|
|||||||
| المنتدى العام يهتم هذا القسم بالأخبار العامه |
 |
|
|
خيارات الموضوع | طريقة العرض |
|
#16
13-10-2005
|
|||
|
|||
|
لم يكن للسيد المسيح اين يسند رأسه فهل نطالب نحن بوطن. ان كان السيد المسيح قد دعا الى تحرير اليهود من الرومان قهلما بنا نمسك بالسيوف ولكن الرب حين سالوه عن الجزية قال اعطوها لقيصر. لماذا لا نتفكر بان الهنا قد سمح لنا بهذا الهوان لنصير للمسلمين نورا وملحا وتصير مصر كلها للرب ومسيحه. واخيرا يجب ان لا ننسى ان هناك وطن للاقباط هو اورشليم السمائية فهل نطالب بوطن اخر. السلام والنعمة 
|
|
#17
13-10-2005
|
|||
|
|||
|
ما زال للحوار بقيه
اخوتى جميعا فى المنتدى
أشكركم جميعا على مشاركتكم لى فى الحوار , و اعتقد انه يمكننى تقسيم مواقفكم و ارائكم الى ثلاثة فئات : 1- فئه تتفق معى فى التحمس لتقسيم مصر و عمل وطن خاص بنا و يرى انها فكره رائعه نستطيع من خلالها ان ننجح و نبزغ و نحيا فى المجمتع كما نتمناه و أخص من هذه الفئه أخى ذكى . 2- فئة أخرى ترى ان الفكره ربما تكون جيده و لكنها صعبة التنفيذ و لها شروط عديده هامه يجب توافرها أولا . 3- الفئه الثالثه ترفض فكرة التقسيم من اساسها و هؤلاء بدورهم ينقسمون الى قسمين , القسم الاول هو المسلمين فى المنتدى , و الحقيقه انا لا اعرف لماذا يرفض أغلب المسلمين تلك الفكره مع اننى أرى أنها ستريحهم , فليعذرنى أخى مجدد القرن لأنى غير مقتنع بأى حرف مما كتبه , بل أن هذا هو الموقف الرسمى للدوله ايضا , هل لأنهم مقتنعون أننا فئه هامه و لها دورها فى المجتمع حتى لو حاولوا تهميشنا , فنحن المهندسين و الاطباء و الصيادله و اصحاب رؤوس الاموال و البيزنس , أكثرنا من المسالمين و الملتزمين ندفع الضرائب و لا نثير المشاكل , أم لأنهم يستمتعون بوجود طرف اخر اقل منهم عددا ليمارسوا عليه كل الوان الساديه و التسلط , أم ان الحكومه متحسمه لبقاء الاقباط لتستعملهم وقت الحاجه سواء لقمع المسلمين أو لتشحت علينا من امريكا و اوروبا متباهية بالعداله و حسن معاملة الاقباط . . الى اخره . القسم الثانى الرافض لمبدأ التقسيم هو من مسيحييى المنتدى , و الحقيقه انا غير قادر على فهم موقفهم و لا الاقتناع به , فأغلب من رفضوا هذه الفكره هم من الاقباط الذين لم يطيقوا الحياه وسط المسلمين و هاجروا لخارج مصر , يتحدثون بعد ان عاشوا فى المهجر و تنعموا بمفاهيم للحريه و الديمقراطيه لا نعرفها هنا , فأصبحوا " يتكلمون من وسع كما يقال " مطالبين بأن نأخذ حقوقنا و نتساوى بالمسلمين , كأن المسلمين مش واخدين بالهم بس و أول ما نقول لهم عاوزين حقوقنا , يقوموا مدينا حقوقنا على طول مع اعتذار انهم اتأخروا فى اعطائنا حقوقنا علشان بس سهى عليهم , و أنا هنا اسأل الذين يفضلون الحياه بهذه الصوره وسط المسلمين , لماذا هاجرتم و تركتم مصر , اتفضلوا ارجعوا و نشوف رأيكم ها يكون ايه ؟؟ فى النهايه أود ان اكرر موقفى , أنا قادر على التعايش فى مصر وسط المسلمين , و رغم تعرضى لبعض انواع الاضطهادات من حين لأخر , الا انها ليست نهاية الدنيا و يمكن ان احيا و استمر هكذا , و لكن أذا كان هناك حل يحقق لكل من الطرفين ما يرى انه حل لكل مشاكله و تحقيق لكل اماله و يبشر بوضع افضل و اريح , فما المانع ان نفكر فيه . و الرب يبارك و يهدى الجميع المفدى آخر تعديل بواسطة elmafdy ، 13-10-2005 الساعة 07:04 AM
|
|
#18
13-10-2005
|
|||
|
|||
|
Intersting topic
I think Muslims and Christians can co-exist in Egypt if people start dealing with the fact that there is a problem regarding copts We can't just pretend that we are ok and that there are no problems THEY NEED TO FACE THE PROBLEM and think of a solution; and this time may be consult some Copts What we need in Egypt is for people to work together
|
|
#19
13-10-2005
|
||||
|
||||
|
+++
إقتباس:
اخي المفدي لا اعتقد انك فهمت وجهه نظري فأنا اتكلم بواقع بُلينا بها وفرضت علينا إقتباس:
وستجد اول المعارضين لها قداسه البابا شينوتي الثالث والذي احسه في بعض الاحيان عربي اكثر من كل حكام واوباش الامه العربيه والاسلاميه اخي ليس كل ما يتمناه المرء يدركه لمعلمواتك عندما انهيت تعليمي ووجب ان ابحث عن عمل وجدت عده فرص منها عند العرب (المسلمون ) ومنها عند اليهود ومنها عندنا نحن المسيحين وما كان مني إلا ان تركت كل ما عرض علي من اشياء يحلم بها كل شخص ولجأت الى المؤسسه المسيحيه لاني اشعر اني يجب ان اخدم بها واقف معها وأقويها مع انها اعطني اقل شيئ بين كل العروضات فلا تعتقد اني ضد ان يكون لنا حكم ذاتي او ما شابه ولكن اذا كنا واقعيين من الذي سيطالب بهذا كن على يقين ان اقباطنا مش نافعين لإشي غير لصف الحكي والصلاه هذا من ناحيه ومن ناحيه اخرى مين الي راح يسمعلنا لو نادينا هل الحكومه التي لا تعطينا حقوقنا ولا امكيله في صاعنا طول عمرها ام المسلمين الذين يطالبون بالدوله ككل اسلاميه ؟؟؟!!! اخي العزيز لو كان للاقباط رأي موحد حر لكنت اول الواقفين الى جانب المطالبه بدوله قبطيه , لان بها شرف لي ولك وحريه لي ولك وملجأ لي ولك ولكن يبقى السؤال هل ما نقوله هنا سيبقى هنا ولو بقي هنا ورأه المسلمين الي بيفوتوا المنتدى هل سيمروا مرور الكرام ام سوف يعملوا من الحبه قبه ويشعننوا ويقولوا الاقباط بيطالبوا بدوله وحيعملوا ثوره والكلام الوسخ الي من ده ؟؟؟!!! يا عزيز عاش الاقباط مده 1365 سنه تحت ظلم اكثر من ظلم اليوم ولم يعملوا شيئ سو شكوهم لله وطلب الرحمه هل تعتقد اليوم ان احد فيهم سوف يخرج عن هذا ويقوم مثلك بالمطالبه بدوله وحريه في اول كتاباتي ركزت على هذه النقط وعلى القبطيه وترجيع اللغه القبطيه وقام الاخ يا ويكا بكتابه تعليق قال فيه ان المهتمين بالقبطيه هم 1/ 1000 اذا مش اقل يعني الانتماء للغه وللوطن وللقوميه القبطيه اصبح شبه معدوم فهل تتوقع ان تقفز من القفه الى دينيها في يوم وليله ؟؟؟ اليس الاجدر ان نقرب الناس ونرجع لهم الامل في كل ما هو قبطي وبعدها نطالب بما تطالب انت ونطالب نحن اذا كان في اقباط في مصر بيفتكرونا زي المسلمين مش فارقه معنا مصلحه البلد وان اقباط المهجر عايزين يخربوها فوق روسنا لو حضرت الربورتاج تبع قناه العربيه وسمعت الي قالوه الكهنه كنت يئست فعلا فهم يكذبون الواقع خشيه بطش المسلمين تصور !!! اخير ارجوا تصنيف مع المجموعه الاوله فأنا لا زلت مقتنعا انه سيقوم جيل جديد يحب التجديد وسيذهب بنا الى الحلم البعيد ويقربه ليصبح حقيقه واخيرًً لن نتقدم في قضيتنا ما دامت الكنيسه متمسكه في قلوب الناس ما لم يقف قداسه البابا ويوقف حزب قبطي وزعيم سياسي على رجليه ويدعوا الناس الى تأيديه وبعدها يترك المعترك السياسي فإن كل كلامنا سيبقى على الفاضي سلامي معك يا عزيز اخوك 007
__________________
+ لا تخف من الباطل ... ان ينتشر او ينتصر .... إن الباطل لا بد أن يهزم امام صمود الحق مهما طال به الزمن .... وكل جليات له داهود ينتظره وينتصر عليه "بإسم رب القوات" (قداسة البابا شينوده الثالث ) آخر تعديل بواسطة Safnat_Fa3nash007 ، 13-10-2005 الساعة 09:19 AM السبب: +++
|
|
#20
13-10-2005
|
|||
|
|||
|
أنا مش ضد التقسيم من حيث المبدأ لكن أنا أفضل إننا نضم لجبهتنا المسلمين المعتدلين علشان نضمن الدولة تكون علمانية، طبعا التقسيم مش إختيارنا المفضل لكنة بلا شك إختيار ممكن تنفيذة.
من الناحية العملية كلام ياويكا فية المفيد أزود علية بس إن الكنيسة هتكون ضد حاجة زى كدة بإستماتة و إنتوا طبعا عارفين الأقباط ودانهم عند مين.
|
|
#21
14-10-2005
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
طيب بما ان السيد المسيح لم يكن له أين يسند رأسه يا ريت سيادتك تطلع من البيت كمان حيث مسند رأسك فعلا نحن لا نستحق وطن طالما فكرنا بطريقتكم هذه نحن نستحق ان يحتل بلدنا 4000 جربان من الصحرا ليستمر اذلالنا لآلاف السنين القادمة يعنى لو أية دولة مكونة من أناس لهم نفس هذه الأفكار لكانوا سلموا بلدهم ومنازلهم وكل شئ لأول واحد يقول لهم بخ أو هو هو ارحمونا يرحمكم الله آخر تعديل بواسطة yaweeka ، 14-10-2005 الساعة 07:50 AM
|
|
#22
14-10-2005
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
لكن لو هذا منطقك, فهيا نخفى صلباننا و نهدم كنايسنا و نروح نموت حتى لانعثرهم, لانهم يعثرون من حضارتنا و ديننا و منا انا اريد منزلى و حقوقى و وطنى و هذا ليس ضد الله و لا ضد ارادته لانه اعطانا الحرية ان نكون ما نريد و اقباط كثيرين قرروا ان العبودية للاخريين هو الحل و انا ارفض هذا و ارفض ان تحاول ان تقنعنى بالدين ان اكون عبد متواكل.
