.... نجلاء محمد الامام ...

[المعلم يعقوب القبطى]

المشاركة الأصلية بواسطة just_jo

كما طلب منا سيدنا و مخلصنا ان نكون ودعاء كالحمام طلب ايضا ان نكون حكماء كالحيات
كان نفسى الاستاذة تسجل الهرج دة بالموبيل من ساعة دخولها الاستوديو
كان هيبقى اكبر دعاية للهمجية اليعفورية الاسلامية ever
, و لكن مكتوب علينا اننا نكون نحس
حد شاف وديع بتاع اعلان قناة ميلودى hits
اتفخص على دى قناة

دى مهزله تانيه مش عارف مسكوت عليها ليه
طريقه غير مباشره لإزدراء المسيحيين فى مصر والحث على التطاول عليهم
والإسائه إليهم عن طريق تقديم أحدالأسماء ذات الدلاله المسيحيه كنموذج لأفعال سيئه
المفروض ما يتسكتش على الموضوع ده
خصوصا إن القناه دى معروفه بتاعة مين

[elasmar99]

„Mobbing“او „bullying“ما هذا؟

استمعت للاخت نجلاء وسمعتها تبكي وتقول انها لا تبكي على حالها بل تبكي على مصر واحسست فعلاً بذكائها الشديد وعرفت تماماً ماذا تعني والخوف هنا فعلاً ليس خوفاً من المسلمين او الإخوان بل هو خوفاً على مصر, مصرنا. واليكم موضوع شيق له علاقة بكاترين (نجلاء سابقاً)

موضوع مهم جداً عن اخطر انواع الامراض التي تصيب المجتمعات وتتسبب في خسائر مادية وبشرية قد تصل إلى حد تدمير الفرد او المجتمع باكمله.
هذا المرض منتشر في مصر واخذ شكل وباء سيقضي حتماً على الدولة إذا لم نحاربه فوراً.

سنة 1963 اعطي كونراد لورينز استاذ العلوم السلوكية للمصطلح „Mobbing“ (كراهية, إضطهاد) معناه العلمي المعروف اليوم: وشبه ذلك بهجمات الحيوانات الثديية على عدو
أو غيره من المعارضين و المنافسين المتفوقين كمثال هجوم الاوز على الثعلب. الطبيب السويدي بيتر بول هاينمان استخدم عام 1969 تعبير „Mobbing“ كوصف هجوم وإضطهاد الاغلبية لاقلية او لاقليات تختلف عن العامة الغالبة.
يعود التعريف الحديث المعروف اليوم لهذا المصطلح الى العالم والطبيب النفساني الالماني والذي هاجر الى السويد الدكتور Leymann Heinz. وتحدث عن ال„Mobbing“ في علاقتها مع الحياة العملية.
بحثه على التهجمات المباشرة وغير المباشرة في أماكن العمل قد بدأ في أواخر السبعينات. مطلع التسعينات ، ونشر إيجاز نتائج البحوث السابقة Leymann كان من التقارير التي أثارت الاهتمام في بادئ الأمر في بلدان أوروبا الشمالية.
وفي وقت لاحق عثرت في وسط أوروبا وبعد ذلك في امريكا واليابان على اهتمام ذائد.
نشر البحوث والمناقشات في وسائل الإعلام و إهتمام خبراء العمل والاستثمار، وإدراج هذه القضية من جانب النقابات العمالية وأرباب العمل وغيرها من الجمعيات ، وكذلك في مجال الطب ، وجعل موضوع التحرش „Mobbing“ بشكل متزايد بين الجمهور العريض معروف وواضح جداً.
خلافا لدول شمال اوروبا و الدول المتحدثة بالالمانية نجد ان الاصطلاح الإنجليزي „bullying“ هو المعروف وحيث ان اللغة الاجنبية الاكثر إنتشارا في مصر هي الإنجليزية سوف استعمل في مداخلتي هذه إصطلاح „bullying“ بدلا من „Mobbing“

إضطهاد الاقباط في مصر لا ينبع من الحاكم والحكام فقط بل ايضا وبشراسة غريبة من الاغلبية المسلمة لاسباب عقائدية تخدر الضمائر وتعطي الجناه الشعور بأنهم على حق.

فلنبداء بتعريف إسطلاح „bullying“:
في لغة الحياة اليومية يعني هذا أن شخصا ما يتعرض للمضايقات غالباً في العمل ولكن أيضا في المنظمات والهيئات واماكن اخرى, من المهم معرفة ان المدرسة والجامعة هي ايضاً مكاناً للعمل حيث تبداء المضايقات ، في شكل حرمان الشخص المنبوذ من الاتصال بالغالبية او احياناً إنتهاك كرامته.
وهناك تعريف مقبول عالميا كقول العالم Christoph Seyd يمكن توضيحه كما يلي:

عينة من السلوك : „bullying“ يشير إلى وجود نمط واحد وليس إلى تصرف فردي. اي انها ممارسات منتظمة، مما يعني أنها تتكرر باستمرار.

التصرف السلبي : الإعتداء يمكن أن يكون لفظي (مثل الإهانة) ، شفهي (مثل حجب المعلومات) أو جسديا (مثل الضرب) له. وعادة ما تكون أعمال عدائية وعدوانية تدميرية وغير أخلاقية.

عنصر القوة الغير متكافئة: الأطراف المعنية كل منها له تأثير يختلف عن عن الاخر بإختلاف الوضع والاشخاص. ان يكون الجناه كثيرون العدد فلا يفيد هنا المنصب او المركز في شيئ’ الاغلبية هنا هي الاقوى.

الضحايا : في مسار العمل تتبلور صورة الضحية ويصعب على الضحية بسبب التوزيع غير المتكافئ للقوة الدفاع عن نفسه.

وحتى لا نطيل في موضوع هو اصلاً مجال الباحثين في علم الإجتماع وعلم النفس دعونا نختصر الطريق ونتكلم عن اضرار هذا السلوك على الفرد والمجتمع عامة.

