.... نجلاء محمد الامام ...

[esambraveheart]

تحياتي القلبيه اختي نجلاء

ذكرتيني بما ورد في انجيل متي علي لسان السيد المسيح له كل المجد نفسه بخصوص النفوس الطاهره كنفسك :

فلما سمع يسوع تعجب وقال للذين يتبعون.الحق اقول لكم لم اجد ولا في اسرائيل ايمانا بمقدار هذا.
واقول لكم ان كثيرين سيأتون من المشارق والمغارب ويتكئون مع ابراهيم واسحق ويعقوب في ملكوت السموات

------------
و بعد اذن الاخوه الاحباء ادارة المنتدي ....ادعوكي بشده لقراءة هذا الموضوع الموجود في الرابط لتعرفي كيف عجز امثال هؤلاء الذين هاجموكي علي الهواء مباشرة عن الرد و الدفاع عما دعي اليه نبي الاسلام من نجاسة حقيقية و دجل .
اسم الموضوع

" اسئله محرجه جدا خالص"....

مثبت بمنتدي الحوار الاسلامي - قسم الدين المقارن -بمنتديات الحق و الضلال ..الذي افخر باني احد مشرفيه .

رابط الموضوع

http://christian-dogma.com/vb/showthread.php?t=10036

[الحمامة الحسنة]

المشاركة الأصلية بواسطة نجلاء محمد الامام

اعزائى ارجوا ان تفهمونى صح انا اقصد التفعيل الحقيقى للمادة الاولى من الدستور فلا يصح ان تتلاعب الدولة بالمصطلحات لترضية واسكات الاصوات التى تطالب بالعدالة الحقيقية ،انا اعلم ان الزواج المسيحى هو شان دينى ولكن لماذا هذا الانفصال والانفصام لماذا ناخذ امورا بشكل دينى ولا ناخذ الاخرى ،اعزائى اليوم نرفض الزواج والالتحام الحقيقى بشكل انسانى من بعضنا البعض،
وغدا احاربك واقاتلك باسم الدين ،ما المانع ان يتزواج ابناء الديانات المختلفة من بعض
لا تنسوا اننى مؤمنه بالعلمانية تماما وهى فصل الدين عن الدولة تماما كفانا تدخل فى شئوننا باسم الدين نحن مؤهلون لابرام هذا التعاقد ولا شان للدين بهذا الموضوع
للمرة الثانية اعلن ان ان تعدد الزوجات فى الدين الاسلامى حرام حرام طبقا للشريعة الاسلامية اعمالا لمبدأ(لا ضرر ولا ضرار) وهى ممنوعة بنص الاية التى تقول (ولن تعدلوا بلين النساء ولو حرصتم )
اعزائى هذه دعوة لاحراج الحكومة هل تمانع من زواج المسيحى من مسلمة ام انها تبيح العكس فقط وترضى عنه اى مواطنة فى هذا الموقف
ارجوكوا ناقشونى فى هذا الامر

الأخت الحبيبة نجلاء

سلام ومحبة

كل سنة وأنت طيبة بمناسبة عيد ميلادك وبدء السنة الجديدة 2009

أعلم انك تتكلمى من وجهة نظرك العلمانية البحتة

ولكن عزيزتى يجب أن تعرفى وجهة نظر المسيحية أيضاً لتعرفى إمكانية ماتطالبى به هذا صحيح فى عقيدتنا أم لا

منذ فترة أثير موضوع التبرع بالدم و نقل الأعضاء من المسيحى للمسلم والذى قام فيه المشايخ بتحريمه

وإن كنت أرى فى آرائهم عنصرية وتعصب أعمى لامبرر له لأن نقل الأعضاء والتبرع بالدماء

شيىء إنسانى بحت يجب أن نبادر به لإنقاذ حياة الكثيرين المشرفين على الهلاك موتاً

ولكنى أرى أن الإختلاط بالزواج بين المسيحى وغير المسيحى شيىء غير مقبول وغير مصرح به كنسياً

وهى الرفض له مبرراته فى العقيدة المسيحية

وهى تختص بأن جسدنا ودمائنا كمسيحيين فعلاً بتكون مقدسة بأسرار الكنسية السبع التى هى أعمدة الإيمان المسيحى

هى سر:" المعمودية -الميرون - التناول - مسحة المرضى -التوبة والإعتراف -الزيجة - الكهنوت"

وهى سُميت أسرار لأن الرب يقدسها سراً ويباركها فى السماء

لأن السيد المسيح يقول :" كل ما تربطونه على الأرض يكون مربوطاً فى السماء، وكل ما تحلونه على الأرض يكون محلولاً فى السماء" (مت 17:18،18)

هذه الأسرار لها طقوس دينية معينة ومن هذه الأسرار لاتتم خارج الكنيسة بل لابد من إتمامها داخل الكنيسة لكى تكتمل وتتقدس ونتقدس نحن بها .

من هذه الأسرار التى لابد أن تتم داخل الكنيسة سر الزيجة الذى لايمكن بأى حال من الأحوال أن يتم خارجها

وشرط أساسى أن يكون العروسان مارسوا الاسرار الكنسية كالمعمودية وزيت الميرون والتناول من الأسرار المقدسة

وأكيد سيكون جسدهم مقدس بهذه الأسرار كما قال بولس الرسول:

" أما تعلمون أنكم هيكل الله و روح الله يسكن فيكم " (1كو 3 : 16)

من هذا الإيمان يانجلاء لايستطيع المسيحى المتدين أن يتزوج بغير مسيحية

لأن بداخل جسده المسيح وروحه القدوس .. ساكن فينا سكون حقيقى لاريبة فيه البتة

وبالتالى الزواج الكنسي لأى الأطراف الغير مسيحى لايصح إطلاقاً من ناحية أسرار الكنيسة التى أسسها المسيح بدمه ولا نستطيع نقضها

لأن الإنجيل أوصانا قائلاً على لسان القديس بطرس : " ينبغي أن يُطاع الله أكثر من الناس" (أع 5 : 29).

