الإسلام هو دين الحق .... ولكن عميت القلوب ... والعقول...

[خادمة الدين]

المشاركة الأصلية بواسطة الحمامة الحسنة

لماذا القص واللصق فى ردودك
هل رسولك علمك أن ما تفعلينه هذا جهاد فى سبيل نصرة الإسلام ؟!

http://www.alhakekah.com/files/churche/ask/islam_7.htm

اقرأى هذه الفتوى يمكن تفيدك وتفيد أمة "إلا رسول الله ":-

معنى المقال أنه توجد آلاف الأحجار الساقطة مثل النيازك من السماء .. فهل كلها قبّلها رسولك وصارت حجرا أسود ؟

الباقى فى هذا الرابط:

http://www.islamonline.net/servlet/s...ra/hajja/hajja

ماالفرق بينما إذا أتيت بها منقوله وإلا من نفسي ؟!!!
أو تتهربون من الحقيقة بحجج واهيه ..!! أنتم تعرفون أنه الحق ومتيقنين
منه لكن تجحدون به استكبار
قال الله تعالى " وجحدوا بها واستيقنتها أنفسهم ظلما وعلو "


اللهم اهدهم فأنهم لايعلمون

[الحمامة الحسنة]

المفروض يا اخت خادمة أنكِ بتحاورينا بما لديك انتِ من معرفة وإلا ماذا تفعلى هنا بين المتحاورين ومافائدة القص واللصق بدون إستخدام تفكيرك .. وكيف تقنعينا برأيك الشخصى عندما تقومى بلصق افكار وعقلية غيرك من الجهلاء والمخرفين أمثال موقع الحقيقة ؟
ردى على هذه الفتوى وهذا المقال لعلمائك الأجلاء وأن ما اتيتى به من الأحاديث هى أحاديث ضعيفة لصقتيها بجهل لمجرد ألا تظهرى جهلك وعدم تفكيرك فيما يطرح من نقائص فى دين محمد .
ماتعليقك أيضا فى الأحجار ( النيازك) التى يتم دخولها الغلاف الجوى وتحترق وتسقط على كوكب الأرض .. هل يصح ان نقبل كل حجر ينزل إلينا من الفضاء ونقول ان محمد كا بيقبل الحجر النازل من الفضاء ؟
أنتظر ردك على مضمون المداخلة السابقة والموضوعة فى الأقتباس التالى:

المشاركة الأصلية بواسطة الحمامة الحسنة

اقرأى هذه الفتوى يمكن تفيدك وتفيد أمة "إلا رسول الله ":-

بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد..
فالأحاديث التي دلت على أن الحجر الأسود من الجنة مترددة بين الصحة والحسن، وهي على كل حال لم تبلغ درجة التواتر، فهي أحاديث آحاد ، وما دام لا يوجد ما يمنع تصديق هذه الأحاديث فلنصدقها، ومع ذلك فإن من لم يصدقها لا يخل ذلك بعقيدته، ولا يخرجه من الإيمان إلى الكفر، وسواء أكان الحجر من السماء أم لم يكن فإن الثابت أنه حجر مبارك قبله النبي - صلى الله عليه وسلم، وله منزلة خاصة في قلوب كل المسلمين .

هذا، وقد نشر في "الأهرام" الصادر في يوم الجمعة بتاريخ 8/10/1982م بقلم محمد عبده الحجاجي مدير إدارة بالمكتبة المركزية بجامعة القاهرة أن الحجر الأسود من السماء وسقوط الأحجار من السماء ظاهرة كونية معروفة ومؤكدة، وقد قام العالم البريطاني "ريتشار ديبرتون" برحلة إلى الحجاز متخفيًا في زي مغربي، مدعيًا أنه مسلم وكان يجيد اللغة العربية، واندس بين الحجاج واستطاع أن يحصل على قطعة من الحجر، وحملها معه إلى لندن، وبدأت تجاربه عليها في المعامل الجيولوجية، فتأكد أنه ليس حجرًا أرضيًا، بل هو من السماء، وسجل هذا في كتاب له بعنوان "الحج إلى مكة والمدينة" الذي صدر بالإنجليزية في لندن سنة 1856م.

معنى المقال أنه توجد آلاف الأحجار الساقطة مثل النيازك من السماء .. فهل كلها قبّلها رسولك وصارت حجرا أسود ؟

الباقى فى هذا الرابط:

http://www.islamonline.net/servlet/S...ra/HajjA/HajjA

[خادمة الدين]

المشاركة الأصلية بواسطة الحمامة الحسنة

المفروض يا اخت خادمة أنكِ بتحاورينا بما لديك انتِ من معرفة وإلا ماذا تفعلى هنا بين المتحاورين ومافائدة القص واللصق بدون إستخدام تفكيرك .. وكيف تقنعينا برأيك الشخصى عندما تقومى بلصق افكار وعقلية غيرك من الجهلاء والمخرفين أمثال موقع الحقيقة ؟
ردى على هذه الفتوى وهذا المقال لعلمائك الأجلاء وأن ما اتيتى به من الأحاديث هى أحاديث ضعيفة لصقتيها بجهل لمجرد ألا تظهرى جهلك وعدم تفكيرك فيما يطرح من نقائص فى دين محمد .
ماتعليقك أيضا فى الأحجار ( النيازك) التى يتم دخولها الغلاف الجوى وتحترق وتسقط على كوكب الأرض .. هل يصح ان نقبل كل حجر ينزل إلينا من الفضاء ونقول ان محمد كا بيقبل الحجر النازل من الفضاء ؟
أنتظر ردك على مضمون المداخلة السابقة والموضوعة فى الأقتباس التالى:

أنا لا أنسخ أي كلام وإنما هو نفس ماأريد أن أقوله .. ومستحيل أن أضع شئ
لا أفهمه ...
لايصح تقبيل أي حجر .. إنما نحن أتبعنا الرسول صلى الله عليه وسلم
وأطعناه في تقبيل الحجر الأسود ..

هذا ليس بمعنى المقال بل ما أنتي حرفتيه .. هذا الدليل ضدك أي أن الحجر الأسود
ليس كأحجار الأرض ...