„bullying“ له اضرار سلبية بعيدة المدى بالنسبة للصحة والحياة المهنية والخاصة للضحايا ، مع اعتبار وضع خاص تشير إليه Neuberger وهو أن التمييز بين المذنب والضحية له إشكالية خاصة يصعب بعدها التمييز بينهم.
بمعنى انه ليس من الغريب ان يضطهد القبطي في مصر قبطي اخر بالرغم من ان كلاهما ضحية للإضطهاد. تفسير صريح لكثير من المشاكل الزوجية والعائلية, القبطي ضحية للإضطهاد في العمل والزوجة والاولاد والاصدقاء يدفعون الثمن, وهنا تاخذ الضحية المذنبون قدوة ويضطهد هو بدورة من هم اضعف منه. ظاهرة اصبحت منتشرة وواضحة بين الاقباط حتى بعد خروجهم من مصر ومن شب على شيئ شاب علية وخاصة ان إضطهاد الاقباط يبداء مبكراً في اول فصل دراسي اي في سن تتشكل فيه شخصية الإنسان.

ال „bullying“ هو سبب امراض كثيرة اخرى تصيب الضحية ولا يشك احدا في علاقتها بالإضطهاد في البداية. منها على سبيل المثال Posttraumatic stress disorder التى يعجز المصاب بها عن العمل والإنتاج. و Social isolation و Major depressive disorder المدمر للحياة الاسرية والكفاءات الإجتماعية.

العجيب هنا ان تعرض الاقباط للإضطهاد منذ اجيال اعطاهم نوع من انواع المناعة الجينية بمعني انهم تعرضوا لتطور بيولوجي جيني بحكم البقاء للافضل والافضل هنا هو من لديه المناعة والاخرن إما اسلموا او قُتلو او إنتحروا.

نعود للمرض الاجتماعي „bullying“ وخطورته على المجتمع عامة وعلى الضحايا خاصة, المرض لا يضر الضحية فقط بل يضر ايضاً الجناه ويدخل الجميع الى منعطف يسمى (خراب المجتمع).
في المانيا مثلاً اصبح رجال الاعمال واصحاب الشركات اكثر حرصا من النقابات العمالية على محاربة ال „bullying“ في موقع العمل لتجنب الخسائر المادية الناتجة عن مرض العاملين وتأثيره السلبي على الإنتاج, هذا غير تكاليف التامين الصحي الباهظة تضاف اليها مصاريف المحاكم ودفع التعويضات.

المصيبة الاكبر هنا هي الامراض الإجتماعية التي تصيب المذنب, نجاح المذنب في (طحن) وتعذيب الضحية يعطيه خبرة وثقة بالنفس في القضاء على اعداءة وإذا لم يجد اعداءً يصنع لنفسه اعداءً بحثاً عن نشوة النصر وكسب الاصدقاء من ذوي الميول الإجرامية المتشابهة مع ميولة ويتصاعد تيار العنف والمؤامرات والسلوك الغير اخلاقي المدمر للعمل والمجتمع. وهنا يمكننا كتابة مئات الصفحات عن امراض المسلمين التي نعرفها كالرشوة والنصب والاحتيال والتزوير وتكفير وقتل كل يختلف من عنهم حتى وإن كان الإختلاف في لون الشعر.
موضوع احببت ان اتكلم فيه كنوع من العتاب لبعض الاخوة الاقباط الذين يتخذون من ال „bullying“سلاحاً ضد اخوة لهم في المسيح وهم لا يدركون من اين لهم هذا السلوك السلبي والعدواني, حين تصبح الضحية وحش مفترس يفترس اول ما يفترس ابنائة. وهنا اذكركم بدعوة الرب يسوع للمحبة, الرب الخالق يعرف ان المحبة هي الشافي من كل الامراض ولذلك اعطاها لنا لانه هو المحبة.


ارجو من الاخوة المشرفين ترك المداخلة هنا او نقلها لمكان اخر, إذا كان ذلك افضل, من وجهة نظرهم وخبرتهم, وشكراً.

[_the truth]

تحياتي لكل الاخوة المسلمين و المسيحين الباحثين عن الحق واليقين غير المتعصبين المحايدين
اما بعد :
فحقتا سعدت بهذا الخبر كثيرا لان و الحمد لله افرح كثيرا عندما اسمع بهذا
واحمد الله تعالى ان الله خلص الاسلام من مكابر جديد
و لكن حقا عندما قرات اسباب تنصيرها كدت ان اموت من الضحك للاسباب التالية :


###################

هذا المنتدى مفتوح للعقلاء المتعلمين ناضجى العقل والتفكير وليس لمختلى العقل ممن يحتاجون للتأهيل

[عاطف المصرى]

المشاركة الأصلية بواسطة _the truth

سفر أيوب 11: 12
أَمَّا الرَّجُلُ فَفَارِغٌ عَدِيمُ الْفَهْمِ، وَكَجَحْشِ الْفَرَا يُولَدُ الإِنْسَانُ.


سفر الجامعة 3: 19
لأَنَّ مَا يَحْدُثُ لِبَنِي الْبَشَرِ يَحْدُثُ لِلْبَهِيمَةِ، وَحَادِثَةٌ وَاحِدَةٌ لَهُمْ. مَوْتُ هذَا كَمَوْتِ ذَاكَ، وَنَسَمَةٌ وَاحِدَةٌ لِلْكُلِّ. فَلَيْسَ لِلإِنْسَانِ مَزِيَّةٌ عَلَى الْبَهِيمَةِ، لأَنَّ كِلَيْهِمَا بَاطِلٌ.

رسالة بولس الرسول الأولى إلى تيموثاوس 2: 12
وَلكِنْ لَسْتُ آذَنُ لِلْمَرْأَةِ أَنْ تُعَلِّمَ وَلاَ تَتَسَلَّطَ عَلَى الرَّجُلِ، بَلْ تَكُونُ فِي سُكُوتٍ،


رسالة بولس الرسول الأولى إلى تيموثاوس 2: 14
وَآدَمُ لَمْ يُغْوَ، لكِنَّ الْمَرْأَةَ أُغْوِيَتْ فَحَصَلَتْ فِي التَّعَدِّي.