فالطرف غير المسيحى لن يتم إجراء الطقوس الكنسية عليه لأنه غير مؤمن بالمسيح ولا بتعاليمه

فالأسرار الكنسية يجب أن تتم بالإيمان بها لكى تكون مباركة من الرب .

هذه هى النظرة الدينية البحتة التى لايتم تحتها أى طقوس زواج لغير المسيحى

اما لو تقصدى الزواج المدنى فمن منطلق نظرتى الدينية بصراحة شديدة لا أوافق على هذا النوع من الزواج المدنى

لأنه غير مبارك ولايكون بمشورة الرب كزواج سيدنا إبراهيم من هاجر كان بمشورة بشرية

ولم يكن بمشورة ولم يكن بمباركة الرب

لذلك لم يعترف الرب بإسماعيل كأبن شرعى لإبراهيم

وظل الوعد الإلهى لأبن الوعد الذى من زوجته الشرعية سارة وهو سيدنا إسحق الذى أتى من نسله السيد المسيح


كذلك الزواج المدنى غير ناجح دائماً لأنك كما تعلمى المجتمع المصرى الذى نشأنا وتربينا عليه من وجود النظرة التعصبية

ففى أول مواجهة للمشاكل بين الزوجين ستبرز الخلاف العقائدى بينهما وتنتهى الزيجة النهاية المحتومة

ويلجأون للمحاكم الإسلامية ليطبقوا شريعتها فى الطلاق كحل للتخلص من هذه الورطة

فالزواج المدنى محكوم عليه بالفشل فى ظل الأوضاع الراهنة التى تربينا عليها

هذه وجهة نظرى الشخصية ولكن ربما يوجد من له رأى مختلف

وربما فى المستقل تتغير الأوضاع ويتم قبول مثل هذا الزواج بين الديانات

ولكن اؤكد ثانية أن نظرة العقيدة المسيحية فى تطبيق سر الزيجة لن تتغير إلى يوم القيامة

فليس كل ما يندرج تحت العلمانية يكون مقبولا أو صحيحاً فى العقيدة المسيحية التى صارت ثابتة منذ ألفين عام .

كل سنة وانتِ طيبة وبألف خير وصحة

أتمنى السنة القادمة تكون سنة كلها خير ومحبة أكثر بين الشعوب

ويعم السلام الذى نفتقده بشدة هذه الأيام

[Amoon]

حقا إمرأة تستحق كل ألأحترام لأنها تمتلك الشجاعة والعقل
المفكر وأيضا ألأنتماء الصحيح لبلدها, لها منى كل التقدير
وحفظها اللة من شر هؤلاء المفيبين.

[KARAM]

المشاركة الأصلية بواسطة نجلاء محمد الامام

اعزائى ارجوا ان تفهمونى صح انا اقصد التفعيل الحقيقى للمادة الاولى من الدستور فلا يصح ان تتلاعب الدولة بالمصطلحات لترضية واسكات الاصوات التى تطالب بالعدالة الحقيقية ،انا اعلم ان الزواج المسيحى هو شان دينى ولكن لماذا هذا الانفصال والانفصام لماذا ناخذ امورا بشكل دينى ولا ناخذ الاخرى ،اعزائى اليوم نرفض الزواج والالتحام الحقيقى بشكل انسانى من بعضنا البعض،
وغدا احاربك واقاتلك باسم الدين ،ما المانع ان يتزواج ابناء الديانات المختلفة من بعض
لا تنسوا اننى مؤمنه بالعلمانية تماما وهى فصل الدين عن الدولة تماما كفانا تدخل فى شئوننا باسم الدين نحن مؤهلون لابرام هذا التعاقد ولا شان للدين بهذا الموضوع
للمرة الثانية اعلن ان ان تعدد الزوجات فى الدين الاسلامى حرام حرام طبقا للشريعة الاسلامية اعمالا لمبدأ(لا ضرر ولا ضرار) وهى ممنوعة بنص الاية التى تقول (ولن تعدلوا بلين النساء ولو حرصتم )
اعزائى هذه دعوة لاحراج الحكومة هل تمانع من زواج المسيحى من مسلمة ام انها تبيح العكس فقط وترضى عنه اى مواطنة فى هذا الموقف
ارجوكوا ناقشونى فى هذا الامر

أولاً تفعيل مادة او بعض المواد في الدستور لا يتم من خلال تطبيق شريعة او كسر شريعة ؛ فالشريعة الاسلامية والتي هي مصدر رئيسي او هي المصدر الرئيسي للتشريع تبيح زواج المسلم من المسيحية ولا تبيح العكس ؛ كما تعلمين تماماً ؛ وأظن أنك غير محتاجة لدرس في القانون ممن لم يدرسوا القانون ؛ وكذلك ايضاً فالشريعة المسيحية ترفض بل وتحرم هذا وذاك .

ثانياً : كل المسيحيين هم مؤمنين بالعلمانية أو بعلمنة الدولة والحكم والسياسة إلي آخره ؛ وإذا كانت العلمانية هي فصل الدين عن الدولة فإن أول من علم بذلك هو السيد المسيح إلهنا ؛

----- فقال لهم اعطوا اذا ما لقيصر لقيصر و ما لله لله (مت 22 : 21)

وما يخص قيصر او الحاكم هو احترام القانون والدستور وإطاعة القوانين .

