مش قد الرهبنة .. متتنطتوش

[دفاع]

مفيش أقباط مهجر يدافعوا عن الراهبات ضد الاضطهاد الحقيقي؟؟؟؟

ولا أنتوا بتدافعوا عن الإشاعات بس
http://www.aljazeera.net/news/archiv...rchiveId=20799

http://www.aljazeera.net/News/archiv...ArchiveId=5380

[makakola]

حد فهم الراجل اللى أعصابه تعبانه ده بيضحك على إيه؟

يا عم دفاع، بالذمة يا شيخ تحط روابط تتفتح علشان نشوف سبب ضحكك

[ابن المحبة]

المشاركة الأصلية بواسطة دفاع

مفيش أقباط مهجر يدافعوا عن الراهبات ضد الاضطهاد الحقيقي؟؟؟؟

ولا أنتوا بتدافعوا عن الإشاعات بس

طيب بس عرفنا اية الموضوع مش عارفين نوصل للموضوع على الجزيرة نت او اكتب لنا عنوان الموضوع وتاريخ النشر وشكرا

[دفاع]

أنتم غيرتم مكان النقط علامة الاستفهام يا غشاشين يا أقذار
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
أنت يا أستاذ يا من تتهم غيرك بالباطل
أى مشاركة يتم تعديلها يظهر بأسفلها وقت التعديل وإسم من قام بالتعديل كما يظهر فى هذه المشاركة الأن
فأين التعديل فى مشاركتك التى وضعت بها الروابط البرسومية
إحترم نفسك هنا ويكفيك فخرا أننا نستضيف أمثالك حتى الأن

[دفاع]

http://www.aljazeera.net/news/archiv...rchiveId=20799

http://www.aljazeera.net/News/archiv...ArchiveId=5380

أنتوا معروفين بحذف المشاركات واللعب فيها اما نشوف

[وطنى مخلص]

الاخ الحبيب مكة كولا
برجاء اتخاذ اللازم نحو فصل العنصر الارهابى العربى المحمدى "دفاع"
من المنتدى فمن المعروف أن العرب المحمديين بطبعهم يميلون للكذب وة إلصاق ما بعم هم بالآخرين فى محاولة للتغطية على بلاوى رسولهم الاشهب السارق المارق السفاح النّكّاح زير النساء قاطع الطريق ابو كل ارهاب فى الكون
فها هو هذا العنصر الارهابى المحمدى يتهم ادارة المنتدى بالباطل و يقذفها و للاسف موقف ادارة المنتدى دائما ما لا يصل الى تطهير المنتدى من دنس العرب المحمديين فهذا منتدى اقباط الولايات المتحدة و لا يجب ان يتحول لمنتدى النكاح اونلاين و لا الجهاد اون لاين و لا الاستشهاد او لاين و لا الارهاب اون لاين

المشاركة الأصلية بواسطة دفاع

مفيش أقباط مهجر يدافعوا عن الراهبات ضد الاضطهاد الحقيقي؟؟؟؟ولا أنتوا بتدافعوا عن الإشاعات بس