[الحمامة الحسنة]

المشاركة الأصلية بواسطة خادمة الدين

أنا لا أنسخ أي كلام وإنما هو نفس ماأريد أن أقوله .. ومستحيل أن أضع شئ
لا أفهمه ...
لايصح تقبيل أي حجر .. إنما نحن أتبعنا الرسول صلى الله عليه وسلم
وأطعناه في تقبيل الحجر الأسود ..

هذا يعنى أنكم تفعلون أفعال رسولكم والكثير منكم غير مقتنع بهذه الأفعال مثلما قال عمر بن الخطاب فى الحديث أنه حجر لاينفع ولا يضر ولكنه قبله مثلما فعل محمد !
طيب هل رسولك فعل هذا الفعل الوثنى كعادة متوارثة فى الجاهلية أم ربه أمره بتقبيل هذا الحجر .. أم هذا الأمر كان مذكور فى اللوح المحفوظ ؟!
إذا أنتم تأخذون طقوس الحج عن محمد التى هى أساسا من الوثنية أقرأى اختى عن طقوس الحج لتعرفى أن محمد أخذها عن آبائه وأجداده الوثنيين المشركين بعبادة الأصنام وعبادة ( الله ) إله القمر فى الجاهلية :

‏ ‏حدثنا ‏ ‏الصلت بن محمد ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏مهدي بن ميمون ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏أبا رجاء العطاردي ‏‏يقول ‏‏كنا نعبد الحجر فإذا وجدنا حجرا هو أخير منه ألقيناه وأخذنا الآخر فإذا لم نجد حجرا جمعنا ‏ ‏جثوة ‏ ‏من تراب ثم جئنا بالشاة فحلبناه عليه ثم طفنا به فإذا دخل شهر رجب قلنا ‏ ‏منصل ‏ ‏الأسنة فلا ندع رمحا فيه حديدة ولا سهما فيه حديدة إلا نزعناه وألقيناه شهر رجب وسمعت ‏‏أبا رجاء ‏ ‏يقول كنت يوم بعث النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ غُلاما أرعى الإبل على أهلي فلما سمعنا بخروجه فررنا إلى النار إلى ‏ ‏مسيلمة الكذاب ‏

صحيح البخاري .. كتاب المغازي .. باب ‏وفد بني حنيفة وحديث ثمامة بن أثال

‏

http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=4027&doc=0

إيه رأيك فى هذا الحديث الصحيح الذى يقول ان ما يقوم به رسولك هى طقوس وثنية للحج عن المشركين العرب فى الجاهلية ؟
أوعى تعتبرى هذا سباب أو تقولى حديث ضعيف .. ده حديث الخال البخارى أصح صحيح عندكم !

هذا ليس بمعنى المقال بل ما أنتي حرفتيه .. هذا الدليل ضدك أي أن الحجر الأسود
ليس كأحجار الأرض ...

كيف حرفته ألم أضع لكِ رابطه لتطلعى على أصل الفتوى ومقال جريدة الأهرام ؟
وهل ايضا حرفت حديث البخارى السابق الذى يقول أن الحجر الأسود كانوا الوثنيين يلقوه عندما يجدوا حجرا أحسن منه ؟
وهل حرفت مقال جريدة الجمهورية الذى يقول أن مثل هذه الحجار تدخل كل فترة الغلاف الجوى من احجار الفضاء ؟
حتى لو حجرك الأسود من الفضاء ألم يثبت العلم نزول مثل هذه الحجار كثيرا فى دول العالم ..؟
فلماذا لم تعبد الناس مثل هذه الأحجار فى دول العالم والدول المتقدمة ؟
ولكن جهل الوثنيين فى جزيرة بول البعير جعلهم يعبدون مثل هذه الخزعبلات والهراءات ؟
فكرى أخت خادمة بعين واعية وعقل راجح فيما انتم فيه من عبادة وثنية لحجر لاينفع ولا يضر كقول عمر أبن الخطاب .
الرب يعينك على التفكير بعقل واعى وقلب وضمير حى

[قبطى777]

المشاركة الأصلية بواسطة youssif samuel

أنا عارف ان الموضوع قديييييييييييم بس على حبيت أوضح حاجة, اللى فند الموضوع دا راجل مسلم متنور اسمه مهندس حازم فودة على ما اذكر و بعت فى بريد الأهرام (انا عارف ان الأهرام من الممنوعات دلوقتى بس دى عادة متأصلة فى العيلة من 40 سنة) القصة بتاعة الموضوع و هى كالتالى:
القصة بدأت لما جابوا الخبر دا فى صباح الخير يا مصر (الله يخرب بيت تليفزيون الحكومة و سنينه) الراجل اتصل بالمخرج و سأله عن مصدر الخبر لأنه كلم اصاحبه فى أمريكا و ملقاش اى اثر للخبر عندهم, المهم المخرج قال له انه نقل الخبر من جريدة مغمورة -انا مش فاكر اسمها- بعدها كلم المحرر اللى قالله انها صادرة عن مرصد فلكى فى السعودية و انه مش بالقمر الصناعى و لا حاجة, و ان السبب فى اللمعان هو الرخام الأبيض بتاع الأرضية!
انتهى