الزميل تراش
الموضوع عن نجلاء الامام واعلان تنصرها - وليس حوار للاديان .

ماعلاقه الكتاب المقدس بالموضوع ؟

للساده المشرفين : يرجى حذف مايخرج عن الموضوع

[elasmar99]

المشاركة الأصلية بواسطة _the truth

فبالرغم ان الموضوع غير هام على الاطلاق فالدين حرية لكل فرد و هو مسؤل عنة امام الله و انا مسلم لاني على يقين تام بالاسلام

و حتى ان تنصر اكبر شيخ في الاسلام

وانت مسيحي لانك مقتنع تماما بالمسيحية حتى لو اسلم البابا

_______
يا صديق إذا كنت تعني فعلا ما انت كاتبٌ, لماذا لم تعلق على السلوك الوضيع واخلاق البلطجة عندما حاصر بعض إخوانك المسلمون الاخت كاترين (نجلاء سابقاً) وحالوا الإعتداء عليها ووضعها تحت ضغط نفسي شديد لإرهابها والحصول منها عن تنازل إجباري إما عن المسيحية او عن الجنسية المصرية, اليس هذا السلوك سلوك إجرامي يضر سمعة الإسلام اكثر ما يفيد؟
_______

اجد انك متفق معي في ان اعتناق اي إنسان لاي عقيدة شيئ لا يعنيني او يعنيك في شيئ, لان الهلاك والنجاة هم من نصيب صاحب القرار وليس من نصيب المتفرج مثلي ومثلك.

اما فرحنا للاخت كاترين (نجلاء سابقاً) فهو وضع خاص لانها على علاقة صداقة بنا منذ اكثر من 5 سنوات وفرحنا هو فرح لصديقة نعرفها ونعزها وهو ايضا فرحا لإتخاذها القرار النهائي الذي اراحها من عذاب البحث والتفكير 5 سنوات.
_______

ولك اكبر دليل على صدق كلامي, عندما اقول دينك ودين الاخرين لا يعنيني شخصياً في شيئ, وخذ على سبيل المثال الشخص القبطي الذي يسمونه في مصر بباوي. نفترض ان هذا الشخص الحامل لاكثر من دكتوراه ترك المسيحية واصبح مسلم, فهل تعتقد ان هناك قبطي واحد يعرفه سوف يحزن؟ الحق اقول لك, الاقباط سوف يوزعون الشربات إذا اسلم هذا البباوي.
وانا واثق كل الثقة ان المسلمون هم اول من يغضب لإسلام هذا البباوي وقد يقتلونه, لانهم سيفقدون الكثير بإسلامة.
دعنا نصلي جميعاً من اجل إسلام هذا البباوي وتكون النتيجة تعادل, يعني كاترين (نجلاء سابقاً) مقابل حسنين (بباوي سابقاً)

[Pharo Of Egypt]

و يستمر ألتهاب البواسير الحاد و المزمن و المصحوب بنزيف دم زفر و نجس
لوسائل الأعلام المحمدية


-------------------------------------------------------------

نجلاء الإمام تتحول من الإسلام إلى المسيحية للشهرة فقط

محمد الكفراوي

عتادت المحامية نجلاء الإمام على لفت الانتباه إليها بأية وسيلة، ظهر ذلك منذ توليها مسؤولية الدفاع عن قضية نهى رشدي، التي تعرضت للتحرش الجنسي وكانت أول فتاة تقيم قضية في مصر في هذا الشأن، ومن ثم لقيت القضية اهتماماً إعلامياً واسعاً انتبهت إليه المحامية وتولت القضية علها تحظى بقدر من الشهرة، خاصة وأنها لديها جمعية أهلية تعمل في مجال مكافحة العنف ضد المرأة، وبعد أن حصلت نهى رشدي على حكم لصالحها في القضية، يبدو أن محاميتها لم تقنع بتسليط الأضواء عليها لفترة قصيرة وقررت أن تتمادى، فأعلنت تبرؤها من نهى رشدي، واتهمتها بأنها إسرائيلية وكأنها اكتشفت بعد انتهاء القضية أن موكلتها من عرب 48، رغم أن هذا غير منطقي فمن المفترض أن تكون المحامية على علم بذلك من البداية، إلا أنها، بحثاً عن مزيد من الشهرة، قررت أن تستغل تلك الورقة لتحدث "بروباجندا" حولها، مستغلة جهل قطاع كبير من المصريين بطبيعة عرب 48، الذين ينتمون للديانتين الإسلامية والمسيحية، وهم من عرب فلسطين بالأساس إلا أنهم يحملون هويات إسرائيلية بحكم الاحتلال. كما أن المحامية أرادت أن تسرب من وراء هذا الاتهام، بالإضافة لادعاء آخر بأن موكلتها غير متزنة، أن نهى لا تستحق الدفاع عنها.

انفضت هذه القضية منذ فترة، إلا أن أحلام المحامية في الشهرة والمجد لم تتوقف، فها هي تعلن في تصريحات خاصة لجريدة "الشروق" المصرية أنها تحولت من الإسلام إلى المسيحية، وأنها تعمدت في إحدى الكنائس المصرية التابعة للكنيسة الأرثوذكسية، ولم يقتصر الأمر عليها بل امتد ليشمل ولديها اللذين تتراوح أعمارهما ما بين 7 و8 سنوات، وأطلقت تصريحات مستفزة لمشاعر المسلمين، من حيث كلامها عن تناول التعميد وإحساسها بعده أنها توحدت مع جسد المسيح، اختيارها اسم القديسة كاترين كاسم لها بدلاً من نجلاء لما قامت به هذه القديسة من أعمال في نشر حرية الرأي والاعتقاد والدعوة للمسيحية، وتعرضها للاضطهاد والتعذيب وموتها شهيدة في النهاية، متوقعة المصير نفسه لنفسها أو بمعنى آخر تحاول أن تضع لنفسها مصيراً مستقبلياً بطولياً يضاهي مصائر القديسين والشهداء، خاصة مع توقعها إهدار دمها بسبب تنصرها، أما القول إنه لا أحد له دخل في ديانتها فهو شئ بينها وبين الله، فهو أمر يتعارض مع السعي لوسائل الإعلام لإعلان تنصرها، فإذا كان الأمر شخصياً فما دخل وسائل الإعلام فيه، كما نفت نيتها الهروب من مصر خوفاً من الاضطهاد أو العنف الذي يمكن أن تتعرض له، مؤكدة أنها لم ترتكب جريمة وإنما فعلت شيئاً مقتنعة به ولها كل الحق في فعله، وعن ولديها وإمكانية أن يتدخل طليقها لاستردادهما بعد أن قامت بتنصيرهما، قالت إنه ليس من حقه أن يستردهما، كما أن الولدين وصلا سن التكليف وخضعا للتعميد بملء إرادتهما، وأنها مستعدة لأية معركة قانونية يبدأها طليقها.

