|
|||||||
| المنتدى العام يهتم هذا القسم بالأخبار العامه |
 |
|
|
خيارات الموضوع | طريقة العرض |
|
#31
05-10-2008
|
|||
|
|||
|
مشاركة: هجوم بالأسلحه النارية علي أقباط قرية الطيبة مركز سمالوط ومقتل شاب قبطي
إقتباس:
ثانيا : إذا كنت ذا عقل فحاور و ادلوا بدلوك في الموضوع بحكمة و روية .... و دع عنك تصرفات أبناء الشوارع لأن في المنتدى أناسا محترمين فامسك لسانك ... ثالثا : إذا كنت تريد فعلا أن تقوم فتنة بين الأقباط المسيحيين و المسلمين ... فلماذا لا تقاتل بنفسك و تطبق أفكارك على أرض الواقع ؟؟!! ... أليس من العار أن تحرض على الفتنة ثم تختبىء في جحرك كالفئران و تترك المساكين يواجهو ن مصيرهم ... بئس الرجولة رجولتك....... 
|
|
#32
05-10-2008
|
||||
|
||||
مشاركة: هجوم بالأسلحه النارية علي أقباط قرية الطيبة مركز سمالوط ومقتل شاب قبطي
يا فارص القرعان
السيد وطنى مخلص هو قبطى و هوا أبن الملك .. صاحب الحسب و النسب .. أما أنت لو كنت: 1- مسلم مصرى .. فأنت حفيد أولاد ملكات اليمين .. اللى أغتصبهم عمر أبن ال ع ر ص .. أقصد العاص .. يعنى نساوين عيليتكم أتنكحوا قدام آباؤك رجال العائلة .. و لموآخذه أجدادك وقفوا كالمخنثين يروا نسوانهم يتنكحوا كملكات يمين للعربان الجربان و لم يفعلوا شى .. أنت و أمثالك من حثالة المسلمين المصريين نتاج نكاح ملكات اليمين .. يا أبن ملكات اليمين 2- لو كنت أنت من أصل عربانى سواء فى مصر أو شبه جزيرة المعيز .. فأنت أبن "أمرأة مؤمنة وهبت نفسها للنبى أن أراد النبى أن يستنكحها خالصة له من دون المؤمنين" .... يعنى أنت أبن زنا ... أو أنت أبن "أذا وقع نظر النبى على أمرأة وجب طلاقها" .. و أبوك واقف بيبص من الشباك على أمك و هى تنكح من انكح الخلق و لا يستطيع أن يفعل شئ .. أو أنت أبن العائشة العاهرة أم المؤمنين .. التى كانت تشوف جارياتها و تذهب بهم للسوق لتصطاد من شباب قريش .. أو من الرجال الذين كانوا يبيتوا عندها و يستحلموا ليلاً و تفرك منيهم صباحاً .. أو من الرجال اللى كانوا بيرضعوا منها .. أنت آخر واحد تتكلم عن الأنساب يا من ليس نسب له
|
|
#33
05-10-2008
|
||||
|
||||
|
مشاركة: هجوم بالأسلحه النارية علي أقباط قرية الطيبة مركز سمالوط ومقتل شاب قبطي
حمار القرآن ليس مستوطن عربانى محمدى فى ارض القبط من الذين يسمون انفسهم ب " مسلم مصرى" يا صديقى Pharo Of Egypt
لقد قال على نفسه صراحة انه أمازيجى عربنته إروب سادته العربان أى انه عبد نكاح بربرى أى ليست له اى علاقة من قريب او بعيد بمصر فهو ليس مستوطنا عربانيا محمديا فيها لانه ليس عربانيا أصلا بل هو عبد نكاحبربرى من الجزائر بربرى العرق بربرى الاخلاق بربرى السريرة بربرى الفعال جزائرى الجنسية آخر تعديل بواسطة وطنى مخلص ، 05-10-2008 الساعة 08:59 AM
|
|
#34
05-10-2008
|
||||
|
||||
|
مشاركة: هجوم بالأسلحه النارية علي أقباط قرية الطيبة مركز سمالوط ومقتل شاب قبطي
إرسل تلك الرسالة للعناوين ادناه تعاطفك وحده من اسر المذبوحين لا يكفى شارك و لو بإرسال رسالة لعنوان واحد While the Egyptian Government Regime Was occupied with deceiving World by representing the Islamic terror Kidnapping of twenty Christian tourists in south Egypt ten days ago As it was a non-Islamic-terrorism Crime but a normal penal crime happened by foreigners against foreigners out of Egypt !! and Islam the official governmental religion has no relation of that crime as it has no relation with September eleven Crime or the customary Anti-Copts annihilation crime that always happen by arabian Egyptians against Copts(Native Egyptions 100% Christians) The Arabian felons received the message of Egyptian Government as It pulcks them up courage to complete the way of ALLAH (Egyptian governmant official God) and the Way of Djihad (Killing non-Muslims By Muslim swords) The Egyption government was celebrating with all Islamic Terrorism Troops by presidential resolution of Discharging some of the most hazardous condemned Islamic terrorists after he finished releasing the non-condemned Terrorists Copts Usually bring their fears on front of the head of Arabian Islamic Regime Hosny Mubarak that their innocent Blood will be the payed price for the Regime Evil Messages But the regime is usually between inattentive or the Islamic Terrorism supporter If it thinks that its Probaganda sectors still capable to delude the Free world By driving suspicion and punishment out of Its Official governmental religion and the arabian Egyptions Islamic terrorism Troops The Islamic Arabian Terrorists did't Slow down their Reply So that day The hand of islamic terrorism has attacked the Coptic Village "Tiba" at El Minia province south Egypt aiming To Kill copts Then to take their holdings as Djizia (Islamic robbeds) so they killed the young peaceful Copt " Yahshou' Gamal Nashed " then injured 5 other copts then they took a pharmacy , Wood factory , a new car belong to Copts . The