|
المنتدى العام يهتم هذا القسم بالأخبار العامه |
|
خيارات الموضوع | طريقة العرض |
#16
|
|||
|
|||
التحايل علي نص الحديث
|
#17
|
|||
|
|||
إقتباس:
سلام ايه ..... ومنين السلام ده ؟؟؟ مين اللى قال الكلام الفارغ ده !!!! لاء .... انتى غلطانه 5000 % تقدرى طبعا تفرقى بين الشياطين والملائكه ... طيب وليه مصممين على فرض الحجاب .. مش علشان الى من غير حجاب يبقى حلال فيها ميه النار وسرقه السلاسل ومعاكستهن ومحاوله اغتصابهن !!! .... ولا انتى نايمه على ودانك ولا بتستهبلى ... ده ايه الافتراء والكدب اللى عينى عينك ده
__________________
We will never be quite till we get our right. كلمة الصليب عند الهالكين جهالة و اما عندنا نحن المخلصين فهي قوة الله "كور 1 -1:18" ( سيظل القران اعجاز لغوى فى نظر المسلمين الجهلاء فقط.
لان معظمهم لايستطيع الكتابه بدون اخطاء املائيه ) |
#18
|
|||
|
|||
يا أخت نوال، أنا من أشد المؤمنين بالعلمانية و فصل الدين عن السياسة و المساواة بين أولاد الوطن بغض النظر عن الدين و لا أكن للمسلمين الا كل خير، لكن دة لا يعنى إننا نغمض عينينا عن حقائق الحاضر و الماضى فإسمحى لى أشير إلى بعض المغالطات فى كلامك، أنا هتجنب الكلام فى النوايا و الأشياء الغير محسومة و هركز بس على التاريخ; و بالذات على الجملة الآتية:
إقتباس:
أنا لا أحاول غسل يد الحكومة اللى طبعا ملطخ بدم المصريين مسيحيين و مسلمين كمان لكن بلا شك بلدنا العزيزة قاعد ينخر فيها سوس التعصب الإسلامى لمدة 1400 سنة و أصاب الكثير ممن نعتبرهم إخواتنا المسلمين سواء شئنا أم أبينا، ولا أظن إنكار هذا فى صالح الحاضر أو المستقبل لأننا لو ما إنتبهناش للمرض عمرنا ما هنعالجة. طبعا فى مسلمين متنورين أنا و غيرى من المسيحيين معجبين بشاعتهم و زى ما إنت عارفة إحنا كمسيحيين ولائنا لمصر ليس لة منازع و لا نتمنى أكثر من أن نعيس فى مصر بسلام سواء متقدمة أو متأخرة لكن نبقى زينا زى بعض. شكرا و أتمنى تشاركينا بآرائك |
#19
|
|||
|
|||
إقتباس:
|
#20
|
|||
|
|||
فعلاً أنا تعجبت جداً من عدم تكملة برنامج هالة شو ومن تحول الشاشة إلى سوداء عليها شعار القناة ولم أعرف ما هو السبب إلا الآن منكم ، وهو إن هالة قامت ترضع الحاضرين علشان تبقي محرمة عليهم وتأمن غدرهم ...
|
#21
|
|||
|
|||
سؤال برئ شويه
أخوتى المتعمقين فى مواضيع الرضاعه
لدى سؤال برئ شويه , بس فعلا فكرت فيه و احترت , ماذا يكون العمل فى المواقف العكسيه , يعنى لما راجل البيت هو اللى يكون بيتعامل مع بنات مش محرمات عليه , يعنى مثلا البنت الشغاله أو السكرتيره فى الشغل أو بنت ابن خاله او ابن عمه اللى جت تعيش معاهم لأى سبب , مين ها يرضع مين فى الحاله دى , ولا الموضوع مش محتاج رضاعه و لا أيه الظروف فى الحاله دى ؟؟ المفدى |
#22
|
||||
|
||||
اخونا المفدى
فى الحالة اللى انت ذكرتها بيكون الحل فيها على سنة الات ورسولة يعنى لو بنت هى اللى اجبرت على العيش مع اسرة اقاربها فتكون زوجة لرجل البيت وتنضم لطقم الحريم
__________________
و صرخوا بصوت عظيم قائلين حتى متى ايها السيد القدوس و الحق لا تقضي و تنتقم لدمائنا من الساكنين على الارض (رؤيا 10:6) الاقباط
(ابناء مصر المحتلة) |
#23
|
||||
|
||||
إقتباس:
لا مش حيرضعهم اكيد بس حيبقوا ملكات يمين وكله فى الباى باى وبالف هنا وشفا على قلبه ههههههههههههههههههههههههههههه |
#24
|
||||
|
||||
إقتباس:
