|
|||||||
| المنتدى العام يهتم هذا القسم بالأخبار العامه |
 |
|
|
خيارات الموضوع | طريقة العرض |
|
#16
13-12-2005
|
||||
|
||||
|
إقتباس:
تمام كده ياعزيزى أبو سيفين... فقد حصلت معى مواقف مماثلة من أشخاص أكرمتهم فعضوا يدى بعدها ... وكانت هذه الآيات هى التى جعلتنى أغفر لهم ... ولكن ليس كل من تُسامح يقدر الجميل ويحفظه ... فمثلا فى إحدى المرات سرق أحدهم بعض المال من والدى أمام عينى ... فلما أمسكته وبخته بأدب ثم سامحته وتركته يذهب لحال سبيله ... جاءنى بعدها وهو يعتذر ويعض أصابع الندم وأن الشيطان أغواه وضلله ... فهذا الإنسان أثر فيه التسامح فتاب وندم توبة خالصة ... فأصبح إنسان جديد خدوم لأقصى درجة ... بينما ظل الآخر على عناده وإصراره أنه لم يفعل شيئا رغم أنه ضبط متلبسا بجريمته (سرق أيضا صندوق به بعض المال ووجدنا الصندوق فى حجرته ) ... هذه المرة سامحه والدى رغم أننى كنت أود الإبلاغ عنه لأنه كان إنسانا لايستحق السماح حيث كان له سوابق أخرى ... لذلك يا أبو الفوانيس .. لو كان جارك يعلم علم اليقين أن هذه هى السابقة الأولى لقريبه فأنا أؤيد السماح هذه المرة وطبعا العكس صحيح ....
__________________
معجزة محمد الواحدة والوحيدة هى أنه أقنع من البشرالمغفلين مايزيد على مليار ونصف يصلون عليه آناء الليل واطراف النهار ومن المؤكد أنه لن يعترض على كلامي هذا إلا غلماانه نازفى المؤخرات وحورياته كبيرات المقعدات " كن رجلا ولا تتبع خطواتي " حمؤة بن أمونة 
|
|
#18
13-12-2005
|
||||
|
||||
|
عندي اخبار جديده بس انا لازم انزل الشغل دلوقتي
__________________
مسيحي من الارض المصريه القبطيه المحتله الي الابد قويه يامصر بالمسيح
|
|
#19
13-12-2005
|
|||
|
|||
|
زوجتي الغالية Catia
عين العقل ... بص ياسيدي ده طبعاً حصل معانا كلنا نفس الموقف بس طبعاً مش بالضبط . . . انت ممكن تسامحة و تخرجة من الحبس ، لكن في نفس الوقت لابد من أن تجد طريقة مناسبة لتوبيخة و أعتقد أن حبسة كذا يوم دة كفاية قوي علشان يتعلم .  غير مجازين عن شر بشر او عن شتيمة بشتيمة بل بالعكس مباركين عالمين انكم لهذا دعيتم لكي ترثوا بركة
|
|
#20
14-12-2005
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
هل يستقيم المجتمع أى مجتمع إلا بمعاقبة المجرمين؟؟؟ يبدو أن الشعوذة وغياب العقل ليس وقفا على الإسلام...
__________________
إعط ما لله لله وما لقيصر لقيصر
|
|
#21
14-12-2005
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
ده انا اعرف ناس ياما سرقت منى اقلام رصاص وجاف واحنا فى المدرسه .. مش معقول ابلغ عنهم البوليس ويدخلوا السجن . خلى مخك كبير شويه .. ومش مخك بس لاء كمان قلبك .. فيه ناس صغار النفوس ... وضعاف .. ومحتاجين .. وانت تعرف مثلا ان واحد زى السعد اومصطفى البكرى او ... نصابين ولكنك لاتفعل ولاتستطيع ان تفعل شيئا ضدهم وهم لصوص معروفين ... العبره .. هل هو سرق فعلا .. لاحظ ان " المتهم برئ حتى تثبت ادانته " وبعدين اذا كان واحد ماعرفش حتى يدارى على السرقه او هرب .. هل يتساوى مع واحد محترف .. مش عايز اسرق من وقتك اكتر من كده لحسن تبلغ عنى انا كمان. 
__________________
We will never be quite till we get our right. كلمة الصليب عند الهالكين جهالة و اما عندنا نحن المخلصين فهي قوة الله "كور 1 -1:18" ( سيظل القران اعجاز لغوى فى نظر المسلمين الجهلاء فقط.
