ماذا يريد الأقباط في مصر؟

http://www.almoslim.net/Moslim_Files...ain.cfm?id=734
ماذا يريد الأقباط في مصر ؟
بقلم : ممدوح إسماعيل محام وكاتب إسلامي أمين عام رابطة المحامين الإسلاميين
يظهر على السطح بين حين وآخر صوت صارخ لمشكلة للأقباط الأرثوذكس في مصر مع أنهم يتمتعون بحالة نادرة من المزايا لا توجد لأي أقلية في العالم وذلك منذ دخل الصحابي الجليل عمرو بن العاص مصر وأنقذهم من اضطهاد الرومان الكاثوليك وقد دخل منهم الكثير في دين الله أفواجا بدون أي إكراه وعن طواعية واختيار وحب في الإسلام .

ومما يؤكد عظمة الإسلام في التسامح مع الأديان الأخرى وعدم اضطهاد أصحابها بقاء كثير من الأقباط على دينهم حتى الآن وهم ما لم يحدث مع المسلمين في جميع دول العالم من اضطهاد بل وإبادة كما حدث في الأندلس كمثال وقد وقع الأقباط الأرثوذكس في مصر مع الخليفة المسلم اتفاقية بابليون عام 20 هـ التي تضمنت بنود عقد الذمة التي يلتزم بها ال***** ولكن مضت السنوات وال***** يتمتعون بعدل الإسلام و الأمن ولكن كانت تحدث بعض الخروقات لعهد الذمة كما حدث من تمرد من بعض ال***** عام 121هـ في عهد الخليفة هشام عبد الملك وتم السيطرة عليه.

وقد تنوعت مواقف الأقباط ال***** في مصر من سعيهم وطلبهم الدائم الحصول على امتيازات تحت دعوى حقوقهم المهضومة وبين الانسلاخ من الانتماء للوطن المصري والانتماء للأجنبي المستعمر وكان ابرز موقف ل***** مصر وسجله الجبرتي في تاريخه في المجلد الرابع من تعاون ال***** مع المحتل الفرنسي إبان الحملة الفرنسية وذكر منهم المعلم يعقوب حنا الذي عينه الفرنساوية ساري عسكر وملطى وجرجس الجوهري وأبو طاقية وبرتيجلى وبرصد الدكتور محمد محمد حسين في كتابه الاتجاهات الوطنية في الأدب المعاصر المجلد الأول ص107 وما بعدها ويرصد انحياز الأقباط للمستعمر البريطاني المحتل لمصر وكيف كانت صحيفتا الوطن لمالكها ميخائيل عبد السيد ومصر التي يملكها تادرس شنودة و يحررها الأقباط عملت على تأييد الانجليز في كل قراراتهم بل وذهبت إلى أنهم أمة منفصلة وأنهم سلالة الفراعنة وأصحاب البلاد حتى عندما جاء الرئيس الأمريكي روزفلت إلى مصر عام1910 وألقى خطبة في الجامعة المصرية غضب منها الشعب المصري كان الوحيد الذي استحسنها الأقباط ..
يبقى أن الأزمة الأخيرة نبهت الكثيرين للابتزاز القبطي فكلما حصلوا على طلب ظهر آخر وهكذا مما دعا من لم يكونوا في خطوط المواجهة مع تلك المشاكل القبطية المفتعلة إلى الظهور


وتصاعدت أساليب الأقباط حتى عقدوا المؤتمر القبطي في أسيوط في 5 مارس عام 1910 وكانت لهم مطالب تناقض كل بنود عهد الذمة بل تناقض كل مشاعر الانتماء الوطني , وكان التصاق الأقباط بالأجانب معروف للجميع حتى ذكرت جريدة العلم في عدد 7 مارس1911 في مقال بعنوان وطنيون أم أجانب ذكرت إن فخري عبد النور كان متجنسا بالجنسية الألمانية , وان بشرى حنا كان وكيل القنصل الروسي , وانجورجى ويصا وكيل القنصل الأمريكي , وتادرس مقار وكيل قنصل فرنسا , وغيرهم كثير ومضت السنوات حتى لم يعد أي ذكر أو علاقة للأقباط بعهد الذمة الذي حماهم ومتعهم بكل العدل وذلك لسقوط الخلافة الإسلامية وإبعاد الشريعة الإسلامية عن الحكم وتطبيق القوانين الوضعية .

