‏10‏ قتلي في مذبحة مروعة وغامضة في بني مزار

[knowjesus_knowlove]

على فكرة يا غلااااااباوى

أنا سأعطيك العذر أنك تنقل لنا هذا الكلام الدموى الإرهابى المحمدى دون أن تقف مع نفسك دقيقة واحدة لتحاول فهم مانقلت

فربما لاتزال فى حالة الهذيان بعد الإفاقة من البنج

[nabilms]

فربما لاتزال فى حالة الهذيان بعد الإفاقة من البنج

=knowjesus_knowlove

بينى ما بينك حالة الهذيان أفضل ألف مرة من اللى قالله

[Mike1]

المشاركة الأصلية بواسطة غلاباوي

اعترض طبعا لان الرسول صلي الله علية وسلم قال (( ان الله تعالى شأنه كتب عليكم الاحسان في كل شيء فاذا قتلتم فاحسنوا القتلة، واذا ذبحتم فاحسنوا الذبحة، وليحدّ احدكم شفرته، وليرح ذبيحته))
وحتى في القصاص .. امر بالقتل المباشر وليس بالتمثيل بالجثة او تعذيبها ....

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!

يا فتاح يا عليم

ايه اللي حصل ؟؟ ماكنت ماشي كويس يا غلاباوي ! دبح ايه وقتل ايه بين انسان واخوه الانسان يا راجل ؟؟

انا مش فاهم ازاي واحد يقدر يكتب الكلام الرائع بتاعك في مداخله هذيان وبعدين يرجع يكتب عن دبح وقتل ويحد الشفره ويريح الذبيحه و............... و............... !!!

انا كنت ناوي اخف عليك شويه لغايه ما بأذن الله تسترد عفيتك , لكن زي اختي مدام انا حر وبقيه الاخوه , وجدت نفسي مش قادر افوت دي.

يا راجل عشان خاطر نفسك وخاطرنا , راجع نفسك شويه في طريقه تفكيرك في المواضيع دي ومتنساش اننا عايشين سنه 2006 والعالم بتفكر في كيفيه بناء مستوطنات علي كواكب اخري مش احسن طريقه يدبحو بعض بيها

ويلا شد حيلك وطمننا علي صحتك عشان نقدر نشد معاك وضميرنا مرتاح !! هههههههههههههه

شكل غلاباوي ابتدي يفوق من البنج

[ABDELMESSIH67]

( 1 \ 2 )
عزيزي غلباوي , الأخوة الافاضل

المشاركة الأصلية بواسطة غلاباوي

اعترض طبعا لان الرسول صلي الله علية وسلم قال (( ان الله تعالى شأنه كتب عليكم الاحسان في كل شيء فاذا قتلتم فاحسنوا القتلة، واذا ذبحتم فاحسنوا الذبحة، وليحدّ احدكم شفرته، وليرح ذبيحته))
وحتى في القصاص .. امر بالقتل المباشر وليس بالتمثيل بالجثة او تعذيبها ....

دعنا نراجع بعض التواريخ و الأحاديث لنرى فعلا هل التمثيل بالجثث هو من سنة الاسلام
أم لا بل و الأدهى من ذلك بنصوص قرآنية .

أول من قتل لأن المخالفين له بكفره هو عثمان بن عفان، فقد قالت عائشة: ·أقتلوا نعثلاً، لعن الله نعثلاً (ضحى الإسلام 3:252)، ونعثل اسم لرجل مسيحي من المدينة كانوا يشبهونه بعثمان لعظم لحيته) . ثم تذكر كتب السيرة بعد ذلك منع الناس من الصلاة عليه ودفنه بحش كوكب - مقابر اليهود بالمدينة - وأثناء احتضار عثمان نزا عليه عمير بن ضابئ فكسر أضلعه، ومُنع الناس من الصلاة عليه أو دفنه مدة ثلاثة أيام

راجع الآتي : (تاريخ الرسل والملوك، الطبري، 4:412 وما بعدها ).