لان معظمهم لايستطيع الكتابه بدون اخطاء املائيه ) آخر تعديل بواسطة Allat ، 15-12-2005 الساعة 03:21 AM السبب: رجاء عدم إستخدام اللون الأحمر الخاص بالأدمنز فقط
|
|
#22
14-12-2005
|
||||
|
||||
كما نغفر نحن أيضا للمذنبين ألينا
إقتباس:
هو أحد النجوم اللامعة ببرية شيهيت، تسلم الرئاسة كقسٍ لشيهيت، وكان من كبار مدبري الحياة الرهبانية في القرن الرابع [يرى البعض أنه هو بعينه تلميذ القديس مقاريوس الإسكندري]. عرف باسم "بفنوتيوس المتوحد" أو "الشيهيتي"، كما دُعى كيفالاس Cephalas وقد اختلف الدارسون في تفسير هذا اللقب، فالبعض يرى إنه يعنى "أبا دماغ"، والبعض يرى أنها جاءت محّرفة عن "سمبلاس" أى "البسيط". أما هو فكان يلقب نفسه بوباليس "الجامو***ة" بسبب ضخامة جسمه، كنوع من تحقير نفسه. حياته الديرية وُلد مابين عامى 301، 311م، تبع القديس أنبا أنطونيوس وتتلمذ على يديه، ثم انفرد في حياة توحدية، وأخيرًا انطلق إلى برية شيهيت ليستقر هناك، متتلمذًا على يديْ مقاريوس الكبير تحت رعاية القديس إيسيذورس قس شيهيت. لا نعرف متى سيم كاهنًا، لكنه خلف القديس إيسذورس كقس لشيهيت حوالي عام 373م، حيث انسحب الأخير مع القديس مقاريوس إلى الجنوب نحو البيامون لتأسيس دير أبي مقار، وكان القديس إيسذورس يتردد لفترة 12 عامًا حتى تنيح. صار القديس بفنوتيوس أب الأسقيط بعد نياحة القديس مقاريوس الكبير حوالي عام 390م وكانت قلايته تبعد حوالي خمسة أميال من الكنيسة. وعندما زار القديس يوحنا كاسيان شيهيت عام م399 كان القديس بفنوتيوس شيخًا في التسعين من عمره، وقد كتب عنه أكثر من مرة. عُرف بالحكمة والرزانة، فعندما حدث شقاق بين رهبان نتريا العقلانيين (الذين تبعوا أوريجينوس في نمط تفكيره) وبين البابا ثاوفيلس (23) بخصوص "شكل اللَّه"، إذ حاول هؤلاء الرهبان تصويره بطريقة مادية ملموسة استطاع بحكمته أن يكسب الكل في محبة. من أجل استقامة إيمانه نفاه فالنس الأريوسي في قيصرية الجديدة وعند عودته وجدته القديسة ميلانيا أثناء زيارتها لنتريا، وكان لها شرف الحديث معه (يرى بعض الدارسين انها التقت بالقديس بفنوتيوس الإسكندري إن كان شخصًا آخر). حبه لخلاص النفس قيل إن أخًا بدير أنبا أنطونيوس في بسبير Pispir أُتهم بخطية ما فانطلق إلى القديس أنبا أنطونيوس، وبعد قليل لحق به بعض الأخوة ليشتكوا عليه، وابتدأوا يوجهون ضده الاتهامات، أما هو فكان يدافع عن نفسه. تدخل القديس بفنوتيوس قائلاً للإخوة: "رأيت إنسانًا سقط في الماء فغطس في الطين حتى ركبتيه، فجاء قوم ليساعدوه وينشلوه فما كان منهم إلا أنهم أغرقوه حتى عنقه". فلما سمع العظيم أنبا أنطونيوس ذلك قال عن القديس بفنوتيوس: "أنظروا هذا الإنسان إنه حقًا يستطيع أن يربح النفوس ويخلصها" [يُقال أن هذه القصة خاصة بالقديس بفنوتيوس تلميذ القديس مقاريوس الاسكندري]. قيل أيضًا إن القديس بفنوتيوس لم يكن يشرب النبيذ قط، ولكن دفعة مرّ أمام عصابة من اللصوص وكانوا يشربون، وأن رئيس العصابة يعرف أنه ناسك لا يشرب النبيذ، فملأ كأسًا له، وأخرج بيده سيفًا وهدده، قائلاً: "إن لم تشرب فسأقتلك". أما القديس فحسب في ذلك جحدًا لمشيئته الذاتية، حاسبًا أن مايفعله رئيس العصابة من قتل يهلك نفسه، ففضل أن يشرب الكأس من أجل خلاص الرجل، واثقًا أن نعمة اللَّه لابد وأن تعمل فيه. تصاغر رئيس العصابة جدًا في عينيْ نفسه أمام طاعة هذا الإنسان ووداعته، ولم يعرف ماذا يفعل سوى أن يعتذر، قائلاً: "اغفر لي يا أبتي لأني قد أحزنتك". أجابه القديس: "إنى متيقن أن اللَّه سوف يغفر لك خطاياك من أجل هذه الكأس". عندئذ في توبة قال رئيس العصابة: "وأنا أيضًا واثق بنعمة اللَّه إنى من الآن لن أحزن إنسانًا ما"؟