و تعددت مشاكل للأقباط مع الحكومات المصرية المتعاقبة حتى جاءت الأزمة الطائفية الأخيرة التي أشعلها الأقباط في مصر حول النساء اللاتي أشهرن إسلامهن بدأً بوفاء قسطنطين ومارى عبد الله المهندسات وانتهاءً بماري وتريزا طالبات نهائي الطب وكلهن أعلن إسلامهن طواعية واختيارا وحبا للإسلام وكلهن متعلمات لا يقدح في إسلامهن شبهة جهل أو تغرير .

والملفت أن الدولة قامت بتسليم النساء اللاتي اسلمن إلى الكنيسة , وقد انتهت تلك الأزمة بما قيل أن النساء اللاتي أشهرن إسلامهن عادوا كما يقال إلى المسيحية , والملفت أن الحديث عن حرية العقيدة وأنصار حقوق المرأة الذي يتشدق بها العلمانيون وأتباعهم من الليبراليين لا تسمع لهم ركزا أو همسا في الأزمة الأخيرة , ويتمنى الكثير أن تكون الأزمة هي الأخيرة وهو تمنى مشوب بالقلق عند من يدرك ظروف الأزمة الأخيرة , فالمعلوم أنها كانت أزمة منظمة تنظيما قبطيا جيدا بداية من إطلاق سلاح الإشاعات ثم التجمع المنظم في الكنائس في يوم ووقت معلوم ثم الهتافات المنظمة الطائفية ضد الحكومة والمسلمين من تلك المجموعة المندفعة التي أظهرت الصليب بحجم كبير وهتفت هتاف لم يسمع في مصر من قبل بالروح بالدم نفديك يا صليب.



ثم كان أهم ما لفت الانتباه هو عودة الأنبا شنودة إلى استخدام سلاح الاعتكاف الذي يخرجه من مكانه كلما استدعى الأمر حربا لتحقيق مطالبه وتطلعاته وهو سلاح أو أسلوب دأب على استخدامه الأنبا شنودة منذ توليه كرسي البابوية للأقباط الأرثوذكس خلف للبابا كيرلس عام 1971 وهو رقم 117 فيمن تولى كرسي البابوية للأقباط في مصر , وبالتأكيد فله حريته في اتخاذ ما يراه مناسبا من مواقف إذا كان ذلك في إطار المصلحة العامة ومصلحة الوطن .

غير أن المتتبع للأحداث لابد أن يتوقف كثيرا مع ذلك الأسلوب ومراميه فهو يستفز أتباعه ويبتز الحكومة وقد تعددت مشاكل الكنيسة مع الحكومة منذ تولى الأنبا شنودة لكرسي البابوية والملفت انه يتصدر كل مشاكل ال***** مع أن أتباع طائفته من الأرثوذكس الأقباط لا يتعدى على أقصى تقدير ثمانمائة ألف نسمة.

فقد شهد عام 1977عندما شرعت الحكومة في تعديل الدستور بجعل الشريعة المصدر الرئيسي في التشريع والشروع في تقنيين الشريعة الإسلامية وبرز وقتها مشروع بقانون لتجريم الردة هنا ثارت الكنيسة واعتكف الأنبا شنودة وبالتوازي كان هناك ثورة من أقباط المهجر وتأليب للغرب على مصر.. ومن السبعينات حتى الآن لم يتوقف أقباط المهجر عن أسلوبهم, فتراجعت الحكومة عن فكرة مشروع قانون الردة ولكن الأنبا شنودة لم ينس هو ومن معه التعديل الدستوري بجعل مبادئ الشريعة المصدر الرئيسي للتشريع .. وهنا تساؤل هام ماذا يضير المسيحيين من قانون الردة إلا إذا كانت لهم أغراض في التنصير؟