بسم الله والحمد لله ولا اله الا الله والصلاة والسلام على رسول الله
الاخ العزيز أحيى فيك روح الدعابه!!!!! وأتا سوف أسميها دعابة مع أنها سخريه فجه وغير مقبوله!!!!
ولذلك أتحداك أنت وغيرك أن تثبت كلامك !!!!!!!!
والنيأ منتشر جدا وتم تصوير الارض ووجد مكان الكعبه و قبر النبى محمد مضيئا
اثبت أنت العكس!
وللأسف بدلا من أن تتعلم البحث عن الحقيقه علموك الاستخفاف بالعقول
ولذلك أدعوك أن تفرأ كتاب دكتور موريس موكاى الجراح الفرنسى وكتابه مقارنه بين الانجيل والتوراة والقرآن والعلم ثم احكم بعقلك ثم بقلبك
وأيضا ابحث عن مؤلفات العلامه دوان عالم اللاهوت المسيحى
وأيضا اقرأ هذه المقارنه وهى عما يقوله الهنود الوثنيين عن معبودهم وعما يذكر عن المسيح فى الكتاب المقدس
سوف تجد تشابها كبيرا وللعلم كتاب الوثنيين الهنود ظهر قبل ميلاد المسيح بستمائة عام 600 سنه با أخى حاول أن تفهم 600 سنه يعنى !!!!!!!!!!!!!!!!!!!
مين اللى نقل من مين؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الهنود اللى ديانتهم وكتابهم اللى ظهر قبل ميلاد المسيح ب 600 سنه؟!!!!!!!!
واللا أنتم اللى ديانتكم اللى ظهرت بعد الوثنيين الهنود ب 600 سنه؟!!!!!!!!!!!!!
واليك المقارنه:
بسم الله نبدأ :
مايقوله الهنود عن الههم مايقوله ال***** عن المسيح
ولد كرشنة من العذراء ديفاكي التي اختاراها الله والدة لابنه كذا ‏بسب طهارتها.
كتاب خرافات التوراة والإنجيل وما يماثلها من الديانات الأخرى ,للعلامة دوان 278 ولد يسوع من العذراء مريم التي اختارها الله والدة لابنه بسبب ‏طهارتها وعفتها.
(انجيل مريم الاصحاح السابع)
قد مجد الملائكة ديفاكي والدة كرشنة بن الله وقالوا : يحق للكون ان ‏يفاخر بابن هذه الطاهرة.
كتاب تاريخ الهند المجلد الثاني ص 329 فدخل إليها الملاك وقال سلام لك أيها المنعم عليها الرب معك.
(لوقا الإصحاح الثالث الفقرة 28 و29.)
عرف الناس ولادة كرشنة من نجمه الذي ظهر في السماء .
(تاريخ الهند , المجلد الثاني, ص317و236) لما ولد يسوع ظهر نجمه في المشرق وبواسطة ظهور نجمة عرف ‏الناس محل ولادته.
(متى الإصحاح الثاني , العدد 3)
لما ولد كرشنة سبحت الأرض وأنارها القمر بنوره وترنمت الأرواح ‏وهامت ملائكة السماء فرحا وطربا ورتل السحاب بأنغام مطربة.
كتاب فشنوا بوراناص502 (وهو كتاب الهنود الوثنيين) المقدس) لما ولد يسوع المسيح رتل الملائكة فرحا وسوروا وظهر من ‏السحاب أنغام مطربة.
(لوقا الاصحاح الثاني العدد 13)
كان كرشنة من سلالة ملوكانية ولكنه ولد في غار بحال الذل ‏والفقر.
(كتاب دوان السابق ص379) كان يسوع المسيح من سلالة ملوكانية ويدعونه ملك اليهود ‏ولكنه ولد في حالة الذل والفقر بغار.
(كتاب دوان ص279)
وعرفت البقرة أن كرشنة إله وسجدت له .
(دوان ص 279) وعرف الرعاة يسوع وسجدوا له.
(إنجيل لوقا الاصحاح الثاني من عدد 8 إلى 10)
وآمن الناس بكرشنة واعترفوا بلاهوته وقدموا له هدايا من ‏صندل وطيب.
(الديانات الشرقية ص500, وكتاب الديانات القديمة المجلد الثاني ص353) وآمن الناس بيسوع المسيح وقالوا بلاهوته وأعطوه هدايا من ‏طيب ومر.
(متى الاصحاح الثاني العدد 2)
وسمع نبي الهنود نارد بمولد الطفل الإلهي كرشنة فذهب وزراه ‏في كوكول وفحص النجوم فتبين له من فحصها أنه مولود إلهي ‏يعبد.
(تاريخ الهند , المجلد الثاني, ص317) ولما ولد يسوع في بيت لحم اليهودية في أيام هيرودس الملك إذ ‏المجوس من المشرق قد جاؤوا إلى أورشليم قائلين أين هو المولود ‏ملك اليهود.
(متى الاصحاح الثاني عدد 1و2)
لما ولد كرشنة كان ناندا خطيب أمه ديفاكي غائبا عن البيت ‏حيث أتى إلى المدينة كي يدفع ما عليه من الخراج للملك.
(كتاب فشنو بورانا, الفصل الثاني,من الكتاب الخامس) ولما ولد يسوع كان خطيب أمه غائبا عن البيت وأتى كي ‏يدفع ما عليه من الخراج للملك.
(لوقا الاصحاح الثاني من عدد 1 إلى 17)
ولد كرشنة بحال الذل والفقر مع أنه من عائلة ملوكانية.
(التنقيبات الآسيوية , المجلد الأول ص 259, وكتاب تاريخ الهند , ‏المجلد الثاني , ص310) ولد يسوع بحالة الذل والفقر من أنه من سلالة ملوكانية.
(انظر تعداد نسبه في إنجيل متى ولوقا وبأي حال ولد)
وسمع ناندا خطيب ديفاكي والدة كرشنه نداء من السماء ‏يقول له قم وخذ الصبي وأمه فهربهما إلى كاكول واقطع نهر جمنة ‏لأن الملك طالب إهلاكه.
(كتاب فشنو بورانا, الفصل الثالث) وأنذر يوسف النجار خطيب مريم يسوع بحلم كي يأخذ ‏الصبي وأمه ويفر بهما إلى مصر لأن الملك طالب إهلاكه.
(متى الاصحاح الثاني, عدد 13)
وسمع حاكم البلاد بولادة كرشنة الطفل الإلهي وطلب قتل ‏الولد وكي يتوصل إلى أمنيته أمر بقتل كافة الأولاد الذكور ‏الذين ولدوا في الليلة التي ولد فيها كرشنة.