|
|
#23
14-10-2005
|
||||
|
||||
يا شباب طبعا الفكرة جميلة لكن ممكن تسمعونى
ببساطة اللى احنا مش عارفينه انه فى حاجة فى مصر أسمها الأقليم المسيحى و ان المسيحيين فى مصر أغلبية فى 66% من مساحة مصر تقريبا أزااااااااااى ؟؟؟ عدد الأقباط التقريبى المتفق عليه كام ؟؟؟؟ 14 مليون 75% من الأقباط يعيشون فى الصعيد وفقا لكل الاحصاءات أى 10.5 مليون مسيحى فى الحدود من بنى سويف شمالا الى أسوان و النوبة جنوبا ومن الوادى الجديد غربا الى البحر الاحمر شرقا طيب كويس تعداد الصعيد وفقا لكل الأحصاءات 20% من تعداد مصر يعنى حوالى 14 مليون و علشان نقول ان فى خطأ بيسموه فى العلوم إرور نقول ان تعداد الصعيد 15 مليون يعنى نزود عدد المسملين مليون زيادة يبقى نسبة الأقباط فى الصعيد 10.5/15 يعنى70 % 70% من الصعيد مسيحى و التسع محافظات بتوع الصعيد واخدين حوالى ثلثى مساحة مصر طيب وبعدين أحنا عايزين فدرالية الاول و تعيين حاكم مسيحى للصعيد الأقليم المسيحى و نعملة دولة قبطية فرعونية مصغرة و نحافظ على حقوق الأقلية المسلمة و نبقى دولة قوية عظمى و بعدين نعمل زى ما عمل منتوحتب الثانى لما وحد مصر كلها
|
|
#24
15-10-2005
|
|||
|
|||
|
يا بارا أو حرام عليك يا جدع
بقى الصعيد 20% من تعداد مصر؟؟؟؟ ده الصعيد مصدر نص سكان وجه بحري وكل ما تسأل واحد انت منين يقولك أنا من سوهاج أسيوط المنيا بني سويف أسوان ... الخ يا ريت احصائيات سليمة ، انت حطيت افتراضات مش احصائيات
|
|
#25
15-10-2005
|
|||
|
|||
إقتباس:
قلتي اللي انا عايز أقوله بالظبط 
|
|
#26
15-10-2005
|
||||
|
||||
|
انا بصراحة لما بسمع بعض الردود بيجيلى احباط
ولكن الاختلاف فى الرائ افضل بكتييييير من الاختلاف فى المباديء انا عن نفسى مع التفسيم والاسباب قولتها قبل كدة اما بالنسبة لاراء مدام انا حر واللى وافق عليها ابونا ساويرس مع احترامى الشديد لكم بس انا مش مقتنع بيها إقتباس:
لكن لو حصل ان اتفرضت على الاقباط رسوم فى الانتقالات ما بين المحافظات تقدروا تقولولى هتعملوا اية ؟؟؟؟؟؟؟ ومحدش يؤلى مستحيل يحصل لانة المستحيل كلة بنشوفة اليومين دول . واللى كان يقدر يعمل حاجة كان عمل وقت ما الكنائس بتتحرق وتتنهب وكان عمل وقت ما الاثار القبطية بتدمر عن عمد وقت ترميمها من هيئة الاثار إقتباس:
انا بقالى 3 سنين بقدم على هجرة وللاسف مجاليش الحظ انى اسافر لكن لو جاتلى الفرصة مش ممكن اضيعها ابدآ عرفين لية علشان لما اتجوز اربى عيالى فى جو نضيف مفهوش عنف ولا تعصب ولا يحسوا انهم مواطنين درجة تانية ما بالك بقا لو سينا هقدر اقول للعيال دى بلدكم وهشاورلهم بعيد وهقول لهم دى باقى بلدكم ومحتلة من العرب اللى فية انا محاسب وبحضر دراسات عليا فى الاقتصاد والحد دلوقتى مش لاقى شغل او بمعنى اصح راحوا منى فرصتين عمل بسبب انى مسيحى انا