|
|||||||
| المنتدى العام يهتم هذا القسم بالأخبار العامه |
 |
|
|
خيارات الموضوع | طريقة العرض |
|
#16
29-10-2005
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
وليه تسخرى يا صغننة ؟ هل لم يمنعك دين او عقيدة من السخرية من البشر؟ ولما تحلفينى بذمتى ؟ اليس من الافضل ان تحلفينى بذمتك طالما انك من الطبقة العليوى ومن ابناء الحرة وانا من ابناء الجارية وعلى حد علمى ان ابناء الجوارى ليس لهم ذمة؟ حضرتك بنت اى اقطاعى فى البلد عشان تبقى بنت الحرة ؟ وهل فعلا ابائى اشتغلوا فى العزبة بتاعه بابا تبع سيادتك والنبى يا ***************** وبعدين اليس من الجائز ان اكون انا من ابناء السيدة سارة ولكن ابائى اسلموا ويجوز جدا ان تكونى من ابناء السيده هاجر واهلك تنصروا فهل ستفبلين وقتها لفظ بنت الجارية اما موضوع الذمة والضمير الذين تتسائلى عن وجودهم من عدمه فانا اعلم ان من يحاسب على هذا هو الله وليس لاى بشر حق السؤال عنهم ام ان الحابل والنابل صارا لديكى خيطا واحدا وصرتى انتى الاخرى قديسه من قديسات العصر الحديث آخر تعديل بواسطة ABDELMESSIH67 ، 30-10-2005 الساعة 04:59 AM 
|
|
#17
29-10-2005
|
|||||
|
|||||
|
إقتباس:
لاَ تُجِبِ الْجَاهِلَ بِمِثْلِ حُمْقِهِ لِئَلاَّ تُصْبِحَ مِثْلَهُ فى دى عند حضرتك حق وانا اتأسفت فوق وبتأسف تانى إقتباس:
لا دى بقى جديدة يعنى اقولك وذمتى ياعمــــــــو ؟؟ هههههههههههههههههههههههههههه  إقتباس:
معلومة جديدة .. حضرتك ادرى إقتباس:
بنت اللى حررنى ... تعرفه ؟؟ إقتباس:
حضرتك فهمتنى غلط انا مش قصدى المعنى السطحى اللى حضرتك قولته ابْنُ الْجَارِيَةِ، فَقَدْ وُلِدَ حَسَبَ الْجَسَدِ. وَأَمَّا ابْنُ الْحُرَّةِ، فَإِتْمَاماً لِلْوَعْدِ الْحُرَّةُ الَّتِي تُمَثِّلُ أُورُشَلِيمَ السَّمَاوِيَّةَ الَّتِي هِيَ أُمُّنَا الْمَسِيحَ قَدْ حَرَّرَنَا وَأَطْلَقَنَا فِي سَبِيلِ الْحُرِّيَّةِ واخيرا وليس اخرا تعرفون الحق والحق يحرركم فأنا حرة بمعرفة المسيح الطريق والحق والحياة بس رجاء الاجابة على سؤالى فى اى منطقة فى سيناء نفى البابا ؟؟
__________________
لا تضلوا. لا زناة ولا عبدة اوثان ولا فاسقون ولا سارقون ولا طماعون ولا سيكرون يرثون ملكوت الله (1 كورنثوس 6: 9، 10)
|
|
#18
29-10-2005
|
|||
|
|||
|
بأى ميزان تضع الاعمال للحكم على السادات
sad candel
التعصب ثم التعصب انت بتحكم على السادات من جهة الانجازات التعصبيه . متزعلش فعلا انت متعصب وارجو ان لا تزعل وتقرا جيدا . 1- انت بتنظر لرجوع سيناء . وطبعا انت لتعصبك ضد اليهود تكره ان يوكن لهم حتى شقه يعيشون فيها لكن الحقيقه هم تركوها وانت تعلم جيدا ان حرب اكتوبر لم تاخذ سوى الشريط الشرقى للقناه فقط لا غير . ولولا طلبه لروسيا بالتدخل لوقف اطلاق النار كانت مصر كلها ملك إسرائيل . وانت تعرف جيدا إن السادات طلب يوم 7/10/ 1973 ان تتدخل لأنه ما يريد هو الشريط الشرقى فقط إلا إن روسيا لم تستطيع إيقاف هذه الحرب لإن اسرائيل اعلنت الدرس . 