وتعددت المشاكل حتى وصلت إلى أحداث الزاوية الحمراء الشهيرة عام 81عندما قام مسيحي يدعى كمال عياد بإطلاق النار من مدفعه الرشاش على المصلين بمسجد النذير فاندلعت الأحداث والصدامات وسرعان ما تداركت الدولة الموقف غير أن نبرة العداء القبطية في المهجر كانت عالية ومخيفة وصريحة إلى أقصى حد في الاستعانة بالغرب ضد الحكومة المصرية .

وفي الداخل لم يكن الخطاب القبطي مختلفا فأدرك السادات خطورة الضغط على مشاعر الجماهير المسلمة بالاستفزازات القبطية وكان وقتها الشيخ عند الحميد كشك رحمه الله يردد على المنبر نحن ليس لنا بابا فوجه السادات رسالة صريحة من على منبر مجلس الشعب للأقباط أنا رئيس مسلم لدولة مسلمة وذلك لاحتواء المشاعر ولسحب البساط من تحت أرجل الجماعات الإسلامية التي نشطت واستثمرت الأحداث كان يقول لهم أيضا لا دين في السياسة ولا سياسة في الدين ولكن الأمور مضت بوتيرة مخيفة وتصاعدت مقولة الدولة القبطية فقام السادات بعزل الأنبا شنودة وتحديد اقامته بوادي النطرون والقبض على بعض القساوسة وكذلك معظم رموز التيار الإسلام من إخوان وسلفيين وجهاد وشيوخ أزهريين وأيضا بعض السياسيين فيما سمي بقرارات التحفظ في 5-9-1981 واغتيل السادات في 6-10-1981 وبدأت مرحلة حكم جديدة بعودة الأنبا شنودة للبابوية وتوقف مقولة الدولة القبطية , ومنحتهم الدولة التصريح ببناء الكنائس كيفما يشاؤون وتعددت الامتيازات حتى وصلت إلى جعل السابع من يناير عيدا وعطلة رسمية بالدولة وهو ما لم يطمح إليه أكثر المسيحيين تطلعا وقيل وقتها إن طلبات ال***** انتهت بإلغاء الخط الهاميونى الذي يحدد بناء الكنائس والتصريح ببناء الكنائس بقرار من المحافظ .

وحدثت مشاكل كثيرة خلال تلك السنوات وكان أبرزها حادثة نشر صور جنسية لأحد القساوسة ثم حادثة الكشح وفي ظل تلك الأحداث كانت الأحداث الدولية خاصة بعد الحادي عشر من سبتمبر تضغط على الدول العربية ومنها مصر بالطبع بالتخويف من اضطهاد الأقليات وضرورة منح الحريات الدينية لمن يشاء واستغل أقباط المهجر تلك الموجة الدولية للضغط الإرهابي على الدولة ولكن كان صبر الدولة لا حدود له حتى مع بعض النبرات والأصوات التي تصاعدت من بعض أقباط الداخل من استعانة بحكام غربيين مثل بوش وحتى شارون أو تبرؤ من نظام الحكم المصري وكان يقابل ذلك تسامح حكومي وتقديم تسهيلات وامتيازات منها تقديم آلاف الأفدنة من الوقف المسيحي الذي كان تحت يد و إدارة الدولة للكنيسة في الوقت الذي يبحث كثير من المسلمين عن أوقافهم بالسنوات في دهاليز المحاكم .
يبقى أن الأزمة الأخيرة نبهت الكثيرين للابتزاز القبطي فكلما حصلوا على طلب ظهر آخر وهكذا مما دعا من لم يكونوا في خطوط المواجهة مع تلك المشاكل القبطية المفتعلة إلى الظهور في خطوط المواجهة وأبرزهم المستشار طارق البشرى رئيس مجلس الدولة السابق الذي انبرى صارخا ضد دولة الكنيسة التي ظهرت في مصر مستغلة ضعف النظام المصري وعدم وجود رقابة من الدولة على ما تفعله الكنيسة كأنها دولة داخل دولة ورفض مسلك الدولة في تسليم النساء المسلمات إلى الكنيسة واعتبره قبض واعتقال باطل وان فعل التسليم ليس من حق الدولة وندد بحصول الكنيسة على أموال تصل إلى مليار دولار سنويا بدون رقابة مالية من الدولة على تلك الأموال وطالب هو وغيره بخضوع الأديرة للتفتيش القضائي والصحي والاجتماعي ولكن صوت الكنيسة علا بالرفض وسكتت الدولة . ويبقى السؤال المهم ماذا يريد الأقباط في مصر ؟؟؟
1- طلبوا بناء كنائس فحصلوا على بناء كنائس في كل قرية في مصر بما لا يتلاءم مطلقا مع عددهم فهم لا يتجاوزون سبعة مليون من سبع وسبعين مليون مصري.
2- أصبحوا يسيطرون على أربعين في المائة من الاقتصاد المصري.
3- جرى العرف السياسي بتعيين اثنين منهم وزراء في كل حكومة.
4- لا تراقب كنائسهم ولا تتدخل الدولة فيها ولا تستطيع منع قسيس لأنه هاجم الدولة أو حتى الإسلام بعكس ما يفعل بالمساجد من منع خطباء ومراقبة وغير ذلك.