أما عن خانة الديانة ومطالبتها بتغييرها، فقالت إنها ستستمر في دعوتها السابقة لإلغاء خانة الديانة من تحقيق الشخصية، وأنها تفضل أن يوضع في خانة ديانتها شرطة. كما نفت تماماً أنها تنصرت بحثاً عن الشهرة، موضحة أنها لو كانت تبحث عن الشهرة لتحجبت وأصبحت داعية إسلامية، وهن أكثر من يحصلن على الشهرة ويحصدن المكاسب على حد قولها.

تبريرات وتعليلات المحامية لا تخلو من سذاجة ممتزجة بتحد للمجتمع الذي تعيش فيه، وإن كان لها كل الحق في تغيير ديانتها، إلا أن هذا الحق قرار شخصي وشأن فردي بالأساس، وحين يصبح مادة إعلامية يتحول إلى قضية مجتمعية تهدد الأمن والسلام المجتمعي، وهذا ما حدث سابقاً في قضية المتنصر محمد حجازي الذي أثبتت دلائل كثيرة أنه يسعى إلى الشهرة والحصول على مكاسب مالية محدودة من وراء تنصره هو وزوجته، وبدأ يظهر على شاشات التليفزيون وهو يقرأ الإنجيل ويقبله ويصلي في الكنيسة وما إلى ذلك من دعاية دينية مباشرة، الهدف الوحيد من ورائها هو زرع خطر الفتنة وتغذية المجتمع المصري بالاحتقان الطائفي انطلاقاً من نشاط جماعات التنصير مقابل نشاط الدعوة الإسلامية.

حالة المحامية نجلاء الإمام بكل تفاصيلها وخلفياتها تؤكد أن الهدف الأساسي من وراء هذه الخطوة هو استغلال الدين لتحقيق الشهرة، وفي سبيل ذلك لم تتورع حتى عن استخدام طفليها البريئين حتى تضمن توسيع نطاق الحرب إلى أكبر مدى ممكن، وهو ما يضمن لها مساحة أكبر من الشهرة، ويبدو أن حيلة المحامية لم تنطل على أحد أكثر النماذج المسيحية المتعصبة، وهو القس زكريا بطرس، الذي قال لها في رسالة إنك يمكن أن تعدي دكتوراة في اللاهوت ولكن من الصعب أن يصل المسيح إلى قلبك، في إشارة واضحة إلى أنه غير مقتنع بتنصرها، وربما يكون هذا هو أيضاً رأي مئات وآلاف المسيحيين الآخرين، خاصة المعتدلين، وهو أيضاً ما يدركه المسلمون المعتدلون.

ولكن، رغم وعي الطرفين بهذه الخدعة، هل يمكن أن تحظى هذه المحامية بالمصير الحقيقي الذي تستحقه وهو التجاهل التام، الذي يهدم كل آمالها وأحلامها ويجعلها في حكم منعدمة الوجود، أم أن الجميع سينساق وراء الحدث ويروجون له ويستخدمونه كسلعة إعلامية رائجة، دون النظر إلى الكوارث التي يمكن أن تترتب عليه. ويتحقق الهدف الأساسي للمحامية وتحظى بالشهرة التي تريدها، وربما أكثر بعد أن يدفع المجتمع من دمه ولحمه ضريبة هذه الشهرة.

[Pharo Of Egypt]

نجلاء الإمام تتحدى علماء الأزهر: "لن أبطل شغل ولن أسافر بره"

بعد تكفيرها.. الناشطة الحقوقية في حوار خاص مع "إيلاف"
نجلاء الإمام تتحدى علماء الأزهر : "لن أبطل شغل ولن أسافر بره واللي عايزينه اعملوه"

محمد حميدة من القاهرة: كشفت الناشطة الحقوقية " نجلاء الامام " رئيسة جمعية بريق لمناهضة العنف انها لن تكل ولن تمل ولن تترك مصر بعد اتهامها بالكفر والخروج عن الملة . وقالت نجلاء فى حوار خاص مع "ايلاف" انها بصدد تقديم شكوى الى مفتى الديار المصرية وشيخ الأزهر ضد أساتذة الشريعة الذين كفروها وإصدار فتوى لإرجاعها الى دينها على خلفية التصريحات الصحفية المنسوبة اليها بالإساءة الى الرسول الكريم محمد صلى اله عليه وسلم والدين الاسلامي.

وقفة وتضامن حقوقي
وقالت ان عددا من المنظمات الحقوقية مثل منظمة المصرية لمناهضة التمييز والدفاع عن حقوق الطفل (EGHR) وحركة شباب ضد التمييز والمركز المصرى للتنمية وحقوق الإنسان وعدد من المنظمات الاخرى , اعلنوا عن التضامن معها وتنظيم وقفة احتجاجية أمام مكتب النائب العام ضد أساتذة الأزهر والشريعة والقانون الذي اتهموها بالتكفير , كما ستقدم أيضا شكوى الى السيد نقيب الصحفيين ضد جريدة "الديار" وهيئة التحرير.