لتخضع كل نفس للسلاطين الفائقة لانه ليس سلطان الا من الله و السلاطين الكائنة هي مرتبة من الله . حتى ان من يقاوم السلطان يقاوم ترتيب الله و المقاومون سياخذون لانفسهم دينونة . فان الحكام ليسوا خوفا للاعمال الصالحة بل للشريرة افتريد ان لا تخاف السلطان افعل الصلاح فيكون لك مدح منه . لانه خادم الله للصلاح و لكن ان فعلت الشر فخف لانه لا يحمل السيف عبثا اذ هو خادم الله منتقم للغضب من الذي يفعل الشر . لذلك يلزم ان يخضع له ليس بسبب الغضب فقط بل ايضا بسبب الضمير . فانكم لاجل هذا توفون الجزية ايضا اذ هم خدام الله مواظبون على ذلك بعينه. فاعطوا الجميع حقوقهم الجزية لمن له الجزية الجباية لمن له الجباية و الخوف لمن له الخوف و الاكرام لمن له الاكرام . ( رو : 1 – 7 )

علي أنه توجد أمور أو اعتبارات أخري لا نهملها وهي دينية أو روحية او لاهوتية تخص موضوع طاعة القيصر أو الحاكم ؛ فالطاعة للحاكم لها حدود وحدود طاعتنا للحاكم هي وصايا الانجيل ؛ وهي نفس الوصايا ( الانجيل ) التي تحضنا علي طاعة الحاكم ؛ كما هو أعلاه .

فحدود طاعة الحاكم الذي يحكم من خلال قوانين وضعية ودساتير بشرية او حتي دينية يؤمن هو بها هو وصايا الانجيل ؛

فاجاب بطرس و الرسل و قالوا ينبغي ان يطاع الله اكثر من الناس (اع 5 : 29)

وهذا ما حدث ويحدث بالفعل ؛ فنحن نحترم القانون والدستور ونضحي بأرواحنا فداء لهذا الوطن وتراب هذا الوطن ؛ وللعلم فإن أغلبية المسيحيين في الجيش المصري يكونوا أو كانوا في المقدمة علي الجبهة وخط النار إثناء الحرب ؛ وقداسة البابا شنودة رئيس كنيستنا الأورثوذوكسية المصرية كان ضابط إحتياط في الجيش قبل رهبنته ؛ والكثير من الأباء الكهنة والرهبان فمنهم من كان ليس ضابط احتياط بل كان ضابط عامل في الجيش متخرج من الكلية الحربية ومنهم من كان في الشرطة ونحن لم نسمع أن شيخ الأزهر كان يخدم بالجيش ولا الشيخ الشعراوي ولا القرضاوي أو أبو إسلام او محمد عمارة ؛ فأغلبهم كانوا منضمين لتنظيمات تهدف في النهاية لقلب نظام الحكم أيً كان هذا الحكم .

ولأنه ينبغي أن يطاع الله أكثر من الناس ؛ فإن كنيستنا القبطية رفضت ان تنفذ حكم محكمة يلزمها بإعطاء تصريح زواج لشخص قام بتطليق زوجته خلاف ما تأمر بهِ الشريعة المسيحية التي تنص علي أنه لا طلاق إلا لعلة الزني ؛ وتحملت كنيستنا انتقادات كثيرة وأكثرها كانت ممن يكسرون القوانين ولا يحترمونها في كل لحظة يحيونها .

ثالثاً : فإن تعدد الزوجات في الدين الاسلامي هو حرام عندك انت ومن وجهة نظرك انت ؛ وذلك نتيجة مقارنتك للزواج علي الطريقة والطرق الاسلامية بالزواج المسيحي الانجيلي الكنسي .

أنتِ ترين ان تعدد الزوجات حرام اما شيوخك فإنهم يرون العكس ويكفرون من يقول بقولك ؛ ومنهم من يفتي بان تعدد الزوجات هو الأصل في التشريع وأن الزوجة الواحدة هو الاستثناء .

ومعظم الشيوخ لهم من ثلاث إلي اربعة زوجات ؛ من شيخ الأزهر إلي إلي أصغر إمام مسجد او زاوية ؛ ولكي لا نتجني علي أحد فإن الأغلبية منهم لا يستطيعون ان ينفقوا علي أكثر من اثنتين ؛ ويكتفون بهما فلا يتعدوهن إلي الثالثة أو الرابعة ؛ إلا من يشتهر منهم من خلال الفضائيات ويمتلئ جيبه ويتضخم رصيده في البنوك وساعتها قد يقوم بتغيير الطاقم القديم من الزوجات المتهالكات إلي طاقم أخر جديد .

رابعاً : لا تحاولي أن توهمينا او توهمين نفسكِ بأنكِ تستطيعين ان تحرجي الحكومة في أي امرٍ كان ؛ لأن الحكومة لا تمرر أي أمر إلا إذا أرادتهُُ هي ( أي الحكومة المبجلة ) ؛ ثم أنكِ إذا أردتِ أن تحرجي الحكومة فعلاً --- ليس من أجل الاحراج في حد ذاته --- ولكن من اجل المصلحة الحقيقية ومن أجل الحق والبحث عنه وتثبيته ؛ وإذا كنتِ تريدين لاخوتك وشركائك في الوطن خدمة حقيقية ؛ فإنه يمكنك بالفعل ان تحرجيها في أمور تهمنا جداً وهو ملف اختطاف البنات القبطيات واختفائهن ؛

وطبعاً هذا الأمر لن يتم مباشرةً ومن خلالك وحدك ؛ فيلزم ان يتم عن طريق التعاون مع منظمات حقوق الانسان العالمية .

