|
|||||||
| المنتدى العام يهتم هذا القسم بالأخبار العامه |
 |
|
|
خيارات الموضوع | طريقة العرض |
|
#16
11-12-2007
|
||||
|
||||
|
معلهش بقى .. شويه على محمد 21 . عشان هو لواحده هنا ولا ايه ؟.. إقتباس:
- لماذا لم تتحرك مصر دبلوماسيا او قانونيا او على المستوى التصعيد الدولى للمطالبه بأم الرشراش . - أهل انت تطالب بالتصعيد العسكرى ضد أسرائيل - أم بالحل الدبلوماسى - أم بالتحكيم الدولى - أم بالاكتفاء بالدعاء لله بدحرهم ونحرهم وقطع دابرهم . أرجوا الاجابه على الاسئله لنستكمل الحوار -------------------- من سيفصلنى عن محبه المسيح
المصـــــرى 
|
|
#17
12-12-2007
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
لكن مش عارف من امته الحب ده من المسيحيين لليهود فجاه!!  هل لان المسلمين اصبحوا على خلاف مع اليهود فالمسيحيين شافوا ان اليهود بقوا حبيابهم من الواضح كده  ونسيوا الكره التاريخى من المسيحيين لليهود من اضهاد الرومان ليهم لانهم اعتبروهم قتله المسيح او اضهاد المسيحيين ليهم فى مجتمعاتهم الجديده اللى استقروا فيها ووصفهم بالخوف والبخل والضعف وده اللى اليهود كانوا بيسموه معاداه الساميه ومن اكتر الشواهد روايه وليم شكسبير تاجر البندقيه سبحان مغير الاحوال آخر تعديل بواسطة Servant5 ، 13-12-2007 الساعة 02:53 PM السبب: تصحيح
|
|
#18
12-12-2007
|
||||
|
||||
|
إقتباس:
فلو سمحت تجيبنا علي تساؤلاتنا بخصوص الموضوع اذا كان لديك أجوبة !
__________________
كلمة الصليب عند الهالكين جهالة و اما عندنا نحن المخلصين فهي قوة الله "كور 1 -1:18 لى النقمة ان اجازى يقول الرب رفعنا قلوبنا ومظلمتنا اليك يارب الأقباط يصرخون و المسلمون يعتدون و الشرطة يطبلون إن الفكر الخاطئ يضعف بمجرد كشفه
|
|
#19
12-12-2007
|
|||
|
|||
|
المشكله يا اخ موسى انهكم واخدين الموضوع بنوع من السخريه
قبل اى حاجه لازم الشعب اللى نايم فى العسل يعرف ايه ام الرشاش دى ولو احنا عايزين نرجعها فعلا فى فى اتفاقيه السلام الموقعه بين مصر واسرائيل ان اى خلافات حدوديه فى المستقبل يتم مناقشتها فى محكمه العدل الدوليه والقضيه دى لو وصلت لمحكمه العدل الدوليه اكيد هتحكم لمصر ولو المساله اتعقدت ومكنش ليها حل خالص غير ما اخذ بالقوه لا يسترد الا بالقوه فلازم ساعتها ما نخفش من اسرائيل ونرجع ارضنا كامله
|
|
#20
12-12-2007
|
||||
|
||||
|
إقتباس:
فااذ كان الموضوع حقيقيا كما تدعي فلماذا لم تتخذ مصر اي موقف لذلك و خصوصا انها قد سبقت قبل ذلك وكسبت قضية طابا !! يعني الوضوع فيه جذور مبشرة بالنسبة لمصر . ثاني شيء سبق وان كتبت لك ان مصر حصلت علي حلايب و شلاتين فماذا فعلت بها قبل ان تضمها للسلطة المصرية كات و الحمد لله تقوم بالصرف عليها و بعد الضم أيضا ما زالت تصرف عليها فما المحصلة من ذلك . و ما موقف غزة من الاحتلال الفلسطيني !! وما موقف القضية الفلسطينية و المساعدات المصرية لها و للشعب الفلسطيني و شعبك المصري جائع لا يجد رغيف العيش !!