وكانت صحيفة الديار المصرية المستقلة قد نشرت تحت مانشيت رئيسى بصدر الجريدة "محامية مصرية تسخر من الإسلام وتسىء للرسول" بصيغة تصريحات على لسان نجلاء الامام , ان "الإسلام يقسم المجتمع إلى سادة وعبيد ،، الرسول كان متفرغاً للنساء والنكاح " ,"أمهات المؤمنين ارتضين بمهانات لا أقبلها على نفسى ،، 75% من التشريعات الإسلامية مستمدة من النصوص اليهودية ،، لازم نلغى البند الثانى من الدستور" , وهو ما حدا بعلماء الازهر الى تكفيرها وقد اعتبرها الدكتور عبد الفتاح إدريس رئيس قسم الفقه المقارن بجامعه الأزهر فى تصريح لنفس الجريدة بانها" سبت النبى وأن من يقول على الرسول كان متفرغاُ للزواج ومعاشرة الأزواج يسىء لرسول الله وأمهات المؤمنين ومن يسىء لرسول الله كافر كفراً يخرجة من الملة" .

و اعتبرت نجلاء ذلك تصريحا قد يحرض المتطرفين دينياً بمحاولة قتلها أو التعدى عليها موضحة ان هذه التصريحات مقطعة من ندوة نقاشية عقدت بمقر الجمعية المصرية للتنوير حول مشروع قانون طرحته يمنع تعدد الزوجات , وكان هناك العديد من المداخلات والتساؤلات الساخنة ، وكانت ترد على الجميع من خلال كتب وتفاسير إسلامية وأمهات الكتب , لكن المحررة أخذت تصريحاتها مقطعة وهو ما ابرز بشكل يسئ الى الإسلام والرسول الكريم.

قانون مثير للجدل
وقد أعدت نجلاء مشروع قانون للأحوال الشخصية يتكون من 264 مادة يشمل تغييرات شاملة من أبرزها منع تعدد الزوجات وحظر تغيير ديانة أبناء المتحولين الى الدين الاسلامى قبل سن الرشد . وينص على عدم زواج المتزوج بأخرى والا يتولى احد عقد هذا الزواج الا بإذن من القاضي المختص بالدائرة ويشترط الا يأذن القاضي بزواج المتزوج إلا بعد التحري وظهور القدرة على الانفاق على من فى عصمته ممن تجب نفقتهم عليه من أصول وفروع .ويحق للزوجة التي اشترطت فى عقد الزواج الا يتزوج زوجها بأخرى او يطلق ضرتها فسخ عقد الزواج ان لم يف لها بالشرط ولا يسقط حقها فى الفسخ إلا اذا أسقطته او رضيت بمخالفة الشرط.

كما يحظر القانون تغيير ديانة المتحولين الى المسيحية الى الإسلام الا بعد سن الرشد " لا يجوز للزوج الذي اعتنق الإسلام بعد زواجه مسيحيا وبعقد مسيحي ان يغير من ديانة الابناء اقل من 21 عاما " بموجب القاعدة التى تقول العقد شريعة المتعاقدين ونص المشروع أيضا على عدم جواز نزع حضانة الاطفال ممن يحق لهم الحضانة لعلة تغيير الديانة الا بعد سؤال الابناء وبلوغهم سن الرشد. وهو ما أثار موجة من الجدل وموجة من الهجوم عليها.

هجوم غير مبرر
وردت نجلاء أنها لا تعرف سببا للهجوم على مشروعها بهذا الشكل بالرغم من تقديم جمعيات نسائية والمجلس القومى للمرأة مشروع مماثل الى مجلس الإعلام بوزارة العدل يقيد حق تعدد الزوجات, وأضافت ان مشروعها ليس جديدا فقد سبق ان قدمه الإمام محمد عبده وقاسم أمين عام 1917 وعبد العزيز باشا فهمى عام 1926 وغيرهم , " كنت اظن ن المجتمع المصري تغير لكن يبدو ان القطار يرجع الى الوراء ".

وتساءلت نجلاء لماذا لم يحدث معهم ذلك , "اخشي ان يكون هناك نية لإجهاضه وضربه بالكامل " مضيفة ان 6 دول عربية تنفذه بشكل او بأخر حيث تمنع تونس التعدد بينما تقيد المغرب وليبيا والعراق , والبحرين عملت شيئا جديدا حيث يفرض على الزوج فوق ال 50 عاما ان يأخذ إذن من القاضي للسماح له بالزواج بأخرى .

تحدى وتصميم
وقالت نجلاء أنها اعتمدت فى مشروعها على أمهات الكتب الإسلامية مثل كتاب مفاتيح الغيب لصخر الدين الرازي وليل الأوطان لملتقى الإخبار للقاضي اليماني وكتاب الناسخ والمنسوخ لابو بكر البرى وكلها كتب مصدقة وبإيداع الأزهر الشريف , مضيفة :" إذا كان شيوخ الأزهر يشككون فى كتب صادرة عنهم ويصفونها بالشيطانية فان كل ما يقولونه تفاسير شيطانية لانها مستنده الى نفس المصادر ", وتابعت قائلة " انا لم اجلب شئ من عندي اعتمدت على أمهات الكتب واستندت الى كتاب ابن تيمية للفتاوى الكبرى".

وبسؤالها اذا كان لديها استعداد لتغيير المادتان المثيرتان للجدل اذا طلب منها ذلك لتمرير القانون , ردت نجلاء بأنها لن تغير اى مادة وأضافت انها " مصممة لأسباب ودراسات اعنيها تماما " وأنهت " لن اكل ولن امل ولن ابطل شغل ولن اسافر بره , واللى يعملوه يعملوه ".

[الحمامة الحسنة]

الإختبار الكامل للأخت المحامية نجلاء الإمام في غرفة فوتوك
بتاريخ 26/07/2009 - برنامج البال توتك

إستمع بدون تحميل :

http://www.islameyat.com/post_details.php?id=2031&cat=27&scat=64

[Pharo Of Egypt]

أزهريون يُطالبون المُتنصرة نجلاء الإمام "كاترين" باستغفار ربها والعودة للإسلام!