Egyptian police intended not to interfere till the plice became sure that the Islamic terrorists was finnished their Islamic Raid and became far and safe with thier robbeds As the Governor of El-Minia province always says to his forces :Good Islamic police must't interfere the Arabian anti-Copts raids to do anything but collecting Copts dead bodies that is what happened south Egypt , But Copts in north Egypt were't happier Their young women were victims for a mass sexual violation raid at the city garden By the Islamic troops which usually cooperate with HAMAS Islamic Troop In Arish city near of Egyptian-Israeli borders that mass sexual violation raid was followed by Djezia (Islamic robbeds)collecting raid on the Copts holdings following that by burning all of that was under abserving of Egyptian police without any attempt to interfere العناوين لجنة الكونجرس للرقابة على الاضطهاد الدينى communications@uscirf.gov الرئيس الامريكى comments@whitehouse.gov نائب الرئيس الامريكى vice_president@whitehouse.gov مكتب اتحاد احزاب الخضر فى البرلمان الاوروبى هو contactgreens@europarl.europa.eu بعض الصحفيين الغربيين press@allheadlinenews.com news@mashable.com newsifas@mail.ifas.ufl.edu wban100@aol.com newmedia@seattlepi.com info@civicinfo.bc.ca jobpostings@lgma.ca help@civicinfo.bc.ca Don.Sutherland@gov.bc.ca comments@radiosawa.com
|
|
#35
05-10-2008
|
||||
|
||||
|
مشاركة: هجوم بالأسلحه النارية علي أقباط قرية الطيبة مركز سمالوط ومقتل شاب قبطي
رجاء من الجميع عدم إرسال رسالة واحدة مع رص كل العناوين فى خانة(send to) فأى رسالة ترسل بهذا الاسلوب يتم محوها اوتوماتيكيا
|
|
#36
05-10-2008
|
||||
|
||||
|
مغامرة جديدة للإرهابى أحمد ضياء الدين _ يد الارهاب تغتال : يشوع جمال ناشد
 الإرهابى :أحمد ضياء الدين محافظ المنيا   الإرهابى سمير ابو لولى الساعد الايمن للإرهابى احمد ضياء الدين قوات الامن تمنع المشيعين من السير فى جنازة الشهيد القبطى يشوع جمال ناشد محافظ المنيا الارهابى و مدير امنها الارهابى يصران على دفن جثمان الشهيد يشوع جمال ناشد سرا دون مشيعين فى حصار امنى مُسلح من الشرطة محافظ المنيا الارهابى أحمد ضياء الدين و مدير امنها الارهابى محمد نور الدين يصران على منع الصلاة على جثمان الشهيد فى كنيسة قريته والد الشهيد يؤكد ان ولده مقيم بليبيا منذ سنوات و انه وصل لبلده قبل ساعات من إغتياله لكى يخطب عروسا من بين قريباته ثم يعود الى ليبيا مرة ثانية على عجل يد الارهاب المحمدى تحرم يشوع جمال ناشد من تحقيق حلمه و محافظ المنيا يقسم إلا ان يذل القبط فى جنازة سرية لم يسمح فيها مدير امن المنيا العنصر الارهاب المجرم محمد نور الدين (مدبر و منفذ مذبحتى الكشح الاولى و الثانية ) بحضورها الا لوالدى الشهيد يشوع جمال ناشد فقط لا غير_بينما حاصرت قوات امنية جرارة حضرت للقرية فى اكثر من مئة ناقلة جنود مدرعة بقيادة العنصر الارهابى محمد نور الدين بيوت المسيحيين و الكنائس لمنع اى احد من الاقتراب لتلك الجنازة السرية_اُودع جثمان" الشهيد يشوع جمال ناشد " الى قبره .
و كان الشهيد "يشوع جمال ناشد " و هو الابن الوحيد لوالده المسن المقدس :جمال ناشد و الذى لم يتجاوز العشرينات من العمر مقيما بليبيا منذ سنوات طويلة قد تعرض لضغوط كبيرة من والديه ليعود الى موطنه قرية " الطيبة القبطية"بمحافظة المنيا _و هى القرية الوديعة التى يشكل القبط اكثر من 85% من سكانها_ حتى يخطب احدى قريباته على ان يتزوجها فى اجازة قادمة إلا ان يد الارهاب العربانى المحمدى آلت على نفسها الا أن يثكل الأب القبطى المسن الوديع ولده الوحيد فى غمرة فرحته به و قد تربصت يد محمد ابن عبد اللات ابن عبد المطلب ابن هاشم ابن عبد منات و تحينت الفرصة لتحيل الفرحة الى كابوس محمدى أسود على رأس كل من امتنع عن نطق الشهادتين لأله الارهاب المحمدى فتوافق وصول الشهيد "يشوع جمال ناشد " لقريته مع تحركات مدروسة لفريقين من الارهابيين العربان المحمديين المسلحين بالمدافع الرشاشة يعدون لغزوة نبوية محمدية مباركة حيث أمر الإمام : " باسم بهاء الدين ذكى" إرهابييه العربان المدججين بالمدافع الرشاشة بالتفرق الى فريقين احدهما يهاجم القرية القبطية الوديعة من الجهة الشرقية و الآخر يهاجم القرية القبطية من الجهة الغربية و حدد زمن بدء كل فريق فى القيام بغزوته بحسبة وقتية متزامنة دقيقة بحيث يصل الفريقين كلٍ من جهته فى ذات اللحظة الى درة الغزوة و هو منزل الشاب القبطى "أيمن بشرى" بحيث يتمكن الفريقين من الإطباق على مصنع المشغولات الخشبية الذى يمتلكه القبطى "أيمن بشرى" و العقار السكنى الذى يمتلكه "أيمن بشرى " و على الصيدلية التى يمتلكها احد ابناء عمومة "أيمن بشرى" و على كل المحال التجارية الموجودة بذاك الشارع التجارى القبطى و التى يمتلكها جميعا مجموعة من صغار المستثمرين القبط فيتم قتل "ايمن بشرى" و اسرته و كل اصحاب المحال القبطية بالشارع و نهب كل ممتلكاتهم كغنائم للغزوة النبوية المباركة ثم حرق ذلك الشارع التجارى بكل من فيه و بالفعل فى منتصف ليلة اول امس بدات الغزوة من الجهتين