2- ام عن البند الثانى وهو(طرد الروس ،مراكز القوى،فتح قناة السويس ،الكامب،القضاء على بؤو الفساد الدينيه فى الدوله بعد ان استفحل خطرهم الحقيقىونابكم من الفرح طلقه طائشه) إسئل نفسك سؤال واحد وهو لو ماكنش فساد فى البلد كان مات السادات . الفساد هو الذى قتل السادات انت عشان متعصب فرحان بطرد الروس . وهذا بعد ان قدمو كل المعروف من ايام بناء السد العالى . ومتنساش انت دخلت حرب اكتوبر باسلحه ودبابات روسى . اما من جهة اعتداء اسرائيل على سوريا . عشان انت متعرفش ان إسرئيل بتعمل جولات على سيناء وقت ما تحب ولما تروح سينا هتشوف بعينك ان مفيش حاجز للطيران الاسرائيلى . وهذه من شروط كامب ديفيد بتاعة السادات . انت مش ملاحظ ان الجيش المصرى الان بيسرحوه انت مش ملاحظ ان التجنيد بيعطى تأجيل بقالو عشر سنين للمجندين ولا انت متعصب كمان فى دى 3- انت بتقول (موتوا بغيظكم حتى الرجل الذى عايشناه تزورون تاريخه ؟) إللى انت ما تعرفوش زى كل مصرى . متعصب إن احنا بنزور التاريخ العظيم لهذا الرجل . الحقيقه انت بتثبت جهل مطبق وتعصب اعمى . لو كنت دارس الكتب وقارىء متفتح كنت إكتشفت الحقيقه إللى غيبه عنك فى . ( الاعلام المصرى لا ينشر سوى البهلوانات .والكلام الكذب كالعاده . اما الحقيقه فيخفيها ) لكن انت متعصب والمتعصب لا يرى عشان اعصابه التى يتعصب بها فوق عينيه ) إنظر بعين العدل وليس بعين التعصب ؟؟؟ انت شوفت فيلم السادات بتاع احمد ذكى وقعدت تضحك على العبقرى . الساذج الذى لا يخاطب إلا عقل الجهلاء . وحكمت على السادات إنه كان فهلوى . ياســـــــــــــــــلام زوغ من الثوره والاخوان المسلمين هما إللى قتلوه ؟؟؟
|
|
#19
29-10-2005
|
|||
|
|||
|
السادات لاهو عظيم ولا هو حقير لم يفعل اي شيئ له عظمه او خارق
انسان عادي دفعه مصيره الي رئاسة مصر و حرب اكتوبر ليس من تخطيطه وحده و لا السلام من تخطيطه و لكنه علم جيدا حجمنا الحقيقي العسكري من اسرائيل و اتخد القرار الوحيد المتاح و في هدا ليست عظمه - و مصيره دفعه الي هده الطريقه البشعه موتا علي ايد ابنائه الاغوار - الخائنين لمعلمهم - و نهايه طبيعيه لواحد مثله و مثل جميع الخلفاء الراشديين - كل واحد من جراء عمله يلقي جزائه
|
|
#20
30-10-2005
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
فالموت ليس عقابا وتباين انواع الموت يعطى عظمة للخالق سبحانه وتعالى ،ومن المعلوم للجميع ان الموت بالقتل او خلافه من سبل الموت اللاطبيعية هى اكثر راحه للمرء عوضا عن هؤلاء الذين ينامون فى فراش المرض بعد رحلات من العذاب ومعظم الانبياء قتلوا فهل نقول وفق اعمالهم ؟
|
|
#21
30-10-2005
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