(دوان ص280) وسمع حاكم البلاد بولادة يسوع الطفل الإلهي وطلب قتله ‏وكي يتوصل إلى أمنيته أمر بقتل كافة الأولاد الذكور الذين ‏ولدوا في الليلة التي ولد فيها يسوع المسيح.
(متى الاصحاح الثاني)
واسم المدينة التي ولد فيها كرشنة , مطرا, وفيها عمل ‏الآيات العجيبة.
(تاريخ الهند, المجلد الثاني, ص318, والتنقيبات الآسيوية , المجلد ‏الاول ص 259) واسم المدينة التي هاجر إليها يسوع المسيح في مصر لما ترك ‏اليهودية هي , المطرية, ويقال أنه عمل فيها آيات وقوات ‏عديدة.
(المقدمة على انجيل الطفولية , تأليف هيجين, وكذلك ‏الرحلات المصرية لسفاري, ص136)
وأتى إلى كرشنة بامرأة فقيرة مقعدة ومعها إناء فيه طيب ‏وزيت وصندل وزعفران وذباج وغير ذلك من أنواع الطيب ‏فدهنت منه جبين كرشنة بعلامة خصوصية وسكبت الباقي على ‏رأسه.
(تاريخ الهند , ج2, ص320) وفيما كان يسوع في بيت عتيا في بيت سمعان الأبرص تقدمت ‏إليه امرأة معها قارورة طيب كثير الثمن فسكبته على رأسه وهو ‏متكئ.
(متى الاصحاح 26,عدد 6و7)
كرشنة صلب ومات على الصليب.
(ذكره دوان في كتابه وأيضا كوينيو في كتاب الديانات القديمة) يسوع صلب ومات على صليب.
(هذا أحد مرتكزات النصرانية المحرفة)
لما مات كرشنة حدثت مصائب وعلامات شر عظيم وأحيط ‏بالقمر هالة سوداء وأظلمت الشمس في وسط النهار وأمطرت ‏السماء نارا ورمادا وتأججت نار حامية وصار الشياطين يفسدون ‏في الأرض وشاهد الناس ألوفا من الأرواح في جو السماء ‏يتحاربون صباحا ومساء وكان ظهورها في كل مكان.
(كتاب ترقي التصورات الدينية,ج1,ص71) لما مات يسوع حدثت مصائب متنوعة وانشق حجاب الهيكل ‏من فوق إلى تحت وأظلمت الشمس من الساعة السادسة إلى ‏التاسعة وفتحت القبور وقام كثيرون من القديسين وخرجوا من ‏قبورهم.
(متى الصحاح 22 , ولوقا ايضا)
وثقب جنب كرشنة بحربة .
(دوان, ص282) وثقب جنب يسوع بحربة.
(أيضا من كتاب دوان السابق,ص282)
وقال كرشنة للصياد الذي رماه بالنبلة وهو مصلوب اذهب ‏أيها الصياد محفوفا برحمتي إلى السماء مسكن الآلهة.
(كتاب فشنو برونا ص612) وقال يسوع لأحد اللصين الذين صلبا معه : الحق أقول لك ‏إنك اليوم تكون معي في الفردوس.
(لوقا , الاصحاح 23,عدد43)
ومات كرشنة ثم قام بين الأموات.
(كتاب العلامة دوان ,ص282) ومات يسوع ثم قام من بين الأموات.
(إنجيل متى , الاصحاح 28)
ونزل كرشنة إلى الجحيم.
(دوان ص282) ونزل يسوع إلى الجحيم.
(دوان 282, وكذلك كتاب إيمان المسيحيين وغيره)
وصعد كرشنة بجسده إلى السماء وكثيرون شاهدوا الصعود.
(دوان ص282) وصعد يسوع بجسده إلى السماء وكثيرون شاهدوا الصعود.
(متى الاصحاح 24)
ولسوف يأتي كرشنة إلى الأرض في اليوم الأخير ويكون ‏ظهوره كفارس مدجج بالسلاح وراكب على جواد أشهب ‏والقمر وتزلزل الأرض وتهتز وتتساقط النجوم من السماء.
(دوان ,ص282) ولسوف ياتي يسوع إلى الأرض في اليوم الأخير كفارس ‏مدجج بالسلاح وراكب جواد أشهب وعند مجيئه تظلم الشمس ‏والقمر أيضا وتزلزل الأرض وتهتز وتتساقط النجوم من السماء.
(متى الاصحاح 24)
وهو (أي كرشنة) يدين الأموات في اليوم الأخير.
(دوان 283) ويدين يسوع الأموات في اليوم الأخير.
(متى الاصحاح 24, العدد 31, ورسالة الرومانيين, الاصحاح 14, العدد 10)
ويقولون عن كرشنة أنه الخالق لكل شئ ولولاه لما كان شئ ‏مما كان فهو الصانع الأبدي.
(دوان 282) ويقولون عن يسوع المسيح أنه الخالق لكل شئ ولولاه لما ‏كان شئ مما كان فهو الصانع الأبدي.
(يوحنا الاصحاح الاول من عدد 1 إلى 3 ورسالة كورنوس الأولى الاصحاح الثامن العدد 6 ورسالة أفسس الاصحاح الثالث , العدد 9)
كرشنة الألف والياء وهو الأول والوسط وآخر كل شئ.
(لم يذكر الباحث المرجع, وأعتقد أنه موجود في كتاب دوان) يسوع الألف والياء والوسط وآخر كل شئ.
(سفر الرؤيا الاصحاح الأول العدد 8 والاصحاح 23 العدد 13 والاصحاح 31 العدد 6)
لما كان كرشنة على الأرض حارب الأرواح الشريرة غير ‏مبال بالأخطار التي كانت تكتنفه, ونشر تعاليمه بعمل العجائب ‏والآيات كإحياء الميت وشفاء الأبرص والأصم والأعمى وإعادة ‏المخلوع كما كان أولا ونصرة الضعيف على القوي والمظلوم ‏على ظالمه, وكان إذا ذاك يعبدونه ويزدحمون عليه ويعدونه إلها.
(دوان ,ص283) لما كان يسوع على الأرض حارب الأرواح الشريرة غير مبال ‏في الأخطار التي كانت تكتنفه, وكان ينشر تعاليمه بعمل ‏العجائب والآيات كإحياء الميت وشفاء الأبرص والأصم ‏والأخرس والأعمى والمريض وينصر الضعيف على القوي ‏والمظلوم على ظالمه, وكان الناس يزدحمون عليه ويعدونه إلها.
(انظر الأناجيل والرسائل ترى أكثر من هذا الذي ذكرناه)