الشرقية و الغربية للقرية حيث فوجئ الودعاء القبط اهل قرية" الطيبة القبطية "بوابل من طلقات المدفعية الرشاشة تطلق على منازلهم بعيد منتصف الليل بصورة مباشرة مصوبة من الروابى و التلال المحيطة بالقرية القبطية الوديعة من الجهتين الشرقية و الغربية بينما كان كل هؤلاء الفلاحين القبط نياما فى امان و كان هول المفاجاة و ضخامة و كثافة النيران التى تسكبها مدفعية الارهاب المحمدى بقيادة الامير الامام :"باسم بهاء الدين ذكى" بصورة مباشرة على ابواب و نوافذ بيوت القبط سببا فى تعذر خروج القبط من بيوتهم فى محاولة لوقف الغزوة الارهابية العربانية المحمدية عن حدود القرية و بينما فاجات النيران الارهابية المحمدية الشاب القبطى الوديع العائد من ليبيا للزواج " يشوع جمال ناشد " و معه مجموعة من المارة القليلين منهم" إبرام موسى " و " فيليب رمزى" و "مايكل صمويل " الذين كانوا عائدين الى قريتهم من اسفار مختلفة فى تلك الساعة المتاخرة من الليل التى فرضتها عليهم ظروف الاسفار فحاول هؤلاء المارة البحث عن ساتر يسترهم من الرصاص الارهابى المحمدى و لكن الكارثة ان الرصاص الارهابى المحمدى كان يطلق على القرية بصورة عشوائية من كلا من الجهتين الشرقية و الغربية مما جعل الوصل الى ساتر للاختباء من نيران الارهاب المحمدى مستحيلا عليهم و لم تكن ثوانى حتى فوجئ المتسترين برصاصة تصيب "يشوع جمال ناشد" إصابة مباشرة فى رأسه سقط عن إثرها شهيدا بينما حاول "إبرام موسى " و "فيليب رمزى" و " مايكل صمويل" جر جثمان الشهيد للساتر فلاحقتهم رصاصات الارهاب المحمدى خلف ساترهم و اصابتهم رصاصات الارهاب المحمدى اصابات مباشرة فى اجزاء مختلفة من اجسادهم . و بالفعل وصلت جحافل الجهاد المحمدى الغازية تلك القرية القبطية الوديعة من الجهتين الشرقية و الغربية بصورة متزامنة الى قلب الغزوة مصنع المشغولات الخشبية الخاص بالقبطى " أيمن بشرى" فتم أغتنام كل محتوياته كغنيمة غزوة ثم بدأ الارهابيين يعيسون حرقا و تدميرا فى ذلك الشارع التجارى فتم تدمير سيارة حديثة مملوكة ل "أيمن بشرى " و حرقها تماما و نهب صديلية كبيرة و مجموعة كبيرة من المحلات التجارية المملوكة لقبط و حرقها بعد تدمير ابوابها و بينما انشغل الاهالى القبط بأستدعاء شرطة النجدة او الاتصال بمديرية امن المنيا او محافظة المنيا فقد امتنعت الشرطة فى المنيا وفقا لتعليمات الارهابى أحمد ضياء الدين محافظ المنيا و الارهابى محمد نور الدين مدير امن المنيا عن الاستجابة لاى بلاغ او استدعاء حتى ينسحب الجناة الارهابيين من القرية القبطية بغنائمهم بسلام وبالفعل فلم تكن سوى دقائق تفصل بين انسحاب القوة الارهابية المهاجمة للقرية القبطية الوديعة و بين وصول قوات الشرطة تتبختر و البهجة تعتلى وجوه افرادها لنجاح تلك الغزوة النبوية المباركة بمحمد اللات و على الفور بدات القوة المسلحة التى وصلت للقرية فى اكثر من مئة حاملة جنود مدرعة بجمع جثث القبط مصداقا لقول الأرهابى " محمد نور الدين " الشهير _وقت ان كان مديرا لامن الاقصر اثناء مذبحة العديسات _ لكاهن كنيسة العذراء بالعديسات التى كانت محور مذبحة العديسات : الشرطة لن تتدخل لحماية القبط ! الشرطة لن تتدخل الا بعد انتهاء المعارك ! فقط لتجمع جثث القبط من الشوارع حيث تم التحفظ فورا على جثمان الشهيد "يشوع جمال ناشد " و منع اهله من تسلم جثمانه او حى رؤيته و تم اخفاء الجثمان فى مكان سرى بينما تم نقل المصابين الثلاثة "إبرام موسى " و "فيليب رمزى " و " مايكل صموئيل " الى مستشفى سمالوط العام فى حراسة مشددة و اوامر مشدد بعدم الاقتراب منهم من قبل وسائل الاعلام او المصورين او حتى الاقارب و المعارف . ثم بدات المرحلة الثانية من الارهاب المحمدى حيث حاصرت تلك القوة بيوت القبط الودعاء بالقرية لمنعهم من الخروج لتقديم واجب العزاء لاسرة الشهيد او عيادة المصابين خشية ان يقوموا بالتظاهر ضد السلطة العربانية المحمدية الارهابية كما حدث فى خلال المذابح الذى حدثت فى الاسكندرية خلال العامين الماضيين و خلال المذابح التى المت بالقرى القبطية بمركز سمالوط خلال هذا العام . ثم بدات الشرطة فى المرحلة الثالثة لأرهابها حيث بدات فى إلقاء القبض على اعداد كبيرة من المواطنين القبط الذين لا علاقة لهم بالمذبحة ليكونوا أسرى لدى السلطة ليتولى محمد نور الدين مدير أمن المنيا و المتخصص فى إرهاب القبط تلفيق التهم اليهم فرادى و جماعة كما فعل فى مذبحة الكشح الاولى بحيث يتم إجبار احدهم على الاعتراف بإرتكاب تلك الجريمة و اجبار الآخرين و ذويهم على تغيير شهاداتهم ليبرئوا ساحة الجناه الحقيقيين و قائدهم الارهابى المجرم الامام : باسم بهاء الدين ذكى من جريمتهم و يثبتوا التمة الملفقة على القبطى الذى استقر اختيار محمد نور الدين على ان "يشيل القضية " وفقا للمصطلح الشرطى المحمدى المصرى هذا و كان مدير امن المنيا قد حاصر كنيسة القرية و منع الصلاة على جثمان الشهيد بها و أصر على نقل جثمان الشهيد على ظهر سيارة نصف نقل تتبع الشرطة لخارج القرية الى كنيسة مارمرقص بمطرانية سمالوط بعيدا عن بلده و اقاربه حيث تمت الصلاة على الجثمان بصورة سرية ثم نقله للدفن فى حراسة مشددة سرا الى مقابر القبط على حدود قرية " الطيبة القبطية " دون مشيعين خشية ان تتحول الجنازة الى مظاهرة ضد الارهاب المحمدى كما كان يحدث فى كل مرة تسمح قوات الامن لأهالى