__________________
كلمة الصليب عند الهالكين جهالة و اما عندنا نحن المخلصين فهي قوة الله "كور 1 -1:18 لى النقمة ان اجازى يقول الرب رفعنا قلوبنا ومظلمتنا اليك يارب الأقباط يصرخون و المسلمون يعتدون و الشرطة يطبلون إن الفكر الخاطئ يضعف بمجرد كشفه
|
|
#21
12-12-2007
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
ليه الحكومه المصريه تفتح على نفسها باب مش هيتسد اتخيا الضغط الشعبى لو القضيه دى وصلت للراى العام الحكومه غصب عنها لازم ترجعها مفوضات حرب لازم ترجع وخلاص اما طابا فاسرائيل سابتها لمصر لان مفيش منها فايده دى مجرد 1 كم اما ايلات فاسرائيل بتستقبل 40%من تجارتها الدوليه منها غير انها مكان للجذب السياحى والاهم من ده كله مخليه اسرائيل دوله بحر احمريه(واعتقد انت عارف فوايد ده ايه وهى كتيره سواء سياسيا وعسكريا او اقتصاديا) يعنى اسرائيل مسكاها باديها وسنانها هل الحكومه المصريه هتقدر ترجعها بالقوه مثلا ؟؟ مصر بمجرد التفكير فى رفعها لمحكمه العدل الدوليه المعونه الامريكيه هتقف اما بالنسبه لحلايب وشلاتين اولا مكان مش استراتيجى ولا حاجه وعايش فيها سودانيين من زمان وما اعتقدش ان عاش فيه مصريين قبل كده لكن نعمل ايه طالما ما اتشطرناش على الحمار نقوم نتشطر على البردعه اما بالنسبه لغزه فانا حقيقه لا اعرف الكثير عن الموضوع ولازلت ابحث ولكن ما اعرفه انها كانت تابعه لمصر حتى المماليك اذا كانت جزء من سيناء فهى من حقنا وان لم تكن .............. ولكن لو هى لينا دى تبقى كارثه لان بقت حاجه معروفه عالميا ان غزه ملك الفلسطينيين وبيعيش فيها 1.5 مليون واليهود اصلا اخدوا اكتر من نصف فلسطين وبيدوروا لللسطينيين على ارض جديده
|
|
#22
13-12-2007
|
||||
|
||||
|
إقتباس:
المدبأ مبدا يا زميلي الفاضل و مبدا مصر انه سترجع كل شبر من أراضيها هكذا تغني المجحوم انور السادات وهكذا ايضا تغني رئيسنا المغوار حسني مبارك في كل مناسبة لتحرير ارض سيناء . فلو كان لمصر شبر واحد لكانت هاجت وماجت كما حدث بموضوع طابا و لا أظن ان الدبلوماسية المصرية تصمت لحق ضاع منها سابقا . إقتباس:
. اما بخصوص البردعة !!!!! فهل من رأي سيادتك ان نترك حلايب وشلاتين للسودان لأن من يعيش بها سودانيين !! حقيقي مش فاهم قصدك !! إقتباس:
بنفس المنطق أيها الزميل اصبحي ايلات حاجة معروفة انها ملك لاسرائيل منذ قيام اسرائيل عام 1948 . فليتنا نركز فيما بقي لنا من مصر و نحاول ان نحافظ عليها من الارهاب و الخراب و النهب و السرقة .