، وقيل أن الجماعة كلها تابت على يديه. كان مع الأب بفنوتيوس في الاسقيط أخ حاربته أفكار الزنا، فقال: "ولو إني تزوجت عشر نساء لا أشبع شهوتي". فتوسل إليه الأب، قائلاً له: "لا يا ابني، فإن هذا الكلام هو بسبب حرب الشياطين"، فلم يقتنع الأخ، ونزل إلى مصر وتزوج. وبعد زمان التقى به الأخ وكان يحمل سلة بها صدفًا، فلم يعرفه، لكن الأخ قال له: "أنا تلميذك فلان يا أبتي". فلما رآه بكى، وقال له: "كيف تركت ذلك الشرف وأتيت إلى الهوان؟ على كل حال، هل اقترنت بعشرة نساء كما ذكرت لي؟" فتنهد الأخ وقال: "بالطبع قد تزوجت واحدة، لكني أشقى كثيرًا بسببها، ولا أعرف كيف أشبعها خبزًا". قال له الأب: "ألا تعود إلينا من جديد؟" أجابه الأخ: "وهل من توبة يا أبتي؟" قال له: "نعم"، وللحال ترك كل شيء وتبعه وصار في الاسقيط كمبتدئ في الرهبنة. تجربته في حياته الرهبانية الأولى يروي لنا شينو في كتابه "قديسو مصر" قصة القديس بفنوتي القس كما لو كانت تخص شخصًا آخر غير القديس بفنوتيس تلميذ القديس مقاريوس الكبير، غير أن هذه القصة تبدو أنها خاصة به في بداية حياته الرهبانية، فقد نما القديس في الفضيلة بصورة رائعة الأمر الذي أثار أحد الرهبان إذ كان يحسده على سمعته الطيبة، وفي أحد الأيام تسلل الراهب من الكنيسة أثناء القداس الإلهي وأخفي كتابه تحت حصيرة الراهب الشاب بفنوتي. وبعد القداس الإلهي اشتكي لرئيس الدير أن كتابه قد سُرق في الدير، وإذ ألح على رئيس الدير أن يبحث عنه تألم الرئيس كيف تكون سرقة في الدير. وأخيرًا استقر الرأي على إرسال ثلاثة رهبان إلى القلالي يبحثون عن الكتاب المسروق. وبالفعل بعد فترة عاد الرهبان يحملون الكتاب معلنين عن وجوده تحت حصيرة الراهب بفنوتي. أما هو فلم يعترض بل في اتضاع قبل قانون التوبة دون أن يظهر أية علامة تعجب أو دفاع عن نفسه. أُفرز الأب بفنوتي من بين الرهبان وضاعف أصوامه لمدة أسبوعين في هدوءٍ عجيبٍ، أما الراهب الذي دبّر له المكيدة فباغته روح شرير وسبب إزعاجًا للدير، ولم يستطع حتى القديس إيسيذورس أن يخرجه، بل كان يصرخ: "بفنوتي، بفنوتي، أريد بفنوتي". في اتضاع جاء القديس بفنوتي المنبوذ من الكل، واعترف الراهب بشره طالبًا الصفح عنه. من كلماته وتعاليمه V ليكن عندكم الحزن أفضل من الفرح، والتعب أفضل من الراحة، والإهانة أفضل من الكرامة، وليكن عطاؤكم أكثر من أخذكم. V مرة توجه البابا ثاوفيلس(23) إلى الإسقيط، فاجتمع الإخوة، وقالوا للأنبا بفنوتيوس: "قل للبابا كلمة واحدة لكي ينتفع". فقال لهم الشيخ: "إن لم ينتفع بسكوتي، فحتى ولا بكلمتي ينتفع"، فسمع البطريرك ذلك وانتفع جدًا. V قال الأب بفنوتيوس: "لما كنت أمشي في الطريق ضللت بسبب الضباب، فوجدت نفسي أمام إحدى القرى. وهناك رأيت البعض يتحدثون، فوقفت أصلي من أجل خطاياي، فجاء ملاك يحمل سيفًا، وقال لي: "يا بفنوتيوس، إن الذين يدينون إخوتهم يهلكون بحد هذا السيف. أما أنت، فكونك لا تدين أحدًا بل تتضع أمام اللَّه وكأنك أنت الذي يرتكب الخطية، فإن اسمك قد كُتب في سفر الأحياء". آخر تعديل بواسطة Allat ، 15-12-2005 الساعة 03:24 AM السبب: رجاء عدم إستخدام اللون الأحمر الخاص بالأدمنز فقط
|
|
#23
14-12-2005
|
|||
|
|||
|
يبدو أن الشعوذة وغياب العقل ليس وقفا على الإسلام...