الواحد بيفرح لما بيلاقي ناس زيك .....عارفه ان الاخوان دمار لمصر والسعوديه بترعي امثال هؤلاء المخربون .... فيه بس نقطة احب اوضحها ..... حضرتك بتقولي ان المسيحيين والمسلمين اخوه عاشوا سبع الاف سنة مع بعض لم يكن بينهم مشاكل...... اذا بتعتقدي ان المسلمين ليسوا عرب لان حضارتهم هي حضارة المسيحيين من سبعة الاف سنة لانهم مصريين ..... فلماذا مصر تكون اسمها مصر العربية .......؟؟؟؟ ولماذا نسعي لوحده عربية ليس لنا فيها ناقه ولا جمل ؟؟؟؟؟؟ ولا سيما ان مجرد اللغه لا تجنسنا بالجنسية العربية ...... ثانيا : توضيح ان السيد المسيح قال ( ثقوا انا قد غلبت العالم ) وليس كسبت واهلا بيكي تحياتي
__________________
(sml21) ((ليكن اسم الله مباركا من الازل و الى الابد لان له الحكمة والجبروت.و هو يغير الاوقات و الازمنة يعزل ملوكا و ينصب ملوكا )) دا 2 :21-22 (sml21)
|
#25
|
||||
|
||||
ياشباب إنتم فهمتم الباشمهندسة نوال بطريقة خاطئة ... نوال مسيحية وليست مسلمة وأعتقد أنها تقصد أن المصريين المسلمين ورغم أنهم مسلمين إلا أننا كمسيحيين تعايشنا معهم ... لأن المصرى المسيحى الأصل والذى أسلم بحد السيف هو إنسان مسالم بطبعه لذلك إتبع الجزء المنسوخ من الإسلام والذى كان يدعو إلى السلام والمعايشة .. وإن لم تخلو الحياة من بعض المذابح الى أقامها العرب ال***** بين الفينة والأخرى طوال التاريخ المصرى حتى عادوا مرة أخرى مع قيام إنقلاب العسكر فى 23 يوليو 52 ثم عودة ال***** العرب المسلمين السعوديين بالإسلام الناسخ الإرهابى الأصلى مع وصول السادات إلى الحكم ... يعنى هى تقصد أننا تعايشنا مع المسلمين الطيبين من نوعية المعلم عنتر المسلم بالإسم وحبيب الكل بالمنتدى بس الخطأ اللى قالته هو إن المسلم و المسيحى عاشوا سبع الاف سنة مع بعض ... فالإسلام عمره 1400 سنة فقط يا باشمهندسة .... وهو الآن يحتضر و فى سكرات الموت الأخيرة وسوف يتم دفنه قريبا جدا .... قولوا آمين و وحدوووووووووووووووووووووه
__________________
معجزة محمد الواحدة والوحيدة هى أنه أقنع من البشرالمغفلين مايزيد على مليار ونصف يصلون عليه آناء الليل واطراف النهار ومن المؤكد أنه لن يعترض على كلامي هذا إلا غلماانه نازفى المؤخرات وحورياته كبيرات المقعدات " كن رجلا ولا تتبع خطواتي " حمؤة بن أمونة آخر تعديل بواسطة knowjesus_knowlove ، 06-12-2005 الساعة 12:12 AM |
#26
|
|||
|
|||
إقتباس:
دا حقيقى فعلا الجزء الثانى لم يعرض بالكامل ..الله اعلم مين الى امر بعدم اذاعتة .! والمختصر المفيد فى البرنامج انهم مش قادرين يردوا على الكلام الى بيتقال وانما فقط يقولوا ..أنها أسرائيليات او انها بدعة شجبوها ..بيكرر كلام ابونا زكريا بطرس وان هذه الاقاويل يجب ان تدارى خلف الحائط حتى لا نتوه الشباب اكثر مما هو تائة فى مشاكل الاسلام ....وان هذه ما هى الا اقوال مستشرقون ...!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! |
#27
|
||||
|
||||
سلام المسيح معكم جميعا
حقيقي اللي صعب علي المسلمين البسطاء اللي زي طارق لطفي ... حد دقق في عينيه وقت المناقشات الراجل كان عنده حالة ذعر و اندهاش شديد من الكلام اللي بيتقال ... أن كان هو ولا هالة سرحان ... وقعوا بين مطرقة لا منطقية بعض الاحاديث ... و سندان انكار بعض أجزاء السنة و مابقوش عارفين الصح من الغلط في الموضوع ... حقيقي عنين عميانة محتاجة لنور ربنا يفتحها... ربنا يكون معاهم ومع اللي زيهم
__________________
الله لا يبخل على من يطلبون معرفته بكل قلوبهم بتلك المعرفة |
#28
|
|||
|
|||
ايه اللخبطة دى ياست نوال
بعد أذنك يا م/نوال الله وحدة اعلم اذا كنت مسيحية او مسلمة لكن الى واضح انك سمعتى حاجات حاولتى انك تقلديها بس جات معاكى غلط لان السيد المسيح قال ((ثقوا انا قد غلبت العالم ))((ثقوا انا قد كسبت العالم )) فرق شاسع بينهم زى الفرق الى بينا وبينكم لانكم بتأخذوا كل شىء بالمكسب والخسارة .....يا الف خسارة وخسارة