مش اقل منكم وطنية وحبى لمصر اللى يعلم بية ربنا لكن دا واقع ومفروض علينا زى اخوتنا اللى محاصرين جوة كنيسة مار جرجس بلاسكندرية الحد دلوقتى صدقونى احنا ملناش تمن فى البلد دى وفكروا تانى صح هيكون لنا بلد نعيش فية بأمان لاكنيسة تتحاصر بالى فيها ولا كنيسة تتهد ولا يجيلنا امراض نفسية من التفرقة بالمعاملة اللى بنشوفها يوميآ هنرجع تريخنا وحضارتنا ولغتنا القبطية اللى نسيناهم او بمعنى ادق منعرفهومش ودا هيكون حل مؤقت لحين ما نرجع باقى بلدنا المحتلة ولو على الاديرة والكنائس ممكن نطلب حماية دولية لعدم المساس بالمقدسات الحد ما ربنا يريد ونكون فيها من تانى ومن عارف ممكن يكونوا العرب نفسهم هما اللى هيقوموا برعاية الاماكن المقدسة المسيحية بعد ما يغيروا دينهم دا غير الانهيار الاقتصادى اللى هيحصل لمصر بسبب خروج الاقباط بأموالهم وطبعآ المعونات الامريكية والدولية كلها مش هيبقى لها مبرر المفروض ناخد اليهود فى النقطة دى قدوة لنا
__________________
و صرخوا بصوت عظيم قائلين حتى متى ايها السيد القدوس و الحق لا تقضي و تنتقم لدمائنا من الساكنين على الارض (رؤيا 10:6) الاقباط
(ابناء مصر المحتلة)
|
|
#27
16-10-2005
|
|||
|
|||
|
مش كده و بس
أولا : اتفق معك يا عزيزى زكى فى كل ما قلته , و اشاركك الرأى فى ان أراء اخوتى اقباط المهجر هى اراء من وسع لا تتفق مع الطرق الذى سلكوه هاربين من مصر , اذا كانت مصر جميله خالص كده ما فضلتوش فيها ليه ؟؟؟؟
ثانيا و هو الاهم : انا ها اتفق مع اللى بيقولوا ان الدنيا مش سوده و ان الحياه مش بشعه و اننا مش بنتعرض للقتل و السلب والنهب , دى حقايق فعلا , و انا زى ما قلت من قبل قادر اعيش فى مصر كده , لكن كل ما اتخيل انى عايش فى مجتمع كله من الاقباط زيى , ها يكون رائع الحقيقه , يوم الاحد الصبح - اللى ها يكون يوم الاجازه طبعا - ها نلاقى البلد كلها فى الكنايس , و فى الصيامات ها نلاقى البلد كلها صايمه , ها تمشى فى الشوارع تسمع اجراس الكنايس و اصوات التسبيح و الترنيم بدل ما تسمع صلاة الجمعه و شتيتمتنا بوداننا , ولادك ها يتعلموا فى المدرسه تعاليم المسيح و الدين الصحيح بدل ما يبقوا مضطرين يحفظوا سور قرانيه و احاديث , نسبة المتعلمين و المثقفين و رجال الاعمال و الغنياء فى المسيحيين اكبر من المسلمين , يعنى ها تكون البلد دى متعلمه بنسبه اكبر كتير من مصر حاليا , ها يكون فيها دكاتره و مهندسين و باحثين و مفكرين كتير جدا بالنسبه لأجمالى العدد , ها يكون فيها فلوس و ثروه كبيره جدا بالنسبه لعدد الشعب و بالتالى ها يكون مستوى المعيشه مرتفع و مثالى , الثروه بالنسبه للتعداد ها تكون حاجه كده تشبه الامارات او الكويت , انا متخيل انها ممكن تكون حياه مثاليه . و اللى نفسى فيه بجد ان الطرفين يقتنعوا ان ده مش انقلاب او فيه ضرر لأى طرف