5- لا يتعرض من يخرق منهم الوحدة الوطنية للاعتقال كما يفعل بالمسلمين.
6- الكنيسة يصلها مليار دولار من الخارج ولا تتدخل الدولة بخلاف ما يجمع من ال***** في الداخل ولا يعرف أين يذهب كل ذلك.
7- يكرهون النساء اللاتي اسلمن على العودة للنصرانية و تقوم الدولة بمعاونتهم في ذلك .
8- يسعون بالاتفاق مع الأقباط في المهجر على توزيع الأدوار في الهجوم الصارخ بالخارج على الإسلام والمسلمين ثم الحكومة المصرية بصفتها حكومة اغلبها مسلمون ويستنجدون بأمريكا بل وصل الأمر إلى "إسرائيل" وفي الداخل نتيجة الضغط الأجنبي والابتزاز يجنون الثمرات.

9- يسيطرون على معظم الوظائف الحكومية .
10- حاولوا من قبل إنشاء دولة قبطية في أسيوط وفشلوا في ذلك.
11-يطالبون بإلغاء المادة الثانية من الدستور التي تنص على أن دين الدولة الإسلام وان الشريعة الإسلامية المصدر الرئيسي للتشريع أسوة بما حدث في الدستور العراقي الذي وضعه بريمر.

فهل هذا يكون نهاية مطاف مطالب الأقباط في مصر القضاء على ما تبقى في النظام المصري من مرجعية إسلامية استغلالا للظروف الدولية من هيمنة الأمريكان وطغيانهم وضعف الحكومة المصرية أظن أن هذا المطلب بإذن الله نهاية الخطايا العشر للأقباط في مصر إن لم يتدارك بعض العقلاء في الأقباط الأمر فلن تسكت الأغلبية المسلمة أبدا على ذلك .

[fanous2102]

و بعدين تقولوا لعن الله الفتنه
امثال هذا الكاتب هم الذ ين يبيعون مصر علي موائد السماسره و يتربحون من عرضها ..لارضاء وهابيين السعوديه الذين يملآون جيوبهم من دولارات الكفره

يتشدق بعهد الذمه ...ذلك الحقير..و عندما اقامت امريكا انتخابات بالعراق اقاموا الدنيا و لم
يقعدوها..امثال ذلك الرجل .يتشدقون بعهد الذمه ذلك العهد الذي فرضه علينا بلطجيه الزمان
امثال بن الخطاب و بن العاص..خلفاء القرصان الاكبر حمامه بن امنه

[morkos morkos]