شهداء العمليات الارهابية المحمدية بإقامة جنازات و جلسات تلقى عزاء و فيما قام ارهابيوا العربان بدورهم فى خدمة عقيدة الجهاد المحمدى التى تقننها المادة الثانية من الدستور الارهابى المصرى و بينما قام ارهابيو الشرطة المصرية بدورهم فى دعم هذا الارهاب المحمدى يقوم إرهابيو الأعلام المصرى بدورهم فى تبييض صورة الدين الرسمى للدولة من تلك الجرائم المحمدية الارهابية عبر تشويه الحقائق و تبرأة الجناة و ادانة المجنى عليهم فكما حوّلوا مذبحة "قصر هور" الى حادثة دراجة عرضية لا شبهة ارهابية او طائفية بها و الجناة فيها ليس لهم اى اتجاهات فكرية او عقائدية او سياسية او دينية و ليس لهم اى ارتباطات تنظيمية و لم يسبق لهم ان ابدوا رأيا فى اى شأن منن شئون الحياة و كما حولوا مذبحة دير ابو فانا الى نزاع سلمى على قطعة أرض بين عربان بدو رحل و دير قائم من الفى عام !! و ان الجريمة لا توجد شبهة طائفية و لا ارهابية بها و الجناة ليس لهم اى اتجاهات فكرية او عقائدية او سياسية او دينية و ليس لهم اى ارتباطات تنظيمية و لم يسبق لهم ان ابدوا رأيا فى أى شأن من شئون الحياة و كما حولوا مذبحة الكشح الى نزاع عادى على قطعة قماش سكروتة و الجريمة ليس بها اى شبهة طائفية او ارهابية و الجناة ليس لهم أى اتجاهات فكرية او عقائدية او سياسية او دينية و ليس لهم اى ارتباطات تنظيمية و لم يسبق لهم ان أبدوا رأيا فى اى شان من شئون الحياة و كما حولوا مذبحة الزاوية الحمراء الى نزاع مدنى على بضع قطرات من مياه الغسيل و الجريمة ليس بها اى شبهة طائفية و لا ارهابية و الجناة ليس لهم اى اتجاهات فكرية او عقائدية او سياسية او دينية و ليس لهم اى ارتباطات تنظيمية و لم يسبق لهم ان ابدوا رأيا فى اى شأن من شئون الحياة و كما حوًلوا مذبحة اسبوع الآلام 2006 بالاسكندرية الى حالة هياج نفسية مدنية علمانية عادية لا توجد بها اى شبهة طائفية او ارهابية و انه كون ان حالة الهياج النفسى تلك انتجت هجوما على اربعة كنائس متباعدة و كلها بعيدة عن محل اقامة المتهم هو من قبيل المصادفة الدرامية و ان الجانى مريض عقليا و ليس له اى اتجاهات فكرية او عقائدية او سياسية او دينية و ليس له اى ارتباطات تنظيمية و لم يسبق له ان ابدى رأيا فى اى شأن من شئون الحياة و كما فعلوا فى كل الغزوات الارهابية المحمدية التى ظهر انها مصادفات بريئة و ان المجنى عليهم لسوء نيتهم ماتوا ذبحا و بينما جريمتنا اليوم الارهابية المحمدية كما اوضحنا و كما يقر كل اهالى القرية هى عدوان إرهابى من تنظيم ارهابى محمدى يقوده الارهابى "باسم بهاء الدين ذكى" قام به بعد ان هدد صاحب مصنع المشغولات الخشبية بالقرية "أيمن بشرى " بأن يبيع له عقاره الذى يقع به مصنعه و بيته عنوة و الا فأنه سوف يرتكب غزوة ارهابية ضد القرية كلها لان الشارع التجارى للقرية القبطية تلك جميع محاله يمتلكها قبط و لا يوجد محمدى واحد يمتلك محل فيه و حيث ان هذا لا يرضى اللات فيجب ان يتنازل " أيمن بشرى " للأمير الامام " باسم بهاء الدين ذكى " عن عقاره الموجود بالشارع و مصنعه الموجود بالشارع ألا ان الآلة الاعلامية للنظام عمدت منذ اللحظة الاولى التغطية على حقيقة الجريمة الارهابية فانتجت ثلاثة روايات متضاربة : الرواية الاولى : أن مجموعة من الاطفال العربان المحمديين حضروا الى قرية"الطيبة القبطية " من قرية "الزاكيبة المحمدية" المجاورة للإحتفال بالعيد المحمدى مع اخوتهم القبط بمنتهى البراءة و بداوا يقذفون بيوت القبط بالبمب و الالعاب النارية و الديناميت مما تسبب فى ان "يشوع جمال ناشد " قد سب اٌم احد الاطفال المحمديين الضيوف بكلمة نابية فلما وصلت اخبار تلك الكلمة النابية الى قرية " الزاكيبة " خرج اهل "الزاكيبة " مسلحين بالمدافع الرشاشة للزود عن الولية المحمدية التى قام بسبها احد الكفرة فى قرية " الطيبة القبطية " الرواية الثانية : أن مجموعة من المسيحيات الكافرات السافرات كن تسير فى الشارع متعمدات اثارة مشاعر المحمديين الجنسية فقام مجموعة من الفلاحين العربان المحمديين المغلوب على امريهم بالتحرش الجنسى البرئ بهن بغية رفع روحهن المعنوية و اشعارهن بسماحة المحمدية فقام "يشوع جمال ناشد " بسبابهم فلما عرف الناس فى قرية " الزاكيبة" المحمدية حملوا مدافعهم الرشاشة و ظلوا يطلقون الناس على قرية "الطيبة القبطية" حتى استطاعوا القصاص من الكافر الذى قام بسباب المحمديين المؤمنين الذين هم على الدين الرسمى للنظام الحاكم الرواية الثالثة : ان مجموعة من محمديو قرية "الطيبة القبطية " الفقراء قد ذهبوا الى "أيمن بشرى " صاحب مصنع المشغولات الخشبية الموجود بالقرية و طلبوا منه تصنيع بعض العصى و الشوم لهم بالمجان من الخشب الصلب ليقوموا بها بالعدوان على قرية الزاكيبة كمساهمة من قبط القرية فى المجهود الحربى لمحمديوا القرية فلما رفض المساهمة فى المجهود الحربى هاجت هائجتهم ان هذا الكافر يرفض لهم طلبا فقاموا بأطلاق النار من مدافعهم الرشاشة على المارة فقتلوا بالمصادفة"يشوع جمال ناشد" و اصابوا عدد من المارة القبط و حرقوا بعض السيارات الكافرة و المحلات التجارية الكافرة  الإرهابى الدولى عصام دربالة من أشهر الارهابيين الذين انجبهم مركز سمالوط و يذكر ان مركز سمالوط نشأ به مجموعة من اشهر الارهابيين فى هذا العالم و هو مصنع حقيقى للأرهاب المحمدى و كانت قرية دفش الواقعة بذات المركز منذ اسابيع معدودة قد شهدت جريمة ارهاب محمدى راح ضحيتها احد الشباب القبط و قد أكدت الآلة الاعلامية الارهابية المحمدية الحكومية المصرية ان تلك الجريمة لم تكن بها اى شبهة طائفية و ان الجانى فيها رجل عربانى محمدى كان ينكح زوجته نكاح دبر فاحس ان احد القبط يقوم بمراقبته و هو ينكح زوجته نكاح دبر بواسطة القمر الاصطناعى الاسرائيلى عاموس 113 فقام على الفور بقتل احد المواطنين القبط فى مكان بعيد جدا عن منزله ظنا منه ان هذا القبطى هو ذاته القمر الاصطناعى الاسرائيلى عاموس 113