من الاتنين , بالعكس ها يكون فيه علاقات وديه جدا بين الاتنين و ها يكونوا جيران , و اعتقد ان دولة القبط دى بحكم تعاليم المسيح ها تكون على علاقه وديه بين كل شعوب الارض و محبوبه من الجميع و اعتقد انها ممكن تعيد مجد الفراعنه او ممكن تبقى فى نجاح النمور الاسيويه و تحضر الدول الاوروبيه . ده مجرد تخيل و مش عارف ممكن يتحقق و لا لا و الرب يبارك ويهدى الجميع المفدى
|
|
#28
16-10-2005
|
|||
|
|||
|
العزيز الغالى مهندس القرن المفدى
فكرة عبقريه تعكس فكر مجموعه من البشر يبحثون عن الافضل ماديا ومعنويا وحلمك القبطى الجديد القديم يرتكز بعد تجمع كل اطراف الحوار فى 1- حريه اقامة الدور العبادة فى بلدك القبطى الجديد ولكن لمن ؟ ان كنائس الغرب مبانى لا يدخلها الغربيون الا فى اعياد الكريسماس ومنها على السهرات الحمراء والسوداء وبالضرورة ستصير دور العبادة القبطيه المصريه مثلها ام ان اقباط مصر من معدن يختلف ومعدن مسيحى الغرب ؟ 2- سيعود المغتربون فورا ؟!!!!!!! كأن المغتربون هناك هربا من الاحتلال الدينى وهذا قمة بعد النظر منك متناسيا الفقر فى الشرق كله ،وان اقباط المهجر لا يقدروا بواحد فى المائه من مسلمى الشرق الباحثون عن الماء و الغذاء والكساء والشفاء والدواء وسبيلهم دوما البكاء هنا وهناك. 3-اقامة الشعائر الدينية ...... اى شعائر ؟ اقسم بالله ان الغرب لا يعرف الشعائر ،وياكلون اللحم المشوى قبل اعياد (خريستوس اناستى ) بشراهه يحسدون عليها وان شركات اللحوم والالبان تزيد مبيعاتها بطريقة كبرى فى ايام الصيام ويكتفون فقط بصيام الاسبوع الاخير وايضا (كده وكده) وبعضهم يصوم اليوم الاخير اعتقادا منه ان الشمعه التى يشعلها فى الكنيسة كفيلة بغفر كل ذنوبه وتماثل صيام كل الدهر 4-لن يحفظ الاقباط بعدها النصوص القرءانيه ولا الاحاديث ولا ........ والله شئ جميل هل هذا هدف ان يكون المرء جاهلا بدين يعتقد به اكثر من مليار نسمة ، وهل صار الجهل شيئا مطلوبا ، وتريد من اقباط مصر ان يماثلوا مسيحى امريكا فى جهلهم بالاسلام وهو دين موجود على الارض ،والذى اكده ارتفاع مبيعات الكتب التى تتحدث عن الاسلام بعد احداث (ناين إليفن) . هل صار الجهل املا ،اى عجب هذا ؟ اما باقى اغراض اقامة الدولة القبطية فهى واهيه وعبارة عن انشاء بلاغى لا احبذه وعليه .....(الله يرحمه العميد سيد زكى صاحب هذه الجملة ولكنه كان يتبعها بجمله حبس المعسكر كله اربع وخميس وجمعه) وعليه قررنا الاتى طالما مصر فيها ناس مش طايقه بعض كده احنا نشترى قطارات فاخرة مكيفه درجه اولى ممتازة ونضع فيها المتضررين من العقيدتين ونبلغ سائقى القطارات ان يسيروا بسرعه الفين كيلو فى الساعة ثم قرب الصحراء نخرج هذه القطارات عن القضبان واعتقد بعدها ستسكت كل الاصوات التى تدعو للفرقه بين مجتمعنا المصرى الحبيب
|
|
#29
16-10-2005