أما بالنسبة لسؤال العنصر الارهابى العربى المحمدى المزعوم فالاجابة اننا ندافع عن قضايانا القومية فقط و حقوقنا فى ارض آيباءنا و اجدادنا التى احتلها العرب المحمديين احتلالهم الاستيطانى الإجرامى البشع سنة 641
فالمنظمات القبطية منظمات قومية متخصصة فقط فى الدفاع عن حقوق العرقية القبطية الحامية السياسية و المدنية و الوطنية فى أرض آباءهم و اجدادهم التى احتلها العرب المحمديين الساميين سنة 641
و السؤال حقيقة يحب ان يوجه الى المحمدى نفسه لماذا لا يدافع هو عن امه ضد ما يفعله بها محمد إبن آمنة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟و ما يفعله بها الهه اللات
فرأى السارق المارق السفاح النكاح زير النساء قاطع الطريق محمد فى المرأة هو :
(1) كائن غبى شديد الغباء و الامكانيات العقلية لاغبى الرجال تفوق الامكانيات الذهنية لاذكى النساء اذ قال النكاح السفاح السارق المارق زير النساء قاطع الطريق " النساء ناقصات عقل و دين"( رواه البخاري في صحيحه ) و قد فسر إبن كثير الحديث بقوله :ان اللات انقص من عقل المرأة الشدة والتفكر فلو كانت كاملة العقل مثل الرجل لما عاش رجل مع زوجه يوما واحدا لان الرجل طبعة الله على الشدة والتفكر و أن اللات ابدلها هذا النقص طراوة وطلاوة و رقة
(2) إمعة لا تصلح لقيادة فى قوله " لن يفلح قوم ولوا ، امرأة عليهم " ( رواه البخاري في صحيحه )
و فى رواية أخرى " ما إنصلح أمر قوم ولوا امرهم لإمراة" و فى رواية ثالثة "خابت جماعة ولوا امرهم لإمراة"
(3) مأمورة بعبادة الذكر و الذل و الانسحاق و المهانة امامه فى قوله "" لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت الزوجة أن تسجد لزوجها " (رواه البخارى فى صحيحه)
(4) مخلوقة قذرة نجسة نجاسة دائمة كأداة يمارس بها الرجل شهواته الجنسية بقوله " خلقت المرأة من ضلع اعوج اذا حاولت اصلاحة كسرته واذا تركتة اسمتعت بها وهي على عوج " بما يعنى ان المراة مامورة خلقت كاداة للخطأ و انها اذا حاولت تصليح الخطأ ماتت لانها خربت طبيعتها و هى الخطا و قال أنجس الخلق ان سر متعته بالمراة هى كونها خطأ و كونها على عوج و لو كانت على صواب ما أستمتع بها و هنا يتكلم عن المتعة بالمرأة بطريقة تُسقط عنها كل صفات الانسانية و تُسقط عنه هو كل صفات الانسانية فهو حيوان نازى ( نازى أى شره جنسيا ينزو على نفسه)
(5) رفيقة للشيطان فى قوله "لا يخلون رجل بامرأة إلا كان الشيطان ثالثهما"(رواه الترمذي) و هذه هى رؤية محمد للمرأة آلة للجنس فقط و على استعداد للمارسة الجنس فورا مع اى رجل يختلى بها لأن الشيطان رفيق دائم لها و هذه هى نوعية زوجاته و لكن بقية النساء الشريفات لماذا يوصمهن بما فى عائشة و مارية
(6) زانية بالفطرة بل كتلة زنا تمشى على الارض فى قوله " رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أيما امرأة استعطرت فمرت بالرجال ليجدوا ريحها فهي زانية"(رواه الدارمي والحاكم وصححه ووافقه الذهبي).