انا لا اردد كلاما سمعته فنحن ابناء السادات وجيله عشقناه حتى بعد اتهام البعض له انه حشاش كما اتهموا سعد زغلول انه قمرطجى وهون عليك قليلا سيناء هى ساداتيه بالحرب ومراوغات السلام والسادات لا ينتظر من العامة من امثالى رايا يكفى اراء رؤساء العالم فيه فهو الثعلب ،وهو اذكى رئيس لدولة فقيرة . وانا اذا كنت متعصبا للسادات الذى رفع الهوان والعار وخزى انكسار 67 فاعرف السبب اما التعصب ضده غير معلوم السبب[/SIZE] وبعدين حضرتك بدل ما تعرض عليا اقرأكتاب بتعرض اتفرج على فيلم تصدق بالله والله انا ما شفت الفيلم ده هاحاول اتفرج يمكن اعرف الرجل الذى اعرف تاريخه رئيسا لمصر جيدا سؤال لك بسيط هل تتحمل ان يقاطعك كل اصدقائك واخوتك؟ وهل اذا تركك اخوتك تذهب وحيدا لعرين اليهود والامريكان وهم يعلمون انك وحيدا ويمارسون عليك الضغط والشروط فى كامب ديفيد فهل انت قادر كرئيس لدوله ان تفعل ما فعل لقد جمع السادات حقائبه ثلاث مرات وقت كتابه الاتفاقيه للرحيل والغاء الاتفاقية فى شجاعه المغوار فى معركة وقعت فيها كل سيوفه واسلحته لن يقدر شخص اخر ان يلعب بتلك الطريقه التى لعبها السادات مع من حوله سنرحل وربما يكتب احدهم يوما انه صلاح الدين الايوبى اعتقد فيما اعتقد ان افضل ثلاثه حكموا مصرعلى مدار التاريخ هم رميس التانى ومحمد على والسادات آخر تعديل بواسطة ABDELMESSIH67 ، 30-10-2005 الساعة 05:16 AM
|
|
#22
30-10-2005
|
|||
|
|||
|
اما انتى يا صغننه النت
فردك هو تراجع غريب عن حديتك وسخريتك وسبحان مغير الاحوال ولكن وبلا سابق انذار زنقتينى فى سؤال صعب ؟ عن المكان الذى فر اليه البابا هاربا تاركا كل اعباء الكنيسه للرب فان لم يكن عندك سيرش فى جهازك فانا مستعد ابعت لجنابك اى برنامج بحث وتدوسى شنوده بس وهتلاقى اجابات سؤالك واسئلة اخرى وبعدين ممكن استعين بصديق؟ والا اتصل بالتليفون؟
|
|
#23
30-10-2005
|
||||
|
||||
|
إقتباس:
إقتباس:
No comment , but i wanna know the answer from u , pls uncle
and i hope to be more honest when u talk about H.H pope SHENOUDA
__________________
لا تضلوا. لا زناة ولا عبدة اوثان ولا فاسقون ولا سارقون ولا طماعون ولا سيكرون يرثون ملكوت الله (1 كورنثوس 6: 9، 10)
|
|
#24
30-10-2005
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
بما انك جديدة معانا يا innerpeace فأسمحي لى اعرفك بالشخص اللى بتكلميه ده اللى عامل فيها فرويد. ده كان واحد معانا و لسة مطرود من فترة عشان قلة ادبه  بس ماشاء الله عليه الجهل بشحمه و لحمة ماشى على رجلين.و كان بيكتب كتير فى منتدى حوار الاديان و كان بيفضح جهله البابلى و مكةكولا و ناس كتيرة فكاد اسلوبه فى الرد هو التريقة على من يحاوره و استفزازه و تشتييت الموضوع و لما يتزنق اوي يقل ادبه و هو ده نفس اللى بيعمله دلوقتى. تحياتى.
|
|
#25
30-10-2005
|
||||
|
||||
|
إقتباس:
طاب ودا علاجه ايه
__________________
لا تضلوا. لا زناة ولا عبدة اوثان ولا فاسقون ولا سارقون ولا طماعون ولا سيكرون يرثون ملكوت الله (1 كورنثوس 6: 9، 10)
|
|
#26
30-10-2005
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
ساويرس (الادمن) هو الحل!! اصبرى كام يوم و انتى هتشوفى النتيجة. 
