|
|||||||
| المنتدى العام يهتم هذا القسم بالأخبار العامه |
 |
|
|
خيارات الموضوع | طريقة العرض |
|
#17
18-03-2007
|
|||
|
|||
|
ده كويس قوي انها عرفت نفسها وسط هذا الحشد الكبير .
ربنا يرحمنا من هؤلاء. 
|
|
#18
18-03-2007
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
أيوة فعلا و انا عيل صغير كنت بتخض من المنظر ده
طيب حتى بالمخ كده ازاى ربنا يأمر بحاجة ترعب العيال الصغيرة؟؟؟ ده أله فى الطراوة خالص
|
|
#19
19-03-2007
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
ضرائبك لا تمول وسائل الاعلام الحكومية او الخاصه شوف كده اى فاتوره كهرباء استهلاك منزلى راح تلاقى بجانب سعر الكيلو وات حاجه اسمها دمغه وحاجه اسمها اذاعه وحصيله رسوم الاذاعه هى اللى بتمول الاذاعه والتلفزيون اما عن الجرائد فتمويلها ذاتى عن الاعلانات يعنى الجرنال اللى بشتريه بمشعارف كام الان فيه ورق بس يساوى 5 اضعاف التمن المدفوع مثلا كان على ايامى(فى ال60نات ) الجرنال بقرش ساغ الورق اللى كان فيه يساوى شلن وبلاش بقى النعره بتاعه ضرايبنا اللى بندفعها بتمول الاذاعه والازهر دى(ميزانيه الازهر من وزاره الاوقاف وشئون الازهر يعنى او قاف المسلمين زى مال الكنيسه عندكم كده من اوقاف الكنيسه وتبرعات المسيحيين ده غير الجمعيات الخيريه اللى بتاخد اعانات من وزاره الشئون الاجتماعيه كجمعيه التوفيق القبطيه وجمعيه ابو سيفين وهكذا وبلاش تعمللى فيها امريكانى
|
|
#20
19-03-2007
|
||||
|
||||
|
السيد عاشق الاسلام ...
تحية وسلام لك ... ارجو ان تكف عن موضوع : إقتباس:
كما ارجو ان تكون قد قرأت مداخلتى ... هل الان مصر بحاجة الى النقاب ؟ هل الامن الداخلى وسلامة بلادنا مصر تسمح بالنقاب ؟ هل يوجد دليل او داعم له من اساس الدين ؟ اعتقد انه يوجد جدال وحوار قائم على شرعية النقاب من عدمه .. والا فاقنعنا بان اساس لديكم لكى نكف عن مثل هذه الاستفسارات .. وارجو الا تقول لى انه يقى من الشهوة والنظرة ... لان كل هذا لا يقنع . الزميل الفاضل عنتر .. منذ زمن واراك محقا ومنصفا ... فماذا كتبت فى مداخلتك الاخيرة ؟!!!!! يجوز يا عم ان .. هنقول جزء مما ندفعه كضرائب يذهب الى الازهر او غيره من المؤسسات الدينية .. وتصور ... انا ليس لدى مانع من هذا !!!!!!!!!!!!!!!! ولكن هل بالمقابل .. هل يتشرف السيد رئيس الجمهورية بتوزيع الاوسمة والجوائز المالية على النجباء من اطفال المسيحيين الذين ( يحفظون الكتاب المقدس ) ؟ ودى بتكون من مال الدولة مش من مال الاوقاف .. اشك .. اترى .. جزئية صغيرة ولكن بها تفرقة ..  تحياتى
__________________
+++++++++++++++++++++ الهى ... عرفتك قلبا يفيض حنانا من قديم الزمان ... جعلت لى البحر ارضا اسير عليها فى أمان ... بيمينك رفعتنى وبحبك أرشدتنى ... فهل يستحق قلبى كل ما أعطيتنى ؟
|
|
#21
19-03-2007
|
||||
|
||||
|
تيسٌ مستاجر
كالعادة عنتر كاذب كذوب
