|
المنتدى العام يهتم هذا القسم بالأخبار العامه |
|
خيارات الموضوع | طريقة العرض |
#31
|
||||
|
||||
إقتباس:
وإمرأة مؤمنة إن أراد النبى أن يستنكحها خالصة له من دون المؤمنين ... يعنى ممكن توزع الحريم على النبى وتكتفى بالولدان المخلدون
__________________
معجزة محمد الواحدة والوحيدة هى أنه أقنع من البشرالمغفلين مايزيد على مليار ونصف يصلون عليه آناء الليل واطراف النهار ومن المؤكد أنه لن يعترض على كلامي هذا إلا غلماانه نازفى المؤخرات وحورياته كبيرات المقعدات " كن رجلا ولا تتبع خطواتي " حمؤة بن أمونة |
#32
|
|||
|
|||
إقتباس:
السيد المسيح قال : ماجئت لانقض بل لاكمل ... وعلى الصليب قال قد اكمل .. الشاذ هو التراجع من الافضل الى الاسواء ذلك ماحدث فى الاسلام .. احبوا اعدائكم تحولت الى حرض المؤمنون على القتال ... وغيرها. سؤال غريب ... حكايه المسيحين الذين اسلموا بالقوه ليه مارجعوش تانى مسيحيين ... على الرغم انك دكتور ( كما تزعم ) ولكنك لم تفكر جيدا فى السؤال.. اذا حدث الاصابه بالسرطان لاحد اجزاء الجسم ... هل بعد العلاج - اذ امكن - ولم يحدث بتر او ازاله - هل يعود الى وظائفه المعتاده ويصبح طبيعى الا بعد ازاله التاثير والسبب !!! معلش لهذا الاسلوب ... و نتمنى من رب الكون الهدايه للجميع
__________________
We will never be quite till we get our right. كلمة الصليب عند الهالكين جهالة و اما عندنا نحن المخلصين فهي قوة الله "كور 1 -1:18" ( سيظل القران اعجاز لغوى فى نظر المسلمين الجهلاء فقط.
لان معظمهم لايستطيع الكتابه بدون اخطاء املائيه ) آخر تعديل بواسطة Servant5 ، 21-05-2007 الساعة 10:14 AM |
#33
|
|||
|
|||
5: 31 و قيل من طلق امراته فليعطها كتاب طلاق
5: 32 و اما انا فاقول لكم ان من طلق امراته الا لعلة الزنى يجعلها تزني و من يتزوج مطلقة فانه يزني 5: 33 ايضا سمعتم انه قيل للقدماء لا تحنث بل اوف للرب اقسامك 5: 34 و اما انا فاقول لكم لا تحلفوا البتة لا بالسماء لانها كرسي الله 5: 38 سمعتم انه قيل عين بعين و سن بسن 5: 39 و اما انا فاقول لكم لا تقاوموا الشر بل من لطمك على خدك الايمن فحول له الاخر ايضا 5: 43 سمعتم انه قيل تحب قريبك و تبغض عدوك 5: 44 و اما انا فاقول لكم احبوا اعداءكم باركوا لاعنيكم احسنوا الى مبغضيكم و صلوا لاجل الذين يسيئون اليكم و يطردونكم 12: 31 لذلك اقول لكم كل خطية و تجديف يغفر للناس و اما التجديف على الروح فلن يغفر للناس 19: 9 و اقول لكم ان من طلق امراته الا بسبب الزنى و تزوج باخرى يزني و الذي يتزوج بمطلقة يزني حدث تبديل وتغيير فى العبادات والواجبات بين الأديان وياجماعة أنا قلت على كلامى أنه جدال ويظهر أنكم مافهمتوش الكلام صح (الجدال سهل بس عايز واحد فاضى ..والتهجم سهل ولا يحتاج لأكثر من كوبى وباست أقصد نسخ ولصق) أنتم تهجمتم على دينى ولم أتهجم على دينكم وحاولت مناقشتكم فى جزئية تعريف الله ولكنكم تهجمتم على الله نفسه حتى واحد لا يعرفنى ويقول كفايه عليك ال***** هل هذا أسلوب حوار والجنة يامتعلم حانكون فيها بأجسادنا الدنيوية التى تمرض وتبلى وتجرح وتشيخ............ لا أعرف كيف تجادلون فى الخالق الذى قلت عليه أنه اله الجميع مع أن المسيح قال 31 لذلك اقول لكم كل خطية و تجديف يغفر للناس و اما التجديف على الروح فلن يغفر للناس ياجماعه حاسبوا على كلا مكم حتى تكونوا مثلما تمنى فيكم المسيح نرجع للموضوع ماهو تعريف الاله ليكون حقيقى لنعبده ونضمن أننا يوم الحساب سنكون من الفائزين أرجوا كلام منطقى واعطاء الأدله |
#34
|
|||
|
|||
الأخوة الأعزاء تحية طيبة
