظمنا المرحوم الصاغ (م . ل).



فمن هو م . ل الذي لم يذكره جمال تصريحًا، وإن ذكر دوره في تجميعهم وتنظيمهم وقيادتهم منذ نشأة التنظيم، وحتى وفاته عام 1951م؟




الصاغ محمود لبيب وكيل الإخوان المسلمين للشئون العسكرية والمؤسس لتنظيم الضباط الأحرار

إنه الصاغ محمود لبيب وكيل الإخوان المسلمين للشئون العسكرية والمؤسس لتنظيم الضباط الأحرار، وصاحب هذه التسمية "الضباط الأحرار"؛ حتى يبعد العيون عن حركة الإخوان الضباط، ويخفي ارتباطها بدعوة الإخوان المسلمين تأمينًا لها إذا تعرضت الجماعة لأي ظروف طارئة.

وفي هذه السطور نحاول التعرف على هذه الشخصية العملاقة ودورها في التاريخ:



مولده ونشأته

ولد بالقاهرة عام 1882م.

جده الأكبر هو الشيخ البقلي المعروف بالمنوفية، وله زاوية هناك تسمى زاوية البقلي، وجده الدكتور محمد علي باشا البقلي أحد المشاهير في عهد محمد علي الكبير، وأطلق اسمه على شارع محمد علي المواجه لقسم الموسكي، ووالده الضابط علي بك أمين قومندان طوابي أبي قير في عهد أحمد عرابي.



تلقى تعليمه الأولي بمدرسة محمد علي، ثم التحق بمدرسة الخديوية، ثم مدرسة السواحل العسكرية، وتخرج منها عام 1906م برتبة ملازم.



شارك في الحياة السياسية مبكرًا، ويعتبر من الرعيل الأول للحزب الوطني، ومن تلاميذ مصطفى كامل، ورفاق محمد فريد المعدودين.



وفي عام 1910م قاد مظاهرة احتجاج على تصريحات الرئيس الأمريكي تيودور روزفلت الذي كان يزور القاهرة، وأثنى على الاحتلال الإنجليزي لمصر والسودان، وخطب في هذه المظاهرة أمام فندق شبرد حيث يقيم روزفلت مطالبًا بإخراجه من مصر، وعلى إثرها نُقل إلى سيدي براني بالصحراء الغربية.




غلاف كتاب حماة السلوم

وهناك تصدى ورجاله لمحاولة احتلال السلوم من قبل القوات الإيطالية قبل احتلالها ليبيا، ثم تصدى لمحاولة الإنجليز رفع العلم الإنجليزي عليها واعتبارها منطقة خارجة عن السيادة المصرية.



وأصدر عنها كتابًا هامًا بعنوان (حماة السلوم) قدَّم له المجاهد الكبير صالح حرب باشا مقدمة رائعة أشاد فيها بأخيه ورفيقه في الجهاد، ومما قاله:

"فإذا جاء اليوم زميل مجاهد عزيز وصديق كريم ووطني صادق الوطنية ينفض الغبار عن الماضي، ويكشف القناع عن ذلك الجهاد الرائع، وقد أسعفته ذاكرته القوية التي لم تنل الحوادث والأحداث منها، وساعدته على المضي في كتابتها عزيمة لا تخمد ولا تهمد، فأقدم على نشر هذا التاريخ.



فباسمي واسم إخواني المجاهدين الأحياء منهم والشهداء أشكره سلفًا على هذا الفضل الذي جاوز ساحة الحمد والشكر والثناء".



وفي عام 1915م شارك وزميله اللواء صالح حرب ورجالهما في الحملة السنوسية على القوات الإنجليزية في السلوم، ولكن فشلت هذه الحملة، وأصدرت عليه محكمة إنجليزية وعلى زميله صالح حرب حكمًا بالإعدام لانضمامهم وجنودهم إلى مجاهدي ليبيا ضد الطليان والإنجليز.



فخرج من مصر إلى تركيا، وبقى هناك فترة، ثم انتقل إلى ألمانيا بعد سقوط الخلافة الإسلامية، وكانت له حركة ونشاط في تركيا ثم ألمانيا، وقاد في ألمانيا مظاهرة ضد الإنجليز كان أحد أفرادها هتلر قبل أن يصبح زعيمَ ألمانيا.



وعاد إلى مصر عام 1924م بعد صدور عفو عام عن جميع المنفيين السياسيين.. وعاد إلى مصر من منفاه بميونخ قُبيل حادث إطلاق الرصاص على سعد زغلول، وكان أحد الشهود في هذه القضية.



وعُيِّن بفرق الهجانة بالبحر الأحمر، ثم انتقل إلى قسم سواحل رشيد، ويروي عنه الأخ عباس السيسي فيقول: "ومعروف عندنا في مدينة رشيد أن الصاغ محمود لبيب رحمه الله كان ضابطًا بقسم سواحل رشيد وعُرف عنه الشجاعة والمروءة والإحسان إلى الناس، ولا تزال ذكراه حية عند الذين عاصروه".



ترك الجيش عام 1936م برتبة صاغ لاختلافه مع عقل باشا مدير مصلحة خفر السواحل فطلب تسوية حالته فأحيل إلى المعاش.



الارتباط بدعوة الإخوان المسلمين

انضم إلى الإخوان المسلمين عام 1938م بعد لقاء مع الإمام البنا في معسكر الدخيلة بالإسكندرية، ويروي الأخ عباس السيسي فيقول: "بينما كان الأخ زكي طبيخة من فريق الجوالة يركب ترام مدينة الإسكندرية في طريقه إلى معسكر الإخوان الصيفي بالدخيلة وعلى كتفه شعار مكتوب عليه (الإخوان المسلمون) إذ تقدم إليه أحد الركاب وسأله عن الإخوان المسلمين وأين يوجدون، فأخبره الأخ بأن لهم معسكرًا بالدخيلة، فرغب الرجل أن يذهب معه لمقابلتهم، فاصطحبه الأخ إلى المعسكر، وفوجئ الرجل بهذا الخليط من الناس، واستقبله الإخوان، وقدموه إلى فضيلة المرشد العام.