و كما يكذب على امريكا و يدعى ولاؤه لها بينما كل أمنيته فى الحياة هى تدميرها نصرة لرسول اللات و هى تقية محمدية عربانية لم تعد خافية على امريكا فهو يكذب و يدعى أن الضرائب لا تمول وسائل الاعلام الحكومية و هذا كذب مبين لا يصدر الا محمد محمدى أصيل و طبعا لو إن معى سكانر الآن لأرسلت له فاتورة كهرباء حتى يعلم القارئ كذب المحمدى الارهابى العربانى عنتر أما عنتر نفسه فهو يعلم انه كاذب و تلك اوامر دينه لا نناقشه فيها فقط نناقش من يجهل هذه التقية أما ضريبة الراديو (و اكرر ضريبة الراديو و التى كانت تجبى منذ تاميم الاذاعة عام 1936 و إنشاء الاذاعة الملكية و منع انشاء الاذاعات الخاصة فقد تم الغائها بعد إنقلاب السلب و النهب المحمدى العربانى فى 23 يوليو 1952 و من ساعتها اصبحت الاذاعة تمول من الموازنة العامة للدولة بنصيب وزارة الاعلام من الموازنة العامة للدولة و مصارد الموازنة معروفة و هى اولا الضرائب بأنواعها و ثانيا إيرادات القطاع العام(الخاسر الذى ليس له ايرادات) و المعونات الاجنبية (النْصرانية التنصيرية اليهودية الصهيونية الكافرة التابعة لقوى الاستكبار الصليبى) ملحوظة: استخدم عنتر كلمة "تمغة" على انها مصدر تمويل مستقل عن الضرائب؟؟ علما بان التمغة هى نوع من انواع الضارئب و اسمها الرسمى "ضريبة التمغة" و هى تجبى على كل الاوراق المقدمة و الصادرة من الجهات الحكومية بقانون اسمه قانون ضريبة التمغة و لها ادارة فى وزارة المالية و بالتالى فالتمغة هى احد الضرائب النوعية كالضريبة على الدخل و ضريبة الجمارك و ضريبة المبيعات ......... و بالتالى التمغة المجبية كجزية من المسيحيين على فواتير الكهرباء هى ضريبة تصب فى وعاء ضراائب الدولة عامة و لا يتم توجيهها مباشرة الى وسائل الاعلام الحكومية كما يدعى ... أعلم ان عنتر ليس جاهلا انه فقط يمارس فريضة التقية المحمدية و لا نلومه على ذلك بل نلوم امريكا التى فى عهد ادارات سابقة سمحت لهؤلاء الارهابيين ان يستوطنوها تنفيذا لتعاليم الههم الارهابى بتدميرها.... أما عن ان تمويل الجرائد الحكومية ( التى انشأها المسيحيين بأموالهم لتكون لسان حالهم فصادرتها السلطات العربانية المحمدية و حولتها الى وسيلة تجنيد ارهابيين مثل عنتر ) فهو ليس تمويل ذاتى كما يزعم الارهابى عنتر فخسائر هذه الجرائد سنويا بمليارات الجنيهات و يتم تمويل تلك الخسائر من الموازنة العامة للدولة و اعلم ان عنتر ليس جاهلا و هو يعلم ذلك و لكنه كعادته يحاول استغلال ما يظنه من جهل بقراء المنتدى أما عن نصيب الازهر من الموازنة العامة بالدولة و الذى يقدر ب 350 مليون جنيه سنويا فهذا اضافة للاوقاف القبطية التى استولت عليها الحكومة المصرية بعد قانون حل الوقف و و حولتها لنشر الارهاب المحمدى فى العالم و حولت بها الازهر من جامع الى جامعة فى طكل التخصصات و مدارس يفوق عددها المدارس الحكومية فى مصر و تعليم موازى هدفه نشر الارهاب فى العالم و تدمير الارض بمن عليها و هكذا اصبح كل مكان فى العالم به فرعا لهذه الجامعة التى تم انشاؤها باموال الاقباط المنهوبة بؤرة ارهاب و كل مكان فى العالم نجى من انشاء فرع لهذه الجامعة اكثر امنا و لو كان عنتر يتابع "الشريعة و الحياة" على فضائية رسول اللات بقطر لكان شاهد "القرداوى" و هو يزرف الدمع السخين على ايام استقلال الازهر عن الحكومة ايام كان يعيش على اموال اوقاف المحمديين فقط قبل ان تقوم الدولة بالاستيلاء على اوقاف الاقباط و تموله بها و تموله فوقها بملايين الجنيهات من ميزانية الدولة(ضرائب المسيحيين و معوناتهم الاجنبية) و قال كان الازهر فقيرا و صغيرا يعيش فى حدود اوقافه القليلة فقط لا غير و لكنه كان مستقلا عن الدولة اما الآن تضخم الازهر و اصبح آلاف المدارس و مئات الجامعات فى جميع انحاء العالم و لكن رئيسه موظف افى الجهاز الادارى للدولة