كان كرشنة يحب تلميذه أرجونا أكثر من بقية التلاميذ.
(كتاب بها كافات كيتا) كان يسوع يحب تلميذه يوحنا أكثر من بقية التلاميذ.
(يوحنا الاصحاح 13 العدد 23)
وفي حضور أرجونا بدلت هيئة كرشنة وأضاء وجهه ‏كالشمس ومجد العلي اجتمع في كرشنة إله الآلهة فأحنى أرجونا ‏رأسه تذللا ومهابة تواضعا وقال باحترام الآن رايت حقيقتك ‏كما أنت وإني أرجو رحمتك يا رب الأرباب فعد واظهر علي في ‏ناسوتك ثانية أنت المحيط بالملكوت.
(كتاب دين الهنود, لمؤلفه مورس ولميس, ص215) وبعد ستة أيام أخذ يسوع بطرس ويعقوب ويوحنا أخاه وصعد ‏بهم إلى جبل عال منفردين وتغيرت هيئته قدامهم وأضاء وجهه ‏كالشمس وصارت ثيابه بيضاء كالثلج وفيما هو يتكلم إذا ‏سحابة ظللتهم وصوت من السحابة قائل هذا هو ابني الحبيب ‏الذي سررت له اسمعوا ولما سمع التلاميذ سقطوا على وجوههخم ‏وخافوا جدا.
(متى الاصحاح 17 من عدد 1 إلى 9)
وكان كرشنة خير الناس خلقا وعلم باخلاص ونصح وهو ‏الطاهر العفيف مثال الإنسانية وقد تنازل رحمة ووداعة وغسل ‏أرجل البرهميين وهو الكاهن العظيم برهما وهو العزيز القادرظهر ‏لنا بالناسوت.
(دين الهنود لمؤلفه مورس ولميس , ص144) كان يسوع خير الناس خلقا وعلم بإخلاص وغيره وهو ‏الطاهر العفيف مكمل الإنسانية ومثالها وقد تنازل رحمة ووداعة ‏وغسل أرجل التلاميذ وهو الكاهن العظيم القادر ظهر لنا ‏بالناسوت.
(يوحنا الاصحاح 13)
كرشنة هو برهما العظيم القدوس وظهوره بالناسوت سر من ‏أسراره العجيبة.
(كتاب فشنو بورانا, ص492, عند شرح حاشية عدد3) يسوع هو يهوه العظيم القدوس وظهوره في الناسوت سر من ‏أسراره العظيمة الإلهية.
(رسالة تيموثاوس الأولى الاصحاح الثالث)
كرشنة الأقنوم الثاني من الثالوث عند الهنود الوثنيين القائلين ‏بألوهيته.
(موريس ولميس في كتابه المدعو العقائد الهندية الوثنية, ص10) يسوع المسيح الأقنوم الثاني من الثالوث المقدس عند ‏ال*****.
(انظر كافة كتبهم الدينية وكذلك الأناجيل والرسائل, فهذه ‏العقيدة الوثنية أحدى ركائز النصرانية اليوم)
وأمر كرشنة كل من يطلب الإيمان بإخلاص أن يترك أملاكه ‏وكافة ما يشتهيه ويحبه من مجد هذا العالم ويذهب إلى مكان خال ‏من الناس ويجعل تصوره في الله فقط.
(ديانة الهنود الوثنية ص211) وأمر يسوع كل من يطلب الإيمان بإخلاص أن يفعل كما يأتي : وأما أنت فمتى صلبت فادخل إلى مخدعك واغلق بابك وصل ‏إلى أبيك الذي في الخفاء فأبوك الذي يرى في الخفاء يجازيك ‏علانية.
(متى الاصحاح 6 العدد 6)
وقال كرشنة لتلميذه الحبيب أرجونا إنه مهما عملت ومهما ‏أعطيت الفقير ومهما فعلت من الفعال المقدسة الصالحة فليكن ‏جميعه بإخلاص لي أنا الحكيم والعليم ليس لي ابتداء وأنا الحاكم ‏المسيطر والحافظ.
(موريس ولميس في كتابه ديانة الهنود الوثنيين ص212) فإذا كنتم تأكلون أو تشربون أو تفعلون شيئا فافعلوا كل ‏شئ لمجد الله.
(رسالة كورنسوس الأولى الاصحاح العاشر عدد31)
قال كرشنة أنا علة وجود الكائنات في كانت وفي تحل وعلي ‏جميع ما في الكون يتكل وفي يتعلق كالؤلؤ المنظوم في خيط.
(موريس ولميس , ديانة الهنود الوثنيين, ص212) من يسوع في يسوع وليسوع كل شئ ن كل شئ كان به و ‏غيره لم يكن شئ مما كان.
(يوحنا الاصحاح الأول من عدد 1 إلى 3)
وقال كرشنة أنا النور الكائن في الشمس والقمر وأنا النور ‏الكائن في اللهب وأنا نور كل ما يضيء ونور الأنوار ليس في ‏ظلمة.
(موريس ولميس في ديانة الهنود الوثنيين, ص213) ثم كلمهم يسوع قائلا أنا هو نور العالم من يتبعني فلا يمشي في ‏الظلمة.
(يوحنا الاصحاح 8, العدد 12)
قال كرشنة أنا الحافظ للعالم وربه وملجئه وطريقه.
(دوان, ص 283) قال له يسوع أنا هو الطريق والحق والحياة ليس أحد يأتي ‏الأب الأبي.
(يوحنا الاصحاح 14 العدد6)
وقال كرشنة أنا صلاح الصالح وانا الابتداء والوسط والأخير ‏والبدي وخالق كل شئ وأنا فناؤه ومهلكه.
(موريس ولميس وكتابه ديانة الهنود الوثنيي, ص213) وقال يسوع أنا هو الأول والآخر ولي مفاتيح الهاوية والموت.
(رؤيا يوحنا الاصحاح الأول من عدد 17 إلى 18)
وقال كرشنة لتلميذه الحبيب لا تحزن يا أرجونا من كثرة ‏ذنوبك أنا أخلصك منها فقط ثق بي وتوكل علي واعبدني ‏واسجد لي ولا تتصور أحدا سواي لأنك هكذا تاتي إلي إلى ‏المسكن العظيم الذي لا حاجة فيه لضوء الشمس والقمر الذين ‏نورهما مني.
(موريس ولميس وكتابه ديانة الهنود الوثنيين,ص213) وقال يسوع للفلوج ثق يا بني مغفورة لك خطاياك , يا بني ‏اعطني قلبك والمدينة لا تحتاج إلى شمس ولا إلى قمر ليضيا فيهما ‏الخروف سراجهما.
(متى الاصحاح 9 عدد 2 وسفر الأمثال الاصجاج 23 عدد 26 ‏وسفر الرؤيا الاصحاح 12 العدد23)