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
و طبعا أنتم يا مسلمين أغبياء بدلا ما تعطوا الحقوق الى أصحابها ... كالعادة الغرور سوف يتملكوا و ستقوموا بزيادة أضطهاد الشعب القبطى ... وقتها فضحيتكوا حتكون بجلاجل أمام الرأى العام العالمى ... مما يستدعى تدخل الأمم المتحدة و طبعا تدخل أحرار العالم و الدول الحرة لوقف الأضطهاد الى هما الغرب الى مش عجبينك ... ... مثل ما حدث فى الكويت و كوسوفوا و البوسنة و الهرسك و الأكراد و الشيعة فى العراق و حاليا لبنان و الباقية تأتى يا *** !!!!! عموما الغرب الى مش عجبينك يعرفون الحق و الحق حررهم ... و لا يفرحون بالظلم بل يفرحون بالحق ... الدين ليس كما تقولون عند الله الأسلام و المظاهر الفارغة و الكدابة ... و أن كانت لديكم القدرة على خداع العالم بأسره لن تستطيعوا أن تخدعوا الله ... بل الدين عند الله هو أفعال و النيات و الأفكار المحفوظة فى القلوب ... هل هى تدعوا الى الخير و الا الى الشر و مدى قدرتك على فعل الخير و البناء من أجل الضعفاء و التضحية من أجل الشعوب المضطهدة لتحررها من الفقر و الجهل و الظلم ..... و قد حذرنا المسيح له كل المجد منكم و من أمثالكم و قال: فى مرقس (12) وكانَت جُموعُ النـاسِ تُصغي إلى يَسوعَ بِسُرورٍ. 38وقالَ لهُم في تَعليمِهِ: «إيَّاكُم ومُعَلِّمي الشَّريعةِ، يُحِبُّونَ المَشيَ بالثـيابِ الطَويلةِ والتَّحيَّاتِ في السّاحاتِ 39ومكانَ الصدارَةِ في المجامِـعِ ومَقاعِدَ الشَّرفِ في الوَلائِمِ. 40يأكلونَ بُيوتَ الأرامِلِ، وهُم يُظهِرونَ أنَّهُم يُطيلونَ الصَّلاةَ. هَؤُلاءِ يَنالُهُم أشَدُّ العِقابِ«. و قد نصحنا السيد المسيح له كل المجد أن لا نخاف الا من الله : فى متى (10) مخافة الله. 26"لا تَخافوهُم. فما مِنْ مَستورٍ إلاّ سَيَنكَشِفُ، ولا مِنْ خفِـيٍّ إلاّ سَيُظهَرُ. 27وما أقولُهُ لكُم في الظَّلامِ، قولوهُ في النٌّورِ. وما تَسمَعونَهُ هَمسًا، نادوا بِه على السٌّطوحِ. 28لا تخافوا الَّذينَ يَقتُلونَ الجسَدَ ولا يَقدرونَ أنْ يقتُلوا النَّفسَ، بَل خافوا الَّذي يَقدِرُ أنْ يُهلِكَ الجسَدَ والنَّفسَ معًا في جَهَنَّم. 29أما يُباعُ عُصْفورانِ بدِرْهَمِ واحدٍ؟ ومعَ ذلِكَ لا يقَعُ واحدٌ منهُما إلى ..الأرضِ إلاّ بِعِلمِ أبـيكُمُ السَّماويَّ. 30أمّا أنتُم، فشَعرُ رُؤُوسِكُم نفسُهُ معدودٌ كُلٌّهُ. 31لا تخافوا، أنتُم أفضَلُ مِنْ عصافيرَ كثيرةٍ. آخر تعديل بواسطة 2ana 7or ، 16-10-2005 الساعة 09:13 AM
|
|
#30
16-10-2005
|
||||
|
||||
|
الاخ المفدى الحقيقه انت من القلائل الذين احترم ارائهم فى المنتدى هنا لاتسامك بالهدوء فى ردودك ولهذا اسمح لى اصلح بعض مما لم تتفهمه من كلامى انت وزكى
إقتباس:
|
|
| عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
النمط الخطي