وجلس الرجل يناقش ويستمع، ويرى نشاط الإخوان وأخوتهم ومحبتهم لأستاذهم، حتى إذا شرح الله صدره بدأ يُعرِّف نفسه للأستاذ المرشد، فهو الصاغ محمود لبيب العضو البارز في الحزب الوطني وزميل الزعيم محمد فريد في منفاه، والذي شاركه محنة النفي خارج البلاد حتى قضى نحبه، ثم صدر عفو عنه من الملك فؤاد، وعاد إلى مصر مرةً أخرى، وهو يُواصل العمل الجاد في سبيل تحرير وادي النيل من براثن الاستعمار، ولهذا فقد فكر في أن يدعو إلى مبادئ الحزب الوطني عن طريق تكوين نادٍ رياضي اتخذ مقرًا له في شقة في عمارة ماجستيك بالمنشية، ووضع عليها لافتة باسم النادي، ولكنه بعد أن قابل فضيلة المرشد واقتنع بفكره ومنهجه ورسالته فإنه أعلن عن تنازله عن هذه الشقة ليرفع عليها لافتة الإخوان المسلمين بالإسكندرية، ومنذ هذه اللحظة أصبح للإخوان المسلمين في الإسكندرية دارًا في أكبر الميادين.
FOLLOWED

[MeGoO]

Continue

وخرج الصاغ محمود لبيب من معسكر الإخوان، وعاد بعد ساعات ومعه هدية للإخوان من الأرز والخضروات واللحوم والفاكهة".


انتخب عام 1947م وكيلاً ثانيًا للإخوان المسلمين للشئون العسكرية.




الصاغ محمود لبيب في استقبال متطوعي الإخوان للجهاد في فلسطين

عُيِّن قائدًا عامًا لمنظمات النجادة والفتوة الفلسطينية

فقد قام خلاف بين قادة منظمتي "النجادة" و"الفتوة" الفلسطينيتين، وسارع الإخوان لرأب هذا الصدع والتوفيق بين المختلفين، وانتهت جهود الإخوان إلى إرسال الصاغ/ محمود لبيب وكيل الإخوان للشئون العسكرية قائدًا ومدربًا لهذه المنظمات، وتمكن بمساعدة الهيئة العربية في فلسطين من تكوين جيش ضخم من أبناء فلسطين، ولمَّا أحس الإنجليز بذلك أخرجوه من فلسطين بالقوة.. كما تولَّى القيادة العامة لمتطوعي الإخوان المسلمين في فلسطين.



وفي شهادته في قضية السيارة الجيب تحدث عن أحد بطولات الإخوان هناك، وهو دور قوات الإخوان الموجودة في بيت لحم في إمداد القوات المحاصرة في الفالوجا:



- س: هل طلب إليك باعتبارك قائدًا للمتطوعين من الإخوان أن تجمع فرقتين من الإخوان، وذلك في نوفمبر 1948م، وكان القصد من جمع الفرقتين هو فك حصار الفالوجا، وأن هذا كان بناءً على خطة حربية مرسومة رُؤي فيها أن الإخوان المسلمين خير مَن يعهد إليهم في فك هذا الحصار؟



- ج: نعم. حصل ذلك.. في أوائل نوفمبر 1948م أرسل لي عزام باشا أن أحضر للجامعة العربية فتوجهت إلى هناك، وقابلني الأميرالاي أحمد بك منصور ضابط الاتصال وسألته عن سبب دعوتي، فأخبرني برغبتهم في جمع المتطوعين، وأن الأومباشي حسن مصطفى مندوب الهايكستب حاضر لهذا السبب، وحضر الأومباشي حسن مصطفى، وطلب كتيبتين من 1600 من المتطوعين، وسألته هل يريدهم من كل صنف؟ فقال لي إنه يريدهم من صنف واحد فقط هم الإخوان المسلمون بالذات، قلتُ له: ممكن، فأفهمني أن المسألة مستعجلة؛ لأننا سندربهم في حوالي 15 إلى 20 يومًا على الأسلحة لفك الحصار عن الفالوجا، فقلتُ: له ممكن وميسور، وأخذني معه لوزارة الحربية، وهناك قابلني البمباشي صلاح صبري، وعرَّفني أنه مدير مكتب الوزير، وقد عرفه بي وسألني: هل أخبروك عن المأمورية. قلتُ له: مستعدون وأخذوا بعضهم، وقاموا غابوا مدة عشر دقائق ثم عادوا إليَّ وسألوني عن موعد حضور المتطوعين، وكان ذلك في يوم أحد قلتُ لهم يوم الخميس يكونون في الهايكستب، وقصدت مركز الإخوان، وطلبتُ واحدًا من كل شعبة بشرط أن يكون غير متزوج وغير مرتبط بأي مسئولية أو تبعة، وفي مساء الأربعاء اتصلت بي جميع المناطق تليفونيًا وسألوني عن مكان التدريب، وفي صباح الخميس علمتُ أن النقراشي باشا رفض هذا الطلب".



صفات شخصية

لم يدخن مطلقًا طوال حياته، ولم يشرب الشاي أو القهوة إلا اضطرارًا وفي المناسبات، كما كان مواظبًا على أداء التمرينات الرياضية يوميًا حتى آخر يوم له قبل مرضه الأخير الذي أقعده عن الحركة تمامًا، وكان في شبابه من مشاهير لاعبي كرة القدم الأوائل في مصر حتى أطلق عليه لقب "الكابتن".



وفاته وتشييع جنازته
مشهد من الجنازة المهيبة للصاغ محمود لبيب


تُوفي يوم الثلاثاء الموافق 18/12/1951م، وتشاء الأقدار أن يكون هذا اليوم هو يوم افتتاح المركز العام للإخوان المسلمين بعد طول إغلاق، وأذيع نبأ الوفاة أثناء إلقاء درس الثلاثاء، فكان وقعه أليمًا على نفوس الإخوان جميعًا، وألقى الأخ الأستاذ عبد الحكيم عابدين كلمة مؤثرة رثى بها الفقيد.