|
|
#37
05-10-2008
|
||||
|
||||
|
مشاركة: هجوم بالأسلحه النارية علي أقباط قرية الطيبة مركز سمالوط ومقتل شاب قبطي
إقتباس:
done تم إرسال نص الرسالة لجميع العناوين أعلاه شكراً لكل من قام بتقديم يد المساعدة
__________________
(من يُقبل اليَّ لا أُخرجه خارجاً )( يو6: 37) (حينئذ يسلمونكم إلى ضيق و يقتلوكم و تكونون مبغضين من جميع الأمم لأجل إسمي) ( مت 24:10 ) مسيحيو الشرق لأجل المسيح http://mechristian.wordpress.com/ http://ibrahim-al-copti.blogspot.com/
|
|
#38
05-10-2008
|
||||
|
||||
|
مشاركة: هجوم بالأسلحه النارية علي أقباط قرية الطيبة مركز سمالوط ومقتل شاب قبطي
إقتباس:
|
|
#39
05-10-2008
|
|||
|
|||
|
مشاركة: هجوم بالأسلحه النارية علي أقباط قرية الطيبة مركز سمالوط ومقتل شاب قبطي
انا من قريه الطيبه
اولا الشاب المسلم المصاب لم يضربه المسيحيين ولكن ضربه مسلمين قريه الزكايبيه اللذين تعاركوا مع مسلمين الطيبه (وهم الذين رفض النجار المسيحى اعطاءهم اعواد الخشب))(اسم الشخص الذى قتل الشاب المسيحى هو جمال رستم) كل هذا حدث ولكن مايحدث الان هو ان قوات الشرطه تحاصر المسيحيين فقط وتضرم النيران فى زروع المسيحيين(حدث هذا يوم السبت الساعه ال10م ويوم الحد الساعه ال9م) حتى يهيج المسيحيين وتكون الفرصه سانحه للقضاء على المسيحيين فى قريه الطيبه اللذين يشتهرون بعددهم الكبير وايضا ثراءهم فانقذونا سواء كنتم مسيحيين او مسلميين ينقذكم الله
|
|
#40
05-10-2008
|
|||
|
|||
|
مشاركة: هجوم بالأسلحه النارية علي أقباط قرية الطيبة مركز سمالوط ومقتل شاب قبطي
حالة من الغليان بقرية الطيبة بسمالوط بعد اعتداء المسلمين على أقباط القرية ومصرع قبطي بطلق ناري!! 05/10/2008 - 12:00:30 CEST *تشيع جثمان القتيل من مطرانية سمالوط وسط إجراءات أمنية مشددة... ووالد القتيل يبكي أبنه الوحيد. *القتيل جاء من ليبيا لخطبة إحدى فتيات القرية.. فتلقى رصاصة عشوائية وتحول فرحهم لكارثة. متابعة – نادر شكري شيع أقباط قرية" الطيبة" ظهر أمس السبت جنازة القتيل القبطي الذي لقيَّ مصرعه إثر اعتداءات بالأسلحة النارية من مسلمي القرية على جيرانهم الأقباط فجر أمس، وأقيمت الصلاة على القبطي يشوع جمال ثابت بمطرانية سمالوط وسط إجراءات أمنية مشددة، وكانت الأجهزة الأمنية رفضت خروج جثمان القتيل والصلاة عليه داخل القرية فتم نقل الصلاة بكنيسة مار مرقس بالمطرانية، وعقب الانتهاء من الصلاة تم نقل جثمان القتيل إلى مدافن الأقباط على حدود قرية الطيبة وسط عدد قليل من المشيعين بعد أن رفض الأمن خروج أعداد كبيرة وراء الجثمان لدواعي أمنية خشية من انفجار طاقات غضب الأقباط على غرار ما حدث بقرية دفش التابعة لمركز سمالوط عقب مقتل قبطي في يونيو الماضي. فرضت قوات الأمن إجراءات أمنية مشددة داخل القرية وخارجها وفرضت حالة حظر التجول وقامت بغلق منافذ القرية ومنعت العديد من وسائل الإعلام والصحف الدخول إلى القرية لمتابعة الأحداث وحسب رواية شهود عيان بالقرية فقد وصلت أعداد قوات الأمن إلى أكثر من 100 سيارة أمن مركزي ومصفحة متركزة على حدود القرية حيث قامت قوات الشرطة بالقبض العشوائي على العشرات من الطرفين ووصل عدد الأقباط منهم إلى ما لا يقل عن 20 قبطي ليس لهم علاقة بالأحداث، وأن هذه الإجراءات اعتاد الجهاز الأمني على اتخاذها للسيطرة على الأوضاع دون النظر إلى الجناة الحقيقيين وربما تم القبض على بعض المسلمين الذين لم يكونوا طرفاً في الأحداث... أبدى جمال ثابت والد القتيل حزنه الشديد لفقد ابنه الوحيد دون أن يكون له أي دخل بالأحداث، حيث عبر عن ألمه الشديد قائلاً: " ابني يشوع عمره 28 عاماً ويعمل بدولة ليبيا منذ سنوات وعاد منذ فترة قصيرة لخطبة إحدى فتيات أقاربه ولكن القدر كان أسرع حيث أنه تلقى رصاصة في رأسه عندما كان يسير بالشارع متجهاً للمنزل أثناء عودته متأخر، ولكن الرصاصة لا نعلم مصدرها لأن طلقات الرصاص كانت من كل اتجاه لأن مسلمي القرية قاموا بتقسيم أنفسهم إلى مجموعتين جانب بالجهة الشرقية والأخرى بالجهة الغربية وقاموا بتصويب الطلقات النارية بشكل عشوائي تجاه الأقباط.. القمص إيليا شفيق كاهن كنيسة أبو سيفين أكد أن الأقباط لم يقوموا بالرد أو الاشتباك مع المسلمين لأن عنصر المفاجأة كان صدمة بالنسبة لهم، مشيراً أن هناك روايات كثيرة ترددت عن أسباب الحادث منها وقعة حدوث اشتباك بين مسلمي قرية "الطيبة" وجيرانهم من مسلمي قرية "الزاكيبه" وعندما حاول مسلمي "الطيبة" الاستعانة بالأخشاب الموجودة في ورشة نجارة لأحد الأقباط لاستخدامها في هذا العراك قام أقباط "الطيبة" بمنعه، فعاد مسلمي "الطيبة" ليلاً لينتقموا منهم ولكن عاد ليؤكد أن الأسباب الحقيقية تعود إلى خلاف على بيع منزل يملكه قبطي يدعى أيمن بشرى والذي