(5) دنس فى نجاسة فى خطيئة فى قذارة هذا هو رأى انجس الخلق فى المرأة و هو يقول ""واطلعت في النار فرأيت أكثر أهلها النساء"(رواه مسلم فى صحيحه). فأين الرجال يا ابن آمنة اذا كان اكثر اهل جحيمك من النساء غير ان محمد يُظهر بوضوح سبب ادعاؤه بان اغلب اهل النار من النساء فقد قال محمد بعد ذلك "‏ما من أحد يدخله الله الجنة إلا زوجه الله عز وجل اثنتين وسبعين زوجة اثنتين من الحور العين وسبعين من ميراثه من أهل النار ما منهن واحدة إلا ولها قبل شهي وله ذكر لا ‏‏ينثني"(رواه ابن ماجه فى سننه) ارجو قبول اعتذارى لنقلى هذا الكلام القذر الفاضح خاصة و ان رواد المنتدى هم من ابناء العائلات الراقية و لا يجب ان نقول هذه الالفاظ القذرة فى حضرتهم و لكنه أنجس الخلق هو الذى يقولها و لست انا و اللوم كله يقع على انجس الخلق و أنجس الخلق هنا يقول أن الرجل اذا ما دخل جنة الجنس المحمدى بعد ان يقوم بعملية انتحارية جهادية استشهادية يقتل فيها اكبر عدد ممكن من ال***** الكفرة فهذا الرجل ساعتها سيمنحه أنجس الخلق عضو جنسى ذكرى منتصب دائما لا ينثنى و اثنتين و سبعين إمرأة و لكن من أين له بالنساء لاستخدام العضو الذكرى المنتصب دائما الذى لا ينثنى ؟؟؟؟و أنجس الخلق كان قد قال مسبقا انه لن تكون هناك نساء فى الجنة فأكثر أهل النار من النساء اى انه سيندر ان يكون رجلا فى النار فم اين ياتى رجال الجنة بنساء الجنس اللئى سيتعذبن بالعضو الذكرى المنتصب دائما الذى لا ينثنى ؟؟؟؟ و الجواب جاهز دائما عند أنجس الخلق و هو انه سيحصل على هذه النسوة من ميراثه من عاهرات أهل النار المحترفات صاحبات الخبرة فى إمتاع الرجال فهن كانوا عاهرات بالارض و تركمت لديهن خبرة هائلة فى إمتاع الرجال ولكن على اى اساس سيختار كل ذكر محمدى الاثنتين و السبعين عاهرة من النار غير زوجاته من اهل الارض أى ما بين ثلاثة و سبعين عاهرة فى اضيق الظروف و آلاف العاهرات فى افضلها و الاجابة عند أنجس الخلق جاهزة و هى الاسس التالية :
أ- أن يكون فى عيونها حور
ب- أن يكون لها قٍبٍلٍ شهى !(( قِبل أى عضو جنسى انثوى و عذرا لهذا الكلام الفاضح اللات يفضحك يا حضرة سيدنا رسول اللات)) و للأسف لم يذكر لنا كيف سيتذوق المحمدى "قبل" العاهرة ((أى عضو جنسى أنثوى)) . و لكن هل تلك هى الشروط فقط التى ستكون واجبة التوافر فى كل عاهرة سيتم اختيارها لتمتع بها المحمديين فى الجنة الخالية من النساء وفقا لزعم أنجس الخلق؟؟؟؟ و الاجابة لدى رسول اللات نفسه فى قوله "‏‏إن أدنى أهل الجنة منزلة إن له لسبع درجات وهو على السادسة وفوقه السابعة وإن له لثلاث مائة خادم ‏ ‏ويغدى عليه ويراح كل يوم ثلاث مائة صحفة ‏ولا أعلمه إلا قال ‏من ذهب في كل صحفة لون ليس في الأخرى وإنه ليلذ أوله كما يلذ آخره وإنه ليقول يا رب لو أذنت لي لأطعمت أهل الجنة وسقيتهم لم ينقص مما عندي شيء وإن له من الحور العين لاثنين وسبعين زوجة سوى أزواجه من الدنيا وإن الواحدة منهن ليأخذ مقعدها قدر ميل من الأرض" ( رواه أحمد فى مسنده). و هنا يقدم لنا انجس الخلق الشرط الثالث و هو أن تكون العاهرة بدينة جدا بحيث تكون مؤخرتها (( عضو التبرز للمراة و آسف لهذا الكلام الفاضح اللات يفضحك يا إبن آمنة)) ضخمة جدا و ثقيلة الوزن حتى انها قادرة على ان تُميل كوكب الارض كله فى حركتها و بذلك تصبح الشروط الوجب توافرها فى العاهرة التى يتم ترقيتها الى جنة محمد الجنسية هى :
أ- أن يكون فى عيونها حور
ب- أن يكون لها قٍبٍلٍ شهى !(( قِبل أى عضو جنسى انثوى و عذرا لهذا الكلام الفاضح اللات يفضحك يا حضرة سيدنا رسول اللات)) و للأسف لم يذكر لنا كيف سيتذوق المحمدى "قبل" العاهرة ((أى عضو جنسى أنثوى))
ج- أن تكون بدينة جدا بحيث تكون مؤخرتها ضخمة جدا جدا جدا بحيث تكون قادرة من ثقلها على ان تُميل كوكب الارض كله .
بقية المداخلة بأسفل تابعها من فضلك