الأخ sammy اللي انت تسامح شخص غلط ماعتقدش ان ده يبقي شعوذه وخاصة ان ده بقاله اكثر من يوم في السجن ولسه جاي علي بلد جديده يعني لو طلع وقريبه ده معرفهوش تاني فده هايبقي عقاب ليه وكمان ياسيدي تعرف موسي الأسود كان حرامي ودلوقتي بقي ايه .......لأن ربنا سامحه ..... وكمان معلش يعني دي وجهة نظر مش غياب عقل ولو انت مشيت علي تعاليم الإسلام فالمفروض نقطعلو ايده صح ولا انا غلطانه ........ 
|
|
#24
14-12-2005
|
|||
|
|||
إقتباس:
ياعم بلبل قول رائيك بقى وبسرعه لو سمحت لحسن الراجل قرب ياخد حكم بالاعدام ... 
__________________
We will never be quite till we get our right. كلمة الصليب عند الهالكين جهالة و اما عندنا نحن المخلصين فهي قوة الله "كور 1 -1:18" ( سيظل القران اعجاز لغوى فى نظر المسلمين الجهلاء فقط.
لان معظمهم لايستطيع الكتابه بدون اخطاء املائيه ) آخر تعديل بواسطة Allat ، 15-12-2005 الساعة 03:20 AM
|
|
#25
14-12-2005
|
||||
|
||||
|
اخوتي الاحباء
اولا- احب ان احي فيكم مقدرتكم علي معرفه الخطآ و الصواب الي جانب ادراككم الكامل لمعني السرقه فلناتي الي الجزء المهم السارق هو غلاباوي الذي انتهز فرصه اخرهاك علي المنتدي و دخل البرايفت فورم بعد ان تم سرقه الباص ورد بتاعه المنتدي و كان متخيل انه هايلاقي مثلا الاستاذ سامي وفانوس و وك ك و ياويكا بيقبضوا كام من امريكا و المفدي و سوايرس و الصعيدي و الشباب الحلو مينا وايازاك و ناسا بياخدو ابلدولار و االالا...و كمان صفينات هل هو مسيحي و الا اسرائيلي و هو متنكر و احنا مثلا في البترايفت بنتكلم علي يوساب ب الخير ام لا اليس هذا الغلباوي الذي فتحنا له بيتنا و جلس و و في اول فرصه دعبس في اوراقنا واضح انه من الذكاء انه فهم ماذا اريد ان اقول فتعمد الابتعاد وعدم المشاركه كنت عايزه يشوف نفسه علي حقيقتها بعد ان يحكم علي نفسه لكني انتظرلما تسفر عليه الامور قد حكمتم بان من يفعل الخطا يستحق العقاب... قبل كده ساويرس قال للهاكر اللي عمل هجوم علي المنتدي اني يعرفه و لكن خوفا علي مستقبله سامحه...اذا كان انسان لايخاف علي نفسه و يعرق و يخطف اخاف انا عليه انا من رآي الاستاذ سامي و اري انه من العدل ان يقف غلباوي بيننا ان كان عنده من الشجاعه ليدافع عن نفسه و ليحكم الاستاذ سامي ...و انا راضي بحكمكم علي اقل تقدير ان يعترف بخطآه و انه اخطآ في حق الكل ... اخوكم فانوووووووووووووووووووووووووووووووس2102
__________________
مسيحي من الارض المصريه القبطيه المحتله الي الابد قويه يامصر بالمسيح
|
|
#26
14-12-2005
|
||||
|
||||
|
سامحنى يا أبو الفوانيس...
