|
المنتدى العام يهتم هذا القسم بالأخبار العامه |
|
خيارات الموضوع | طريقة العرض |
#1
|
||||
|
||||
منتخب المتطرفين فى ساحة الهلاك
بقلم نيوتن - المصرى اليوم لدىّ تفاعلات متميزة مع كل الألوان الطبيعية. كل منها له مذاقه ومزاجه. لون وحيد لا أطيق اللجوء إليه فى السياسة: الرمادى. المزيج الضائع ما بين الأبيض والأسود. فرق جوهرى تماماً بين الوسطية - كونها اعتدالاً - والمواقف الرمادية. الوسطية توجه صريح. ليست قبساً من الأبيض على مقدار من الأسود. الوسطية منهج خاص له مبادئه. الرماديات: تيه.هروب. حالة شاهد أخرس قرر ألا يشتبك. أمس الأول أرسل لى قارئ فاضل هو الأستاذ سامى الميرى، تسجيلاً صوتياً منسوباً للدكتور وجدى غنيم. تضمن التسجيل ما لا يمكن إعادة ترديده بشأن رحيل قداسة البابا شنودة. لم أستطع أن أكمل منه ثلاث دقائق. مدته نحو عشر دقائق. تبين لى أن التسجيل تَوزع بأساليب مختلفة على الشبكات الاجتماعية. صدمنى تماماً. كيف يمكن أن يصدر هذا عن ملتحٍ فى توقيت من هذا النوع المؤلم.. أو أى توقيت آخر. كيف يجرؤ من الأصل على قول ذلك واتهام رمز دينى بكل هذه الأوصاف التى ساقها فى التسجيل الصوتى. هنا أستدعى كراهيتى للرماديات فى السياسة. هذا الخطاب - المصنف دينيا - المنتمى لشخص محسوب على جماعة الإخوان: طائفية خالصة. كراهية مقيتة. امتهان مرفوض. التزام الصمت على مثل هذه الأقوال وهذا النوع من الدعاية الخطرة مشاركة فيه. الصامت على هذا أخرس معروف الوصف. كيف لم تنتفض النخب الدينية لترفض هذا الكلام؟ متى يمكن أن تضع فارقاً فاصلاً بين التطرف والاعتدال؟ إجابة من أربع كلمات لا خامس لها: لحظة إعلان الموقف الصريح. المعتدل الصامت متطرف بالتواطؤ. لا يحق له أن يطلب تمييزه عن غيره إذا لم يعلن توجهاً واضحاً. الاعتدال ليس امتعاضاً بالشفاه. ليس ابتعاداً شكلانياً وصورياً. الاعتدال جهاد دائم ضد التطرف دفاعاً عن الفكرة الوسطية. إذا التزم الاعتدال خنوع الصامتين فإنه يناصر التطرف من طرف خفى. لا يمكن أن أطارد هواجس تقول إن هذا «توزيع أدوار».. هذا يتبنى التطرف وذاك يعلن الاعتدال.. لكن المصالح تتلاقى فى السر حينا وفى العلن أحيانا! ساحة «الإسلام السياسى» تموج بتنوعات كثيرة. جذورها الفكرية مشتركة. أحياناً تكون الفروق غير جوهرية.. فقط فى الأداء. قرأت كلاماً كثيراً صادراً عن تيارات مختلفة للإسلام السياسى، تتحدث فى مواقف متباينة عن ضرورة توحيد الصفوف. تابعت هذا مثلاً فيما يتعلق بالموقف من انتخابات الرئاسة ومرشحيها. إذن من حقى أن أعتبر هذا كله فريقاً واحداً. متى يكونون فى فرق متعددة؟ حين تكون هناك مواجهات مكشوفة. ما هو التوصيف للواقع الحالى؟ منتخب من لاعبين لكل منهم مركزه فى الملعب!! لا يمكن للإخوان أن يطالبوا بتصنيف أنفسهم «معتدلين» إذا لم يعلنوا مواقف صريحة من خطاب الكراهية. ليس التسجيل المنسوب للدكتور المذكور وحده، وإنما الخطاب كله بشموله. لا يمكن قبولهم فى صف الاعتدال لمجرد أنهم لا يقولون هذا الحديث الطائفى فى تلك اللحظة العاطفية المشحونة بالحزن على رمز وطنى. يجب عليهم أن يعبروا عن سياسة صريحة فى مواجهته. أن يصدروا القوانين التى تمنع ذلك. فى يدهم سلطة التشريع. بدلاً من مطاردة القبلات فى مشاهد الأفلام لابد من ملاحقة هذه الكلمات التى تؤدى إلى شق الصف الوطنى، وتعميق كراهية الآخر. المصنفون على أنهم «معتدلون» ليسوا كذلك على وجه اليقين. الشكوك تقود إلى الريبة. التنافس على أصوات المتعاطفين مع التيارات الدينية يدعو إلى التزام الصمت. لا أستبعد احتمال الالتحام مع التطرف فى لحظة حين تكون الجائزة كبيرة. الاعتدال هنا يكون مؤقتاً. تكتيكاً. أسلوب عمل، لا منهج فكر. الصمت على تسجيل صوتى من هذا النوع الكارثى اختبار تنتظر أسئلته الإجابة التى لا لبس فيها. newton_almasry@yahoo.com
__________________
(( افتحي يا كنيسه زراعك لكل متنصر جذبه المسيح اليه .. احتضنيه و اعترفي به فهو ابن لك و انت ام له ))
((فأنت الصدر الحنون له في محيط المخاطر و الكراهيه و الظلم و الارهاب الذي يتربص به )) |
#2
|
|||
|
|||
مشاركة: منتخب المتطرفين فى ساحة الهلاك
إقتباس:
السلفيون هم الاخوان بس بشرطه... زى اتوبيس 65 واتوبيس 65 بشرطه ... كلاهما اتجاه واحد و لكن الاول بيلف زياده محطتين او اكثر... نفسى اعرف من اللى اطلق السلفيين من السجون ... هل القوانين اتغيرت لما قامت الثوره !!! .. هل الافراج عن المعتقلين كان بحكم قضائى ام ان كل اللى عايز يعمل حاجه بيعملها ام ان الشرطه و الجيش تحالفوا ضد الشعب وتركوا ال**** تهرب لتنهش الشعب...
__________________
We will never be quite till we get our right. كلمة الصليب عند الهالكين جهالة و اما عندنا نحن المخلصين فهي قوة الله "كور 1 -1:18" ( سيظل القران اعجاز لغوى فى نظر المسلمين الجهلاء فقط.
لان معظمهم لايستطيع الكتابه بدون اخطاء املائيه ) |
عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|