وحضر في سرادق العزاء الذي أقامته أسرته وفود المشيعين من أنحاء البلاد يتقدمهم المرشد العام الأستاذ حسن الهضيبي وسماحة مفتي فلسطين، وعزيز باشا المصري، ورفيق جهاده صالح باشا حرب وكبار رجالات فلسطين كالأستاذ محمد علي الطاهر، وكثير من رجال الجيش والبوليس وطلبة المدارس والوجهاء والسياسيين.



وانطلقت الجنازة من منزله إلى شارع سعيد فميدان فاروق حتى وصلت إلى جامع الظاهر؛ حيث صُلِّي عليه صلاة الجنازة، وقد أمَّ المصلين سماحة مفتي فلسطين.



وبعد الصلاة وقف فضيلة الشيخ عبد اللطيف الشعشاعي، وألقى كلمة ذكر فيها وصية الفقيد إذا وافاه أجله المحتوم، وهي أن يُدفن بملابسه إن كان شهيدًا أو يُهتف على جثمانه بهتاف الإخوان التقليدي الله أكبر ولله الحمد إن كان موته على فراشه.




حشود الإخوان والمشيعون أمام مسجد الظاهر بعد الصلاة على الفقيد

وسارت الجنازة من جامع الظاهر مخترقة شارع فاروق إلى ميدان محمد علي حتى قسم الموسكي، ثم نقل الجثمان في سيارة نظرًا لحلول المساء، وشيعه آلاف الإخوان الذين حضروا الجنازة بهتافهم الله أكبر ولله الحمد، وانطلقت السيارة حتى إذا مرت أمام المركز العام للإخوان توقفت برهة، ثم انطلقت إلى مقابر السيدة نفيسة؛ حيث وقف جمع كبير من الإخوان ومعهم صالح حرب باشا وأسرة الفقيد يشيعون جثمانه إلى مثواه الأخير.



نعي الهيئة العربية العليا بفلسطين للفقيد

"تنعى الهيئة العربية العليا بفلسطين بالحزن والأسى المجاهد الكبير الصاغ محمود بك لبيب قائد منظمة الشباب العربي الفلسطيني وقائد المتطوعين في حرب فلسطين.



والهيئة العربية العليا تعرب عن شديد أسفها وعميق حزنها للخسارة الفادحة التي أصابت مصر وفلسطين بوفاة هذا القائد المؤن المجاهد المخلص لأمته ووطنه، وتدعو الله تعالى أن يتغمده بواسع رحمته، وأن يسكنه فسيح جنته مع عباده الأبرار المخلصين من الصديقين والشهداء والصالحين، وإنا لله وإنا إليه راجعون".




عاوزين دليل اكتر من كده ايه يثبت ان حسنى مبارك تلميذ السادات و دراعه اليمين اخوانجى متخفى , فلولا انه مثل السادات و يوافقه فى فكره و اخوانيته, لما وصل للحكم او صار نائبا للسادات الاخوانجى الاصيل

[الذهبيالفم]

قال الرئيس المصري حسني مبارك في مقابلة نشرت يوم الخميس إن حركة الإخوان المسلمين خطر على أمن مصر وأن "صعود" تيارهم من شأنه عزل البلاد عن العالم

قال الرئيس المصري حسني مبارك في مقابلة نشرت يوم الخميس إن حركة الإخوان المسلمين خطر على أمن مصر وأن "صعود" تيارهم من شأنه عزل البلاد عن العالم.

وأضاف مبارك "لو افترضنا أن هناك صعودا لهذا التيار فسوف تتكرر في مصر تجارب أخرى ليست بعيدة عنا لنظم تمثل الإسلام السياسي وما تواجهه من محاولات فرض العزلة عليها وعلى شعوبها."

من جهته وصف القيادي بجماعة الإخوان المسلمين عصام العريان ما قاله مبارك عن الجماعة بأنه "عجيب" و"غريب".
وأضاف أن الإخوان يمثلون "حصة كبيرة من تاريخ مصر.. حصة كبيرة من مستقبل هذا الشعب لا يمكن لأحد أن يجنبها أو يهمشها."

فما رأيك في تصريحات مبارك؟ هل تعتقد أن صعود الإخوان سيؤدي بمصر إلى العزلة السياسية؟ وهل تعتقد أن صعود الجماعات التي تنتهج نهجا مثيلا لنهج الإخوان قد يؤدي إلى فرض العزلة على الدول التي تعمل بها؟

وانت ما هو رايك فى هذا الموضوع ...؟

فالبرغم من ان الاخون قد حصلوا على عدد من المقاعد فى مجلس الشعب ( 88 مقعد ) الا انهم فى الحقيقة يسعون الى شىء ما فى نفس يعقوب وليس كما يبدوا ويظهر انهم يرغبون فى الصالح العام انهم فقط يرغبون فى الوصول الى السلطة ...

يدعون بانهم سيقومون باصلاح الامور ولكنهم للان لم يفعلوا اكثر مما فعل غيرهم ... هم فقط يحققون مآربهم ولا يفعلون شىء اخرى سوى هذا ولكن نقول للرئيس مبارك .. انت من سمح لهم بهذا ... بصمتك وضعتهم فى الصورة مرة اخرى .. ولست وحدك من سوف يتحمل عوقاب تلك الفعله بل الشعب المصرى المهوم باسم الدين .

يقول الاخوان انهم سيطبقون شرع الله ... وشخصيا لا اعرف ماذا يعنى هذا ؟ هل سنقطع يد السارق مثلا ؟ هل سيرجم الزانى ؟

افيقوا يا مصريين ... نحن كمصريين ( مسلمين ومسيحيين ) نعيش تحت مظلة الشريعة الاسلامية ولكن بصورة حضارية اسمها قوانيين واذا تذكر المسلميين بان طبقا لاحكام القانون فان تلك القوانين كما هو منصوص عليه فى بنود القانون مستمده من الشريعه الاسلامية .