[دفاع]

ليه بتنقلوا المواضيع بدون إذن
واضح إن ده منتدى نصابين وما ينفعش الدخول فيه للمحترمين

[وطنى مخلص]

و لكن السؤال هنا ماذا سيفعل المحمدى بمؤخرة العاهرة حتى يهتم الى هذا الحد بوزنها ؟؟؟؟ و الاجابة موجودة عند انجس الخلق فى قوله عن الشافعي قال أخبرني عمي محمد بن علي بن شافع قال أخبرني عبد الله بن علي بن السائب ، عن عمرو بن أحيحة بن الجلاح ، عن خزيمة بن ثابت ، أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن إتيان النساء في أدبارهن ، فقال: ((حلال)) ، فلما ولى ، دعاه فقال : ((كيف قُلتَ ، في أيِّ الخُرْبَتَينِ ، أو في أي الخَرْزَتَينِ ، أو في أيِّ الخَصْفَتَينِ أمنْ دُبُرهاَ في قُبُلهَا ؟ فَنَعَم . أم مِنْ دُبُرِهاَ في دُبُرِهاَ ، فلا ، إنَّ الله لا يَسْتَحيِي مِنَ الحَق ، لا تأتوا النِّساَء في أَدبارهِنَّ)).[[ ملحوظة : دٍبر المرأة هو عضو التبرز و قِبل المرأة هو عضو التبول]] و أعتذر مرة عاشرة لنقلى هذا الكلام الفاضح اللات يفضحك يا ابن آمنة و لكننا مضطرين ان نكشف الى اى حد نظرتك للمرأة كانت نظرة عفيفة طاهرة و انت تتكلم هنا عن ممارسة المحمديين فى كباريه محمد أقصد جنة محمد الجنسية الشيطانية للجنس فى مؤخرات النساء لذلك فقد اهتم انجس الخلق بمقاس دِبر عاهرات اهل النار اللائى سيتخيرهن المؤمنين و لكن هناك سؤال و هو كم من عاهرات اهل النار سيتمكن المحمديين فى الجنة الجنسية من ممارسة الجنس معهن و هل ستحصل تلك النساء على اجازة شهرية بسبب الحيض و هنا يجيب علينا محمد انجس الخلق بقوله عن أبو هريرةرضى الله عنه أنه قيل لرسول الله صلى الله عليه و سلم " يا رسول الله أنفضي إلى نسائنا في الجنة ؟ فقال: إن الرجل ليصل في اليوم إلى مائة عذراء و الحورية لا يأتينها حيضا، وكلما جامعها زوجها رجعت عذراء كما كانت" و هنا يوضح لنا محمد الى اى حد نظرته للمراة راقية فهى من اهل النار لا محالة و هى مجرد عاهرة للمارسة الجنس للمحمدى فى الجنة تعود بعد ذلك للنار و هى حتى لا تحصل على راحة منوطأة العضو الذكرى الذى لا ينثنى فقد عاقبها محمد بأن لا ياتينها حيضا حتى تفقد اى حجة للراحة من عضوه الذكرى الذى لا ينثنى و هى تعود عذراء فى كل مرة يفض محمد بكارتها و أعتذر للمرة المليون من قذارة انجس الخلق و سيمارس محمد الجنس يوميا مع مئة عاهرة من عاهرات اهل النار بلا شفقة و لا رحمة و ليس هذا فقط بل حتى الخدم الثلاثمئة الذين سيخدمون محمد هم منه شبان اهل النار أما عن ماذا سيفعل بهم أنجس اتلخلق فهذا هو موضوع الحديث التالى فقد قال انجس الخلق "سيكون لأهل الجنة ***** مثل اللولؤ المنثور وحور مقصورات في الخيام، والله جلَّ جلاله سيزوجهم بحور العين ويطوف عليهم ***** لحمهم أبيض ناصعاً كأنهم لولؤٌ مكنون، ويطوف عليهم ولدان مخلدون باكواب واباريق وكأس من معين، ويضاجعونهم مضاجعة النساء إلى أبد الآبدين"(رواه احمد فى مسنده ) فمئات العاهرات لن يكفين محمد و اهل جنته عن الشذوذ الجنسى ايضا
[[بئس الجنة تلك الموبوءة بالايدز و الجرب و فطر العانة من ممارسة الجنس مع العاهرات من اهل النار و الذكور من ال***** حاملى الاباريق]]
هذا عن محمد أنجس الخلق أما عن الحجر الاسود إله محمد فحدث عن احتقاره للمراة و لا حرج :