فهل تستطيعي أن تقومي بذلك ؟

[نجلاء محمد الامام]

كل سنة وانتم طيبين انا كنت فى الكتادرئية النهارده
وعندى مغاجاة هعلنها الاسبوع الجاى
بجد اغتقدتكم جدا وكان نفسى تكونوا معايا

[نجلاء محمد الامام]

المشاركة الأصلية بواسطة karam

أولاً تفعيل مادة او بعض المواد في الدستور لا يتم من خلال تطبيق شريعة او كسر شريعة ؛ فالشريعة الاسلامية والتي هي مصدر رئيسي او هي المصدر الرئيسي للتشريع تبيح زواج المسلم من المسيحية ولا تبيح العكس ؛ كما تعلمين تماماً ؛ وأظن أنك غير محتاجة لدرس في القانون ممن لم يدرسوا القانون ؛ وكذلك ايضاً فالشريعة المسيحية ترفض بل وتحرم هذا وذاك .

ثانياً : كل المسيحيين هم مؤمنين بالعلمانية أو بعلمنة الدولة والحكم والسياسة إلي آخره ؛ وإذا كانت العلمانية هي فصل الدين عن الدولة فإن أول من علم بذلك هو السيد المسيح إلهنا ؛

----- فقال لهم اعطوا اذا ما لقيصر لقيصر و ما لله لله (مت 22 : 21)

وما يخص قيصر او الحاكم هو احترام القانون والدستور وإطاعة القوانين .

لتخضع كل نفس للسلاطين الفائقة لانه ليس سلطان الا من الله و السلاطين الكائنة هي مرتبة من الله . حتى ان من يقاوم السلطان يقاوم ترتيب الله و المقاومون سياخذون لانفسهم دينونة . فان الحكام ليسوا خوفا للاعمال الصالحة بل للشريرة افتريد ان لا تخاف السلطان افعل الصلاح فيكون لك مدح منه . لانه خادم الله للصلاح و لكن ان فعلت الشر فخف لانه لا يحمل السيف عبثا اذ هو خادم الله منتقم للغضب من الذي يفعل الشر . لذلك يلزم ان يخضع له ليس بسبب الغضب فقط بل ايضا بسبب الضمير . فانكم لاجل هذا توفون الجزية ايضا اذ هم خدام الله مواظبون على ذلك بعينه. فاعطوا الجميع حقوقهم الجزية لمن له الجزية الجباية لمن له الجباية و الخوف لمن له الخوف و الاكرام لمن له الاكرام . ( رو : 1 – 7 )

علي أنه توجد أمور أو اعتبارات أخري لا نهملها وهي دينية أو روحية او لاهوتية تخص موضوع طاعة القيصر أو الحاكم ؛ فالطاعة للحاكم لها حدود وحدود طاعتنا للحاكم هي وصايا الانجيل ؛ وهي نفس الوصايا ( الانجيل ) التي تحضنا علي طاعة الحاكم ؛ كما هو أعلاه .

فحدود طاعة الحاكم الذي يحكم من خلال قوانين وضعية ودساتير بشرية او حتي دينية يؤمن هو بها هو وصايا الانجيل ؛

فاجاب بطرس و الرسل و قالوا ينبغي ان يطاع الله اكثر من الناس (اع 5 : 29)

وهذا ما حدث ويحدث بالفعل ؛ فنحن نحترم القانون والدستور ونضحي بأرواحنا فداء لهذا الوطن وتراب هذا الوطن ؛ وللعلم فإن أغلبية المسيحيين في الجيش المصري يكونوا أو كانوا في المقدمة علي الجبهة وخط النار إثناء الحرب ؛ وقداسة البابا شنودة رئيس كنيستنا الأورثوذوكسية المصرية كان ضابط إحتياط في الجيش قبل رهبنته ؛ والكثير من الأباء الكهنة والرهبان فمنهم من كان ليس ضابط احتياط بل كان ضابط عامل في الجيش متخرج من الكلية الحربية ومنهم من كان في الشرطة ونحن لم نسمع أن شيخ الأزهر كان يخدم بالجيش ولا الشيخ الشعراوي ولا القرضاوي أو أبو إسلام او محمد عمارة ؛ فأغلبهم كانوا منضمين لتنظيمات تهدف في النهاية لقلب نظام الحكم أيً كان هذا الحكم .

ولأنه ينبغي أن يطاع الله أكثر من الناس ؛ فإن كنيستنا القبطية رفضت ان تنفذ حكم محكمة يلزمها بإعطاء تصريح زواج لشخص قام بتطليق زوجته خلاف ما تأمر بهِ الشريعة المسيحية التي تنص علي أنه لا طلاق إلا لعلة الزني ؛ وتحملت كنيستنا انتقادات كثيرة وأكثرها كانت ممن يكسرون القوانين ولا يحترمونها في كل لحظة يحيونها .

ثالثاً : فإن تعدد الزوجات في الدين الاسلامي هو حرام عندك انت ومن وجهة نظرك انت ؛ وذلك نتيجة مقارنتك للزواج علي الطريقة والطرق الاسلامية بالزواج المسيحي الانجيلي الكنسي .

أنتِ ترين ان تعدد الزوجات حرام اما شيوخك فإنهم يرون العكس ويكفرون من يقول بقولك ؛ ومنهم من يفتي بان تعدد الزوجات هو الأصل في التشريع وأن الزوجة الواحدة هو الاستثناء .

ومعظم الشيوخ لهم من ثلاث إلي اربعة زوجات ؛ من شيخ الأزهر إلي إلي أصغر إمام مسجد او زاوية ؛ ولكي لا نتجني علي أحد فإن الأغلبية منهم لا يستطيعون ان ينفقوا علي أكثر من اثنتين ؛ ويكتفون بهما فلا يتعدوهن إلي الثالثة أو الرابعة ؛ إلا من يشتهر منهم من خلال الفضائيات ويمتلئ جيبه ويتضخم رصيده في البنوك وساعتها قد يقوم بتغيير الطاقم القديم من الزوجات المتهالكات إلي طاقم أخر جديد .