وفي فترة الخلافة العباسية قتل الحلاج بدعوى كفره وارتداده ، فصُلب وقُطعت أطرافه وحُرقت جثته (البداية والنهاية، ابن كثير، 11:139 وما بعدها ). وفي خلافة أبي جعفر المنصور قُتل ابن المقفع بتلفيق تهمة الكفر له، لأنه أرسل خطاباً إلى الخليفة يوصيه بتقوى الله، فما كان من الخليفة إلا أن اتقى الله - بطريقته الخاصة - وأمر بشيّ أطراف ابن المقفع وإطعامها له

(البداية والنهاية، ج 9ص 96ـ

http://www.al-eman.com/Islamlib/view...&SW=الحلاج#SR1

وقال الخطيب‏:‏ ثنا عبد الله بن احمد بن عثمان الصيرفي قال‏:‏ قال لنا ابو عمر بن حيوية‏:‏ لما اخرج الحسين بن منصور الحلاج ليقتل مضيت في جملة الناس، ولم ازل ازاحم حتى رايته فدنوت منه فقال لاصحابه‏:‏ لا يهولنكم هذا الامر، فاني عائد اليكم بعد ثلاثين يوماً‏.‏
ثم قتل فما عاد‏.‏
وذكر الخطيب انه قال وهو يضرب لمحمد بن عبد الصمد والي الشرطة‏:‏ ادع بي اليك فان عندي نصيحة تعدل فتح القسطنطينية‏.‏
فقال له‏:‏ قد قيل لي انك ستقول مثل هذا، وليس الى رفع الضرب عنك سبيل‏.‏
ثم قطعت يداه ورجلاه وحز راسه واحرقت جثته والقى رمادها في دجلة، ونصب الراس يومين ببغداد على الجسر، ثم حمل الى خراسان وطيف به في تلك النواحي، وجعل اصحابه يعدون انفسهم برجوعه اليهم بعد ثلاثين يوماً‏.‏
وزعم بعضهم انه راى الحلاج من اخر ذلك اليوم وهو راكب على حمار في طريق النهروان فقال‏:‏ لعلك من هؤلاء النفر الذين ظنوا اني انا هو المضروب المقتول، اني لست به، وانما القي شبهي على رجل ففعل به ما رايتم‏.‏
وكانوا بجهلهم يقولون‏:‏ انما قتل عدو من اعداء الحلاج‏.‏
فذكر هذا لبعض علماء ذلك الزمان فقال‏:‏ ان كان هذا الراي صادقاً، فقد تبدى له شيطان على صورة الحلاج ليضل الناس به، كما ضلت فرقة ال***** بالمصلوب‏.‏

يتبع

[ABDELMESSIH67]

( 2 \ 2 )

دعنا نراجع الآية التالية و قد وردت بنص ( آلهي ) صريح من القرآن و هو ما يعرف بحد الحرابة و بعض المفسرين يقولون أنه حد الردة أيضا


( إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَاداً أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ) (المائدة:33)

http://quran.al-islam.com/Tafseer/Di...Sora=5&nAya=33

رَوَاهُ اِبْن مَرْدُوَيْهِ وَالصَّحِيح أَنَّ هَذِهِ الْآيَة عَامَّة فِي الْمُشْرِكِينَ وَغَيْرهمْ مِمَّنْ اِرْتَكَبَ هَذِهِ الصِّفَات كَمَا رَوَاهُ الْبُخَارِيّ وَمُسْلِم مِنْ حَدِيث أَبِي قِلَابَة وَاسْمه عَبْد اللَّه بْن زَيْد الْجَرْمِيّ الْبَصْرِيّ عَنْ أَنَس بْن مَالِك أَنَّ نَفَرًا مِنْ عُكْل ثَمَانِيَة قَدِمُوا عَلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَايَعُوهُ عَلَى الْإِسْلَام فَاسْتَوْخَمُوا الْمَدِينَة وَسَقِمَتْ أَجْسَامهمْ فَشَكَوْا إِلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَلِكَ فَقَالَ : " أَلَا تَخْرُجُونَ مَعَ رَاعِينَا فِي إِبِله فَتُصِيبُونَ مِنْ أَبْوَالهَا وَأَلْبَانهَا فَقَالُوا : بَلَى فَخَرَجُوا فَشَرِبُوا مِنْ أَبْوَالهَا وَأَلْبَانهَا فَصَحُّوا فَقَتَلُوا الرَّاعِي وَطَرَدُوا الْإِبِل فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَعَثَ فِي آثَارهمْ فَأُدْرِكُوا فَجِيءَ بِهِمْ فَأَمَرَ بِهِمْ فَقُطِعَتْ أَيْدِيهمْ وَأَرْجُلهمْ وَسُمِرَتْ أَعْيُنهمْ ثُمَّ نُبِذُوا فِي الشَّمْس حَتَّى مَاتُوا .

