الإمبـراطوريـة القبـطـيـة من مصر الجنوبية الي شمال كينيا

[john mark]

لذلك جاء قرار المجمع المقدس للكنيسة القبطية

عدم الإشتراك فى هذه السيامة لأنها بهذا الوضع تعتبر مخالفة للقوانين والتقاليد الكنسية بالإضافة إلى مخالفتها للبروتوكول المبرم بين الكنيسة القبطية الأرثوذكسية والكنيسة الثيوبية سنة 1959 م

ويوصى المجمع المقدس للكنيسة ألثيوبية بتصحيح الوضع والإلتزام بقوانين الكنيسة وتقاليدها .. مع إبلاغ القرار رسمياً للكنيسة ألثيوبية والكنائس الأرثوذكسية ولمجلس الكنائس الأفريقية , مع اصدار بيان تفصيلى بهذا الشأن وإعلانه .

وبدلاً من أن يرجع القائمون على الأمور فى أثيوبيا إلى طريق الحق وجادة الصواب بعد هذا القرار والتوصية الحكيمة للمجمع المقدس لكنيستنا الأم تمادى المسئولون فى اثيوبيا فى الخطأ ورفضوا الرجوع للتقاليد الكنسية السليمة وأرسل الأنبا يوأنس النائب البطريركى للكنيسة فى أثيوبيا برقية إلى قداسة البابا شنودة الثالث يذكر فيها إنه قد وصله قرار المجمع المقدس .. وأن المجمع المقدس الأثيوبى : " قد وافق على عزل ألنبا ثاؤفيلس .. وألخبار كاملة ستصل عن طريق السفارة الأثيوبية , ويطلب قداسة البابا الحضور : " للأشتراك فى سيامة البطريرك الجديد "

ورفض الطل برسامة بطريرك جديد للأسباب التالية :-

1 - لم تصل إلى قداسة البابا شنودة الثالث أية أنباء أو تفاصيل من سفارة اثيوبيا بالقاهرة وذلك على الرغم من أن قداسة البابا قد أرسل المتنيح الأنبا صموئيل إلى اثيوبيا ( وكان يصحبه السكرتير العام لمجلس كنائس كل أفريقيا) لمناقشة موضوع عزل البطريرك , وهناك تلقوا وعوداً بإرسال وفد إلى القاهرة ومعه الوثائق لمقابلة البابا ولم يتم هذا بل وصل وفد يحمل دعوة للأشتراك فى السيامة الجديدة دون أن يحمل تفصيلات عن وضع البطريرك الأثوبى الأنبا ثاوفيلس .

2 - إن عبارة " الإشتراك فى السيامة " والتى تضمنتها الدعوة هى عبارة غير موفقة لأن المفروض هو أن يقوم قداسة البابا الإسكندرى بسيامة بطريرك أثيوبيا , وأن يشترك مع قداسته من يشترك من أساقفة الكرازة المرقسية أثيوبيين واقباطاً .

3 - العبارة التى وصلت عن موافقة المجمع المقدس على عزل البطريرك ثاوفيلس تدل على أن عمل المجمع الأثيوبى هو مجرد الموافقة وليس إصدار القرار , كما تدل على أن البطريرك ثاوفيلس قد عزل بدون محاكمة قانونية أمام المجمع المقدس ودون إعطائه فرصة للدفاع عن نفسه .

وقد علقت هيئة الإذاعة الريطانية B.B.C فى نشرة اخبار العالم العربى فقالت :

إن البابا شنودة الثالث وهو رأس الكنيسة القبطية المصرية الوطنية رفض الإشتراك فىتنصيب البطريرك الأثيوبى الجديد , لأن الكنيسة الحبشية أنفردت يتعين وإختيار البطريرك الجديد دون إستشارة البابا شنودة الثالث , ويعتبر هذا الإجراء ضد قوانين الكنيسة القبطية التى تعتبر أقدم كنيسة مسيحية فى الشرق وفى قارة افريقيا ..

وإستطردت الإذاعة البريطانية تقول : إنه كان هناك إتفاق سنة 1959 م قد ابرم بين الكنيستين , بمقتضاة لا تختار الكنيسة ألثيوبية بطريركاً جديداً بدون إستشارة الكنيسة القبطية المصرية , ولهذا رفض البابا شنودة الإشتراك فى تنصيب البطريرك الجديد .