يملك ورشة الأخشاب حيث قام بعرض منزله للبيع فتقدم أثنين من المسلمين لشرائه، وكان أحد المسلمين يدعى باسم بهاء ذكي حيث حاول الطرف المسلم الثاني الدخول كنوع من السمسرة بالتقليل من سعر المنزل ولكن في النهاية رفض أيمن بشرى بيع المنزل الذي يقع بالجانب الشرقي للقرية ولذا أراد المسلم الانتقام وبدأ يقوم بنوع من التحرش بالأقباط صباح أمس، حتى جاء ليلة أول أمس الجمعة وقام باسم بهاء ذكي باقتحام منزل أيمن بشرى والتعدي عليه وتدمير ممتلكاته، وأضاف القمص إيليا أن الحادث جاء مخطط حيث قام المسلمين بتقسيم أنفسهم إلى مجموعتين وقام إطلاق الأعيرة النارية من الجانبين مما أسفر عن مقتل قبطي وإصابة آخرين بشكل عشوائي. وصرح جمال الرقاوي مدير مستشفى سمالوط العام أنه وصل صباح أمس إلى المستشفى خمسة مصابين توفيَّ أحدهم ويدعى يشوع جمال إثر عيار ناري بالرأس، فضلاً عن إصابة أربعة آخرين برشاش خرطوش منهم ثلاثة أقباط وهم إبرام موسى وفيليب رمزي ومايكل صموئيل الذي فقد عينه إثر اختراق رشاش خرطوش لهما، وأصيب مسلم آخر يدعى محمود صبحي مرزوق بكسر في الجمجمة إثر تلقيه ضربة بالشوم على الرأس، حيث أكد شهود عيان أنه ربما تلقى الضربة بطريقة الخطأ من المعتدين مؤكدين أن الأقباط لم يقوموا بالرد وأن الذين تم القبض عليهم هي إجراءات أمنية للسيطرة على الوضع... وتباشر نيابة سمالوط برئاسة أسامة عبد المنعم رئيس النيابة وعمر بلبل مدير النيابة التحقيقات والاستماع لرواية الشهود حيث قامت بإجراء معاينة لموقع الأحداث والاستماع لأقوال المصابين بمستشفى سمالوط العام وتباشر التحقيق مع 50 متهم تم القبض عليهم من جانب الشرطة، وحتى مساء أمس لم يصدر أي بيان أمني بشأن الأحداث، ورفض مديرة أمن المنيا التعليق على الأحداث.. يذكر أن قرية الطيبة تابعة لمركز سمالوط بمحافظة المنيا ويبلغ تعدادها 35 ألف نسمة يمثل الأقباط منها 85 % والمسلمين 15 % ولم يسبق للقرية أن مرت بأحدث سابقة، وصرح علي محمد رئيس مدنية سمالوط أنه جاري تفعيل لجنة الحكماء بالقرية لاحتواء الوضع والوقوف على الأسباب الحقيقية مشيرة أن الشائعات بدأت في الانتشار داخل القرية حول أسباب الحادث وهو ما يزيد من حدة الاحتقانات. http://www.copts-united.com/08_copts.../05/11737.html
|
|
#41
05-10-2008
|
|||
|
|||
|
مشاركة: هجوم بالأسلحه النارية علي أقباط قرية الطيبة مركز سمالوط ومقتل شاب قبطي
حالة من الغليان بقرية الطيبة بسمالوط بعد اعتداء المسلمين على أقباط القرية ومصرع قبطي بطلق ناري!! 05/10/2008 - 12:00:30 CEST *تشيع جثمان القتيل من مطرانية سمالوط وسط إجراءات أمنية مشددة... ووالد القتيل يبكي أبنه الوحيد. *القتيل جاء من ليبيا لخطبة إحدى فتيات القرية.. فتلقى رصاصة عشوائية وتحول فرحهم لكارثة. متابعة – نادر شكري شيع أقباط قرية" الطيبة" ظهر أمس السبت جنازة القتيل القبطي الذي لقيَّ مصرعه إثر اعتداءات بالأسلحة النارية من مسلمي القرية على جيرانهم الأقباط فجر أمس، وأقيمت الصلاة على القبطي يشوع جمال ثابت بمطرانية سمالوط وسط إجراءات أمنية مشددة، وكانت الأجهزة الأمنية رفضت خروج جثمان القتيل والصلاة عليه داخل القرية فتم نقل الصلاة بكنيسة مار مرقس بالمطرانية، وعقب الانتهاء من الصلاة تم نقل جثمان القتيل إلى مدافن الأقباط على حدود قرية الطيبة وسط عدد قليل من المشيعين بعد أن رفض الأمن خروج أعداد كبيرة وراء الجثمان لدواعي أمنية خشية من انفجار طاقات غضب الأقباط على غرار ما حدث بقرية دفش التابعة لمركز سمالوط عقب مقتل قبطي في يونيو الماضي. فرضت قوات الأمن إجراءات أمنية مشددة داخل القرية وخارجها وفرضت حالة حظر التجول وقامت بغلق منافذ القرية ومنعت العديد من وسائل الإعلام والصحف الدخول إلى القرية لمتابعة الأحداث وحسب رواية شهود عيان بالقرية فقد وصلت أعداد قوات الأمن إلى أكثر من 100 سيارة أمن مركزي ومصفحة متركزة على حدود القرية حيث قامت قوات الشرطة بالقبض العشوائي على العشرات من الطرفين ووصل عدد الأقباط منهم إلى ما لا يقل عن 20 قبطي ليس لهم علاقة بالأحداث، وأن هذه الإجراءات اعتاد الجهاز الأمني على اتخاذها للسيطرة على الأوضاع دون النظر إلى الجناة الحقيقيين وربما تم القبض على بعض المسلمين الذين لم يكونوا طرفاً في الأحداث... أبدى جمال ثابت والد القتيل حزنه الشديد لفقد ابنه الوحيد دون أن يكون له أي دخل بالأحداث، حيث عبر عن ألمه الشديد قائلاً: " ابني يشوع عمره 28 عاماً ويعمل بدولة ليبيا منذ سنوات وعاد منذ فترة قصيرة لخطبة إحدى فتيات أقاربه ولكن القدر كان أسرع حيث أنه تلقى رصاصة في رأسه عندما كان يسير بالشارع متجهاً للمنزل أثناء عودته متأخر، ولكن الرصاصة لا نعلم مصدرها لأن طلقات الرصاص كانت من كل اتجاه لأن مسلمي القرية قاموا بتقسيم أنفسهم إلى مجموعتين جانب بالجهة الشرقية والأخرى بالجهة الغربية وقاموا بتصويب الطلقات النارية بشكل عشوائي تجاه الأقباط.. القمص إيليا شفيق كاهن كنيسة أبو سيفين أكد أن الأقباط لم يقوموا بالرد أو الاشتباك مع المسلمين لأن عنصر المفاجأة كان صدمة بالنسبة لهم، مشيراً أن هناك روايات كثيرة ترددت عن أسباب الحادث منها وقعة حدوث اشتباك بين مسلمي قرية "الطيبة" وجيرانهم من مسلمي قرية "الزاكيبه" وعندما حاول مسلمي "الطيبة" الاستعانة بالأخشاب الموجودة في ورشة نجارة لأحد الأقباط لاستخدامها