فاى شرع سيطبقون ؟

اى شىء يريدون ؟

افيقوا يا مصريين ...............................

http://<div align="center">http://ww.../12.html</div>

[garang]

خطر علي امن مصر خطر علي رياستة هو خطر علي التوريث لا يهم
المهم ان كل كلامنا طلع صح
فقط الامور الان تازمت لكن ما زال الوقت متاح الي حد ما شرط ان يتحرك بسرعة وذكاء ويفضحهم بسرعة و يضرب في تصرف مفاجئ مستغلا الحرب ضد الارهاب فيتهمهم بسرعة بالارهاب ويفرض اراءة علي الكل متخذا من الاقباط والعلمانيين والماركسيين سلاح ضدهم ويعمل علي ضربهم اعلاميا و وطنيا
والعجيب ان المرشد العام قال بالحرف الواحد طز في مص ولكن الحكم الساذج لم يستغلها لتهيج الشعب ضدة وهذا يعكس ان الاتفاقيات بليل قد اختلف عليها اللصان علي كل ما اتفقوا علية في الظلام وقد كتبت هنا ها اكثر من مرة فالاخوان لا يشركوا بالحكم ابدا لكن لا حياة لمن تنادي
علي اي حال الحكم لة كم كبير من الغباء وسوء التصرف يجعلة يستحق كل ما يحدث لة وان لم نسمع تحرك سريع فعلية العوض واول من سيتم ذبحة هو صاحب الفخامة وباقي اسرتة الكريمة وعلية ان يدافع عن نفسة بسرعة قبل فوا ت الاوان

[الذهبيالفم]

المشاركة الأصلية بواسطة garang

وان لم نسمع تحرك سريع فعلية العوض واول من سيتم ذبحة هو صاحب الفخامة وباقي اسرتة الكريمة وعلية ان يدافع عن نفسة بسرعة قبل فوا ت الاوان

أستاذنا العظيم garang

عندك حق ، لكن علي ما يبدوا أن الرئيس مفكر ان الحراسة اللي حواليه هي هتحميه منهم . يبقي غلطان لأنهم مُتغلغلين في البلد كلها . عاملين زي الخلايا السرطانية .

[kaseldame]

أحبائى
إن فكر الأخوان قائم كل من يخالفهم
فهم يطبقون القول ( إن لم تكن معنا فأنت علينا )
إن تطبيق الشريعة و فيها قطع يد السارق يعنى كده لازم تفتح مراكز تأهيل ل 60 أو 70 مليون ستقطع أيديهم
يجب أن تنتبه الحكومة و تقطع رأس الأفعى و معها الذيل لأنها لو تركت الذيل سوف ينبت رأس أشد ضراوة و حقدا
يجب ألا تتهاون الرئاسة معهم لأنهم سوف يحاولوا إمتصاص غضبهم حتى يتم تمكينهم

[الذهبيالفم]

المشاركة الأصلية بواسطة kaseldame

يجب ألا تتهاون الرئاسة معهم لأنهم سوف يحاولوا إمتصاص غضبهم حتى يتم تمكينهم

العربي نظامة مثل التعلب ، يسكت يسكت وفجأة يثور ويعمل مشكلة زي حرب اكتوبر .
و الأخوان طريقتهم زي التعلب بالظبط .
يا اخونا الحبيب kaseldame

[boulos]

المصريون : بتاريخ 22 - 1 - 2007

شهد اللقاء الثقافي الذي نظمه منتدى حوار الثقافات القبطية الإنجيلية للخدمات الاجتماعية في العين السخنة بالسويس هجوما كاسحاً من الحاضرين على عدة رموز وثوابت وقيم إسلامية بالإضافة للهجوم على حركات الإسلام السياسي..
افتتح مهرجان الإهانات للرموز الإسلامية جابر عصفور رئيس المجلس الأعلى للثقافة بالسخرية من الحجاب وقال أنه عادة سلفية تعامل المرأة على أنها عورة ...كما طالب عصفور بما أسماه : تفسير القرآن بطريقة عصرية لأنه حمال أوجه ....
الحلقة الثانية من الهجوم على الثوابت الدينية قام بها جمال البنا الذي يصر على طرح نفسه كمفكر إسلامي مستنير حيث دعا البنا في اللقاء إلى نبذ مجموعة من الأحاديث الشريفة وصفها بأنها منافية للحرية ومعارضة للقرآن الكريم وأنها أحاديث موضوعة ....
في سياق من هذا النوع كان المنطقي أن تكون الحلقة الثالثة في الهجوم موجهة ضد ما يسميه المثقفون (الإسلام السياسي) والإخوان المسلمون وتكفلت بهذا الهجوم زينب الخضيري رئيسة قسم الفلسفة بآداب عين شمس حيث هاجمت جماعات الإسلام السياسي وخصوصا الإخوان المسلمين حسب كلامها وقالت أن الإخوان أدركوا أن أهدافهم لن تتحقق إلا باختراق فكر المجتمع وقالت أن ذلك تأكد من خلال ما أسمته بعروض ميليشيات طلاب الإخوان في جامعة الأزهر ....

http://www.almesryoon.com/ShowDetail...=29502&Page=13

[net_man]

عزيزى الذهبيالفم
سلام لشخصك الحبيب تقول للرئيس مبارك :

ولست وحدك من سوف يتحمل عوقاب تلك الفعله بل الشعب المصرى المهوم باسم الدين .

يا حبيبى الريس هتصحى يوم مش هتلقيه فى مصر ... وده امر بسيط ...

يقول الاخوان انهم سيطبقون شرع الله ... وشخصيا لا اعرف ماذا يعنى هذا ؟ هل سنقطع يد السارق مثلا ؟ هل سيرجم الزانى ؟

بالمناسبة لو الاخوان هيرجموا الزانى يبقى ده اعتراف منهم بصحة الحديث اللى امر فيه محمد برجم الزانى والزانية وهو اعتراف ضمنى بصحة التوراة حتى تاريخ بدايات الاسلام .. وده مش هيحصل ..