قالت الناشطة المصرية الحقوقية نجلاء محمد الإمام والتي أعلنت مؤخرًا تحوّلها من الإسلام إلى المسيحية على الملأ، في حديث خاص ومُفـَصل لـ "الأقباط مُتحدون" أن هناك شيوخًا من دار الإفتاء قد اتصلوا بها وطالبوها بالعودة إلى الإسلام بعد الوضوء واستغفار ربها ثلاث مرات. ولكنها رفضت طلبهم.
وأكدت الإمام: أنها قد آمنت بالمسيحية بمحض إرادتها وعن اقتناع كامل منها، وأنها تنازلت عن ميراثها الذي يقدر بملايين الجنيهات حُبًا في المسيح.
نجلاء محمد الإمام وعن هل هناك تهديدات من أسرتها بسبب تحولها إلى المسيحية، قالت الإمام: أن أهلها أناس عاقلين ومُحترمين وواعين، وأنهم لما علموا بتحولها إلى المسيحية احترموا حريتها في الاختيار. مُشيرة إلى أن هناك تهديدات مستمرة تصلها من أفراد ليسو من أسرتها.
وقد أكدت نجلاء محمد الإمام "كاترين" أنها ستخوض المعركة بنفسها أمام المحاكم وأنها مُصرة على أخذ حقها في بلدها، ولن توكل عنها أحدًا في هذه القضية المهمة!

[Pharo Of Egypt]

نجلاء الإمام تُناشد الرئيس مبارك التدخل لحمايتها وأطفالها

الشهيدي للأقباط الأحرار :"مسألة تغيير الدين ليست حرية شخصية، إنما شأن يخص السُلطات"..!! و "بعض الأقباط يضعون البنزين على النار."!!

تقدم أحد المحامين ببلاغ إلى النائب العام ضد المحامية والناشطة الحقوقية نجلاء الإمام التى أعلنت قبل أيام عن إعتناقها المسيحية، جاء ذلك فى سياق الحديث التليفونى الذى أجرته معها قناة دريم على الهواء مباشرة سبقه حديث مُطول على موقع البالتوك.
جاء فى البلاغ الذى تقدم به المحامى محمد الشهيدى "أن المحامية نجلاء الإمام أعلنت اعتناقها الديانة المسيحية وغيرت اسمها الى كاترين الإمام، وكان هذا الاعلان فى الغرفة الصوتية للقمص زكريا بطرس وقامت بسب الإسلام بألفاظ محددة وصريحة منها ( كلام الإسلام كله بلا استثناء كلام فارغ - والكل عارف انه غير حقيقى واّيات شيطانية )"، وطالب الشهيدى بسرعة التحقيق فى البلاغ المُقدم منه.
المحامى محمد الشهيدى فى تصريحات خاصة للأقباط الأحرار قال: البلاغ الذى تقدمت به للنائب العام ضد المحامية نجلاء الإمام سببه تعمُدها التطاول على الدين الإسلامى وليس لكونها اعتنقت المسيحية، لأن تركها للإسلام ودخولها فى المسيحية لن يضر المسلمين كما لن يفيد المسيحيين.
وأضاف: أن هذا الأمر لا يعنيه شخصياً، كما أنه لا يعتبر قرارها بالدخول فى المسيحية حرية شخصية إنما هو شأن يخُص السُلطات..
وقال الشهيدى: أنه يؤمن بوحدة نسيج الوطن من أقباط ومسلمين، لكن بعض الأقباط يضعون البنزين على النار.. وأضاف: أن الأقباط أخوة لنا، لهم ما لنا وعليهم ما علينا، وأن نصف قضايا مكتبه لموكلين أقباط..
وقال: لو أى مُسلم تَهكّم على الإسلام هاقاضيه.. وأشاد بموقف زملاؤه من المحامين الذين وقفوا
ضد المُفكر سيد القمنى الذى تطاول بدوره على الدين الإسلامى (على حد قوله)..
من جهتها ناشدت كاترين (نجلاء الإمام) رئيسة جمعية بريق لمناهضة العنف ضد المرأة رئيس الجمهورية أن يتدخل لحمايتها وأولادها، وطالبت منظمات المجتمع المدنى بالوقوف إلى جانبها ومساندتها فى فى قضيتها التى اعتبرتها إنتصاراً للحرية وحق كل إنسان فى اختيار عقيدته..

[AleXawy]

جريدة اليوم السابع .. ليتكِ ما تجردتي !

بقلم م.ك.

بادي ذي بدء أتوجه بالتحية للأخت نجلاء محمد الإمام لجهرها تحولها للمسيحية دون الخوف من سيف الإرهاب وأعوانه والمتأسلمين في جميع أنحاء المحروسة مصرنا الحبيبة التي إشتقنا لها كثيراً فمصر " المحروسة " غائبة منذ 30 عام تقريباً لكننا آملين أنها ستعود مرة أخرى حتى ننعم بخيرها الغائب معها.

تحول ( فأنا لا أحب إستخدام كلمة تنصير ) السيدة نجلاء محمد الإمام وأباءها للمسيحية أظهر الوجه القبيح ( إذا كان هناك وجه آخر غيره ) لبعض الصحف المصرية وبعض الأقلام التي تحاول إغتيال " الإمام " معنوياً وأدبياً .. تخويفاً ، لكن " الإمام " أبت الإستسلام وكررت قصة تحولها أكثر من مرة.

ما لفت نظري في موضوع السيدة نجلاء مدى خوف البعض من تحول إنسان عادي للمسيحية وكأن المسيحية ستزداد بتحول إنسان عرف طريقه من دين ما - أياً كان هذا الدين - للمسيحية.

فأول ما تعرضت له السيدة نجلاء هو الطعن في شرفها واصفينها " بالسحاقية " هذا على لسان الجاهل السباب اللعان أسوة برسوله الأكرم ( كما يحلو له تسميته ) " محمود القاعود ".