رابعاً : لا تحاولي أن توهمينا او توهمين نفسكِ بأنكِ تستطيعين ان تحرجي الحكومة في أي امرٍ كان ؛ لأن الحكومة لا تمرر أي أمر إلا إذا أرادتهُُ هي ( أي الحكومة المبجلة ) ؛ ثم أنكِ إذا أردتِ أن تحرجي الحكومة فعلاً --- ليس من أجل الاحراج في حد ذاته --- ولكن من اجل المصلحة الحقيقية ومن أجل الحق والبحث عنه وتثبيته ؛ وإذا كنتِ تريدين لاخوتك وشركائك في الوطن خدمة حقيقية ؛ فإنه يمكنك بالفعل ان تحرجيها في أمور تهمنا جداً وهو ملف اختطاف البنات القبطيات واختفائهن ؛

وطبعاً هذا الأمر لن يتم مباشرةً ومن خلالك وحدك ؛ فيلزم ان يتم عن طريق التعاون مع منظمات حقوق الانسان العالمية .

فهل تستطيعي أن تقومي بذلك ؟

اشكرك على هذا الكلام وانا نفسى اتكلم معاك كتير واكيد ده هيحصل

[esambraveheart]

المشاركة الأصلية بواسطة نجلاء محمد الامام

كل سنة وانتم طيبين انا كنت فى الكتادرئية النهارده
وعندى مغاجاة هعلنها الاسبوع الجاى
بجد اغتقدتكم جدا وكان نفسى تكونوا معايا

مبروك عليكي الخلاص مقدما يا بنت المسيح ...تستحقين ان تخطفي اكاليل اناس كثيرين و تكوني مقدمة عليهم و مفضلة عنهم في دخول ملكوت السموات .

احترسي جدا و علي الدوام لنفسك يا اختي...فنفسك غالية جدا عندنا ... و ليحميك المسيح و يسترك تحت ظل جناحيه و يحفظك من شر الاشرار و مكائد اتباع الشيطان .

[KARAM]

المشاركة الأصلية بواسطة نجلاء محمد الامام

اشكرك على هذا الكلام وانا نفسى اتكلم معاك كتير واكيد ده هيحصل

الأستاذة الفاضلة نجلاء الامام :

مشكورة جداً علي حسن الاستماع والاصغاء ؛ ولكن يا سيدتنا الفاضلة نحن لا نتنتظر كلاماً بل نريد فعلاً ؛ ونحن لسنا علي عجلٍ من أمرنا .

وأريد ان أذكرك بأمر بسيط لتكوني علي حذر فقط :

كثرة الكلام لا تخلو من معصية اما الضابط شفتيه فعاقل (ام 10 : 19) وسيادتك عندما كنتِ في عجل من انهاء قضية التحرش الجنسي المشهورة والتي كان الجاني فيها هو المدعو شريف ( رجب ) جبريل والمجني عليها هي المدعوة نهي رشدي وهي من عرب 48 ؛ فإذا بكِ تحولين كلامك من صالح المجني عليها إلي صالح الجاني والله وحده أعلم وانت كذلك بحقيقة هذا التغيير ؛

ونحن لا نملك ان نحاسبك او نحاسب أي احد فليس هذا من اختصاصنا ولكننا فقك ننبهك لكي لا تتكرر هذه الواقعة --- أي تغيير الكلام --- من صالح المجني عليه إلي صالح الجاني ؛ فهذه هي أحد سمات الدولة والشريعة الاسلامية ( أنصر اخاك المسلم ظالماً كان او مظلوما )

وأخيراً أكرر ما سبق وقلت أو تمنيت ان يكون وهو أننا نريد فعلاً لا كلاماً ونحن لسنا علي عجل .

[نجلاء محمد الامام]