افيقوا يا مصريين ... نحن كمصريين ( مسلمين ومسيحيين ) نعيش تحت مظلة الشريعة الاسلامية ولكن بصورة حضارية اسمها قوانيين واذا تذكر المسلميين بان طبقا لاحكام القانون فان تلك القوانين كما هو منصوص عليه فى بنود القانون مستمده من الشريعه الاسلامية .

فاى شرع سيطبقون ؟

اى شىء يريدون ؟

نعرف جميعا ... السلطة ولا شىء غيرها ... ان رنين السلطة له سحر غريب على من يتذوقها فلا تستغرب ان يحاول هؤلاء الوصول للحكم ..

[الذهبيالفم]

يا نت مان انا مقولتش كده خالص .
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

[just_jo]

عبدالناصر: "أشهد الله على تنفيذ مبادئه والجهاد في سبيلها"
شريط نادر يجمع نجيب وناصر والسادات على قبر حسن البنا
______________________________________________



غلاف مجلة يحمل صورة التأبين

القاهرة - منى مدكور

عثر قطاع الأخبار في التليفزيون المصري على شريط فيديو نادر جمع بين 3 رؤساء سابقين هم بالترتيب محمد نجيب وجمال عبد الناصر وأنور السادات في فبراير 1954، في حفل تأبين مؤسس جماعة الإخوان المسلمين حسن البنا، جرى على قبره في الذكرى الخامسة لاغتياله.
ويمثل الشريط الذي عثر عليه ضمن المواد الأرشيفية الأخبار باتحاد الإذاعة والتليفزيون واقعة تاريخية مهمة في تاريخ مصر الحديث وتاريخ جماعة الإخوان المسلمين، حيث يعد الوحيد من نوعه الذي يجمع الإخوان برجال سدة الحكم في مصر بعد قيام ثورة 1952.

فيما تضمنت مجلة "التحرير" التي كانت تصدر في ذلك الوقت، وصفا تفصيليا لهذا اللقاء الذي استقبلت فيه أسرة حسن البنا، قادة الثورة الثلاثة، نجيب وعبد الناصر والسادات، وكلمة التأبين التي ألقاها عبد الناصر، والتي أقسم فيها على تنفيذ مبادئ مؤسس جماعة الإخوان والجهاد في سبيلها.

وأكد عبد اللطيف المناوي رئيس قطاع الأخبار في التلفزيون المصري لـ "العربية. نت " أن هذا الشريط يأتي ضمن مجموعة كبيرة أخرى من المواد الأرشيفية المهمة والتاريخية التي تم العثور عليها، منها مواد أرشيفية وتسجيلات نادرة لكل الأحداث التي شهدتها مصر على امتداد تاريخها، وكذلك الأحداث التي شهدتها المنطقة العربية والمناطق الساخنة في العالم، وسيتم التعامل معها من خلال بروتوكول التعاون الذي وقعه القطاع مع وزارة الاتصالات المصرية لرقمنة ( ديجيتاليز) هذه المواد الأرشيفية بطريقة تحافظ عليها، ومع معالجة التالف منها أيضا كجزء من التاريخ المصري والعربي وتقدر التكلفة المادية لهذا المشروع بـ25 مليون جنية مصري.

ويضيف المناوي أن "شريط البنا واحد من العديد من المواد الأرشيفية والوثائقية التي ستحفل بها عملية الأرشفة الرقمية، فهناك العديد من المواد النادرة الأخرى التي تمثل جزءا لا يتجزأ من التاريخ المصري والعربي وشاهد عيان عليه، مثل أشرطة تخص الثورة الجزائرية، وشريط آخر به تسجيل نادر لأنور السادات في مجلس الشعب السوري أيام الوحدة مع سوريا، وشريطان أحدهما عن حرب اليمن والثاني يظهر القوات المصرية المسافرة لليمن أيام ثورتها.
ولا يستبعد المناوي أن يعرض التلفزيون المصري هذه المواد الأرشيفية النادرة، لكن لم يتم حتى الآن وضع تصور لطريقة عرضها، سواء كان ذلك من خلال برامج متخصصة أو برامج موجودة حاليا، مشيرا إلى أنه من المهم أن يتم الحفاظ عليها تماما، وأرشفتها بطريقة رقمية، وبعد ذلك سيتم تحديد طريقة عرضها على الشاشة.


الإخوان وحكام مصر

ويقول د.عمار علي حسن مدير مركز أبحاث ودراسات الشرق الأوسط بالقاهرة والمتابع لتاريخ الحركات الإسلامية "الإخوان طوال تاريخهم الذي امتد لأكثر من 80 عاما تعاونوا مع كل من تولى الحكم في مصر بداية من الملك فاروق، وصولا إلى السادات، بما في ذلك جمال عبد الناصر قبل حادث المنشية، حتى السادات تعاون معهم في وقت مخاصمته لكل القوى الوطنية في مصر بسبب تحالفه مع إسرائيل، وما زالوا يمدون أيديهم للتعاون مع نظام مبارك، إلا أنه يرفض ذلك تماما".

ويوضح أن تبادل المنفعة بين الجانبين "الحكم والإخوان" هو أساس هذا التحالف الوقتي في كل عهود الحكم في مصر، حيث لا يمكن إغفال طابع الاستحواذ والتحكم التي يعمل من خلالها الإخوان، فتحالفهم مع أي حكم في مصر كان مفاده تحقيق أهدافهم ومبادئهم من خلال هذا التحالف، في حين أن الرؤساء المتعاقبين، كل في فترته، استغل الإخوان واعتمد عليهم كأداة في مرحلة انتقالية ليتم التخلص منهم بعدها.
وقال د.عمار إن الفترة الذهبية للإخوان كانت أيام الثورة لدرجة أن أسرة حسن البنا توجهت إلى القصر الجمهوري لشكر عبد الناصر إثر القبض على قتلة البنا وتقديمهم للمحاكمة في عهده.