__________________
كلمة الصليب عند الهالكين جهالة و اما عندنا نحن المخلصين فهي قوة الله "كور 1 -1:18 لى النقمة ان اجازى يقول الرب رفعنا قلوبنا ومظلمتنا اليك يارب الأقباط يصرخون و المسلمون يعتدون و الشرطة يطبلون إن الفكر الخاطئ يضعف بمجرد كشفه
|
|
#23
13-12-2007
|
|||||
|
|||||
|
إقتباس:
ولمراجعه ماكتبت لك اعيده مره أخرى . إقتباس:
إقتباس:
إقتباس:
ولكنك فى النهايه أخذت فى اللف والدوران - ولم أجد منك أجابه لن تستغرق منك دقائق معدوده - وأنتظرت يومان ولم أجدها - متعللا بأشياء لم أعنيها .. وكأنك تطلب منى تعهدا بألا أتجاوز فى ردى عليك بالسخريه .. رغم أنى كنت أهدف الى أثراء الموضوع . ومازلت أسألك : إقتباس:
------------------------ من سيفصلنى عن محبه المسيح
المصـــرى
|
|
#24
14-12-2007
|
||||
|
||||
|
إقتباس:
ولكن بتحليلى لشخصك فلم أجد محمد القرن 21 أنما رأيت أحد ازيال محمد نبيك فى صدر الاسلام . كيف لاتكون مسلما وأنت مثل نبيك ترفع سيفك معلنا انك لن تسكت إقتباس:
وان ماتعنيه هو رفع رايه الجهاد الاسلاميه المتمثله فى نقض العهود .. وأعلان عدم اعترافك بمعاهده كامب ديفيد (فهل كان من الممكن قبولها لوكانت كامب أحمد مثلا ؟ ) . إقتباس:
وأعلم انك ستقول انه لم يحدث وان اليهود هم من نقضوا العهود (مما عرفته من التاريخ الاسلامى المزور)- فأجيبك بطلب قراءه هذا الرابط --------------------- من سيفصلنى عن محبه المسيح
المصرى آخر تعديل بواسطة عاطف المصرى ، 14-12-2007 الساعة 06:33 AM
|
|
#25
17-12-2007
|
|||
|
|||
|
شكرا للزميل عاطف المصرى على المشاركه الجميله
بس احب اضيف له تعليق واحد انا افتخر ان اكون من اتباع محمد اما الزميل موسى حلايب وشلاتين اللى انت استغربت كلامى عنها تعرف مصر طلبت بيها ضمن الاراضى المصريه ليه؟ لان الاحتلال الانجليزى لما حدد حدود مصر كانت المستعمرات بيحددوا حدودها عن طريق خطوط العرض ودوائر الطول وتم تحديد حد مصر الجنوبى على دائره عرض ثابته باستثناد حلايب وشلاتين لان سكانها من قبائل البشايره (سودانيين) يعنى مصر طالبت بحلايب وشلاتين بحجه ان حدودها الجنوبيه متحدده على دائره عرض واحده اما ايلات فدى جزء من مصر من زمان اما مساله ان ايلات بقت معروفه انها جزء من اسرائيل ذى ما غزه للفلسطينيين فطبعا فيه فرق العالم دلوقتى عاد بيبص للشعب الفلسطينى واخيرا بنوع من الشفقه ويعنى ما عدش من ارضهم الا غزه والضفه الغربيه الوضع مختلف اما اسرائيل فدى دوله حدودها مفتوحه ومابينا اتفاقيه سلام وفيها اننا ممكن نطالب باى منطقه خلاف عن طريق محكمه العدل الدوليه. وهل لو الفلسطينيين عرفوا يحرروا فلسطين كلها ودمروا حاجه اسمها اسرائيل هل هيبقى لينا الحق اننا نطالب بايلات؟
|
|
#26
17-12-2007
|
||||
|
||||
|
إقتباس:
سلام لكل المشاركين فى الموضوع
يا عزيزى ما معنى ان انت تكون عندك اراضى ولا تستغلها بمعنى هتستفاد ايه لو ضميت ام الرشاش لمصر . انا اقول لك هتستفاد ايه هترفع العلم المصرى فيها طايب وبعدين هل عندك الامكانيات انك تعمل بنيه تحتيه للبلد دى ؟؟؟؟؟؟ ولا بس نبقى فرحانين بالعلم
__________________
حكمة اليوم احنا ليش نستورد المعكرونه من الخارج ممكن نزرعها فى بلادنا العربيه احد الحكام العرب Mind Utter Devastation
|
|
#27
17-12-2007
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
ممكن بالمره ندى الصحراء الغربيه لليبيا لو هيعرفوا يستغلوها واسوان للسودان يعنى ايه نفرط فى ارضنا لاننا مش هنستفيد منها زى ما انت بتقول وانت بتتكلم عن منطقه من اهم المناطق الاستراتيجيه فى الشرق الاوسط وبتقول ان مصر مش هتستفيد منها.