العنف الدينى........ودين العنف
لا اعرف ان كان المجال الذى اعمل فى حقله هو الذى يدفعنى دائما الى البحث عن حقيقة ظاهرة العنف ،ام كونى امراة تتعرض كما يتعرض غيرى ممن يحملن الوصمة الفسيلوجية وهن كونهن نساء الى البحث عن تاصيل لهذه الظاهرة ولكن....
كثر فى الاونة الاخيرة ظاهرة اخرى تستحق التبجيل وهى ظاهرة انتشار الصالونات الثقافية ومن الاكيد ان معظمها لا يقام لوجه الثقافة بل يتخلل هذه الصالونات ظواهر اخرى تشبه الحانات او عفوا (الغرز) ويحضرنى فى هذا صالونا لموسيقى اختفى عنه الاضواء لاسباب ترجع الى فشله على مستوى الموسيقى والفن و(الأدب)....ولكن المهم ان من احدى الصالونات التى اصبحت مهمة فى هذا المجال الثقافى والفلسفى صالون الاستاذ نبيل منير العائد من امريكا ويضم الصالون كوكبة من علماء الاجتماع والفلسفة والفن الحقيقى بكل انواعه وكذلك وطبعا القانون،
وقد عرض الصالون فى الشهر الحالى حوار عن (فن الحب) وهو ما كتب عنه اريك فروم الذى اقدره جدا وهو الامتداد الطبيعى لفرويد وحدثنى صديقى الذى اجله محمد البدرى ان اريك فروم لن يفهم الا بعد فهم ما يتضمنه ما نادى به فرويد
مقدمة طويلة واستهلال لا بد منه ولكن ....
ان لاصحاب العقل الايماني ارتباطاً وثيقاً بمظاهر العقيدة المتمثلة بالاديان وارتباطها بالانسانية بشكل او باخر ولكن الفعل الايماني تغلب عليه التقديس وذلك لعدم احتكامه الي مظاهر العقلنة في اغلب الاحيان وعدم اعمال العلم في اغلب الاوقات ايضا وهكذا فمن ضمن المظاهر التي ارتبط بها اصحاب العقل الايماني هو مظهر العنف الذي اصبح ظاهرة واسعة الانتشار في الانسانية وان اول ما يسجل لهذا العقل هو نفيه للاخر واستبعاده وفي حال تم قبوله سياسيا او اجتماعيا فان نفيه علي المستوي العقيدي باق.
وهنا قد يثار سـؤال مفاده هل انتم تقصدون تعطيل الايمان ونستبق نحو العلم وننكر الاديان ؟ وللجواب نقول ان الاديان ستبقي منهجيتها واضحة للعيان من حيث البعث الانساني والجمالي الذي احتواها والذي جاءت من اجله ولكن ان نلصق كل حياتنا بالدين والتمحور حول الغيب هذا مما يتقاطع مع الدين نفسه لان الدين امرنا بالعلم وكذلك التمحور حول المتطرفين من اصحاب العقل الايماني فهذا ايضا مما يجعل الدين مضطهدا ويجعله اذي داخل المجتمعات وعند ورود العلم نكون متهمين بالغوص فى العلمانية وابتعدنا عن مفاهيم الدين لان لكل منهجه ولكن للاسف ما زالت بعض الشعوب الاسلامية والعربية تحاول ان تدخل النظرية العلمية وتنطلق فيها من منظور قراني وهذا يتضح فى ديمومة البحث عن حلول لقضايا لم تكن مثارة عند المسلمين الاوائل مثل قضية الجنسية لابناء المتزوجة باجنبى او حتى تولى المراة منصب رئاسة الدولة و لان القران الكريم هو كتاب عظيم جاء لادارة شؤون المجتمع الالهي المنشود وهو الذي امرنا بالعلم فالعلم في القران له وجهة انسانية اما العلم الذي ننشده هو علما انسانيا تماما وهو لا يتقاطع مع نشدان العلم من قبل القران الكريم فمن الامكان القول ان السلطة الدينية بيد الله سبحانه وتعالي ولكن سلطة الملك والحكم هي بيد رجال الدولة المتواجدين في كل زمان ومكان والذين يحكمون الناس وفق اجتهادات خاصة وفي هذا المجال يقول ونستون تشرشل ان الحقيقة ثمينة الي حد انه لا بد من حمايتها بموكب من الاكاذيب
، والسؤال الذى يطرح نفسه هنا يتحدث عن علاقة الفلسفة كعلم مطلق بالرؤية الاجتماعية العقلية والابتعاد عن العقلنة الايمانية التي تسبب المشاكل الحاضرة وعلي راسها العنف والعنف violence يفرق عن مصطلحات اخري كالعدوان aggressionوالتدمير destructiveness وهنا يعلق اريك فروم في كتابه ((تشريح النزعة التدميرية )) حيث يقول ان كل المجتمعات البشرية تعرف العنف وتمارسه باساليب مختلفة فهناك مثلا عنف الرجال ضد النساء والكبار ضد الصغار الا ان هذا العنف لا يتحول الي عدوان فله مؤسساته الاجتماعية التي تنظمه وتحدده وتمنع تحوله الي عدوان ،اما بالنسبة الي العدوان فنجد انه ينتشر لدي نسبة اقل من المجتمعات البشرية فالعدوان يكون موجها للاخر الذي ينتمي غالبا الي جماعة مختلفة والعدوان نوعان : عدوان دفاعي ، ويقصد به المقاومة التي تصدر عن جماعة لصد ودحر احتلال تفرضه عليها جماعة اخري وعدوان هجومي ويقصد به مبادرة جماعة الي الهجوم علي جماعة اخري لاحتلال ارضها او سلب ممتلكاتها والسيطرة عليها ، اما التدمير فهو من اشد انواع العدوان الهجومي تطرفا وهو لا يوجد الا في نسبة قليلة نسبيا من المجتمعات والشخصيات البشرية وفي نمط العدوان التدميري يكون هدف الجماعة هو قتل الاخر ، وتحويله الي جثة وليس مجرد استغلاله كما في حالة العدوان ويتتبع صعودها لدي مختلف الجماعات البشرية وكذلك يتناول تجلياتها في الدراسات الاكاديمية السابقة عليه وبالرجوع الي العنف فيعد العنف الديني اكثر انواع العنف خطورة وذلك لمشاكله اللامتعددة فبالامكان السيطرة علي كل اشكال العنف الاخري عبر المؤسسات المجتمعية المعينة مثل عنف الرجال ضد النساء او الكبار ضد الصغار اما العنف الديني فاشكالياته متعددة لانه ينبع من موقف ايماني سلطوي وهنا تكمن خطورته
عنف الرجل ضد المراة بلغت مراتبه بكثرة لاتحصي لان المنطلق في كثير من الاحيان ديني حيث كان للوضع الذي ورثته الاديان السماوية عن المراحل التي سبقتها يقدم المراة بصورتها الجسدية يقدمها كمادة للانجاب والمتعة ولما بدات هذه الاديان تتوالي بمنظومتها القيمية والاجتماعية والقانونية كان التغيير في هذه الصورة جزئيا فقد بقيت المراة موضوعا لسيطرة الرجل والصورة النهائية التي يقدمها اخر الاديان السماوية الاسلام تبرز المراة حرثا للرجل في حين يعتبر الاسلام هو من اهم الاديان التي حاولت ان تنصف المراة نوعا ما ونالت المراة نصيبا من العنف كبيرا جدا بسبب المتدينين بالاساس لان الازمة الكبرى مع المتدينين .
ومظاهر العنف تتجلي في مجتمعاتنا كثيرا يحدثني احدهم اذا خالفته زوجته بامر ما فانه يضربها ضربا مبرحا وذلك كما امر القران وكانما هي سلعة يملكها ويفعل بها كيفما يشاء بالاضافة الي انه يفرض عليها لبس(( الحجاب )) في اصطلاح المجتمع والتي تسبب للمراة سجنا في حياتها وحكرا علي حريتها وهي بالنتيجة ليست حجابا اسلاميا مفترض في الدين ومعنى الحجاب فى القران يرجع لتفسيره فى سورة (الاحزاب) ، وهنا اشير ايضا لتقرير لمنظمة العفو الدولية صدر مؤخرا يوصف بانه تقرير مرعب عن المراة الباكستانية ويشير التقرير الي ان الاهل والدولة والقضاء يشجع علي قتل الفتيات والنساء باسم الشرف ولا تقوم السلطات المختصة باي دور لمنع التصفية الجسدية للمراة المتهمة حتي لو لم يكن هناك دليل وحتي لو ثبت ان الاتهام باطل ويشير التقرير الي ان الرجال يمتلكون الاناث كسلعة تباع وتشتري او يمكن مبادلتها ولا ملجا للمراة حتي في اقسام الشرطة لان الشرطة متواطئون بفعل تاثير العقل الايماني علي المجتمع وهم يسهلون عمليات التصفية الجسدية مقابل مبلغ زهيد من المال او دون مقابل واختيار الزوج من قبل الفتاة جريمة عقابها الموت وجرائم الطلاق مروعة قد تكون نهايتها الموت لادني تهمة توجه الي المراة المطلقة وجرائم الشرف ملفقة والاعلان العالمي لحقوق الانسان وحقوق المراة في الاسلام تنتظر التطبيق والقابع خلف كل هذه المهازل المستمرة العقل الايماني بكل معطياته اللاانسانية .
وها هي اليوم المراة داخل العراق وغيره من البلدان العربية والاسلامية تعيش ظروف صعبة جدا داخل المجتمعات وذلك لعدم ادراك الاهمية الانسانية للمراة داخل المجتمع كذلك فان العنف ضد الاطفال يتواجد داخل المجتمعات وقد سجلت العديد من الحالات في هذا المجال تحت مسمي العنف الاسري ولا ننسى ان نعلمهم من سبع ونضربهم من عشر!
وفي هذا المجال يعتبر العنف ضد الزوجات مبرراً للعنف ضد الاطفال.
اما العنف التسلطي فهذا من الدرجات المتطورة للعنف لانه ينطلق من منطلقات تسلطية.
وتبقي مسالة العنف الديني ومسبباته من اعتي انواع العنف واقساه وقد تسبب العنف الديني بقتل الالاف من العراقيين خلال السنوات السابقة وما زال الي اليوم .
ان للعنف الديني اشكاله المتعددة وينطلق من منطلقات العقل الايماني لان صاحب العنف الديني يعتبر نفسه علي صح وغيره علي خطا فيعمل صاحب العقل الايماني علي الغاء الاخر وهذا الالغاء يقوم علي تصفية الاخر ان منطلقات العنف الديني منطلقات تسلطية اي ان العنف التسلطي يقود الي العنف الديني وقد كتب في هذا المجال الكثير ووفق احصائيات مهمة تقود الي مسبباته ومنطلقاته اي منطلقات العنف الديني والعنف التسلطي ياتي من امتياز العقل بالتسلط والشمولية حيث لا يفتقر العقل الايماني الي هذين المفهومين حيث تبدو شموليته في ادعائه علم كل شيء باعتبار المصدر الالهي لعلمه وان كل علم او معرفة مصدرها الوحي (وما ينطق عن هوى ان هو الا وحى يوحى) وليس في الكون ما يمكن ان يخرج عن السلطة الالهية التي امن بها المؤمن ومن هنا تتسع تسلطية هذا العقل ومن جهة اخري سيفه مسلط علي محاربيه فكل اشارة يتم تفسيرها خروجا علي الايمان مصيرها القمع الشديد والحرمان من رحمة الله الواسعة وببساطة بجعله جثة ليس لها قيمة .