وعن تفسير سر عدم حضور المرشد العام للإخوان وقتها حسن الهضيبي لحفل تأبين البنا في ذكرى اغتياله، وعما إذا ما كان هذا احتجاجا على تردي العلاقة بين الإخوان وضباط ثورة يوليو وقتها، أوضح د.عمار "لا أعتقد أن تغيب الهضيبي كان احتجاجا على تردى العلاقة مع ثورة يوليو، لأن هذا الخلاف لم يظهر إلا في أكتوبر 1954، في حين أن هذا التأبين الذي جمعهم كان في فبراير من ذلك العام، أي كانت العلاقة بين الإخوان والثورة على خير ما يرام.

وأضاف: من المهم أيضا الإشارة إلى أن حسن الهضيبي تحديدا كان من أكثر المرشدين في تاريخ الإخوان اعتدالا، وكان ينبذ العنف، ورد الكثير من القيادات في الإخوان عن العنف والتطرف، لذا فمن المؤكد أن غيابه كان بسبب خاص به لا بسبب علاقة بالثورة به.


لماذا لم يحضر الهضيبي؟
إلا أن محمد حبيب نائب مرشد الجماعة، يعطي تفسيرا مغايرا لسر عدم حضور الهضيبي لحفل تأبين حسن البنا قائلا "لقد حاورت الهضيبي شخصيًّا في هذا الأمر رحمة الله عليه، وأكد لي أن هذا اللقاء هو الوحيد الذي جمع الرؤساء الثلاثة في كفة واحدة مع جماعة الإخوان في مصر، وهو الوحيد أيضا لجمال عبد الناصر عند قبر البنا منذ قيام ثورة 1952 وحتى وفاته عام 1970.

وأشار إلى أن اختفاء الهضيبي من تأبين البنا كان بسبب نقض عبد الناصر لعهوده مع الهضيبي، وأن هذا النقض كان قبيل حادث المنشية أو تحديدا تمثيلية المنشية التي أراد بها عبد الناصر أن يضرب الإخوان في مقتل، ويتخلى عنهم بعد أن فرغت مهمتهم في دعم الضباط الأحرار في بداياتهم.

ويدلي حبيب بشهادة هي الأولى من نوعها لـ "العربية .نت" حين قال: لقد توقع الهضيبي انقلاب عبد الناصر عليه، وقال لي: إن عبد الناصر قال له حرفيا "لا عهود بيننا ولا اتفاقات تجمعنا، وإننا لم نتفق على شيء سويا" في لقاء خاص بينهما جمع شهودا كانوا لوقت قريب على قيد الحياة، وكان ذلك عقب قيام الثورة بشهور قليلة، وهو ما أعطي انطباعا سلبيا لدى الهضيبي عن عبد الناصر ونيته القادمة تجاههم.

وأضاف: هذا يشير أيضا إلى أن الإخوان كانوا على علاقة بعبد الناصر والضباط الأحرار قبيل قيام الثورة وتحديدا أيام الملكية، وهو أمر يمثل حجر زاوية في دعم شعبية الثورة لاحقا في الشارع المصري، لذا كان بديهيا ألا يحضر الهضيبي هذا التأبين الذي قام به عبد الناصر حفظا لماء الوجه، وتأكيدا على أنه لم يغدر بهم، بل هم الذين غدروا به، في حين أنه كان مبيتا للنية على شيء آخر، وهو ما تحقق في حادث المنشية وقد تنبأ الهضيبي بهذا الأمر؛ لذلك لم يذهب.


صورة التأبين على غلاف مجلة
جدير بالذكر أن مجلة "التحرير" الصادرة بتاريخ 16/2/1954 العدد"44" وهي إحدى صحف الثورة، وضعت صورة جمال عبد الناصر على قبر البنا على صدر غلافها، وذكرت في تفاصيل الخبر "أن رجال الثورة زاروا قبر الإمام الشهيد حسن البنا وقرؤوا له الفاتحة، ثم جلسوا يذكرون فضله وجهوده وحُسن بلائه، حتى قدم نائب رئيس الجمهورية جمال عبد الناصر كلمة تأبينيه، وكان في استقبالهم الشيخ أحمد عبد الرحمن البنا، وأشقاؤه الأساتذة: عبد الرحمن ومحمد وعبد الباسط وجمال، ومعهم نجل الفقيد السيد أحمد سيف الإسلام ممثلون للأسرة، وجمع غفير من رجال الدعوة الإسلامية وتلامذة الفقيد، منهم الأساتذة: عبد القادر عودة وصالح عشماوي وعبد الرحمن السندي وسيد سابق وعبده قاسم والشيخ محمد الغزالي والحاج محمد الصولي والحاج محمد جودة وغيرهم كثيرون".

أما كلمة جمال عبد الناصر فقد جاء فيها: "إنني أذكر هذه السنين والآمال التي كنا نعمل من أجل تحقيقها، أذكرها وأرى بينكم مَن يستطيع أن يذكر معي هذا التاريخ وهذه الأيام، ويذكر في نفس الوقت الآمالَ العظام التي كنا نتوخاها ونعتبرها أحلامًا بعيدة".