وبعد هذه الحجج والبراهين, لا يؤمنوا ‏ويصروا على طغيانهم , وإلا فبماذا يفسروا لنا هذا التطابق العجيب ‏بين وثنية الهنود القدامى وبين ما قالوه وافتروه على المسيح عليه ‏السلام كذبا وزورا .

[garang]

الاسلام خلقتوة من الارهاب والسيوف الخناجر
ولا يقبل النقد لانة عقيدة ضعيفة ويخشي من الاخر ولا يقبل ان يتجادل
ولا احترام فية للمراءة وهل يقبل اي مسلم ان تسمة والدتة ناقصة عقلا ودينا

ولا احترام فية للاخر ولا جديد فية وكل ما هو جديد غير صحيح وما هو صحيح غي جديد ويرتكز فقط علي محمد وتمجيدة ولا يوجد مسلم واحد يقبل النقد علي شخصية محمد التي نسجوا حولها القدسية والعلو من الارهاب من قتل ام قرفة وتمزيقها الي ذبح الصحفي دانيال بيرد وقتل فنا ثيو جوخ وتمزيقة
اذا كا ن الار هاب هو عقيدة الحق فالاسلام هو الحق
كل من ينتقد الاسلام يتعرض للقتل فهل هذا هو الحق ؟
كل من يفكر من المسلمين يتعرض للقتل
كل من يهدية الرب لنور المسيح يتعرض لحد الردة
فاي عقيدة هذة ؟

وماذا يجعل اي عاقل يوءمن بعقيدة لم تختبربعد منذ 1400 عام للان ؟
علي سبيل المثال لنلقي نظرة علي موضوع جناب القمص زكريا بطرس ادام الرب قلمة وصوتة
الرجل لا يسب احد ابدا ولا يتكلم فيما لا يعرف بل بكل بساطة ياتي بايات قرانية
ثم ياتي بتفسيراتها من امهات الكتب الاسلامية اي هو يقارن ويعرض ما هو مكتوب
والان بكل بساطة مرصود علي راسة 50 مليون دولار لقتلة
لماذا ؟ ببساطة لان الاسلام ضعيف جدا مع مرتبة القرف
لا يمكن ان يقف امام اي نقد بل يتم انتشارة بفلوس البترودولار والكذب والغش
والتدليس وتقليد المسيحيين بل وصل الامر الي ان المسلمين في الغرب لهم تفسير مخالف لمسلمي الشرق واسماء مسيحية مثل جورج وسام وبيتر وهل وصلنا للخداع باي صورة بل بعض الايات 00 تختلف في تفسيرها عن تفسير الشرق فهل هذا دين الحق ؟
اي حق ؟
اي حق ؟ واي دين هو دين يدور جول شخص واحد محمد وتقديسة حيا او ميتا
هل تصدقوا ان من سب الله تعالي يستتاب 3 ايام
اما من سب محمد يقتل بالسيف
فهل هناك خلاف ان الاسلام يدور حول شخص محمد فقط
عنما يتكلم المسلمون مع الاخر بكل حرية ويسمعوا للاخر ويكفوا عن قتل هذا اوذاك سنري اين الحق وهل سيصمد الاسلام وكم عام
لكن الرب هو وحدة النور والحق
يقول الرب يسوع لة المجد وتعرقون الحق والحق يحرركم
للاسف المسلم توارث افكار وثقافات وقيود حديدية وهو مصر علي الحفاظ عليها

[monaleza]

اهلا مرحبا
الادلة على صحة الاسلام اكثر مما ينبغي
ومنها اثبات الاسلام قبل الف واربعمائة عام لحقائق كونية لم نكتشفها الافي العقود الاخيرة كمراحل تكوين الجنين والحاجز بين البحرين...........الخ
ولعل هذا كان دافعا للبعض ممن يمثل نفسه من الاعلاميين الذين هم على غير صلة بالعلماء المسلمين......ان يبالغوا في تصور اعجازات للاسلام .....
وعلى كل فنفي الخبر لايعني نفي الحقيقة التي يمكن ان تبحثوا عنها بانفسكم
والسلام على من اتبع الهدى

[tareq5050]

المشاركة الأصلية بواسطة knowjesus_knowlove

هذه هى الصور المقصودة...
http://www.islamcan.com/miracles/masjidshining.shtml




مالايعرفه المسلمون البسطاء ويتعامى عنه المسلمون الأذكياء أن الصور عندما تلتقط فهى كلها لها لون واحد...
فإن أردت إظهار جزء مهم فى الصورة فما عليك إلا إختيار الجزء المطلوب لتظلله أو تضيئه أو تغير لونه بإستعمال أى برنامج مثل ؛photoshop or imaging لتعديل الصور...

ورزق الهبل ع المجانين....

الفضل وكل الفضل لال سعود الذين وضعوا تلك المباني والانوار وليس للاماكن المقدسه التي بها اصنام قريش وقبور الصحابه

[good moslem]

المشاركة الأصلية بواسطة beethoven

فيه نكته بتقول انهم كانوا عاوزين يعملوا عمليه جراحيه لنقل المخ لاحد المرضى و خيروا اهل المريض بين المتبرع بالمخ الامريكى او الالمانى او الاسلامى فقالوا ان الامريكى ب 2500000 دولار و الالمانى ب 500000 الف دولار اما الاسلامى فهو اغلاهم بمليون دولار فلما استفسروا عن سبب غلو الاخير فكان الرد انه لم يستعمل بعد (على الزيرو)

سم الله الذى لايضر مع اسمه شئ فى الارض ولا فى السماء
اول شئ احب اوضحو لو هنتحاور يبقى يحترم كل واحد فينا الطرف الاخر علشان احنا بنبحث مع بعض على الحقيقة اما الهجوم والسخرية كدة خطاء عظيم
وانا مستعد اتحاور مع اكثركم علما وسوف اثبت له انكم على خطاء ولكن بشرط انا يكون بيبحث عن الحقيقة
******************

[good moslem]

