يوم الصلاة العالمي

[galaxynano]

حالاخوه المسيحيين سلام رب المجد معكم وكما قال رب الكجد سلامي اعطيكم سلامي اترك لكم وايضا كما قال رب المجد كل من حمل صليبي وتبعني فهو مني ولاتبكت الاخرين علي خطيئه بل بالاحري يجب ارشادهم وليس هذا بالمكان او الوقت المناسب لمناقشه قضيه بروتستانت او كاثوليك او ارثو ذكس لانهم جميعا يحملون صليب المسيح ولن تستطيع ادانتهم بل الذي سيدينهم هو المسيح واذا كان البروتستانت يضعون صوره البابا علي منشوراتهم قهذا في حد ذاته مكسب وارجو منكم جميعا الصلاه والصوم ليخرج الشيطان من جسد وطننا الجريح فنحن في اشد الحاجه الي الصلاه ليزيح رب المجد الصعاب القادمه واخيرا اذكركم بقول السيد المسيح له كل المجد .هذا الجنس اي الشيطان لايخرج الا يالصوم والصلاه فصلوا فنحن في حاجه ماسه لصلاتك.اخوكم جلاكسي

[kotomoto]

شوفوا بعنيكم رد المجمع المقدس:


قرارات المجمع المقدس الخاصه بيوم الصلاة العالمى

استدراك:

نشرت الجريده فى عددها العاشر الصادر فى بؤونى/يونيو(حزيران)2005م- بالصفحة الرابعه مقالا بعنوان" مصر تشهد اهتزاز جبل المقطم للمرة الثانيه" بقلم الصحفى: ناجى وليم رئيس تحرير جريدة " عالم المشاهير" الذى نقل وقائع " يوم الصلاة العالمى " الذى استضافته كنيسة القديس سمعان الدباغ بالجبل المقطم بالقاهره.

و من حيث أن هذا اليوم قد جمع و فودا من كنائس مختلفة, اشترك كل منها بالصلاة وفق معتقده و طريقته فى الصلاه, فلقد أتت الألفاظ و الكلمات المعبره عن صلاة كل وفد منهم -ـــ بما فيهم وفود الكنائس الإنجيليه -ــ لا تتفق بالطبع و تعبيرات الصلاة بكنيستنا الأرثوذوكسية, و قد استخدم كاتب المقال بعضا من هذه الكلمات كما هى بحذافيرها مثل: "فإننا ننتظر النهضة فى مصر..." و " ابدأ فى مصر النهضه و اطلق الشرار.." و " الروح القدس قرر أن يقتحم الكنيسة بروح نهضة غير عاديه و أن يفاجئ الكنيسة بإعلانات سماوية تفوق حدود المنطق و العقل", و " هذه الإجتماعات تنبئ أن النهضة فى الطريق إن لم تكن قد بدأت فعلا !!", بل و لم يخل المقال من نقل مناخ الصلاة الذى صاحب هذا اليوم مثل : " لم يكن هناك احتياج لفترة راحه من التصفيق و الهتاف لأن الجميع كانوا مشغولين بالمسيح..." , علاوة على اقتباس جزء من الصلاة التى تلاها أحد آباء الكنيسة تحت عنوان "صلاة مصر " بحذافيرها.

و بمتابعة ما تم فى الإجتماع اللاطائفى بكنيسة العذراء و القديس سمعان الدباغ بالجبل المقطم بالقاهره, فإن الكورال كان قد قدم ترانيما لها طابعا خمسينيا ً بقيادة أحد القسوس البروتستانت, و كان رد فعل الحضور لايتفق و أسولب العبادة داخل كنائسنا القبطية الأرثوذوكسيه.

و قد فوجئ نيافة الأسقف العام الذى حضر برنامج هذا اليوم, بأن البرنامج لم يكن له الطابع المسكونى السليم الذى تعود مجلس كنائس الشرق الأوسط أن ينظمه. و أن الإجتماع لم يكن فى إطار مجلس كنائس الشرق الأوسط. و شعر بالإستياء و عبر عن ذلك لعديد من الآباء المطارنه و الآساقفه -ـ بعد ذلك -ـ و لكنه لم يمكنه من تغيير المسار لأنه لم يكن مسؤولا عن إعداد البرنامج و تقديمه.

قرارات المجمع المقدس:

قد أفادنا صاحب النيافه الحبر جزيل الإحترام و التوقير الأنبا بيشوى مطران دمياط و البرارى و سكرتير المجمع المقدس بأنه قد حرصت لجنة الإيمان و التعليم و التشريع المجمعيه على أن تشاهد بنفسها برنامج يوم الصلاة العالمى من خلال التسجيلات, و فوجئت بأن البرنامج و ما ورد فيه من عبارات و ما ذ ُكرعنه من مقالات, انما هو بقصد اعلان " أن النهضة قد بدأت فى الكنيسه " !! و كأن الكنيسة كانت غائبه و فى انتظار البوتستانت لكى "يقتحم الروح القدس كنيستنا"!! و " يفاجئها بإعلانات سماويه تفوق حدود المنطق و العقل" !! و للأسف, فإن بعض الآباء الكهنة المحسوبين فى كنيستنا قد سايروا تلك الأفكار و العبارات.

و لقد قدمت اللجنة المجمعيه إلى المجمع المقدس توصية ذكرت فيها ما سبق أن أصدره المجمع المقدس من قرارات, و ذلك بهدف عدم تكرار مثل هذا الأمر داخل كنائسنا القبطية الأرثوذوكسيه. و قد وافق المجمع المقدس برئاسة قداسة البابا المعظم الأنبا شنوده الثالث على توصيات اللجنة المجمعيه, و فى جلسته المنعقده بتاريخ الثامن عشر من يونيو للعام الخامس بعد الألفيه الثانيه للميلاد(18/6/2005م) أصدر القرار التالى:


بخصوص محاولات التغلغل البروتستانتى, و بناء ً على ما ذكره قداسة البابا فى جلسة المجمع بتاريخ(6/6/1998م) أن هذا الأمر مستمر بنشاط كبير يحتاج إلى دراسة. و أن من ضمن أسباب هذا النشاط: الترنيمة ذات الموسيقى الصاخبه, و استغلال النشاط المسكونى , و محاولة الإختراق تحت ستار أرثوذوكسى. و بناءً على ما نبه عليه قداسته فى جلسة المجمع بتاريخ (2/6/2001)م على أنه يجب الإحتراس مما تسمى بإجتماعات مسكونيه أو لا طائفيه إلا لو كانت معتمده من مجلس كنائس الشرق الأوسط, فإن المجمع المقدس يؤكد على ضرورة الإلتزام بهذه القرارات, و عدم السماح بقيام كورال غير أرثوذوكسى بالآداء داخل كنائسنا القبطيه الأرثوذوكسيه, و كذلك عدم السماح بإقامة صلوات غير أرثوذوكسية فى كنائسنا.


جريدة الكتيـــبه الطـــيــبيـــه. العدد الحادى عشر. أبيب 1721ش, يوليو(تموز)2005