(1) حلل اللات و العزة و منات الثالثة الاخرى للرجل من عباده ان ينكح أكثر من امرأة يتبدل بين أسرتهن كما يبدل ملابسه(( النكاح فى المعجم الوسيط هو الضراب الشديد اى ممارسة الجنس بعنف و قسوة عنوة)) أى ان الحجر الاسود قرر أن تذل المرأة بهذه الطريقة ويكسر قلبها وتصدم مشاعرها برؤية رجلها يتنقل بين اسرة النساء و لا غبار على ذلك و هى تغلى و الكل يعرف الشعور الطبيعى الذى تشعر به اى أمراة ترى رجلها يمارس الجنس امام عينها من نساء أخريات و هذا نذر يسير من ظلم الحجر الاسود للمرأة و احتقاره لها حتى سبب هذا الحجر الاسود للمرأة المحمدية تخلف عقلى جعل واحدة مثل عائشة لا تخجل من ان تقول عن احدى منافساتها على العضو الذكرى اللائى تتشاركن فيه فعن عائشة قالت : "ما غرت على امرأة إلا دون ما غرت على مارية ذلك أنها كانت جميلة جعدة واعجب بها النبي وكان عامة النهار والليل عندها حتى عني أو عناها فَجَزِعَّتْ فَحَوَّلَهَّا إلى العالية فكان يختلف إليها هناك"
[[ملحوظة : كلمة "عناها" أي اصبح محمد غير قادر على ممارسة الجنس و كلمة "جزعت" أى اصابتها حالة هياج من وطاة الاغتصاب المتصل لمدة طويلة بمنتهى الاذلال الذى تتعرض له بواسطة العضو الذكرى لأنجس الخلق]] و لعائشة عذرها فى هذا الشعور القذر الذى تشعر به و قد حولها أنجس الخلق الى واحدة تتشارك مع عشرات العاهرات فى عضو ذكرى واحد فصدقت أم كلثوم عندما قالت فى اغنيتها عن محمد "الاشتراكيين انت إمامهم" فالاشتراكية فى المحمدية هى أيديولوجية أصيلة و لكن فقط اشتراكية الجنس أى ان تشترك عشرات النساء فى عضو ذكرى واحد تتنازعنه كاللبؤات فى الغابة
(2) حلل الحجر الاسود للمحمدى الذكر أن يطلق الرجل امرأته متى شاء أو أراد و يلقيها فى قارعة الطريق جائعة ذليلة بلا مأوى او سند ، وإن أرادت هي ذلك فإنها لا تقدر عليه.
(3)أمر الحجر الاسود الرجل المحمدى بضرب إمرأته و هو أمر شرعى لا تصرف للرجل المحمدى فيه و ليس من حقه النكوس عن استخدامه فى قول الحجر الاسود"و إضربوهن" بصفة الامر كما امره ان يهجرها فى المضاجع و جعل المرأة التى تمتنع عن القيام بهدف خلقها و هو ترك الرجل يتمتع بها جنسيا بما شاء فإنها تبات تلعنها ملائكة هذا الاله العجيب المعادى للمراة و كان هناك ثأرا بائتا بين هذا الحجر الاسود و جموع النساء
(4) إستمرأ الحجر الاسود ظلم النساء اكثر و أكثر فرفض ان يساوى بين شهادة طبيبة او استاذة جامعية او عالمة ذرة و بين شهادة عجلاتى او بائع طماطم فشهادة المرأة لا تُقبل الا بنصف رجل فقط و فى حالة واحدة فقط و هى ان يكون هناك رجل يؤيدها فى شهادتها و يتفق معها بالتفصيل فى كل دقائق الشهادة فإذا اجتمعت كل نساء الارض على الشهادة بحدث معين و لم يؤيدهن رجل واحد فلا تؤخذ شهادة كل نساء الارض لأنهن من الجنس الذى يكرهه الحجر الاسود
(5) وصل الحجر الاسود الى قاع الحقد على المرأة عندما اصر على ان ترث نصف ما ترث الرجل فى اى ميراث؟؟؟ و هذا قمة الاحتقار للمراة التى لا تفهم لماذا يكرهها الحجر الاسود الى هذا الحد
(6) استمر الحجر الاسود فى احتقاره للمرأة فجعلها مبرِّراً لذنوب الرجل. وبالتالي فرض عليها هى التحجب و القرار فى دارها لا تبارحه الا بصحبة محرم حتى لا تفتن الرجال بينما لم يفرض على الرجل اى قيود تحول دون افتتان المراة به أليس من المحتمل أن تفتتن أيضا المرأة بالرجل؟
================================================== ===========
إننا لو ظللنا نكتب المقالات عن احتقار أنجس الخلق و كره حجره الاسود للنساء و ظلمهما لهن لإحتجنا لسنوات طوال و لكن وقتنا لا يسمح للاسف للإتيان بكل تفاصيل احتقار محمد و حجره الاسود للمرأة و كان هناك ثأرا بينهم
و فى النهاية نشكر المحمدى ان اتاح لنا الفرصة ان نتكلم عن انجس الخلق و نوضح نذرا يسيرا من نجاسته و احتقاره و ظلمه للمرأة