عَنْ أَنَس بْن مَالِك مِنْهَا مَا رَوَاهُ مِنْ طَرِيقَيْنِ عَنْ سَلَام بْن أَبَى الصَّهْبَاء عَنْ ثَابِت عَنْ أَنَس بْن مَالِك قَالَ : مَا نَدِمْت عَلَى حَدِيث مَا نَدِمْت عَلَى حَدِيث سَأَلَنِي عَنْهُ الْحَجَّاج قَالَ : أَخْبِرْنِي عَنْ أَشَدّ عُقُوبَة عَاقَبَ بِهَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قُلْت : قَدِمَ عَلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَوْم مِنْ عُرَيْنَة مِنْ الْبَحْرَيْنِ فَشَكَوْا إِلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا لَقُوا مِنْ بُطُونهمْ وَقَدْ اِصْفَرَّتْ أَلْوَانهمْ وَضَمُرَتْ بُطُونهمْ فَأَمَرَهُمْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَأْتُوا إِبِل الصَّدَقَة فَيَشْرَبُوا مِنْ أَبْوَالهَا وَأَلْبَانهَا حَتَّى إِذَا رَجَعَتْ إِلَيْهِمْ أَلْوَانهمْ وَانْخَمَصَتْ بُطُونهمْ عَمَدُوا إِلَى الرَّاعِي فَقَتَلُوهُ وَاسْتَاقُوا الْإِبِل فَأَرْسَلَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي آثَارهمْ فَقَطَعَ أَيْدِيهمْ وَأَرْجُلهمْ وَسَمَرَ أَعْيُنهمْ ثُمَّ أَلْقَاهُمْ فِي الرَّمْضَاء حَتَّى مَاتُوا فَكَانَ الْحَجَّاج إِذَا صَعِدَ الْمِنْبَر يَقُول إِنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ قَطَعَ أَيْدِي قَوْم وَأَرْجُلهمْ ثُمَّ أَلْقَاهُمْ فِي الرَّمْضَاء حَتَّى مَاتُوا بِحَالِ ذَوْد مِنْ الْإِبِل فَكَانَ الْحَجَّاج يَحْتَجّ بِهَذَا الْحَدِيث عَلَى النَّاس . وَقَالَ اِبْن جَرِير حَدَّثَنَا عَلِيّ بْن سَهْل حَدَّثَنَا الْوَلِيد يَعْنِي اِبْن مُسْلِم حَدَّثَنِي سَعِيد عَنْ قَتَادَة عَنْ أَنَس قَالَ كَانُوا أَرْبَعَة نَفَر مِنْ عُرَيْنَة وَثَلَاثَة نَفَر مِنْ عُكْل فَلَمَّا أَتَى بِهِمْ قَطَعَ أَيْدِيهمْ وَأَرْجُلهمْ وَسَمَلَ أَعْيُنهمْ وَلَمْ يَحْسِمهُمْ وَتَرَكَهُمْ يَلْتَقِمُونَ الْحِجَارَة بِالْحَرَّةِ فَأَنْزَلَ اللَّه فِي ذَلِكَ " إِنَّمَا جَزَاء الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّه وَرَسُوله " الْآيَة .

http://quran.al-islam.com/Tafseer/Di...Sora=5&nAya=33

9220 - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن خَلَف , قَالَ : ثنا الْحَسَن بْن هَنَّاد , عَنْ عَمْرو بْن هَاشِم , عَنْ مُوسَى بْن عُبَيْد , عَنْ مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم , عَنْ جَرِير , قَالَ : قَدِمَ عَلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَوْم مِنْ عُرَيْنَة حُفَاة مَضْرُورِينَ , فَأَمَرَ بِهِمْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَلَمَّا صَحُّوا وَاشْتَدُّوا قَتَلُوا رِعَاء اللِّقَاح , ثُمَّ خَرَجُوا بِاللِّقَاحِ عَامِدِينَ بِهَا إِلَى أَرْض قَوْمهمْ . قَالَ جَرِير : فَبَعَثَنِي رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . فِي نَفَر مِنْ الْمُسْلِمِينَ حَتَّى أَدْرَكْنَاهُمْ بَعْد مَا أَشْرَفُوا عَلَى بِلَاد قَوْمهمْ , فَقَدِمْنَا بِهِمْ عَلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَطَعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلهمْ مِنْ خِلَاف , وَسَمَلَ أَعْيُنهمْ , وَجَعَلُوا يَقُولُونَ : الْمَاء ! وَرَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُول : " النَّار " حَتَّى هَلَكُوا . قَالَ : وَكَرِهَ اللَّه سَمْل الْأَعْيُن , فَأَنْزَلَ هَذِهِ الْآيَة : { إِنَّمَا جَزَاء الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّه وَرَسُوله } إِلَى آخِر الْآيَة

هل نسيت عزيزي أم قرفة و ما فعله بها رسول الاسلام و هي عجوزة فقد قتلها
و سحلها حتى تمزق جسدها و قطع رأسها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ياله من رسول للرحمة .