رأى البابا شنودة الثالث عن أسباب أنفصال الكنيسة الأثيوبية

البابا شنودة في حوار لـ الأهرام‏ بتاريخ الخميس 12 سبتمبر 2002 م لسنة 126 - العدد 42283

فى تحقيق أجراة اجري الحوار في تورنتو‏:‏ جمـال زايـدة قال : " ان كانت الكنيسة الأثيوبية استقلت عن الكنيسة القبطية الارثوذكسية فهذا له أسباب كثيرة لعل من بين أسبابها اللغة‏,‏ حيث يستخدمون اللغة الأمهرية‏,‏ وفي القداس يستخدمون لغة الجيز ويريدون قيادات دينية يجيدون لغتهم‏,‏ ومسألة الاستقلال في المجال السياسي كانت واسعة جدا في إفريقيا وعلي المجال الديني كانت واسعة جدا في أوروبا فمثلا‏:‏ كرسي القسطنطينية في آسيا الصغري ويرأسه البطريرك المسكوني كانت تتبعه كنيسة رومانيا إلا أنها استقلت‏,‏ وكنيسة روسيا استقلت‏,‏ وكنائس الصرب والبلغار أنها استقلت ايضا‏..‏ اي ان الظروف العالمية تتدخل في هذا‏..‏ فدع ذلك علي جانب‏.‏"

[honeyweill]

البابا شنودة يزور اثيوبيا 11 ابريل المقبل

21/03/2008 - 08:31:54 CET
الوفد
يقوم الأنبا شنودة الثالث بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية، بزيارة إلي أثيوبيا في 11 أبريل المقبل تستمر لمدة ثلاثة أيام. تأتي الزيارة ردا علي زيارة الأب باولس بطريرك الكنيسة الأرثوذكسية في أثيوبيا في يوليو الماضي وتهدف زيارة البابا شنودة لتأكيد عودة العلاقات بين الكنيستين المصرية والأثيوبية.

http://www.copts-united.com/08_copts...3/21/3394.html

[honeyweill]

البابا شنوده في زيارة تاريخية لأثيوبيا

10/04/2008 - 09:47:20 CEST
الأنبا مرقس: الخلاف بين الكنيستين القبطية والأثيوبية لم يكن لأسباب عقائدية
متابعة-جورج رياض
يقوم قداسة البابا شنودة الثالث –الجمعة– بزيارة تاريخية لأثيوبيا بعد الصلح الذي تم مؤخراً بين الكنيسة القبطية المصرية والكنيسة القبطية الأثيوبية، يرافق قداسة البابا مجموعة من المطارنة والأساقفة والقساوسة في مقدمتهم الأنبا بيشوي سكرتير المجمع المقدس والأنبا باخوميوس مطران البحيرة والأنبا موسى أسقف الشباب والأنبا مرقس أسقف شبرا الخيمة.
يلتقي قداسة البابا شنودة خلال زيارته التي تستمر ثلاثة أيام مع مجموعة من القيادات السياسية والدينية الأثيوبية في مقدمتهم الرئيس الإثيوبي جيرما ولد جيورجيس وأبونا باولص بطريرك أثيوبيا، ومن المنتظر أن يقوم قداسة البابا بافتتاح كنيسة قبطية في العاصمة أديس بابا لخدمة الأقباط الموجودين في أثيوبيا.
الأقباط متحدون التقت مع نيافة الأنبا مرقس أسقف مطرانية شبرا الخيمة وتوابعها، وقال أن هذه الزيارة التاريخية تأتي بعد حل المشكلة التي كانت قائمة بين الكنيستين القبطية والأثيوبية بعدما تدخل الكاثوليكوس آرام الأول رئيس الكنيسة الأرمينية في كيليكيا بلبنان للوساطة في الأمر، وعلى أثر ذلك حضر أبونا باولص بطريرك أثيوبيا لزيارة مصر وقابل قداسة البابا شنودة الثالث وعقد خلال الزيارة مجمع مشترك -على مستوى صغير– من أجل إعادة صياغة العلاقة بين الكنيستين.