[makakola]

المشاركة الأصلية بواسطة دفاع

ليه بتنقلوا المواضيع بدون إذن
واضح إن ده منتدى نصابين وما ينفعش الدخول فيه للمحترمين

الإشراف لا يحتاج لإذنا منك لنقل موضوع
أنت من وجب عليك البحث قبل وضع موضوعك إذا كان موجودا من قبل أم لا، والمنتدى الذى يختص بوضعه
وإذا كنت تعد نفسك بهذه الألفاظ محترما فأنت ###

[وطنى مخلص]

المشاركة الأصلية بواسطة دفاع

واضح إن ده منتدى نصابين وما ينفعش الدخول فيه للمحترمين

فعلا لك حق هذا المنتدى لا يناسبك إذهب فورا لمنتدى الارهاب اون لاين و لا تعد ابدا الى هنا الا بعد ان تفجر جزامك الناسف فى اقرب تجمع لل***** الكفرة

[وطنى مخلص]

طبعا الرالبط الاول لا يعمل لانه لا وجود له هذا ما رد به سيرفر الجزيرة
أما الرابط الثانى فهو لموضوع منذ أكثر من خمسة سنوات ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
و بالتحديد منذ خمسة سنوات و شهرين فى اثناء فترة رئاسة قداسة المتنيح البابا يوحنا بولس لكنيسة رومية
و هو موضوع اعدته قناة الجزيرة المحمدية المتطرفة بنفس اسلوبها فى الكلام المرسل الغير محدد لا بأشخاص و لا بتواريخ و لا حتى بأماكن ؟؟؟؟؟
و الموضوع عنوانه"الفاتيكان اعترف بإغتصاب راهبات بواسطة قساوسة"
و قالت الجزيرة:ان بابا الفاتيكان يوحنا بولس الثاني
اعترف [[ لم تحدد الجزيرة فى موضوعها المنشور منذ اكثر من خمسة اعوام كاملة لمن اعترف البابا بما تدعيه]] بصحة تقارير صحفية[[ لم تذكر لنا الصحف ما هى الصحف التى تنسب لها التقارير الصحفية تلك]] تحدثت عن انتهاكات أخلاقية في صفوف الكنيسةوقالت[[ الجزيرة]] إن قساوسة ورجال دين كبارا أرغموا راهبات على ممارسة الجنس معهم، وتعرضت بعض الراهبات للاغتصاب وأجبرت أخريات على الإجهاض
و لو افترضنا صحة ما قالته الجزيرة
يبقى سؤال هل الجناة الذين ارتكبوا هذه الاعمال الفظيعة ارتكبوها لان المسيح اوصاهم بأن يفعلوا ذلك ؟؟؟؟؟؟؟؟
المهم ان تكون الديانة تنظر الى تلك الخطايا على انها خطايا و ليست اوامر الهية
فمثلا محمد فعل نفس الخطيةو التى تقول الجزيرة أن قساوسة عاديين و ليسو انبياء مثلا قد فعلوها و لكن هل نظر الحجر الاسود الذى يعبده محمد الى فواحش محمد على انها خطايا يجب ان يتوب عنها؟؟؟؟؟؟
لا بل على العكس أسرع الحجر الاسود الذى يعبده محمد الى اجابته لهواه على حد قول عائشة المشككة فى ان محمد هو الذى يؤلف قرآنه لنفسه قائلة" يا محمد ان الهك يسرع الى هواك"