يحصل على تعليمات ينفذها أما عن نصيحة عنتر بالا اعمل نفسه امريكانى فهذا شيئ لا يخصه فليس بى ان تناقض التناقض هو بالذى يكره امريكا و يتمنى زوالها من الوجود كمحمدى مؤمن بالمحمدية بإعتبارها دار حرب عليه الجهاد ضدها و مع ذلك ذهب اليها ليلعق احذية اهلها و يجمع قمامتها و يبنى بها كتيس مستاجر حتى يحصل على اجرته رغم تمنيه لدمارها و اعتقد ان هذا التناقض الذى يعيشه عنترهو الذى يدفعه لهذه التقولات المكذوبة آخر تعديل بواسطة Servant5 ، 19-03-2007 الساعة 07:12 PM السبب: تصحيح إملائى
|
|
#22
19-03-2007
|
|||
|
|||
|
يا وطنى يا مخلص (ولو انى اشك فى ذلك) المنتدى ده والانتر نت عامهً هما اللى تتكلم بالجرائه دى وتنضح بما فيك من حقد وغل ولكن انا سعيد جدا بوجود امثالك وهم قليلين سعيد بوجودك عشان نشعر بوجود غير من ذوى الادب واللباقه والاحترام وكما يقول الفلاح المصرى لاجل الورد ينسقى العُليق ولو مش فاهم امثل ده اسأل واحد ناضج يقولك معناه آخر تعديل بواسطة Servant5 ، 19-03-2007 الساعة 07:15 PM السبب: تصحيح
|
|
#23
19-03-2007
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
هو انتم ترهبونا و تغتصبوا بناتنا و تضطهدونا و بعد كده نبقى جبنا لما نتكلم على الانترنت عشان خايفين على أهلنا؟؟؟
فعلا فخرهم زناهم و ارهابهم دينهم اللى زى وطنى مخلص كتير و مش معنى انهم خايفين منكم و يهشون و يبشون فى وجوهكم سعيا للأمن انهم بيحبوكم او بيحترموكم آخر تعديل بواسطة Servant5 ، 19-03-2007 الساعة 07:16 PM
|
|
#24
19-03-2007
|
||||
|
||||
|
إقتباس:
 
__________________
لن اسمح لإخوان الخراب دخول كنيستنا او السيطرة على مواقعنا
|
|
#25
20-03-2007
|
||||
|
||||
|
الله اكبر انت جبت صورة الدكتورة منين يا اسمر ؟؟
بس ولا مؤاخذه يعنى دى صورة الدكتورة بتاعت المستشفى اللى عالجت فيها ابنى حنسرق دكاترة بعض ولا ايه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
|
|
#26
20-03-2007
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
الله اكبر عليك انتي يازميله......... انت قولتي (الله اكبر).......... سبحان الله وبدون قصد........ سبحان ربي الاعلي........سبحان الله
|
|
#27
20-03-2007
|
||||
|
||||
|
إقتباس:
نعتذر للخطأ الاملائىsorry وسبحان اللات من عندى كمان ولا تزعل ابدا 
|
|
#28
21-03-2007
|
||||
|
||||
|
إقتباس:
إذا كنت متأكدة ان الدكتورة داخل الخيمة نفسها الدكتورة الى طلعتلكم في المستشفة بدفعلك 200 جنيه. يامدام بوصي كويس في عنيها! يخلق من الشبه اربعين. على فكرة انا عندي شوية صور لبنات محجبات تجنن بس خايف انشرها في الغرفة اصلها خليعة شوية . 
__________________
لن اسمح لإخوان الخراب دخول كنيستنا او السيطرة على مواقعنا
|
|
#29
21-03-2007
|
||||
|
||||
|
كلك ذوق يا اسمر المكان منور بيكم انتم اشكر محبتك
بص بعد تدقيق اكتشفت ان الصورة دى عينها اسود التانيه كان لون عنيها فوحلوئى يبقالك عندى 200 جنيه ممكن تاخدهم من انا حر بقى :))
|
|
#30
22-03-2007
|
||||
|
||||
|
إقتباس:
بأبى انت و امى يا انكح الخلق اجمعين لا زم نطلع محمد حُمارة و محمد زغلول الحُمار على هذه المعجزة علشان ينشروها فى صفحة فكر دينى فى الاهرام مع الشيخ عزت السعدنى
|
|
| عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
النمط الخطي