ولك السلام و التحية
عبد المسيح

[Mrs 2ana 7or]

كده يا عبد المسيح غلاباوى حيلعن الساعه اللى رجعها للمنتدى


مش البنج والهذيان احسن بالذمه هههههههههههههه

[ABDELMESSIH67]

الاخت الفاضلة مدام أنا حر

لا هذا و لا ذاك عزيزتي بل ندعو له أن يفيق من البنج و يستمر معنا في المنتدى ليرى
حقيقة الفخ الشيطاني المنصوب للأخوة المسلمين.

عبد المسيح

يا جماعة أيه آخر أخبار الموضوع ده مفيش حد يعرف وصل لأيه ؟؟؟؟؟؟

[marianwasef]

ربنا يحفظنا من البشاعه ديه اكيد دول مش بنأدمين دول حيوانات مبيحسوش ومعندهمش قلب الواحد دلوقتى بقى ينام وهو مفتح عينه

[tarekmounir]

المشاركة الأصلية بواسطة ABDELMESSIH67

( 2 \ 2 )
فَقَدِمْنَا بِهِمْ عَلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَطَعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلهمْ مِنْ خِلَاف , وَسَمَلَ أَعْيُنهمْ , وَجَعَلُوا يَقُولُونَ : الْمَاء ! وَرَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُول : " النَّار " حَتَّى هَلَكُوا . قَالَ : وَكَرِهَ اللَّه سَمْل الْأَعْيُن , فَأَنْزَلَ هَذِهِ الْآيَة : { إِنَّمَا جَزَاء الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّه وَرَسُوله } إِلَى آخِر الْآيَة[/COLOR]
هل نسيت عزيزي أم قرفة و ما فعله بها رسول الاسلام و هي عجوزة فقد قتلها
و سحلها حتى تمزق جسدها و قطع رأسها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ياله من رسول للرحمة .
ولك السلام و التحية
عبد المسيح

اعوذ بالله من قسوة القلب، ده اشرس من الشيطان نفسه
المسلمين اللذين يتحدثوا عن نبى الرحمو ..... فليشاهدوا رسول السلام والسماحة!!!
امازال المسلمون يتشككون فى سماحة الاسلام؟؟؟
لعن الله هذا المخرف فقد كان السبب فى ضلال الكثيرين.

[Peace4All]

الموضوع شكله Voodoo بلدى

[جوسيان]

أقسم لكم لو اتضح الجناة مسيحين لسوف تصبح عليكم الدوائر والأسرة بعشر أسر من المسييحين

لن ذلك دليل علي أن المسيحين لايستحقون الحياة والسن بالسن والعين بالعين.........

أما إن كانوا مسلمين قلسوف أنادي بتسليمهم للجماعات الأسلامية لتقتص منهم بشرع الله......

وإن كانوا من خارج مصر فلسوف لايهنأ أجنبي علي أرضها أبدا...... وهذا وعد علي الجميع

[elasmar99]

المشاركة الأصلية بواسطة غلاباوي

اعترض طبعا لان الرسول صلي الله علية وسلم قال (( ان الله تعالى شأنه كتب عليكم الاحسان في كل شيء فاذا قتلتم فاحسنوا القتلة، واذا ذبحتم فاحسنوا الذبحة، وليحدّ احدكم شفرته، وليرح ذبيحته))
وحتى في القصاص .. امر بالقتل المباشر وليس بالتمثيل بالجثة او تعذيبها ....

وقد قـــــال عنتــــر إبـــــن شـــــداد " ماذا يضير الشاة سلخها بعد ذبحها" وذبح البشر من اشرف المهن عند العربان.

[jesus_4_us]

ياجوسيان

روح افتح الثلاجة بتاعت بيتكم وطلع قوالب الثلج منها وحطها على دماغك لاحسن الحمى اللى عندك تموتك وانت غالى علينا

بارب يشفيك من الهلوثة اللى انت فيها لغاية ما تجى لك عربية الاسعاف