وأضاف في كلمته "نعم أذكر في هذا الوقت، وفي مثل هذا المكان كيف كان حسن البنا يلتقي مع الجميع ليعمل الجميع في سبيل المبادئ العالية والأهداف السامية، لا في سبيل الأشخاص ولا الأفراد ولا الدنيا" ثم قال: "وأُشهد الله أنني أعمل -إن كنت أعمل- لتنفيذ هذه المبادئ، وأفنى فيها وأجاهد في سبيلها".

http://www.alarabiya.net/articles/2008/12/04/61396.html

انظر ايضا موضوع عن :مدرسة إسلامية بأستراليا تحظر النشيد الوطني لأنه "يخالف روح الدين"


http://www.alarabiya.net/articles/2008/12/05/61418.html

[garang]

موضوع ممتاز حقا ياتي من التاريخ الذي اعرفة وعاصرت بعضا منة
علاقة ناصر بالاخوان امر معروف وايضا من المعروف انة ولا واحد من الضباط الاحرار مسيحي
وكانت الثورة مثلها مثل باقي الثورات في مصر اسلامية متعصبة وغرضها الاول القضاء علي الاقباط مثلما يحدث الان
وللاسف نحن الاقباط توكليون بل يحدث احيانا ان ياتينا الرب بمن سوف يساعدنا ويحذرنا روح الرب ولكننا نسير وراء جبناء وخونة كثيرون
يسمع الرب صراخنا فيرسل لنا من يريجنا من عبء العبودية الاسلامية ولكننا تاخذنا نعرة غريبة نعرة الوطنية التي اخر ما يفكر فية المسلم الي ينام بحلم بقتل قبطي كافر ليدخل الجنة المحمدية الفاسقة مع عاهرات الهه
والحقيقة
وكل ما كان بين الاخوان وناصر هو خلاف علي من يملك زمام الامور
ومحمد نجيب اصلا كان هو القائد الاسمي للثورة وحليف الاخوان الاول ولكن ناصر راي ان الاخوان سوف يقطفوا ثمرة ثورة هو ركن اساسي فيها فلم يكن محمد نحيب ولا السادات الا متفرجين فقط
محمد نجيب اخذوا اسمة لاجل سمعتة
والسادات كان سهران في السينما بل للاسف هناك كثير من الاقوال التي تثبت ان السادات مسك العصا من النصف وابلغ الملك الذي كان متواكلا ومعتمد علي امريكا وبريطانيا بهبل شديد وكانة قبطي ساذج
و قال محمد نجيب بالحرف الواحد للاخوان
(الحيش تحت امركم )
وكان مستعدين كلهم بالتضحية بالاقباط
وفعلا تم استشهاد الانبا توماس مطران الغربية ومعة مطران القدس
(( كنت في جنازتة طفلا في مدرسة الاقباط الاعدادية بطنطا واحضرونا من المدرسة للجنازة بالشورتات وكانت جنازتة في كاتدرائية ماري جرجس في طنطا وهي التي خدم فيها ابي وابونا كلنا وحبيب المسيح قدس ابونا القمص زكريا بطرس اطال الرب عمرة ومتعة بكل صحة وعافية ليهد حصون الاثم وقلاع الشر باسم يسوع القدةس ))
وكان الشهداء يرفضوا تهميش الاقباط وطالبوا ببعض الضباط الاقباط في مصاف القيادة
وتم نسف القطار الذاهب للقدس وللاسف قيل انة حادث وان الفار اكل القضبان وكعادة الاقباط
وضعوا روءوسهم في الرمال لاننا اخوف واجبن من ان نري الخطر الذ ي يواجهنا ونفعل لة اي شئ مضاد او نستعد لة
اوفكرنا في اي شئ ايا كان
1400 عام مضت نحن الاقباط سلبيون لقضايانا
راينا الصليبيين يدخلوا مصر
يقول الموءرخين جميعا
ان الاقباط كانوا كان الامر لا يعنيهم ابدا رغم اتهامات المسلمين لهم بانهم خونة وفي صف الكفار امثالهم ولكن قولوا لي متي انفتح الاقباط علي المسيحين في الخارج ومتي ساعد الاقباط الصليبيين
راوا نابليون فلم يساعدوة في شئ وظاهرة يعقوب بن حنا لم تكن الا فلتة باوامر نابليون نفسة وقد سبق الاقباط المسلمين المغاربة في تكوين فرق لمساعدة الفرنسيين ولكن للاسف يتركز الكل علي اي هفوة لاي قبطي رغم انة لا داعي للاهتمام بما يقول المسلمين فنحن لو استشهدنا عفي ضفاف القناة خونة لان المسلمين شربوا هذا المفهوم قبل ولادتهم منبطون امهاتهم
ولا ادري لماذا الارهاب الاسلامي يخيفنا واتهاماتهم ترعبنا الان اسال سوءال
الا يتهموننا بلا تهمة ؟
وما فاذدة قيود من الوطنية الزائفة بينما اهلنا يذبحوا وكل يوم كنيسة تحترق
ولكن هل كان ناصر فعلا يحافظ علي الوطن وكل المواطنين اقباط ومسلمين
فهل هذا مبتغي ناصر ؟
ولهذا راي ناصر ان يتغدي بمحمد نحيب قبل ان يتعشي بة وحدد اقامتة في ثورة داخل الثورة
وكانت شجاعة ناصر وثوريتة سببا في تفردة بالحكم فقد كانت البلاد في حاجة لرمز واعطاها نصر هذا الرمز
وان لم يفعل كان سيصبح المرحوم ناصر
الرب ينيح روح شهيدنا البار الانبا توماس ومعة مطران القدس الرب يسامحني لاني لا اذكر اسمة
ولكن هل كان ناصر عادلا مع الجميع
الاجابة لا والف لا فقد افقد الاقباط الكثير في عهدة ولكن بحكمة وذكاء
افقدهم مدارسهم وغير التعليم وجعلا اسلاميا
وهي اكبر مصيبة حلت بمصر
افقدهم ممتلكاتهم فقد كان المليونرات كلهم تقريبا اقباط وشركاتهم
حدد اعداد الداخلين كليات الشرطة والحربية وغيرها وهي سابقة ناصر المخجلة
شحن كل المصريين كراهية للغرب ولك ان تفهم يا عزيزي القاري ان هذا يجد صدي كبير في هوي المسلم المتعصب بالميلاد والقران والطبيعة ولا يعرف الفرق بين القبطي واليهودي والامريكي والروسي فهم بهائم بكل معني تعصبهم يعميهم عن كل نوع من الفهم
وبعدة السادات من استحدث قتل الاقباط بلا عقاب وانتهاك اعراضهم وللاسف نسي الاقباط مافعلة فيهم الساداتي
ان اكبر مهانة شعرت بها هو ان بعض الاقباط يهللوا لبعض كتابات عصمت السادات ولا ادري لماذا
ثم اتي من هو اسواء من الكل اخذ مساويهم معا
الي الجحيم كلهم
البنا
الهضيبي
ناصر الساداتي
عقبال الموجود يحصلهم
فقد تلذذوا بلحمنا ونحن نري ونفكر ونفكر ونفكر ولا نقعل شئ وسوف يذكرنا التاريخ
اننا نموت من الخوف وهو عار ايما عار
الرب يتمجد ويمحو الخوف من قلوبنا لكي نبني سور اورشليم ولا نكون بعدا عارا ولو طلبنا الرب سوف يانيتا بافرصة تحت اقدامنا
المهم ان نستنهزها
المهم ان يكون لدينا قيادات سياسة وليس من نعاج الخونة وكل ا ب يهوذا السخريوطي
ابن اسعد وابن الك لب
المهم ان لا نتشاجر علي الزعامة مثلما يحدث في اي وكل اجتماع لاي منظمة
يا اقباط فكروا واعملوا فسوف يكتب التاريخ كل شي وسيذكرنا باننا اكير الامم سلبية ولهذا تفرقنا واذبحنا بلا وطن ولا هوية وفي بادنا عبيدا اذلاء
وشكرا لهذا الموضوع الجميل