فقد كتب في مزبلته الخاصة على الأنترنت " إن نطق هذه السحاقية بالشهادتين ، بعدما سبت الله ورسوله والسيدة عائشة ، وبعدما أعلنت إعتناق النصراينة .. يدل دلالة قاطعة على أن هذه السحاقية مصابة بالشيزوفرينيا " مزبلة محمود القاعود تحت عنوان " استغاثة عاجلة لنقيب المحامين المصريين .. للمرة الثانية " ولو لاحظت عزيزي القارئ كلمة " استغائة " فإنما يدل على خوف شديد جداً جداً من ااتحول للمسيحية ( التنصير ) كما يطلق عليه البعض.

موضوعي الأساسي ليس مزبلة القاعود فهو لا يرقى لمرتبه الرد عليه او التفكير فيما كتب لأنه مصاب بإلتهاب حاد في جزء معين من جسمه يصعب البوح به بل موضوعنا هو جريدة اليوم السابع التي أقول لها بالفم المليان " ليتكِ ما تجردتي " اي لم تصبخي جريدة فجريدة اليوم السابع عار على صحافة مصر بأكملها.

فقد أفردت هذه الجريدة صفحة كاملة لموضوع الأخت " نجلاء " وجاء الخبر بعنوان " الناشطة الحقوقية نجلاء الإمام تنفى اعتناقها المسيحية " وهذا هو الكذب بعينه.

فقد جاء بالخير " وأكدت الإمام فى تصريحات خاصة لليوم السابع على أن ذلك الحديث عار تماما من الصحة ونطقت الشهادتين عبر الهاتف لليوم السابع إمعانا منها فى التأكيد على أنها لم تعتنق الديانة المسيحية " اي ان جريدة اليوم السابع إتصلت بنفسها بالإمام والإمام نفت الموضوع كله اي تحولها للمسيحية !

وحاشاها - نجلاء - أن تكون قد أنكرت إيمانها برب المجد مخلصنا يسوع المسيح فإيمانها واضح وضوح الشمس يغيب عن الأعمى فقط دون غيره ، لكن أقولها بملئ الفم جريدة اليوم السابع لا ترقى سوى لمستنقع لمياه المجاري فقد أكدت هذه " المُـتجرِدة " أنها منبع الفتة ليس آخر فهل أصل الكذب وترويجه !

جاء بالخير أيضاً " من جانبها احتفت العشرات من المواقع القبطية على شبكة الإنترنت بما تردد خلال الساعات الأخيرة عن اعتناق المحامية المصرية نجلاء الإمام رئيس جمعية "بريق" لمناهضة العنف للديانة المسيحية وتعميدها بإحدى الكنائس المصرية التابعة للطائفة الأرثوذكسية " فمواقعنا القبطية نشرت الخبر فعلاً ليس لأن المسيحية إزدادت بتحول السيدة نجلاء لها ( رغم فرحي الشديد فتحولها ) لكن لأننا نفرح بإنسان يعرف الطريق الحق والخلاص.

يقول الكتاب " هكذا يكون فرح في السماء بخاطئ واحد يتوب اكثر من تسعة و تسعين بارا لا يحتاجون الى توبة " (لو 15 : 7)

فعلت جريدة اليوم السابع فعلتها بتثبت لكل مسلم أن الإسلام هو الحق ولا يوجد غيره ، لسان حالها يقول " من اللذي فقد عقله ليترك الإسلام ويتحول للمسيحية " و " إسلامنا بخير ، ماتخافوش " وغيرها من الرسائل " السرية " التي توجهها الجريدة للمسلمين.

رابط الموضوع :

http://www.youm7.com/News.asp?NewsID=122212

لكن في نفس اليوم كتبت جريدة المصري اليوم موضوعاً تحت عنوان " ناشطة حقوقية مسلمة تعلن تنصرها بعد تعميدها في إحدى الكنائس المصرية " ومحتوى الموضوع يقول - على لسان عمرو بيومي - " وأضافت الناشطة الحقوقية في تصريح لـ"المصري اليوم": إن اسمها بعد التنصير أصبح (كاترين)، مؤكدة على أنها لن تخرج من مصر " إنتهى.

رابط الموضوع :

http://www.almasryonline.com/portal/...d=UG14&pType=1

المصري اليوم تؤكد إعتناق الإمام للمسيحية بناء على تصريحات الإمام للمصري اليوم ، واليوم السابع تنفي إعتناق الإمام للمسحية بناءاً على تصريحات الإمام لليوم السابع !

أسفي على صحافتنا المصرية !

كلمة أخيرة ، خوف المسلمون من موضوع السيدة نجلاء الإمام يؤكد بما لا يدع مجالاً للشك أن الإسلام أضعف من أن يصمد أمام المسيحية ، إن كان تحول فرد من الإسلام للمسيحية فعل كل هذا فما بال الأخوة بتحول الملايين من الإسلام للمسيحية !

[الحمامة الحسنة]

وتستمر الأقلام الحاقدة القذرة التى تظهر الأنياب الزرقاء وحقيقة الإسلام

وتبين رعشتها وركاكتها وخوفها من دق أجراس التنصير والتحول لنورالمسيح

والخروج من أسطورة ظلمة الوثنية المحمدية بلا رجعة وبلا ندامة

هاهو إله الإسلام الضعيف المرتجف يظهر على حقيقته وتظهر حقيقته العارية




في تنصر نجلاء الإمام

محمد بن جلال القصاص
- بتاريخ: 2009-08-01

في مصر ، وفي كل عام حالةٌ تتنصر ، حالة واحدة ربما لا تزيد عن ذلك ، وكل حالة تعود علينا بذات الملاحظات التي رصدت فيمن قبلها ، ففي كل مرة لا نجد جديداً في الإجمال ولا في التفاصيل ، بيد أن في تنصر نجلاء الإمام جديد ! ـ جعجعة ، وصياح شديد يصاحب كل حالةٍ تتنصر ، مع أنها تكون من عوام الناس ، بمعنى أنها ليست من الدعاة ، ولا من المتدينين .