|
|
#27
30-10-2005
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
لا اعرف لما يلجا المسيحى لتلك الاساليب الهشة اتهام الأخر انه قليل الادب وسافل وجاهل ربما اجد اجابة يوما ما على هذا السؤال المحير فأنا يا اعز من ولدت البادية والحضر لم اخرج عن حدود الادب مع اى شخص على الاطلاق فلم اسب دينا ولا اما ولا ابا ولم اسخر ممن يحاورنى مطلقا فلما اختراع الشئ ثم تصديقه وفى محاورتى معك حتى الان لم اجد منك الا سخرية عجيبة فتارة انت مشغول لشوشتك وانها مرتك الاخيرة التى ترد عليا فيها واطلع على الرد فاجده لا يستحق التعليق وكله انفعال لا مبرر له اذا كنتم لاتريدون مسلمون هنا فاكتبوا على باب الموقع ممنوع دخول المسلمين وسنحترم رغبتكم اما اسلوب الخروج السافر على خلق الله محتميا فى انك فى موقع مسيحى فهو لا ينم الا على شئ اخجل قوله عفانا وعفاك الله
|
|
#28
30-10-2005
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
اذا بحثتى داخل ارشيف الموقع ستجدى اننى فى كل كتاباتى اذا تعرض الامر للبابا شنوده فانى اعطيه حقه كرجل اقدر مواقفه الرائعة كمصرى مثقف اولا وشاعرا للعربية واستطاع عبر تاريخه مع الكنيسة ان يقى مصر شرور كثيرة بمواقف ضحى فيها بنفسه اولا دفاعا عما يؤمن به فى وقت كان اشد المتعصبين يهربون من الميدان فلما تصيد الاخطاء هل عندما اقول شنوده بلا القاب اكون لم اوفيه حقه؟ وهل عندما نقول مبارك او السادات او بوش نكون قد اسدينا عليهم اى اساءة ؟ ان اسم شنوده علم وعندما اقولها فاعنى فى نيتى انه البابا الذى اعتز بمصريته بعيدا عن الاديان احترم الرجل احتراما عظيما وليت كل المسيحيين مثله
|
|
#29
30-10-2005
|
|||
|
|||
|
نعود الى السادات 79 بعض الخروج عن النص ضرورى سادات 79 هل كان محقا فيما فعل هل استطاع بجمع كل روؤس الجماعات الاسلامية حل المشكلة؟ وهل انطفئت نيران الامس من احداث الفتنة وهل مسيحى اليوم يعترضون على عبارته الشهيرة انا رئيس مسلم لدولة مسلمة هل عندما قدم اوراق اعتماده لعزرائيل بضرب التطرف الاسلامى المسيحى كان محقا لم نقترب بعد من معرفة الاحداث التى ادت الى ان يكون اكتوبر السادات المنصة
|
|
#30
30-10-2005
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
اقرء وحاول تفهم يا شمعه من قلم: د. عمرو اسماعيل http://www.arabtimes.com/ الدين لله والوطن للجميع في خضم الاحداث الي ينوء بها الوطن .. من أحداث طائفية ومشاعر ملتهبه بين أبناء الوطن الواحد .. لا أجد مقولة ممكن أن تجمع ابناء هذا الوطن .. الوطن الذي يجمعنا جميعا بصرف النظر عن الدين او الجنس او اللون او العرق .. الا تلك المقولة الخالدة التي أطلقها أباء وأجداد لنا في بداية القرن العشرين .. هم من أرادوا بناء دولة قوية وعصرية في مصر .. مستقلة عن الاستعمار شرقيا كان أو غربيا .. ولكننا نسيناها في خضم التمدد الاصولي في جميع الاتجاهات والذي يهدد استقرار مصر وتطورها نحو المستقبل .. نحو الافضل حضاريا وسياسيا واقتصاديا ,, نعم الدين لله والوطن للجميع هو الشعار الذي يجب أن يتمسك به كل أحرار مصر .. الشعار الذي يجب أن يتمسك به كل مصري محب لبلده ووطنه ومستقبل هذه الوطن .. بل هو شعار يجب ان يتمسك به كل الأحرار في اي بلد عربي آخر .. في العراق وفلسطين وسوريا ولبنان وغيرها من البلاد الأخري .. إنه الشعار الذي يضمن حق المواطنة للجميع .. فالمواطن المصري (ومصر