الاقباط محتاجيين يعيشوا فى بلدهم زى المسلمون عوذيين يتعينوا فى المكان المناسب لهم الاقباط عوذيين نشفهم فى المحافظيين عوذنيين نشفهم عمداء فى الكليات iiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii iiiiiiiiiii

[nabluon48]

عزيزى كاتب المقال كم من المبالغ تم حصولك عليها مقابل ان تكتب هذا المقال 00لاتخجل
انا لااعرف كيف تقراء التاريخ من وجهة نظرك وما كل هذه المهاترات المكتوبه من وجهة نظرك فأن عمر بن الخطاب هذا الذى نهب مصر واجبر الاقباط على دفع الجزيه والاالدخول فى الاسلام بالأكراه 0 كيف تقراء التاريخ يااستاذ يامحامى فهل ذهبت الى قرية منقطين ورايت منظر الكنيسه (ولو هذا مسجد) ماذا كان رد فعلك وحادثه الطفله التى قتلت بأيدى احد الشباب المسلم وهل رأيت حادثه الكشح التى تتكلم عنها بكل استهتار وبطريقه عابره هلى رأيت صور المذبحه المعلنه على بعض المواقع 0 الم تسمع عن حرق الكنائس 0 الم تسمع عن حادثه الكاهن الذى قتل بواسطة ضابط الشرطه فى صعيد مصر 0 الم تسمع عن الكنيسه التى بأحدى قرى المنوفيه التى حرقت بالكامل 0 الم تسمع عن صور احد الاديره الذى تدخل جيس مصر فى هدمه والذى لم يقدر على اسرائيل وراح علشان يحارب الاقباط المصريين0 اريد ان اعرفك شىء بسيط جدا حدث لى شخصيا حيث اننى موطف بدولة مصر وصلت الى اعلى الدرجات الوظيفه ومدة خدمتى بها 37 عاما من الكد وللأسف انا مثلى مثل اى موظف عادى وان من هم اقل منى خدمه فى عدد السنوات وفى الدرجه الوظيفيه فى وظائف قياديه والسبب فى ذلك ان رئيسى المباشر من الاخوان المسلمين ولا يريد الكفره يتحكمون فى المسلمين وهى دى سياسة الدوله ياأستاذ 0وهكذا امثالى كثيرون وحضرتك بتزور فى التاريخ على مزاجك واخيرا ممكن تشاهد آخر حدث بالصوت والصوره على هذا الموقع(منتدى منظمه اقباط الولايات المتحده) الذى انت كتبت مقالك عليه وهو بناء مسجد امام دير الانبا بشوى بوادى النطرون وسوف لاادخل فى التفاصيل سأترك لك الحكم
اريد ان اقول لك كلمه اخيره 00 ان من اعطاك ليسانس الحقوق ظلمك 00 اريدان اعرف رأيك ياأستاذ ردك

[john_mikhail]

لن أقول لك أيها الوهابي المتطرف غير:إذا لم تستحي فأصنع ما شأت
كم الأكاذيب الذي كتبته يثير الغثيان لأي قارىء يقرأ تلك الإفتراءات الإسلامية لمحامي حلف على نصرة المظلومين ،ولكن لا عجب فأنت تشهد زور يوميا على إلهك أكبر إله القمر وعن محمدك الكافر الدجال بأنه نبي مع إنك لم ترى أي منهما.
هذا هو مثال حقيقي عن المسلم المحمدي المفتري المجرم المتعصب ، وعن نوعية العقلية الوهابية التي إنتشرت في المجتمع المصري إنتشار النار في الهشيم.

[snf530]

شكرا على جهودتكم
وبارك الرب فيكم

[knowjesus_knowlove]

فهل هذا يكون نهاية مطاف مطالب الأقباط في مصر القضاء على ما تبقى في النظام المصري من مرجعية إسلامية؟

بالطبع لا ...

فنهاية مطاف مطالب الأقباط في مصر هى القضاء على عقيدة الشيطان الإسلامية لتخليصك أنت وإخوانك المسلمين من براثنه...