[ABDELMESSIH67]

http://www.masrawy.com/News/Egypt/Po...hwanwatny.aspx

قيادات الوطني والأخوان يتبادلون التحية في جنازتين جمعتهم بالإسكندري

لاسكندرية - محرر مصراوي - جمعت جانازتان قيادات الحزب الوطني وجماعة الاخوان بمسجد المواساة بالاسكندرية وتخلل ذلك تبادل التحيات والسلامات بين أقطاب الحزب وأبرزهم محافظ الإسكندرية اللواء عادل لبيب، وقيادات مكتب إرشاد جماعة الإخوان المسلمين، وعلى رأسهم مرشد الجماعة مهدي عاكف.

وكان نحو 50 من أبرز قيادات الحزب الحاكم والأجهزة الأمنية بالإسكندرية قد وفدوا إلى مسجد المواساة للصلاة على جثمان رئيس الغرفة التجارية بالإسكندرية مصطفى النجار، فيما كان نحو ثلاثين إلى أربعين من أبرز أعضاء مكتب إرشاد الجماعة وقيادات الجماعة بالإسكندرية، قد جاءوا للصلاة على جثمان زوجة عضو مكتب الإرشاد جمعة أمين، الحاجة درية، التي يعتبرها الإخوان "واحدة من الأخوات المربيات في الإسكندرية بذلت الجهد الكبير في نشر دعوة الإسلام بين نساء المدينة، وعايشت محنة سجن زوجها أيام الرئيس الأسبق جمال عبد الناصر".

وبدا مشهد قيادات الحزب الحاكم وقيادات جماعة الإخوان وهم يتبادلون التحية والابتسامات المتكلفة ويسيرون وسط حشود أمنية وحراسات على جانبي الطريق المؤدية إلى مقر المسجد مثيرا لانتباه المصلين في المسجد التابع لجمعية المواساة الخيرية والواقع وسط منطقة شعبية في حي الحضرة شرق المدينة.

وقال أحد المصلين وهو يتطلع للوجوه التي طالما تابع مطارداتها لبعضها بعضا على صفحات الصحف وشاشات الفضائيات، إن مثل هذه الفرصة نادرا ما تتكرر.

وأضاف شهود حضروا الصلاة إن قيادات من الخصمين السياسيين الأكبر في البلاد، وقفوا جنبا إلى جنب وساعدوا بعضهم بعضا للمحاذاة بين الصفوف.

واوقف عشرات من اعضاء الجماعة منذ اكتوبر الماضي.

وتأسست جماعة الاخوان المسلمين في 1928 وحظرت رسميا في 1954 ولكن السلطات تغض النظر عن انشطتها.

ويشكل الاخوان المسلمون اكبر قوة معارضة في مصر وحققوا انتصارا غير مسبوق في الانتخابات التشريعية في العام 2005 اذ فازوا ب 20% من مقاعد مجلس الشعب التي ترشحوا لها كمستقلين.

والغى تعديل دستوري الإشراف القضائي على اللجان الانتخابية الفرعية والتي يبلغ عددها أكثر من 53 ألف لجنة إنتخابية في ارجاء مصر وسمح بوجود قضاة في اللجان العامة البالغة 222 لجنة.

المصادر: صحيفة الشرق الأوسط، مصراوي

يا الف حسرة على المدينة الجميلة التي طالما عشقها الارمن و الايطاليين و اليونانيين
و علية القوم من الاقباط و التي أصبحت وكرا للأخوان فخربت شواطئها و أنتشر على شواطئها المنقبات و المحجبات ينزلن البحر بالجلباب و النقاب في منظر يثير الغثيان و هرب المصريين المتنورين و معهم الاقباط الى الساحل الشمالي و البحر الاحمر و الغردقة و شرم فأصبحت الاسكندرية مصيفا لحثالة الاخوان و انتشرت البلطجة و التحرش بالفتيات على الشواطئ عملا بسنة انكح العالمين و لم يتبقى سوى ان يقومون بغسل الابل على شواطئها التي كانت أجمل الشواطئ ليشربوا أبوال البعير
بدلا من عصير القصب .

ما في مرة أذهب للأسكندرية الا أذهب لكبائن القباري باستانلي و أنظر لها بحسرة فقد قضيت بها أجمل أيام الطفولة في بداية السبعينيات قبل المد الاخواني في عصر السادات و اتحسر على الكبائن المغلقة من أصحابها الارمن و اليونان و الاقباط و لا أجد بها سوى مرتديات اللجام وة البردعة المحمدية السوداء و من يدخنون الشيشة و الجوزة

عبد المسيح