مثال ينطبق علي كل البلاد الأخري ) .. سواء كان مسلما أم مسيحيا .. وأنا لا أقول قبطيا .. فنحن جميعا قبط .. منا المسلم والمسيحي .. يجب أن يكون له نفس الحقوق وعليه نفس الواجبات .. بصرف النظر عن الدين الذي يدين به وهل يصلي في المسجد أو الكنيسة .. يجب أن يكون له الحق في تولي اي وظيفة والترشح في اي انتخابات دون أن يستدعي الدين وهو يفعل ذلك .. واي اقصاء لأي مواطن في اي عمل أو وظيفة عامة أو خاصة بسبب انتماؤه الديني .. يجب ان يكون عقابه قاسيا .. ويجب ان يجرم قانونا .. ويجب ان يكون من حق هذا المواطن أن يقيم شعائر دينه بحرية .. ومن هذه الشعائر الدعوة لدينه ومعتقده طالما يفعل ذلك بطريقة سلمية ودون إهانة لمعتقدات الآخرين .. وهذا المواطن يجب ان يؤدي ما عليه من واجبات من دفع الضرائب وحماية الوطن وعدم اضطهاد أي مواطن آخر بسبب انتماؤه الدين .. بالنسبة للوطن .. يجب ان يكون هناك مواطن مصري .. وليس مسلما او مسيحيا ,, والدولة يجب ان تحمي حقوق هذا المواطن بصرف النظر عن انتماءه الديني .. بالنسبة للدولة لا يجب ان تكون هناك أغلبية مسلمة تخطب ودها أو أقلية قبطية تحاول إعطاؤها بعض حقوقها دون إغضاب الاغلبية .. في الوطن لا توجد أغلبية وأقليه .. فكلنا مصريون لنا نفس الحقوق والواجبات .. بناء دور العبادة يجب أن يتبع القوانين المدنية .. وهو حق لأي مواطن طالما لا يخالف هذه القوانين .. من حق المسلم او القبطي .. الرجل او المرأة .. الترشح لأي منصب .. حتي منصب رئيس الجمهورية .. واختياره في اي منصب حتي منصب وزير الدفاع او وزير الخارجية .. انه كان من العار لمصر أن بطرس غالي لم يحمل أبدا اللقب الرسمي كوزير خارجية مصر .. رغم أنه حمل بعد ذلك اكبر لقب ديبلوماسي غربي وهو لقب أمين عام الامم المتحدة .. من العار لمصر .. ألا يكون اختيار الوزراء بمعايير الكفاءة وليس الدين او الجنس .. لا يجب أن يكون هناك أي مانع قانوني ولا حتي العرف الغير مكتوب ... يمنع تولي امرأة او مصري مسيحي اي منصب سيادي في مصر بدءا من منصب رئيس الجمهورية او الوزير ومن ضمنها الوزارات التي اصطلح علي اطلاق اسم الوزارات السيادية عليها ..أو منصب المحافظ .. أو اي منصب آخر .. معيار الكفاءة فقط يجب ان يكون هو معيار الاختيار .. إن أي تمميز طائفي أو جنسي أو عرقي في أي دولة أصبح الآن وصمة عار لهذه الدولة ودليل علي تخلفها الحضاري والثقافي والسياسي ... إن كانت قوانينها أو دستورها تحمي هذا التمييز .. ويضعها دون أن تدري تحت طائلة القانون الدولي الذي يجرم هذا التمييز .. الحل الوحيد في مصر لمنع كل ما يطلق عليها أحداث فتنة طائفية .. نضع رؤوسنا في الرمال .. ولا ندرس أبدا أسبابها .. هو أن يكون شعار الدولة .. هو الدين لله .. والوطن للجميع .. وأن يكون هو البند الأول في الدستور .. فليعبد كل منا الله كما يريد .. فالدين له .. وهو الذي سيحاسبنا في الآخرة علي ذلك .. أما في الدنيا .. فالوطن هو لنا جميعا .. لنا فيه حقوقا متساوية .. وعلينا نحوه واجبات متساوية .. هذا الامر هو الحل لمصر والعراق ولبنان وسوريا وأي دولة أخري .. يجب الا يكون هناك اي فرق في حقوق المواطنة بين سني وشيعي .. مسلم أو مسيحي .. كردي او عربي .. ابيض او اسود .. رجل أو امرأة .. يجب أن يكون دستورنا جميعا .. أن الدين لله .. والوطن للجميع ..
|
|
| عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
النمط الخطي