فالنصرانية لا تكتسب أولئك الذين يبحثون عن مكارم الأخلاق ويمتثلونها في واقعهم ، بل نفراً ممن لا خلاق لهم ، ونجلاء الإمام ، بسوء خلقها شاهد على ذلك !! تقول : سخطاً على الإسلام . نعم سخطاً على الإسلام لأنه لا مكان فيه لأمثال هؤلاء . وإنما مستنقع النصرانية أليق بمثل هؤلاء ، فهناك الأنبياء زناة ـ بزعمهم الكاذب ـ ، وهناك لا تثريب علي أمثال تلك . فلم لا تفرحوا بهم ، ويسيروا في ركبهم وهذا حالهم ؟! ـ في كل مرة يقولون بحثنا في الإسلام فما وجدناه الدين ، وبحثنا في النصرانية فوجدناها الدين .

وتسأل عن التفاصيل لا تجد إلا ذات الأكاذيب التي تردد من سنين ، والتي بينا للعالمين أنها أقوال الأفاكين . وننادي عليهم بأن يخرجوا لنا يسألوننا لنجيب عليهم ، فلا يخرجون ، ولا يسألون ، فقط في الكذب يتمادون .

في هذه الحالة التي أمامنا ( نجلاء الإمام ) شيء جديد وهي أن هناك من يتنصر ويبقى زمناً دون إعلان تنصره ، يبقى بين المسلمين يدعي الإسلام ويشكك الناس في إسلامهم ، وكأنه صوتٌ من الداخل ، وقد كانت نجلاء كذلك ، كانت بين المسلمين تشككهم في دينهم ، كما كان مجدي علام ، وتحارب الدين باسم المسلمين ، وهي على هذا من سنين ،

ويبدوا أنهم أمروها بإعلان تنصرها حين أفلسوا ولم يجدوا شيئاً يقدموه لمن يدفع لهم ، أو لمن يسمع لهم ، أو أنهم أعلونوا تنصرها ركوباً لها لشيء آخر.! الذين يتكلمون باسم الإسلام ويدافعون عن النصرانية ، يتنصرون بعد حين ، كما حدث مع مجدي علام وكما حدث مع نجلاء الإمام ويتكلمون بأنهم كانوا يبطنون الكفر من سنين طويلة ،فلا ينبغي أن نقف عند المسمي ، أو لا ينبغي أن يوقفنا المسمى ، وعلينا أن نتصدى لهم بالبيان وبما يستطاع من الاحتساب عند ذي سلطان ، لردهم عن حمى الدين وسيد المرسلين .

إن النًصارى يستغلون أمثال هؤلاء ، وإن أثر هؤلاء في صد الناس عن دين الله أشد بكثير من الكفار الأصليين . إذ يبدو كأنه صوت من الداخل .

وأخطر من هذا أن ثم تطور خطير في حركة التنصير في مصرنا الحبيبة : كانت الحالات التي تتنصر يتم تهريبها للخارج ، ويتم تفعيلها من الخارج ، أما الآن فأصبحت تلك الحالات لا تخرج من مصر ، بل تبقى ، فنحن أمام تصعيدٍ جديدٍ ، أحسبه يتجه إلى فرض واقع جديد على الشعب وعلى الحكومة ومن ثم إحداث تغير في الدستور المصري ، وقد حاول القوم من قبل حين استفتوا المفتي علي جمعة في حد الردة ، فقد كانت فتوى مفخخة تم استغلالها في اتجاه تعديل الدستور ، عن طريق طلب تشريع قانون بالمرتدين . وعلى العاقل أن يعرف أين يسير القوم ، ويقطع عليهم الطريق . فإن ثمت فسحة لهم ، لحق بهم كثير ممن لا خلاق لهم ، أو ممن يلهثون وراء ما في أيديهم .
وقد كثروا مع انتشار الفقر في البلاد .

وعلى الغافلين من إخواننا ، الذين يهونون من خطر التنصير أن ينتبهوا إلى ما يحدث ، إننا على أبواب واقع جديد يكون الكفر فيه بواحاً ، ويخرج الناس من دين الله أفواجاً ، لم يعد يحل لأحد أن يصم أذنه .. أن يبقى بين الغافلين .

نقلاً عن جريدة بر مصر

[الحمامة الحسنة]

تهديدات بقتل صاحبة فكرة حزب المضطهدين


وتستمر التهديدات ويسقط القناع الزائف

لتسقط آخر ورقة توت كانت تستر وراءها

عورة الإسلام وحقيقته المخزية

[الفرعونى]

ان نجلاء فعلت ما لم يفعله احد منذ تاريخ قديم . فى تصريحها باعتناق المسيحية . واظهار قزارة الاسلام . وهى لم تخرج من مصر .وتتحدى بذلك كل المشايخ وكل الارهابيين الذين يتعطشون للقتل تيمنا بالقدماء المسلمين ... ونقدم لها كل احترام وكل تقدير على هذه الشجاعة الفريدة . المصحوبة بقوة رب المجد وملك السلام .. ونطلب لها السلامة والخروج من جحر الذئاب الذى نعيش فيه ....................فرعون مصرhttp://farooncom.blogspot.com/

[Kyrillos]

المشاركة الأصلية بواسطة Kyrillos

للأسف الأستاذة نجلاء الإمام تعطى للذئاب الفرصة التى ينتظرونها للنوال منها ..
فهى تتجاوز كثيراً فى أحاديثها فى البالتوك بما يدخلها بسهولة تحت طائلة "ازدراء الأديان" التى تعاقب عليها بنود القانون المصرى.

ربنا يحافظ عليها ..

للأسف ، حدث ما موقعته منذ بضعة أيام وتم تقديم بلاغ للنائب العام يتهم الأستاذة نجلاء بازدراء الأديان ..
http://www.hobb.us/-Dubai--uae-4181.html

وللأسف أيضاً ، هذه الدعوى مضمونة ضد الأستاذة نجلاء لأنها بالفعل صرحت بأكثر من اللازم فى نقد الإسلام ورسوله فى تسجيلات علنية ، وعليها أن تغادر مصر أو تكون جاهزة نفسياً للتوابع.