هذه المقالة تم رفض نشرها فى جريدة الطريق والحق لانهم كما يدعون خافوا على

[youssef1122]

المشاركة الأصلية بواسطة نجلاء محمد الامام

هذه المقالة تم رفض نشرها فى جريدة الطريق والحق لانهم كما يدعون خافوا على

المسلمين اسوة برسول الاسلام القاتل سافك الدماء
من المفروض انهم يفتخروا به بدل ان يعتبروها اهانة

او يحكوا لنا كيف اتباع الرسول السفاح غزوا الدول واحتلوها

[عمانوئيل امين]

هذا هو حال مجتمعا نصلى الى ربنا يسوع المسيح يتمجد ويفتح دائما العقول

[نجلاء محمد الامام]

كتب: جرجس بشرى - خاص الأقباط متحدون
وصفت الناشطة الحقوقية المصرية "نجلاء محمد الإمام" تعدُد الزوجات بأنه إذلال للمرأة وقهر شديد لنفسيتها، وأكدت الإمام في تصريح خاص لـ "الأقباط مُتحدون" إن زواج الرجل بأكثر من امرأة يُعد نوعاً من العُنف والتمييز ضد المرأة.
وأشارت إلى أن الشريعة الإسلامية سمحت بتعدُد الزوجات في آية واحدة فقط في القرآن الكريم نزلت بخصوص اليتامى، وأن الشريعة لم تُعمم الموضوع على كل الناس، وقالت: أنه برغم ذلك تزوج خالد بن الوليد بأكثر من واحدة لدرجة أنه تزوُج في كل بلد ذهب إليها حتى أنه لم يكُن يعرف عدد زوجاته!!!