[QUOTE=garang;281902][COLOR="Blue"]
[SIZE="5"]
الاسلام خلقتوة من الارهاب والسيوف الخناجر
ولا يقبل النقد لانة عقيدة ضعيفة ويخشي من الاخر ولا يقبل ان يتجادل
ولا احترام فية للمراءة وهل يقبل اي مسلم ان تسمة والدتة ناقصة عقلا ودينا

ولا احترام فية للاخر ولا جديد فية وكل ما هو جديد غير صحيح وما هو صحيح غي جديد ويرتكز فقط علي محمد وتمجيدة ولا يوجد مسلم واحد يقبل النقد علي شخصية محمد التي نسجوا حولها القدسية والعلو من الارهاب من قتل ام قرفة وتمزيقها الي ذبح الصحفي دانيال بيرد وقتل فنا ثيو جوخ وتمزيقة
اذا كا ن الار هاب هو عقيدة الحق فالاسلام هو الحق
كل من ينتقد الاسلام يتعرض للقتل فهل هذا هو الحق ؟
كل من يفكر من المسلمين يتعرض للقتل
كل من يهدية الرب لنور المسيح يتعرض لحد الردة
فاي عقيدة هذة ؟

وماذا يجعل اي عاقل يوءمن بعقيدة لم تختبربعد منذ 1400 عام للان ؟
علي سبيل المثال لنلقي نظرة علي موضوع جناب القمص زكريا بطرس ادام الرب قلمة وصوتة
الرجل لا يسب احد ابدا ولا يتكلم فيما لا يعرف بل بكل بساطة ياتي بايات قرانية
ثم ياتي بتفسيراتها من امهات الكتب الاسلامية اي هو يقارن ويعرض ما هو مكتوب
والان بكل بساطة مرصود علي راسة 50 مليون دولار لقتلة
لماذا ؟ ببساطة لان الاسلام ضعيف جدا مع مرتبة القرف
لا يمكن ان يقف امام اي نقد بل يتم انتشارة بفلوس البترودولار والكذب والغش
والتدليس وتقليد المسيحيين بل وصل الامر الي ان المسلمين في الغرب لهم تفسير مخالف لمسلمي الشرق واسماء مسيحية مثل جورج وسام وبيتر وهل وصلنا للخداع باي صورة بل بعض الايات 00 تختلف في تفسيرها عن تفسير الشرق فهل هذا دين الحق ؟
اي حق ؟
اي حق ؟ واي دين هو دين يدور جول شخص واحد محمد وتقديسة حيا او ميتا
هل تصدقوا ان من سب الله تعالي يستتاب 3 ايام
اما من سب محمد يقتل بالسيف
فهل هناك خلاف ان الاسلام يدور حول شخص محمد فقط
عنما يتكلم المسلمون مع الاخر بكل حرية ويسمعوا للاخر ويكفوا عن قتل هذا اوذاك سنري اين الحق وهل سيصمد الاسلام وكم عام
لكن الرب هو وحدة النور والحق
يقول الرب يسوع لة المجد وتعرقون الحق والحق يحرركم
للاسف المسلم توارث افكار وثقافات وقيود حديدية وهو مصر علي الحفاظ عليها







الــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــرد


بالأمس تابعت حلقة جديدة للمدعو زكريا بطرس حول التثليث وقد قال ما يلي:
ان هناك اكثر من 10 تفاسير حول كلمة "الصمد" ولم يتفق مفسروا القران حول معناها واضاف ان هذه الأية دليل على عقيدة التثليث وذلك ان المعنى الفعلي لكلمة " الصمد" هو الواحد في مجموع وقال: وسبب اختلاف التفاسير هو ان

كلمة " الصمد" هو لفظ أعجمي عبراني وبالعودة الى القاموس العبراني نجدها "شمد" ومعناها الواحد في مجموع وبالتالي فأن تفسير الأيات هو على النحو التالي " الله احد اي واحد الله الصمد اي واحد في مجموع والمجموع هو ثلاثة اقانيم حسب المعنى العبراني وباللغة اليوننانية " سمد" ومعناها ايضا الواحد المكون من مجموع


واجابت الاخت : نسيبة بنت كعب

هذا ما جاء فى تفسير كلمة الصمد من معجم لسان العرب وبها كل المعانى الممكنة - ومفيش فيها خالص اى حاجة تعنى واحد ومكون من ثلاثة - هو جاب الكلام ده منين - لسه برضة بيجيب مصاحف عجيبة يمسكها بالمقلوب ويقول المصحف قال كده !

علما بان المعجم يأتى باصل الكلمة ومش معقول يكون بقلظ عنده معلوما ت مش موجوده فى المعاجم !

الصمد
صَمَدَه يَصْمِدُه صَمْداً وصَمَد إِليه كلاهما: قَصَدَه. وصَمَدَ صَمْدَ الأَمْر: قَصَدَ قَصْدَه واعتمده. وتَصَمَّد له بالعصا: قَصَدَ.
وفي حديث معاذ بن الجَمُوح في قتل أَبي جهل: فَصَمَدْت له حتى أَمكنَتني منه غِرَّة أَي وثَبْتُ له وقَصَدْته وانتظرت غفلته. وفي حديث علي: فَصَمْداً صَمْداً حتى يَتَجلى لكم عمود الحق. وبيت مُصَمَّد، بالتشديد، أَي مَقْصود.
وتَصَمَّدَ رأْسَه بالعصا: عَمَد لمعْظَمه. وصَمَده بالعَصا صَمْداً إذا ضربه بها.
وصَمَّدَ رأْسه تَصْميداً: وذلك إذا لف رأْسه بخرقة أَو ثوب أَو مِنْديلٍ ما خلا العمامةَ، وهي الصِّمادُ.
والصِّمادُ: عِفاصُ القارورة؛ وقد صَمَدَها يَصْمِدُها. ابن الأَعرابي: الصِّمادُ سِدادُ القارُورة؛ وقال الليث: الصمادَةُ عِفاص القارورة. وأَصْمَدَ إِليه الأَمَر: أَسْنَدَه.
والصَّمَد، بالتحريك: السَّيِّدُ المُطاع الذي لا يُقْضى دونه أَمر، وقيل: الذي يُصْمَدُ إِليه في الحوائج أَي يُقْصَدُ؛ قال:
أَلا بَكَّرَ النَّاعي بخَيْرَيْ بَني أَسَـدْ...بعَمْرو بنِ مَسْعُود، وبالسَّيد الصَّمَد