المثل بتاعك خاطئ من البداية لأنك قلت إن السارق قريب لصاحبك ...ولو إفترضنا إن صاحبك مسيحى يبقى قريبه بالتبعية مسيحى وأنا رأيى السابق كان على سبيل هذا الإفتراض ... أما إذا كنت تقصد غلباوى المسلم الذى دخل بيتنا المسيحى وفتشه حتة حتة ... فما فعل ليس إلا إتباعا لرسول السرقة والنصب والزنا والدعارة ... فلماذا تلومه على ذلك وتحاسبه على أنه إنسان سوى؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لو حدث هذا فنحن الذى يجب أن نلوم أنفسنا لأننا تركنا السارق يسرق ... فاللص يسرق فقط إذا وجد ثغرة فى المنزل لينفذ منها ... فأنت الملوم إن تركت منزلك مفتوحا على البحرى لمن يسرق ... كما أن اللصوص أنواع .. فهناك اللص المخطط لجريمته الذى ينتهز الفرصة لمغافلة ضحاياه.. وهناك اللص بالصدفة الذى يسرق ماتصله يداه بدون تخطيط مسبق .. لذلك أعتقد أن ال**** من النوع الثانى... فله أسوة حسنة فى رسول اللات حرامى القطيفة الحمراء
__________________
معجزة محمد الواحدة والوحيدة هى أنه أقنع من البشرالمغفلين مايزيد على مليار ونصف يصلون عليه آناء الليل واطراف النهار ومن المؤكد أنه لن يعترض على كلامي هذا إلا غلماانه نازفى المؤخرات وحورياته كبيرات المقعدات " كن رجلا ولا تتبع خطواتي " حمؤة بن أمونة
|
|
#27
14-12-2005
|
|||
|
|||
|
انا قلت الكلام ده قبل كده وواحد افتكرنى بهزر وحاول يتهجم على بالكلام ..
 لاء , فى الحاله دى , بغبغاوى دخل بغرض السرقه وليس لان ليس له ماوى .. وليس غريب اطلاقا .. انا من رائ ان اللى اعطاه فرصه للتلصص واخذ ماليس من حقه من معلومات لابد وان يطرد فورا هو والحرامى بغبغاوى .. 
__________________
We will never be quite till we get our right. كلمة الصليب عند الهالكين جهالة و اما عندنا نحن المخلصين فهي قوة الله "كور 1 -1:18" ( سيظل القران اعجاز لغوى فى نظر المسلمين الجهلاء فقط.
لان معظمهم لايستطيع الكتابه بدون اخطاء املائيه ) آخر تعديل بواسطة Allat ، 15-12-2005 الساعة 03:16 AM السبب: رجاء عدم إستخدام اللون الأحمر الخاص بالأدمنز فقط
|
|
#28
15-12-2005
|
||||
|
||||
|
رأيي أنا
عزيزي فانوس
أنا للأن متمسك برأيي أكتر من ذي قبل عارف ليه؟؟ لأننا نحاسب هذا الرجل علي تنفيذه لما يعتقد أنه الدين الحق فإذا كان هذا الدين يدعوه إلي الزنا والسرقه والإغتصاب والتقيه والكذب فهو يعمل بما يراه أنه كلام هذا الإله الذي أرسل هذا الدين (حاشا لله) .... لذلك يجب أن نريه (بالفعل وليس بالكلام) أن إلهنا الحي لايقبل هذا الكلام (الذي لايقبله هذا الإنسان علي نفسه هو شخصياً) .
|
|
#29
15-12-2005
|
|||
|
|||
|
يا عزيزي فانوس , القرباء لك هم اولاد وبنات المسيح , هم من يستطيعون ان يسببو لك الحزن وان يجرحوك بكلامهم او تصرافتهم اذا أخطأو , هذا الغلاباوي اخوك في الوطن وليس في المسيح والمعموديه , يتبع عقيده وفكر مختلف عن رساله وتعاليم رب المجد , هذا ينعكس بالتالي علي تصرافاته , افعاله وكلامه . لا نزعل منه بالرغم من ذلك لانه يعتقد انه علي حق وانه يخدم عقيدته. افتكر هذا الكلام عندما تتعامل معه
سلام ونعمه
|
|
#30
15-12-2005
|
||||
|
||||
|
هل ياتري الاخ الذي تلصص
علينا لم يقرآ الموضوع مش عايز يدافع عن نفسه و متجاهل الموضوع كآنه لم يفعل شئ الفرصه امامه ان كان يريد الدفاع و الا اللي علي راسه بطحه
__________________
مسيحي من الارض المصريه القبطيه المحتله الي الابد قويه يامصر بالمسيح
|
|
| عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
النمط الخطي