وعن السبب الرئيسي الذي يُعرقل إصدار قانون يمنع تعدد الزوجات بمصر، قالت نجلاء: إن السبب في ذلك يرجع إلى المُفتين الجُدد الذين يظهرون على الفضائيات، فهؤلاء لا يفقهون شيئاً في الدين ويطلقون الفتاوى التي تتناسب مع أمزجتهم، وهم ينادون بتعدد الزوجات لكي يبيحوا ويُحَللوا زواجهم بأكثر من امرأة!

مؤكدة على أن هناك أشياء كثيرة في الدين لا يقترب منها أحد لأنه لو حدث واقترب منها ستضُر بمصالح البعض!

ولمّحَت نجلاء إلى أنها ستتقدم قريباً بمشروع قانون يمنع تعدُد الزوجات إلى مجلس الشعب المصري حيث يستند هذا القانون إلى نقاط هامة، أهمها المنع والسماح، والمواثيق الدولية الخاصة بحقوق الإنسان، وكذلك والاتفاقية الخاصة بإنهاء كافة أشكال التمييز ضد المرأة والتي وّقعّت عليها الحكومة المصرية عام 1981 وبالتالي أصبحت مُلزمة لها، وأشارت إلى أنها ستوافي "الأقباط متحدون" بهذا المشروع فور الانتهاء من إعداده.
مشروع بقانون
خاص ببعض احكام قانون الاحوال الشخصية
رقم 25 لسنة 1920
تعدد الزوجات
(المادة1):لا يجوز لمتزوج أن يعقد زواجه باخرى ،ولا لأحد أن يتولى عقد هذا الزواج أو يسجله،إلا باذن من القاضى المختص الذى فى دائرة اختصاصه مكان الزوج.
(المادة 2):لا ياذن القاضى بزواج متزوج الا بعد التحرى وظهور القدرة على القيام بالانفاق على من فى عصمته ممن تجب نفقتهم عليه من أصول وفروع.
الفسخ باخلال الزوج بالشروط
(المادة3):اذا اشترطت الزوجة فى عقد الزواج شرطا على الزوج فيه منفعة لها ولا ينافى مقاصد العقد كألا يتزوج عليها ،أو ان يطلق ضرتها ،أو الا ينقلها الى بلدة أخرى صح الشرط ولزم وكان لها الحق فى فسخ عقد الزواج ان لم يفى لها بالشرط،ولا يسقط حقها فى الفسخ الا اذا اسقطته أو رضيت بمخالفة الشرط.
فى الخلع
(المادة 4) اذا كان الخلع بعوض أو بلفظ الامر فهو بالنسبة للزوج يمين متوقف عن القبول ولا يملك المخالع الرجوع قبل قبول الاخر .وهى معاوضة بالنسبة للزوجة فيتوقف على قبولها او من ينوب عنها فى مجلس الايجاب أو العلم به.
(المادة5)اذا خالع الزوج امرأته او بارأها على مال مسمى وقبلت طائعة مختارة لزمها لزمها المال المسمى ولا يسقط شئ من حقوق الزوجية الثابته وقت الخلع او المباراة لكل منهما على الاخر فى هذا الزواج الا ما سمياه.
(المادة 6) يقوم الموثق او الماذون باعلان الزوج بعرض مقدم الصداق عرضا قانونيا ثم يقوم باعادة الاعلان فى مواجهة النيابة المختصة فى حالة عدم الاستدلال على العنوان ،ويقوم الموثق بايقاع الطلاق .
فى الحضانة
(المادة 7):لا يجوز للزوج الذى اعتنق الدين الاسلامى بعد زواجه مسيحيا وعقد مسيحى أن يغير من ديانة الابناء أقل من 21 سنه وذلك اعمالا للقاعدة القانونية التى تقول أن العقد شريعة المتعاقدين.
(المادة 8):لا يجوز نزع حضانة الاطفال ممن يحق لهن الحضانة لعلة تغيير الديانة،الا بعد سؤال الابناء وبلوغهم سن الرشد أى 21 سنه.

[وطنى مخلص]

مجهود رائع يا استاذة
أغرب شيئ فى الموضوع اننى اعتقد ان اكثر من سيلومك على محاولة تحرير المرأة المحمدية من هذا الذل هو المرأة المحمدية ذاتها

[نجلاء محمد الامام]

المشاركة الأصلية بواسطة وطنى مخلص

مجهود رائع يا استاذة
أغرب شيئ فى الموضوع اننى اعتقد ان اكثر من سيلومك على محاولة تحرير المرأة المحمدية من هذا الذل هو المرأة المحمدية ذاتها

والله فعلا دى الحقيقة بس انا مش هبطل اشتغل خوفا من الهجوم او عدم التعاطف اكيد هيجى يوم وتتكشف الحقيقة
امس كان فى ندوه فى جمعية التنوير وكانت اكثر من رائعة وعلى فكرة المجلس القومى للمراة ولجنة السياسات عملوا ارانب وكمان جمعيات حقوق المراة اتفرجوا على فضايحهم بيغازلو الاخوان

[B!$HR&THE EPIC2038]

بسم الله الرحمن الرحيم
السيدة نجلاء,,,كل ما أرجوه من حضرتك هو أن تفكري قليلا,,ما الذي يحقق السعادة والسلام للبشرية كلها؟؟ومن الذي أتي بتعاليم كهذه؟؟وهل المساواة بين الرجل والمرأة,,,فطرية؟؟وهل هي حق مشروع لكل إمرأة؟؟؟وآسف علي سؤالي الأخير...حضرتك اتخذتي مين إلهك؟؟لأني أعتقد أن إلهك هواكي
شكرا جزيلا