وأوضح نيافة الأنبا مرقس أن الخلاف لم يكن يرجع لأسباب عقائدية وإنما حدث بالأساس بعد قيام الدولة في أثيوبيا في عام 1976 بأمر الكنيسة الأثيوبية هناك بانتخاب بطريرك بعد اعتقال البطريرك ثيئوفيلوس، ورفضت الكنيسة القبطية انتخاب ذلك البطريرك على اعتبار أن المجمع المقدس للكنيسة الأثيوبية لم يقر بعزل البطريرك السابق ثيئوفيلوس وعلى إثر ذلك انقطعت وسائل الاتصال -على الصعيد الرسمي- بين الكنيستين.
من جانبه أشار القس عبد المسيح بسيط راعي كنيسة السيدة العذراء بمسطرد أن الخلاف لم يكن أبداً لأسباب عقائدية، ولكن كان لأسباب سياسية دينية، وأشار إلى أن الفجوة زادت بعد استقلال إريتريا عن إثيوبيا عام 1991 م وقيام البابا شنودة برسم بطريرك جديد للكنيسة الإريترية لتنفصل عن الكنيسة الأثيوبية قبل أن يحل الخلاف بنعمة الرب في الفترة الماضية.
الجدير بالذكر أنه بعد زيارة أبونا باولص بطريرك أثيوبيا إلى مصر العام الماضي، وافق على طلب قداسة البابا شنوده بإنشاء كنيسة يتم تخصيصها للجالية القبطية، واتفق البابا على أن يسافر إلى هناك نيافة الأنبا أنطونيوس مرقس باعتباره خدم فترة كطبيب في أثيوبيا (قبل رهبنته) ويعرف اللغة الأمهرية، ويسافر أيضاً نيافة الأنبا بيشوي باعتباره سكرتير المجمع المقدس، وكذلك تم إعداد الكاهن القبطي ألان لرعاية الأقباط في أثيوبيا، فضلاً عن إعداد الأساتذة الأقباط الذين سيقومون بالتدريس في الكلية الإكليريكية بأديس أبابا، وسيقومن بالتدريس باللغة الإنجليزية، وكذلك التدرب على إتقان اللغة الأثيوبية (الأمهرية) لتسهيل مهمتهم في التدريس والرعاية.
المعروف أن العلاقة بين الكنيسة الأثيوبية وأمها الكنيسة القبطية أخذت أشكالاً متعددة بين التدهور تارة والتحسن تارة أخرى وكانت بداية الأزمة بعد نياحة البابا يوأنس الـ 19 عام 1942م، بعد أن طالب الأثيوبيين أن يكون لهم مطراناً أثيوبياً ويكون له أيضاً حق رسامة أساقفة أثيوبيين وتكوين مجمعاً مقدساً لكنيسة أثيوبيا خلفاً للأنبا كيرلس المطران المصري لأثيوبيا في ذلك الوقت، كما طلبوا أن يكون لهم حق انتخاب البطريرك للكنيسة غير قائمة أخرى من الطلبات التي تهدف أولاً وآخراً إلى الاستقلال. فعقد البابا مكاريوس الثالث مجمعاً مقدساً خصيصاً لمناقشة هذه الطلبات، وأعلن رفض المجمع سيامة المطران الأثيوبي، فأثر هذا الرفض على العلاقة بين الكنيستين الشقيقتين، وفي عهد الأنبا يوساب البطريرك بعد مفاوضات تدخلت فيها حكومة النقراشي باشا وافق البابا على مطالب كنيسة أثيوبيا، ولكن كان انتظار تنفيذ الاتفاق هو نياحة الأنبا كيرلس آخر مطران مصري قبطي لأثيوبيا، وقد تنيح في أكتوبر سنة 1950م، وفي يناير 1951 م قام الأنبا يوساب بترقية الأنبا باسيليوس إلى رتبة مطران مع السماح له برسامة خمسة من الأساقفة الأثيوبيين.
وفي عام 1956 م بعد نياحة البابا يوساب وأثناء فترة خلو الكرسي المرقسي عاد الأثيوبيين بمطالب جديدة أبرزها رفع درجة المطران الأثيوبي إلى نائب بطريرك، ويكون لهم حق انتخاب البطريرك سواء في إعداد لائحة الانتخاب والمشاركة في الانتخاب وترشيح أثيوبيين للكرسي البطريركي، لأنهم جزءاً لا يتجزأ من الكنيسة ككل، فوافقت الكنيسة القبطية الأرثوذكسية برئاسة مطران بني سويف وقائم مقام البطريرك على جميع المطالب الأثيوبية ما عداً أمراً واحداً ألا وهو مسألة ترشيح البطريرك، إذ تمسك الأقباط بالتقاليد أن يكون البطريرك مصرياً أرثوذوكسياً، وبناء على ذلك رفضت الكنيسة الأثيوبية الاشتراك في سيامة البابا كيرلس السادس في عام 1959م.
وعمل البابا كيرلس السادس على تحسين العلاقة مع الكنيسة الأثيوبية والإمبراطور الإثيوبي هيلاسلاسي، ووافقت الكنيسة القبطية على تكوين مجمع مقدس من الآباء الأثيوبيين، ومن مسئوليات هذا المجمع أن يختار أحد الآباء ويرسله إلى البطريرك الإسكندري الجالس على كرسي مرقس الرسول، حيث تتم رسامته بطريرك "جاثليق" على أثيوبيا.
http://www.copts-united.com/08_copts...4/10/4181.html

[honeyweill]

كلمة قداسة البابا شنودة الثالث للشعب الأثيوبي

قام قداسة البابا شنودة الثالث بابا الأسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية بالسفر يوم الجمعة لأثيوبيا بعد الصلح الذي تم مؤخراً بين الكنيسة القبطية المصرية والكنيسة الأثيوبية، حيث تم إستقبال قداسته إستقبالا حافلا.
وقد القي قداسته كلمة للشعب الأثيوبي الذي كان ملتفا حوله بالشموع والورود متحدثا عن العلاقة بين الشعبين وكرازة مار مرقص الرسول وداعيا الشعب الأثيوبي لزيارة مصر

شاهد كلمة قداسة البابا بالتفاصيل (أو إضغط هنا لتحميل الملف)

http://www.copts.com/arabic/index.ph...=2393&Itemid=1

[honeyweill]

http://news.bbc.co.uk/hi/arabic/vide...00/7344299.stm

تغطية فديو لقداسة البابا شنوده في اثيوبيا القبطية الافريقية