|
|
#28
17-12-2007
|
||||
|
||||
|
إقتباس:
ليه الاسلوب ده انا بتكلم جد وانت بتهزر انت بتفكرنى بالناصرين والعروبه والحاجات الغريبه دى
عزيزى من الافضل ان نهتم باراضينا اولا ونشوف ايه المشاكل الاقتصاديه اللى عندنا بدل ما ندور فى الماضى
__________________
حكمة اليوم احنا ليش نستورد المعكرونه من الخارج ممكن نزرعها فى بلادنا العربيه احد الحكام العرب Mind Utter Devastation
|
|
#29
17-12-2007
|
||||
|
||||
|
-1-
قرية " إيلة " او " אֵילַת إيلات" وفقا للنطق العبرانى اى ما يسميه العنصر الارهابى المجرم طلعت رميح بقرية "أم الرشراش " هى قرية اسرائيلية منذ فجر التاريخ و هناك الكثير من الوثائق مغرقة القدم التى تثبت اسرائيليتها بما لا يدع مجالا للشك و ليس اقدم من تلك الوثائق الدالة على اسرائيلية تلك القرية من النص فى الكتاب المقدس على انها جزء لا يتجزأ من إمارة يهودا التى هى بدورها جزء لا يتجزأ من مملكة اسرائيل منذ العام 1003 قبل الميلاد و ذلك فى معرض كلام الوحى المقدس على الانجازات التى قدمها الملك عزريا ابن الملك آمصيا إبن الملك يوآش إبن الملك يهوآحاز ملك إمارة يهودا الاسرائيلية عن توليه عرش الإمارة خلفا لأبيه اذا دون الوحى المقدس : "وأخذ كل شعب يهوذا عزريا وهو ابن ست عشرة سنة وملكوه عوضا عن أبيه أمصيا. هو بنى أيلة واستردها ليهوذا بعد اضطجاع الملك مع آبائه." ( الكتاب المقدس سفر الملوك الثاني الأصحاح الرابع عشر الآيات الحادية و العشرين و الثانية و العشرين ) هذا طبعا الكتاب المقدس يدون هذا الحدث قبل ان يولد العبد المملوك الكردستانى العرق صلاح الدين الايوبى بأكثر من الفى عام !!! اما الكلام الفارغ عن احتلال العبد المملوك الكردستانى العرق "صلاح الدين الايوبى " لتلك القرية من الروم فهذا كلام يدور حول سيادة عراقية و ليست سيادة مصرية فصلاح الدين بكل تاكيد ليس مصريا بل كرديا كما ان مصر فى عهده لم تكن دولة بل كانت مستعمرة من مستعمرات الامبراطورية العباسية فى العراق بل انه هو ذاته كان عبدا من عبيد الامبراطورية العباسية فى العراق و أرسل لابادة دولة الامبراطورية الفاطمية فى مصر و احتلال مصر لصالح الامبراطورية العباسية هذا اذا افترضنا ان احتلاله هذا يفرض سيادة و الا لفرض سيادة عراقية على كل مصر الى اليوم أما عن فرمان الامبراطورية التركية العثمانية الصادر عام 1906 الذى أهدى فيه سلطان الامبراطورية التركية العثمانية تلك القرية التى كانت تتبع حتى ذات الوقت مستعمرة الشام العثمانية المجاورة لمستعمرة مصر العثمانية لتصبح تابعة لخديوية مصر العثمانية كنوع من الدعم من السلطان للخديوى عباس حلمى الثانى و الذى حصل منه السلطان العثمانى على مبلغ ضخم كعطية فوق خراج المستعمرة المصرية التى هى فى جلها جزية مجموعة من القبط و كان الرد هو منح الخديوى التركى الذى وضعته الامبراطورية التركية العثمانية على حكم المستعمرة المصرية لقرية "أيلة אֵילַת " ليسميها " قرية الحجاج" و يحولها الى "محطة للحجاج" العربان المحمديين المسافرين من مصر الى الحجاز فهذا القرارا الاستعمارى التركى لا يخرج عن الوصف الشائع أعطى من لا يملك قطعة لمن لا يستحق و هو ايضا لا يفرض سيادة و الا لفرض السيادة التركية على مصر الى اليوم !!!! عندما قام جيش الدفاع الاسرائيلى بفرض سيادة الدولة المبعوثة من جديد "دولة اسرائيل " على قرية "ايلة" او بالنطق العبرانى "ايلات " אֵילַת لم يكن على القرية اى سيادة بالمرة فقد كانت القرية و منذ عام 1917 محطة لقيادة قوة الانتداب البريطانى على اقليم الشام العثمانى بعد انهيار الامبراطورية التركمانية العثمانية و زوالها من الوجود بعد اندحارها فى الحرب العالمية الاولى و كان العلم البريطانى مرفوعا عليها و لا وجود فيها الا للجنود البريطانيين الذين يفرضون الانتداب البريطانى على اقليم الشام العثمانى و بمجرد اعلان بريطانيا الغاء الانتداب البريطانى على الاقليل دخلت القوات الاسرائيلية القرية و لم يكن على القرية اى سيادة بعد زوال الانتداب البريطانى فتم طى العلم البريطانى على مقر قيادة سلطة الانتداب البريطانى على القرية و دخلتها السلطة الاسرائيلية مباشرة و مارست سلطتها عليها سلما و دون ممانعة او اعتراض من اى دولة عربانية محمدية و دون طلقة نار واحدة و رفع العلم الاسرائيلى عليها فى احتفال كبير يوم 10 مارس 1949 بعد ان اقر مجلس الامن الدولى فى معاهدة الهدنة خط الحدود الدولية المصرية الاسرائيلية رسميا وفقا لذات الحالة التى كانت موجودة قبل نشوب الحرب تماما و جاءت القرية "أيلة אֵילַת " على الجانب الاسرائيلى من الحدود بمنتهى الوضوح !!! و لم تبدى مملكة مصر اى اعتراض على خط الحدود الذى حدده مجلس الامن فى معاهدة الهدنة على اساس ذات الوضع الذى كان قائما قبل نشوب الحرب بقية المداخلة بأسفل من فضلك تابعها -------------->
|
|
#30
17-12-2007
|
||||
|
||||
|
-2-
و عندما نشبت حرب 1956 حدد مجلس الامن الدولى خط الحدود المصرية الاسرائيلية بدقة و رسّمه على الارض و وضع له اربعة عشر دليلا خرسانيا على الارض و كانت القرية "أيلة אֵילַת " ضمن الحدود الاسرائيلية بمنتهى الوضوح و تسلمت قوات اليونيفيل الاممية كل الاراضى المصرية من اسرائيل وفقا لخط الحدود المصرية الاسرائيلية الدولية المعترف به من قبل مجلس الامن الدولى و لم تبدى مصر اى اعتراض او زعم بانه لا تزال هناك قرية مصرية لم تسترد و اقرت مصر رسميا ان الانسحاب قد تم وفقا للحدود الدولية المصرية الاسرئيلية التى حددها مجلس الامن الدولى فى عهد الامين العام للامم المتحدة القوى الشهيد : هامرشولد و اقامت مصر رسميا افراح النصر بعودة شبه جزيرة سيناء الى الحدود الدولية المعترف بها لمصر و سمت يوم التسليم ب عيد النصر و اطلقت مصر تيمنا به لفظ شركة النصر على كل الشركات التى يتم افتتاحها فى ذلك العيد و عندما أنتهك عبد الناصر فى 27 مايو 1967 قرارا مجلس الامن بشان تسليم اسرائيل لشبه جزيرة سيناء لمصر عام 1956 و اقرار الاوضاع و الهدنة و قام بطرد القوات الدولية يونيفيل من شبه جزيرة سيناء بالمخالفة للقرار و اغلق المضائق و المجارى الملاحية الدولية فى وجه الملاحة الاسرائيلية رافعا شعار : إسمعى يا اسرائيل ان المرور فى العقبة هو قطع للرقبة لم تزعم مصر السيادة المصرية على تلك القرية بل كانت ترى فيها جزء من الاراضى التى يجب اقامة الدولة الفلس طينية عليها بعد قتل اليهود و القاء جثثهم فى البحر لتذهب الى ايدن و جيمولين عندما تم توقيع معاهدة " كامب ديفيد " بين مصر و اسرائيل نصت المعاهدة على ان الانسحاب يتم الى الحدود الدولية المصرية الاسرائيلية التى حددها مجلس الامن الدولى فى معاهدة الهدنة عام 1949 و التى وفقا لها قرية "ايلة" او وفقا