ثانيا ايه حكاية 4 الاف سنة دى !!!!!!!!!!!عاوزين تشاركونا بالعافية فى تاريخ مصر الى ما فى زية عندكم يا عرب .انتم يا دوب تاريخكم هو الجمل والمعزة والرمال الساخنة واضح انك لا تعرفى شىء فى اى شىء لا فى الدين ولا فى التاريخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ |
#29
|
||||
|
||||
كشف المستور
إقتباس:
اشكرك بشدة على اثارة هذا الموضوع الهام جدا و على التغطية الممتازة للموضع و الردود المتعمقة فى كل دقائقه فقط لى ملاجظة و هى ان هالة و السادة ضيوفها و كأنهم اتفقوا معا على عدم ذكر الحديث اصلا الجميع يتكلم عنه بضمير الغائب دون ان يذكره لنا و كل الجرائد تناقشه منهم من يؤيده و منهم من يعارضه و لكن الجميع يخفيه الملاحظ ايضا ان جميع من ينكرونه هم من المصريين و السبب فى ذلك كثرة المسيحيين فى مصر مما يحرج المسلمون من دينهم الفضيحة و يجعلهم ينكرون حقائقه رافعين شعار إعادة قراءة الاسلام بينما هم فى الحقيقة يعيدون تأليف الاسلام بما لا يحرجهم امام المسيحيين اما فى المجتمعات الاسلامية التى لا يوجد بها مسيحيين كثر فلا نجد اثرا لاعادة قراءة الاسلام التى هى اعادة تأليف له و اسمحوا لى يا سادة ان اخرج عن حدود الآداب العامة و اذكر نص الحديث وفقا للكتب الامهات و الكتب الابهات و الكتب العمات و الكتب الخالات و كتب ابيييه و تانت كمان: ***حدثنا هشام بن عمار حدثنا سفيان بن عيينة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت جاءت سهلة بنت سهيل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إني أرى في وجه أبي حذيفة الكراهية من دخول سالم علي فقال النبي صلى الله عليه وسلم أرضعيه قالت كيف أرضعه وهو رجل كبير فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال قد علمت أنه رجل كبير ففعلت فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت ما رأيت في وجه أبي حذيفة شيئا أكرهه بعد وكان قد شهد بدرا و تفسيره: انه كان أبو حذيفة زوج سهلة وقد تبنى سالما حين كان التبني غير ممنوع فكان يسكن معهم في بيت واحد فحين نزل قوله تعالى { ادعوهم لآبائهم } وٌحٌٌٌرم التبني كره أبو حذيفة دخول سالم مسكنه و على نساؤه مع اتحاد المسكن وفي تعدد المسكن كان عليهم تعب فجاءت سهلة لذلك و اشتكت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأمر عائشة بإرضاع سالم ليكون ذو محرم لها و لفظ و كأن (ابو حذيقة)قد شهد بدرا اى اصبح راضيا عن دخول هذا الرجل فى مخدع ام المؤمنين عائشة. و قد نقل جمهور الصحابة عن عائشة تأكيدها بعموم الحكم فى حين رأى جمهور الفقهاء المعاصرين خصوص الحكم فى الحديث + اى ان حضرة سيدنا رسول اللات كان يسمح لرجل شحط بالاقامة بحجرة نوم زوجته الشابة و عندما اعترض ابو حذيقة ذو الدم الحر الذى كان حانقا على رسول اللات لأنه حرم التبنى بسبب شهوته الجنسية و طمعه فى زينب بنت جحش زوجة ابنه بالتبنى فحرم التبنى حتى يحلل لنفسه ممارسة الجنس الحرام مع زوجة ابنه و العياذ باللات فقرر ابو حذيقة اثارة الموضوع عبر سهلة انتقاما من رسول اللات الرجل الاسبور الذى يترك شاب مع زوجته و على فراشها ففهم رسول اللات ان اثارة الموضوع ليس لان ابو حذيقة رجل حر مالهوش فى الخبص(مع الاعتزار لريا و سكينة) بل لغضب ابو حذيقة من حرمان رسول اللات له من ابنه الحبيب سالم بسبب طمع حضرة سيدنا رسول اللات فى زوجة ابنه زيد لذلك فقد امر صلى اللات عليه و سلم سالم بان يضاجع ام المؤمنين عائشة و يمتعها بمداعبة ثدييها عشرة جلسات و ليست جلسة واحدة كما سيتبين من الحديث القادم *** حدثنا أبو سلمة يحيى بن خلف حدثنا عبد الأعلى عن محمد بن إسحق عن عبد الله بن أبي بكر عن عمرة عن عائشة و عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت لقد نزلت آية الرجم ورضاعة الكبير عشرا ولقد كان في صحيفة تحت سريري فلما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم وتشاغلنا بموته دخل داجن فأكلها !!!! و تفسير ذلك الحديث الثابت أنه قد نزل قرآنا مؤكدا عموم الحكم فى رضاع الكبير شرط ان تكون عشر رضعات و ليس خمسا فقط كحكم رضاع الصغير . اما قول اُم المؤمنين عائشة رضى الله عنها و ارضاها " كان فى صحيفة" اى ان هذه الآية كانت مكتوبة فى صحيفة و انها رضى الله عنها كانت تحتفظ بهذه الصحيفة تحت سريرها رضى الله عنها و يرجح العلماء ان هذه الآية كانت مكتوبة بنسخ تلاوة لأنها لو كانت مقروءة لتأكد زعم المشككين بأن القرآن قد حدث به تغيير عند جمعه فى عصر عثمان رضى الله عنه و حاشا لله جل علاه فقد قال { إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون } . أما معنى "داجن" فهي الشاة يعلفها الناس في منازلهم وقد يقع على غير الشاة من كل ما يألف البيوت من الطير وغيرها والله أعلم . +و هنا نجد ان الحديث الصحيح الثابت دليل قطعى ليس فقط على ان رضاع الكبير بمداعبة الكبير لثدى أم المؤمنين كانت عشرة ليالى طويلة و ليست مرة واحدة بل ايضا دليل قطعى على تزوير القرآن و ضياع الكثير منه عند اعادة تأليفه فى عهد عثمان ابن عفان بعد جمع اصوله المتضاربة و حرقها حتى ان عائشة :كانت تعلق على جمع القرآن بأن تخرج قميص رسول الله وشعره وتقول : هذا قميصه وشعره لم يبلى وقد بلي دينه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ |
#30
|
||||
|
||||
قبل بوليس الآداب ما يوصل
فى حديث للشيخ المتبرئ من لباسه الازهرى احمد عمر هاشم- الرئيس الاسبق لجامعة الارهاب المسماة جامعة الازهر و عضو الحزب الوطنى الديمقراطى الحاكم و رائد رواد نظرية اعادة قراءة القرآن التى هى فى حقيقتها اعادة كتابة للقرآن اى جمعه و حرقه و إعادة تأليفه - لقناة المحور الفضائية فى برنامج المسلمون يسألون سأله المذيع عن حديث رضاع الكبير دون ان ينطق المذيع بنص الحديث الذى يبدو ان النائب العام قد منع نشر نصه حماية للآداب العامة و صونا للحرمات !! و حفاظا على اخلاقيات المسلمين من الائتساء بصاحب الاسوة الحسنة و تجميلا لصورة الاسلام فى الغرب الكافر لعنه اللات
فرد الشيخ المتبرئ من لباسه: ان هذا الحديث صحيح فزعر المذيع و رد بعصبية: هل تفتى بجواز رضاع الكبير رد الشيخ المتبرئ من لباسه: لا لقد رأى صاحب المذهب الحنبلى احمد بم حنبل ان الرضاع مجاز لمرة واحدة و هى حالة استثنائية ارضاء لأبو حذيقة و هذا راى اصوب من صاحب المذهب الشافعى الذى اجاز رضاع الكبير على الاطلاق و دون شروط انطلاقا من تفسير لا نرضاه فى مصر للحديث رد المذيع : و لكن الحديث صحيح اى ان رسول اللات سمح لرجل بالرضاعة من ثدى ام المؤمنين عائشة؟ رد الشيخ المتبرئ من لباسه بعصبية و اقتضاب: لا لقد قامت السيدة عائشة بحلب(هذا التعبير ليس من عندياتى انه نص ما قاله الشيخ المتبرئ من لباسه) قامت السيدة عائشة بحلب ما يكفى لرضعة لبن من ثديها فى كوب نظيف!!!!!!!!!!!!(لبن مبستر يعنى) و شربه سالم بيده هنا ارتاح المذيع و قال : اذا لم يمس ثديى ام المؤمنين عائشة رضى اللات عنها و ارضاها فرد الشيخ المتدكتر: هذا ما فهمته من الحديث وواضح ان الشيخ المتدكتر قد استعمانا لأنه قال ان هذا ما فهمه هو من الحديث دون ان يقول لنا ما هو نص الحديث هذا الذى يتكتم عنه الجميع |
عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|