ودمتم...

[elasmar99]

هل جورج اسحق منسق حركة (كفاية) يعفورا جديدا يركبه المرشد العام لإخوان الخراب حتى يصل به الى قصر القبة فيربطه امام البوابة الحديدية للقصر ويوصي حراس القصر به خيرا وهذا معناه ثلاث مرات يوميا برسيم ومرتين في الإسبوع فول؟ إذا إتفق اي إنسان كان مع إخوان الخراب في مصر فلا يمكن ان بكون ذلك في صالح مصر باي حال من الاحوال.

[الابن الضال]

مش معقول كميه الاكذيب الموجوده فى المقاله ديه انا بصراحة معجب بمقدرت الراجل ده على الكذب وقلب الحقائق وتزيف التاريخ
اقول ايه ده واحد من الناس اللى كل همها تهاجم المسحيين و رموز المسيحية علشان يرضوا مجموعة الحاقيدن والمتتطرفين فى مقابل ما يأخذوه من اموال بالدولار(الامريكى)...
وكل ده تحت غطاء الدين والانتماء للدوله فى حين احنا السكان الاصلين لهذا البلد لا ناخذ الا القليل من حقوقنا
مع الشــــــــــــــــــــــــــــــكر
الابن الضـــــــــــال

[مرثا]

هاسالك سؤال واحد بس ممكن اكيد ممكن عايزاك تطلعلى ايه فى القران او احاديث المسلمين النبويه بيهاجم فيها الاس وايه واحد ه فى الاناجيل الاربعه بيهاجم الاناجيل فيها الاسلاملام المسيح ممكن

المشاركة الأصلية بواسطة مرثا

هاسالك سؤال واحد بس ممكن اكيد ممكن عايزاك تطلعلى ايه فى القران او احاديث المسلمين النبويه بيهاجم فيها الاس وايه واحد ه فى الاناجيل الاربعه بيهاجم الاناجيل فيها الاسلاملام المسيح ممكن

ممكن قوي
من يمسكم يمس حدقة عينه (زك 2 : 8)
يعني من يمس المسيحيين يمس المسيح شخصيا

قَاتِلُواْ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلاَ بِالْيَوْمِ الآخِرِ وَلاَ يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَلاَ يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُواْ الْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ ( التوبة 29 )

فَإِذَا انسَلَخَ الأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُواْ الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُواْ لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ فَإِن تَابُواْ وَأَقَامُواْ الصَّلاَةَ وَآتَوُاْ الزَّكَاةَ فَخَلُّواْ سَبِيلَهُمْ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ( التوبة 5 )

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ قَاتِلُواْ الَّذِينَ يَلُونَكُم مِّنَ الْكُفَّارِ وَلِيَجِدُواْ فِيكُمْ غِلْظَةً وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ ( التوبة 123 )
قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُّؤْمِنِينَ ( التوبة 14 )

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاء بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ( المائدة 51 )

وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللّهِ وَقَالَتْ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللّهِ ذَلِكَ قَوْلُهُم بِأَفْوَاهِهِمْ يُضَاهِؤُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن قَبْلُ قَاتَلَهُمُ اللّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ ( التوبة 30 )

إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أُوْلَئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ ( البينة 6 )
هذا من القرآن
-------------------
قول ربنا ومخلصنا يسوع المسيح ابن الله الحي
انجيل معلمنا متى البشير الاصحاح الرابع والعشرون
22- و لو لم تقصر تلك الايام لم يخلص جسد و لكن لاجل المختارين تقصر تلك الايام.
23- حينئذ ان قال لكم احد هوذا المسيح هنا او هناك فلا تصدقوا.
24- لانه سيقوم مسحاء كذبة و انبياء كذبة و يعطون ايات عظيمة و عجائب حتى يضلوا لو امكن المختارين ايضا.
25- ها انا قد سبقت و اخبرتكم.
26- فان قالوا لكم ها هو في البرية فلا تخرجوا ها هو في المخادع فلا تصدقوا.
-------------
انجيل معلمنا مرقس الرسول الاصحاح الثالث عشر
21- حينئذ ان قال لكم احد هوذا المسيح هنا او هوذا هناك فلا تصدقوا.
22- لانه سيقوم مسحاء كذبة و انبياء كذبة و يعطون ايات و عجائب لكي يضلوا لو امكن المختارين ايضا.
23- فانظروا انتم ها انا قد سبقت و اخبرتكم بكل شيء.
------------
احترزوا من الانبياء الكذبة الذين ياتونكم بثياب الحملان و لكنهم من داخل ذئاب خاطفة (مت 7 : 15)
و يقوم انبياء كذبة كثيرون و يضلون كثيرين (مت 24 : 11)
---------
وصف محمد وضد المسيح التابع لمحمد في سفر الرؤيا
وصف محمد
1- ثم وقفت على رمل البحر فرايت وحشا طالعا من البحر له سبعة رؤوس و عشرة قرون و على قرونه عشرة تيجان و على رؤوسه اسم تجديف.
2- و الوحش الذي رايته كان شبه نمر و قوائمه كقوائم دب و فمه كفم اسد و اعطاه التنين قدرته و عرشه و سلطانا عظيما.
3- و رايت واحدا من رؤوسه كانه مذبوح للموت و جرحه المميت قد شفي و تعجبت كل الارض وراء الوحش.
4- و سجدوا للتنين الذي اعطى السلطان للوحش و سجدوا للوحش قائلين من هو مثل الوحش من يستطيع ان يحاربه.
5- و اعطي فما يتكلم بعظائم و تجاديف و اعطي سلطانا ان يفعل اثنين و اربعين شهرا.
6- ففتح فمه بالتجديف على الله ليجدف على اسمه و على مسكنه و على الساكنين في السماء.
7- و اعطي ان يصنع حربا مع القديسين و يغلبهم و اعطي سلطانا على كل قبيلة و لسان و امة.
8- فسيسجد له جميع الساكنين على الارض الذين ليست اسماؤهم مكتوبة منذ تاسيس العالم في سفر حياة الخروف الذي ذبح.
9- من له اذن فليسمع.
10- ان كان احد يجمع سبيا فالى السبي يذهب و ان كان احد يقتل بالسيف فينبغي ان يقتل بالسيف هنا صبر القديسين و ايمانهم.
---------------
وصف ضد المسيح
11- ثم رايت وحشا اخر طالعا من الارض و كان له قرنان شبه خروف و كان يتكلم كتنين.
12- و يعمل بكل سلطان الوحش الاول امامه و يجعل الارض و الساكنين فيها يسجدون للوحش الاول الذي شفي جرحه المميت.
13- و يصنع ايات عظيمة حتى انه يجعل نارا تنزل من السماء على الارض قدام الناس.
14- و يضل الساكنين على الارض بالايات التي اعطي ان يصنعها امام الوحش قائلا للساكنين على الارض ان يصنعوا صورة للوحش الذي كان به جرح السيف و عاش.
15- و اعطي ان يعطي روحا لصورة الوحش حتى تتكلم صورة الوحش و يجعل جميع الذين لا يسجدون لصورة الوحش يقتلون.
16- و يجعل الجميع الصغار و الكبار و الاغنياء و الفقراء و الاحرار و العبيد تصنع لهم سمة على يدهم اليمنى او على جبهتهم.
17- و ان لا يقدر احد ان يشتري او يبيع الا من له السمة او اسم الوحش او عدد اسمه.
18- هنا الحكمة من له فهم فليحسب عدد الوحش فانه عدد انسان و عدده ست مئة و ستة و ستون
--------
كفاية ولا عايزة كمان؟؟

[elasmar99]

لا تناقشهم هنا, بل ناقشهم هناك في عقر دارهم.

http://www.islamonline.net/Discussio...7+%DE%D1%C7%CA