للنطق العبرانى ايلات אֵילַת هى قرية اسرائيلية بأقرار مجلس الامن الدولى و بأعتراف مصر عبر الازمان نصت معاهدة كامب ديفيد على انه اذا نشب خلاف بين الدولتين حول اماكن الادلة الاربعة عشر لخط الحدود المصرية الاسرائيلية المحدد وفقا لمعاهدة الهدنة فأنه يتم حل الخلاف اولا بالتفاوض المباشر فإذا فشل الحل يتم بحث الخلاف بتحكيم الولايات المتحدة الامريكية كحكم محايد فإذا رفض احد الطرفين حكم المحكم الامريكى المحايد فيجوز اذا وافق الطرف الآخر اللجوء لمحكمة العدل الدولية للفصل فى النزاع (( لاحظ ان النظام الاساسى لمحكمة العدل الدولية بلاهاى ينص انه لا يجوز للمحكمة النظر فى قضية بين دولتين الا بموافقة الدولتين معا _لاحظ مثلا ان محكمة العدل الدولية رفضت النظر فى قضية الجدار الفاصل بين السلطة الفلس طينية و اسرائيل لان اسرائيل لم توافق فتم اللجوء مجاملة للفلس طينيين لاصدار بيان غير ملزم من قضاة المحكمة و ليس من المحكمة ذاتها رسميا و هو بيان موقف و ليس حكم لانه وفقا للنظام الاساسى للمحكمة لا يجوز لها مجرد النظر فى قضية بين دولتين و الحكم فيها الا بموافقة الدولتين رسميا مسبقا )) و رغم هذا ففى عام 1988 عندما ابدت مصر تشككها فى اماكن الاربعة عشر دليلا خرسانيا الذى وضعها مجلس الامن على الارض عام 1956 قبلت اسرائيل رفع الامر مباشرة لمحكمة العدل الدولية بلاهاى دون المرور بمرحلتى التفاوض المباشر و التحكيم الامريكى و قد حكمت محكمة العدل الدولية بلاهاى عام 1990 بأن الرؤية الاسرائيلية لاماكن ثلاثة عشر من الادلة الدولية للحدود سليمة و ان الرؤية المصرية للدليل الرابع عشر هى السليمة فوفقا للرؤية الاسرائيلية فأن الدليل الخرسانى الرابع عشر كان على آخر طرف شاطئ شبه جزيرة سيناء قبل شبه جزيرة طابا مباشرة بمايعنى ان كل شبه جزيرة طابا هى ارض اسرائيلية بينما رأت مصر ان الدليل الخرسانى كان على قمة هضبة طابا فوق شبه الجزيرة بما يعنى ان اغلبية (80%) شبه جزيرة طابا مصرية و قد قبلت محكمةالعدل الدولية تلك الرؤية و سلمت اسرائيل مصر ال80% من اراضى شبه جزيرة طابا و نظرا لان قرية "أيلة אֵילַת " تقع على الشرق من اراضى شبه جزيرة طابا (التى ال 80% الغربى من اراضيها فقط هى المصرية ) بمسافة عشرة كيلو مترات فمعنى وجود الدليل الحدودى الرابع عشر فوق هضبة طابا و تصوير مصر لحكم محكمة العدل الدولية بإقرارا وجود الدليل الحدودى فوق هضبة طابا الصخرية على انه انتصار مصرى مظفر فمعنى هذا ان مصر تعترف للمرة المليون ان قرية "إيلة او ايلات אֵילַת " تقع على الجانب الاسرائيلى من الحدود و قامت مصربافتتاح المعبر الحدودي بيبن مصر و اسرائيل في طابا في فوق مكان الدليل الحدودى الرابع عشر و اتفقت مصر مع اسرائيل فى ما سمى باتفاقية طابا على إعفاء المواطنين الإسرائيليين من طلب التأشيرة لزيارة منطقة شبه جزيرة سيناء فيدخلون من طابا الاسرائيلية الى طابا المصرية و منها الى كل شبه جزيرة سيناء دون تأشيرة دخول . تمت
|
|
| عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
مواضيع مشابهة
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | الردود | آخر مشاركة |
| قتل اثنين اقباط بخمسين طلقه في قريه طوق بسوهاج ومخاوف من مذبحه في القريه .عاجل جدا | honeyweill | المنتدى العام | 9 | 05-10-2007 11:47 AM |
النمط الخطي