فها هو اله محمد يبرر له خطاياه بدلا من ان يدعوه للتوبة عنها فيقول له "" يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ اللَّاتِي آتَيْتَ أُجُورَهُنَّ وَمَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْكَ وَبَنَاتِ عَمِّكَ وَبَنَاتِ عَمَّاتِكَ وَبَنَاتِ خَالِكَ وَبَنَاتِ خَالَاتِكَ اللَّاتِي هَاجَرْنَ مَعَكَ وَامْرَأَةً مُؤْمِنَةً إِنْ وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرَادَ النَّبِيُّ أَنْ يَسْتَنْكِحَهَا خَالِصَةً لَكَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ قَدْ عَلِمْنَا مَا فَرَضْنَا عَلَيْهِمْ فِي أَزْوَاجِهِمْ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ لِكَيْلَا يَكُونَ عَلَيْكَ حَرَجٌ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا " الأحزاب 50
يقول ابن كثير :
بقوله تَعَالَى " وَمَا مَلَكَتْ يَمِينك مِمَّا أَفَاءَ اللَّه عَلَيْك " أَيْ وَأَبَاحَ لَك التَّسَرِّي مِمَّا أَخَذْت مِنْ الْمَغَانِم وَقَدْ مَلَكَ صَفِيَّة وَجُوَيْرِيَة فَأَعْتَقَهُمَا وَ ناكحهما وَمَلَك رَيْحَانَة بِنْت شَمْعُون النَّضْرِيَّة وَمَارِيَة الْقِبْطِيَّة أُمّ اِبْنه إِبْرَاهِيم عَلَيْهِمَا السَّلَام وَكَانَتَا مِنْ السَّرَارِيّ المَحْظِيَاتُ رَضِىَ الله عَنْهُمَا
و هنا نجد في هذه الآية أن أنجس الخلق كان لا يكتفى بمناكحة زوجاته الكثيرات بل كان يمد اربه الى فروج المخطوفات المتزوجات اللائى يخطفهن فى عمليات السطو المسلح التى يقوم بها و يسميها غزوات
و المعضلة ان الهه المسرع الى هواه بدلا من ان يؤنبه على هذه الفواحش فأنه يوكد عليه ان من حقه ارتكاب تلك الفواحش فى قوله "َالْمُحْصَنَات مِنْ النِّسَاء إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانكُمْ " أى انه حرم عليه مناكحة و اغتصاب المتزوجات من النساء الا فى حالة واحدة ان كانت تلك النساء المتزوجات مخطوفات فى عمليات سطو مسلح ففى هذه الحالة هو مأمور من قبل الهه هذا بأن يغتصبهن عنوة
و هذا هو الفرق بين المسيحية و المحمدية فقد يخطئ المسيحى و لكن الهه يبكته على خطيته و فاحشته اما المحمدى فإن الهه يحرضه على الفحش و الفجور


كل هذا لو افترضنا جدالا ان الخبر الذى نشرته الجزيرة المحمدية المتطرفى منذ اكثر من خمسة سنوات كاملة فيه شيئ من الصحة