من الضرورى الايمان الصحيح بالله وعدم الاتباع الأعمى للآباء واثبات وجود الله يشابه اثبات وجود الذرة فنحن لم نشاهد الذرة ولكن صفات المادة الفيزيائية والكيميائية هى التى أوحت للعلماء بتخيل الذرة على النحو الذى نعرفه من نواه موجبة تدور حولها الكترونات سالبة الشحنة كذلك لكى تستقيم أمور الكون تخيل الانسان الله كاجابة لهذه التساؤلات السؤال الأول: من خلق السماوات والأرض ومافيهن بهذا الشكل البديع المنظم والمترابط؟؟ ) (اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ) (الزمر:62) (الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ وَبَدَأَ خَلْقَ الْأِنْسَانِ مِنْ طِينٍ) (السجدة:7) (وَلِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ) (آل عمران:109) (أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلا نَصِيرٍ) (البقرة:107) (ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ فَاعْبُدُوهُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ) (الأنعام:102) (قُلْ مَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أَمَّنْ يَمْلِكُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَمَنْ يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَمَنْ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ فَسَيَقُولُونَ اللَّهُ فَقُلْ أَفَلا تَتَّقُونَ) (يونس:31) (اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَأَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقاً لَكُمْ وَسَخَّرَ لَكُمُ الْفُلْكَ لِتَجْرِيَ فِي الْبَحْرِ بِأَمْرِهِ وَسَخَّرَ لَكُمُ الْأَنْهَارَ) (ابراهيم:32) (لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتَا فَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ) (الانبياء:22) السؤال الثانى من يملك الاحاطة بالعلم والقدرة على خلقه؟؟؟؟ (إِنَّ اللَّهَ لا يَخْفَى عَلَيْهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلا فِي السَّمَاءِ) (آل عمران:5) (قُلْ إِنْ تُخْفُوا مَا فِي صُدُورِكُمْ أَوْ تُبْدُوهُ يَعْلَمْهُ اللَّهُ وَيَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ) (آل عمران:29) (إِنَّمَا إِلَهُكُمُ اللَّهُ الَّذِي لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَسِعَ كُلَّ شَيْءٍ عِلْماً) (طـه:98) (وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا كُلٌّ فِي كِتَابٍ مُبِينٍ) (هود:6) (أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِنَّ ذَلِكَ فِي كِتَابٍ إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ) (الحج:70) )وَيُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآياتِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ) (النور:18) (قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ) (آل عمران:26) (قَالَتْ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي وَلَدٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ قَالَ كَذَلِكِ اللَّهُ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ إِذَا قَضَى أَمْراً فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ) (آل عمران:47) ) (إِنِّي تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ رَبِّي وَرَبِّكُمْ مَا مِنْ دَابَّةٍ إِلَّا هُوَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا إِنَّ رَبِّي عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ) (هود:56) (يَا بُنَيَّ إِنَّهَا إِنْ تَكُ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ فَتَكُنْ فِي صَخْرَةٍ أَوْ فِي السَّمَاوَاتِ أَوْ فِي الْأَرْضِ يَأْتِ بِهَا اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ) (لقمان:16) (اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلا يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ) (البقرة:255) السؤال الثالث من يحكم بين الناس بالعدل وينصر المظلوم؟؟؟ ( إِنَّ اللَّهَ لا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا وَيُؤْتِ مِنْ لَدُنْهُ أَجْراً عَظِيماً) (النساء:40) )فَدَعَا رَبَّهُ أَنِّي مَغْلُوبٌ فَانْتَصِرْ) (القمر:10) )الْيَوْمَ تُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ لا ظُلْمَ الْيَوْمَ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ) (غافر:17) (قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْأِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَاناً وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ) (لأعراف:33) (وَلا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلاً عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ) (ابراهيم:42) (إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْأِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ) (النحل:90) (ذَلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ يَدَاكَ وَأَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ) (الحج:10) (وَاتَّبِعْ مَا يُوحَى إِلَيْكَ وَاصْبِرْ حَتَّى يَحْكُمَ اللَّهُ وَهُوَ خَيْرُ الْحَاكِمِينَ) (يونس: من عنده حل لمشكلة الموت؟؟؟ (كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنْتُمْ أَمْوَاتاً فَأَحْيَاكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ) (البقرة:28) (اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لا رَيْبَ فِيهِ وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِيثاً) (النساء:87) (قُلْ هَلْ مِنْ شُرَكَائِكُمْ مَنْ يَبْدأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ قُلِ اللَّهُ يَبْدأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ) (يونس:34) (اللَّهُ يَبْدأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ) (الروم:11) _____________ هذا ماعندى كمسلم للتعريف بالايمان بالله (وليس الكل) أرجوا لستنادا الى الانجيل قول ماعندكم علما بأن الله هو الاله وهو الرب رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا ندعو الله بالهداية للجميع |
#35
|
|||
|
|||
استاذ عادل بالنسبة لمشاركتك الأخيرة فأرجو أن تفتح موضوع جديد بها
أما بالنسبة للمشاركة التي قبلها فاعذرني اذا قلت لك أننا لا نعبد نفس الاله لأسباب كثيرة لعل أبسطها ، هو اسم الاله الذي تعبده " الله " ، فهو اسم لاله معروف في الجاهلية زمن الوثنية العربي ، ولم يذكر في التوراة أو في كتب الأنبياء أو في الأناجيل فأننا لا نعرف هذا الاله ، ولكننا نعلم عنه الكثير وصفاته تختلف عن صفات الهنا تماما فالرجاء فتح موضوع جديد بمشاركتك الآخيرة لنعقد مقارنة بسيطة بين الاله الذي تعبده ، والهنا |
#36
|
|||
|
|||
المحترم ساورز
أولا: لا أعرف كيف يتم فتح موضوع جديد ثانيا: قمت بتعريف الهنا قدر المستطاع (استنادا الى القرآن) حتى لايختلط بمعبود آخر ثالثا: يظهرأننا لا نتفهم بعض لأننى أبلغتك سابقا أن لفظ الله مكرر فى الانجيل حتى أنكم تصفون المسيح أنه ابن الله رابعا: بالنسبه لموضوع الهنا والهكم ...الاله الخالق يمتلك الصفات التى تليق بعظمته وليس كمثله شىء...ونحن نقول أننا نعبد اله آدم ونوح وابراهيم واسحاق ويعقوب اله واحد ....فهل تعبدون نفس الاله؟؟؟ قل نعم أو لا ... أما اذا وصف بما لا يليق به مثل فقير أو بخيل أو كثير النسيان ...أو....أو..... فهذه الصفات مرفوضه مقدما... وسألتكم عن تعريفكم للاله لأعرف هل صحيح تعبدون غير مانعبد وشكرا |
#37
|
||||
|
||||
إقتباس:
هذا رابط منتدى حوارات الأديان http://www.copts.net/forum/forumdisplay.php?f=2 بعد دخولك للصفحة ستجد في أعلى اليمين زر New Thread اضغط عليه لكي تقوم بعمل موضوع جديد إقتباس:
إقتباس:
فكلمة الله لم ترد في الانجيل كما تقول حضرتك بل وردت في " الترجمة " العربية للانجيل فقط ، وهذا يختلف بالطبع فهو الله بالعربية ، جود بالانجليزية ، ابنودي بالقبطية ، ثيؤوس باليونانية ، الوهيم بالعبرانية ، ديو بالفرنسية ، .... الخ لكن في الله " بتاع القرآن " تجده الله هنا وهناك ، ولا يتفاعل مع الشعوب التي تعبده ، ليس له غير لغة واحدة إقتباس:
شكرا على أدبك الجم آخر تعديل بواسطة saweres ، 18-09-2005 الساعة 04:57 PM |
عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|