ْ ويروى بِخَيْرِ بني أَسد؛ وأَنشد الجوهري:
عَلَوْتُه بِجُسامٍ، ثم قُـلْـتُ لـه: خُذْها حُذَيفُ، فأَنْتَ السَّيِّدِ الصَّمَدُ

والصِّمَد: من صفاته تعالى وتقدّس لأَنه أُصْمِدَتْ إِليه الأُمور فلم يَقْضِ فيها غيره؛ وقيل: هو المُصْمَتُ الذي لا جَوْفَ له، وهذا لا يجوز على الله، عز وجل. والمُصْمَدُ: لغة في المُصْمَت وهو الذي لا جَوفله، وقيل: الصَّمد الذي لا يَطْعَم، وقيل: الصمد السيِّد الذي ينتهي إِليه السُّودَد،

وقيل: الصمد السيد الذي قد انتهى سُودَدُه؛ قال الأَزهري: أَما الله تعالى فلا نهاية لسُودَدِه لأَن سُودَدَه غير مَحْدود؛ وقيل: الصمد الدائم الباقي بعد فناء خَلقه؛ وقيل: هو الذي يُصمَد إِليه الأَمر فلا يُقْضَى دونه، وهو من الرجال الذي ليس فوقه أَحد، وقيل: الصمد الذي صَمَد إِليه كل شيء أَي الذي خَلق الأَشياءَ كلها لا يَسْتَغْني عنه شيء وكلها دالّ على وحدانيته. وروي عن عمر أَنه قال: أَيها الناس إِياكم وتَعَلُّمَ الأَنساب والطَّعْن فيها، فوَالذي نفسُ محمد بيده، لو قلت: لا يخرج من هذا الباب إِلا صَمَدٌ، ما خرج إِلا أَقَلُّكم؛ وقيل: الصَّمَد هو الذي انتهى في سَوْدَدِه والذي يُقْصَد في الحوائج؛ وقال أَبو عمرو: الصمد من الرجال الذي لا يَعْطَشُ ولا يَجوع في الحرب؛ وأَنشد:
وسَاريةٍ فَوْقَهـا أَسْـوَد ........ بِكَفِّ سَبَنْتَى ذَفيفٍ صَمَد

ْ قال: السارية الجبل المُرْتَفِعُ الذاهبُ في السماء كأَنه عمود.
والأَسود: العلم بِكَفِّ رجل جَرِيء. والصمَد: الرَّفَيعُ من كل شيء.


والصَّمْدُ: المَكانُ الغليظ المرتفع من الأَرض لا يبلغ أَن يكون جبلاً، وجمعه أَصْمادٌ وصِماد؛ قال أَبو النجم:


يُغادِرُ الصَّمْدَ كَظَهْر الأَجْزَل


والمُصَمَّدُ: الصُّلْب الذي ليس فيه خَوَر.


أَبو خيرة: الصَّمْد والصِّماد ما دَقَّ من غلَظِ الجبل وتواضَعَ واطْمأَنَّ ونَبَتَ فيه الشجر. وقال أَبو عمرو: الصَّمْدُ الشديد من الأَرض.


بناءٌ مُصْمَدٌ أَي مُعَلّىً. ويقال لما أَشرَفَ من الأَرض الصَّمْدُ، بإِسكان الميم. ورَوْضاتُ بني عُقَيْل يقال لها الصِّمادُ والرّبابُ.


والصَّمْدَة والصُّمْدة: صَخْرة راسية في الأَرض مُسْتَوِيَةٌ بِمَتْنِ الأَرض وربما ارتفعت شيئاً؛ قال: مُخالِفُ صُمْدَةٍ وقَرِينُ أُخرى، تَجُرُّ عليه حاصِبَهَا الشَّمالُ وناقة صَمْدَة وصَمَدة: حُمِلَ عليها قلم تَلْقَحْ؛ الفتح عن كراع.


ويقال: ناقة مِصْمادٌ وهي الباقية على القُرِّ والجَدْبِ الدائمةُ الرِّسْلَ؛ ونوقٌ مَصامِدُ ومَصامِيدُ؛ قال الأَغلب:
بَيْنَ طَرِيِّ سَمَكٍ ومالحَ......ولُقَّحٍ مَصامِدٍ مَجالِـحِ


والصَّمْدُ: ماء للرّباب وهو في شاكلةٍ في شقِّ ضَرِيَّةَ الجنوبيِّ.
فين بقى الثلاثه فى واحد - هو عامل سبشيال اوفر ?


Jesus is Muslimواضاف اخونا

من قال أن اللغة العربية اخذت الكلمة من العبرية وليس العكس هو الصحيح خصوصا ان كل الأدلة الملموسة وغير الملموسة تثبت ان العربية هي اللغة الأصل وان العبرية والآرامية هي فروع من اللغة العربية !
يعني باختصار لماذا لا تكون الكلمة عربية قحة ولكن استخدمت في العبرية وتحورت وتغيرمفهومها ومعناها مع الوقت !
بالمناسبة وحسب معلوماتي البسيطة فلا اذكر أن هناك أي علاقة بين اللغة العبرية واليونانية ولو قالوا الآرامية لقلت لا بأس ولكن ألا يثبت هذا ان جميع تلك اللغات اخذت الكثير عن اللغة العربية !!
"سمد" أو "شمد " في العبرية تعني تدمير ولا تعني أبدا واحد في مجموع كما ادعى ذلك المعتوه.ويمكن الإستعانة بأخوينا اشعياء وجهاد من اجل التأكيد على هذه الحقيقة.
ولم تستخدم أبدا في العهد القديم بمعنى واحد في ثلاثة او مجموع كما قال ,وليت هذا المدعي يخبرنا أين ذكرت في العهد القديم حيث ان كلمة بهذه الخطورة يستدل بها على التثليث لابد انها قد ذكرت في مكان ما من كتابهم بهذا المعنى.أليس كذلك؟
وإن لم يجدها فليته يأتينا بأي كلمة اخرى وليس مجرد كلمة "سمد" او صمد يكون معناها ( واحد في ثلاثة ) !

ولله في خلقه شئون