في هذا العراك قام أقباط "الطيبة" بمنعه، فعاد مسلمي "الطيبة" ليلاً لينتقموا منهم ولكن عاد ليؤكد أن الأسباب الحقيقية تعود إلى خلاف على بيع منزل يملكه قبطي يدعى أيمن بشرى والذي يملك ورشة الأخشاب حيث قام بعرض منزله للبيع فتقدم أثنين من المسلمين لشرائه، وكان أحد المسلمين يدعى باسم بهاء ذكي حيث حاول الطرف المسلم الثاني الدخول كنوع من السمسرة بالتقليل من سعر المنزل ولكن في النهاية رفض أيمن بشرى بيع المنزل الذي يقع بالجانب الشرقي للقرية ولذا أراد المسلم الانتقام وبدأ يقوم بنوع من التحرش بالأقباط صباح أمس، حتى جاء ليلة أول أمس الجمعة وقام باسم بهاء ذكي باقتحام منزل أيمن بشرى والتعدي عليه وتدمير ممتلكاته، وأضاف القمص إيليا أن الحادث جاء مخطط حيث قام المسلمين بتقسيم أنفسهم إلى مجموعتين وقام إطلاق الأعيرة النارية من الجانبين مما أسفر عن مقتل قبطي وإصابة آخرين بشكل عشوائي. وصرح جمال الرقاوي مدير مستشفى سمالوط العام أنه وصل صباح أمس إلى المستشفى خمسة مصابين توفيَّ أحدهم ويدعى يشوع جمال إثر عيار ناري بالرأس، فضلاً عن إصابة أربعة آخرين برشاش خرطوش منهم ثلاثة أقباط وهم إبرام موسى وفيليب رمزي ومايكل صموئيل الذي فقد عينه إثر اختراق رشاش خرطوش لهما، وأصيب مسلم آخر يدعى محمود صبحي مرزوق بكسر في الجمجمة إثر تلقيه ضربة بالشوم على الرأس، حيث أكد شهود عيان أنه ربما تلقى الضربة بطريقة الخطأ من المعتدين مؤكدين أن الأقباط لم يقوموا بالرد وأن الذين تم القبض عليهم هي إجراءات أمنية للسيطرة على الوضع... وتباشر نيابة سمالوط برئاسة أسامة عبد المنعم رئيس النيابة وعمر بلبل مدير النيابة التحقيقات والاستماع لرواية الشهود حيث قامت بإجراء معاينة لموقع الأحداث والاستماع لأقوال المصابين بمستشفى سمالوط العام وتباشر التحقيق مع 50 متهم تم القبض عليهم من جانب الشرطة، وحتى مساء أمس لم يصدر أي بيان أمني بشأن الأحداث، ورفض مديرة أمن المنيا التعليق على الأحداث.. يذكر أن قرية الطيبة تابعة لمركز سمالوط بمحافظة المنيا ويبلغ تعدادها 35 ألف نسمة يمثل الأقباط منها 85 % والمسلمين 15 % ولم يسبق للقرية أن مرت بأحدث سابقة، وصرح علي محمد رئيس مدنية سمالوط أنه جاري تفعيل لجنة الحكماء بالقرية لاحتواء الوضع والوقوف على الأسباب الحقيقية مشيرة أن الشائعات بدأت في الانتشار داخل القرية حول أسباب الحادث وهو ما يزيد من حدة الاحتقانات. http://www.copts-united.com/08_copts.../05/11737.html
|
|
#42
05-10-2008
|
|||
|
|||
|
مشاركة: هجوم بالأسلحه النارية علي أقباط قرية الطيبة مركز سمالوط ومقتل شاب قبطي
ولاد ميتين الكللب فى الاعلام المصرى على قناة دريم و حفيدة عيوشة منى الشاذلى العاهرة غيروا الحقيقة كعادتهم و خلوها : مسلم يعاكس مسيحية و الموضوع ملوش دعوة بالطائفية
يلعن دين أبوهم (الاسلام)
|
|
#43
05-10-2008
|
|||
|
|||
|
مشاركة: هجوم بالأسلحه النارية علي أقباط قرية الطيبة مركز سمالوط ومقتل شاب قبطي
إقتباس:
بلد اغلبية سكانها مسيحيين والحكومة بنت الزانية سلمت ادارتها للمسلمين عشان ينهشوا في لحم الأقباط ليك يوم يا مبارك يا اقذر خلق ربنا ..ليك يوم يا ابن الشيطان
__________________
Eine kleine Traene von KOPTEN ist so teuer علينا ان ننتقل من التفكير فيما نتمني ان يفعلة لنا العدو ,الي ما يجب ان نفعلة لنجبر العدو علي ان ينفذ ما نتمناة واظن ان اول ما سنجنية من هذا التفكير هو البدء بتكوين تنظيمات قبطية مسلحة
|
|
#44
05-10-2008
|
|||
|
|||
|
مشاركة: هجوم بالأسلحه النارية علي أقباط قرية الطيبة مركز سمالوط ومقتل شاب قبطي
http://coptreal.com/ShowSubject.aspx?SID=11068
  حاوره جمال جرجس المزاحم كشف الحادث الأخير بقرية الطيبة بالمنيا، أن محافظة المنيا من المحافظات الأكثر احتقاناً، ومن المتوقع أن تنفجر بها بور طائفية خلال الفترة المقبلة، فالحادث هو الثانى خلال أيام معدودة، بعد الحادث الذى وقع بالقرب من مطرانية سمالوط، فقد فرضت قوات الأمن المركزى محاصرتها حول قرية الطيبة بمركز سمالوط، بعد معركة بالأسلحة النارية بين مسيحيين ومسلمين، إثر قيام شاب مسلم بمعاكسة فتاة مسيحية، مما أسفر عن مصرع شاب مسيحى وإصابة 4 آخرين، من بينهم شاب مسلم حالته حرجة للغاية، اليوم السابع حاور القس داود ناشد وكيل مطرانيه سمالوط المتحدث الرسمى باسم المطرانية، الذى كشف عن الكثير من الأحداث حول الحادث... ما أسباب حادث قرية الطيبة، معاكسة البنات أم خلاف حول بيع منزل؟ المعلومات اللى وصلت الكنيسة، أن السبب الحقيقى هو مشكلة على بيع منزل لأحد المسيحيين بقرية الطيبةً، ومالكه داود زين صادق وحاول بيعه لأحد الجيران المسلمين، ولكن تدخل عدد من الحاقدين وأثار الجيران المسيحيين المجاورين للمنزل، والذين رفضوا بيعه وكانت النتيجة الأحداث الأخيرة التى يمكن وصفها بأنها "حرب". ماذا تقصد بأن مشاجرات الطيبة يمكن وصفها بـ"الحرب"؟ للأسف، يعنى سيطرة روح الانتقام التى ولدت من الاحتقان الطائفى على القرية، ونتجت عن هذا الاحتقان حرب، ونتيجة الحرب قتل شاب مسيحى يدعى يشوع جمال ناشد فى العشرينيات، وأصيب ثلاثة: هم إبرآم موسى ومايكل صموئيل وسليم رمزى. كيف تعاملت الكنيسة مع الحادث الطائفى، خصوصاً بعد مصرع يشوع؟ الكنيسة ليست جهة لاتخاذ موقف، فالأمر هو حادث طائفى، نتيجة مشادة تحولت إلى جريمة قتل والكنيسة قامت بعزاء أسرة الشاب، وقامت اليوم بالصلاة على جثمان الشاب، بحضور لفيف من رجال الدين وشعب سمالوط، وطلبنا من الشعب الصلاة لعودة الهدوء. كم يبلغ عدد الأقباط بقرية الطيبة؟ فى حدود 75% من إجمالى القرية. هل الكنيسة تقوم بدور لحل الأزمة؟ الفترة الأولى فيها تحقيقات بالنيابة، للوصول للجناة ومعرفة التفاصيل الواقعة كاملة، والكنيسة تتعاون مع أعضاء مجلسى الشعب والشورى ورجال الدين الإسلامى، للقضاء على الفتنة وإجراء صلح بين الطرفين. هل يعلم قداسة البابا شنودة بتفاصيل الحادث؟ الأنبا بفنتويوس أسقف سمالوط أبلغ قداسة البابا بكل تفاصل الحادث عبر اتصال هاتفى. هل تشتهر قرية الطيبة بالاحتقان الطائفى بين المسيحيين والمسلمين؟ بصراحة هذه القرية من أهدأ القرى التابعة لمطرانية سمالوط، فهى لأول مرة يظهر فيها مثل هذه الأمور الطائفية، فالقرى بسمالوط لها طبيعة، خاصة أن هذه القرى صناعية، ويوجد بها العديد من المصانع. ولكن يتم وصف محافظة المنيا، بأنها من المحافظات التى توجد بها بؤر طائفية؟ لا نقدر أن نقول هذا، فمحافظة المنيا محافظة كبيرة، ويوجد بها نسبة كبيرة من الأقباط، وتنتهى المشاكل بها قبل أن تبدأ غالباً، لوجود محبة كبيرة بين الأهالى، والدليل على هذا أن عيد الفطر المبارك من أكثر الأعياد الأكثر حباً، فالأنبا بفنتويوس يقوم بالمعايدة على كل المسئولين فى المحافظة وعلى أهالى سمالوط أيضاً. هل تم استخدام أسلحة فى هذا الحادث كما يثار؟ سمعنا أن يشوع جمال ناشد لقى مصرعه بالرصاص، ولا نعرف شيئاً عن الأسلحة. هل تدخل الأمن لحل المشكلة؟ بصراحة لولا تدخل الأمن لكانت الأمور وصلت لأمور متأخرة، فقد حاصر الأمن القرية وتم عمل كردون أمنى للقرية لمنع تطور الأمور ومحاولة القضاء على الفتنة الطائفية التى اشتعلت، وتمكنت أجهزة الأمن من القبض على أكثر من 30 مواطناً من أهالى القرية، للاشتباه فى قيامهم بالاشتراك فى المعركة وإشعال الفتنة الطائفية. ما رأى الكنيسة فى المجالس العرفية لحل مثل هذه الأمور الطائفية؟ المجالس العرفية هى مجالس يحضرها عدد كبير من كبار القرية لحل المشاكل، ولكنها مجالس انتهى دورها و"موضة وراحت"، فلابد من تنفيذ مبدأ المواطنة الحقيقى الذى تدعو إليه حقوق الإنسان، وقبول الآخر، وليس علاج الأمر بالجلسة العرفية والحواديت التى تتطور معها الأمور لما هو أسوأ. أسفرت عن مصرع مسيحى وإصابة 4 من بينهم مسلم فى حالة خطرة مشاجرة بالحجارة تنقلب لفتنة طائفية بالمنيا  المنيا - (أ.ف.ب) ـ حسن عبد الغفار فرضت قوات الأمن المركزى محاصرتها حول قرية الطيبة بمركز سمالوط، بعد معركة بالأسلحة النارية بين مسيحيين ومسلمين، إثر قيام شاب مسلم بمعاكسة فتاة مسيحية، مما أسفر عن مصرع شاب مسيحى وإصابة 4 آخرين، من بينهم شاب مسلم حالته حرجة للغاية. وانتقلت قيادات مديرية أمن المنيا بقيادة اللواء جاد جميل مدير أمن المنيا ومدير المباحث الجنائية والعديد من سيارات الأمن المركزى، وحاصرت القرية مع تكثيف التواجد بداخلها، لمنع تطور الأمور ومحاولة القضاء على الفتنة الطائفية التى اشتعلت فى مهدها، وأوضحت انتشار الأسلحة النارية بالقرية، التى يبلغ تعدادها 35 ألف نسمة، وتبلغ نسبة المسيحيين بها 75%. أكدت تحريات الرائد أحمد عبد العزيز معاون مباحث مركز سمالوط، قيام أحد شباب القرية، ويدعى بسام نجاح عبد الغنى، بمعاكسة فتاة مسيحية من أهل منطقته، فقامت الفتاة بالشكوى إلى والدها، ويدعى هانى فريد جريس، الذى ذهب لمعاتبة الشاب المسلم، وتطور العتاب للمشاجرة بينهما، وانقلبت إلى معركة لتبادل الضرب بالطوب والحجارة، مما تسبب فى انقسام القرية إلى طرفين، أحدهما مسلم والآخر مسيحى، ونشبت معركة بين الطرفين استخدمت فيها الأسلحة النارية، تبادل خلالها الطرفان إطلاق النيران، مما أسفر عن مصرع يشوع جمال ثابت(19 سنة) طالب، كما أصيب كل من إبرآم موسى حنا(19 سنة) طالب، ومايكل صموئيل فريد (15 سنة) طالب، وسليم رمزى فهيم (19 سنة) طالب، ومحمود صبحى مرزوق (18 سنة) طالب مسلم، وقد تم نقل المصابين بمستشفى سمالوط العام، بينما تم نقل الطالب المسلم بمستشفى المنيا الجامعى لخطورة حالته، والذى يعانى من غيبوبة، وقد تمكنت أجهزة الأمن من القبض على أكثر من 30 مواطناً من أهالى القرية، للاشتباه فى قيامهم بالاشتراك فى المعركة وإشعال الفتنة الطائفية. تولى أحمد عبد الوهاب وكيل نيابة مركز سمالوط التحقيق فى الواقعة، الذى باشره عمر بلبل تحت إشراف المستشار محمد أبو السعود المحامى العام لنيابات شمال المنيا، حيث قرر تشريح جثة الشاب واستجواب المصابين بعد تحسن حالتهم. ومن ناحيته، قال أحد أبناء قرية الطيبة زين فكرى، إن الأسباب الحقيقية للفتنة مجهولة المصدر، فهناك بعض الأقوال تؤكد، أن السبب الحقيقى، أن لأحد المسيحيين منزلاً، ويدعى داود زين صادق، ويحاول بيعه لأحد المسلمين، مما أثار حفيظة المسيحيين المجاورين للمنزل والذين رفضوا بيعه للمسلم، وأضاف فكرى: أن القرية لها طبيعة خاصة، ويوجد بها عدة مصانع، وأن الفتنة بداخلها والتكثيف الأمنى يعوق حركتها. ومن ناحية أخرى، تكثف أجهزة الأمن تواجدها داخل وخارج القرية، لمنع تجدد الفتنة الطائفية وامتدادها خارج حدود القرية، خاصة أن هناك أكثر من تسع عزب تابعة للقرية قد تثور وتتدخل لحماية المسلمين، الذين يمثلون أقلية، كما يبذل أعضاء مجلسى الشعب والشورى جهودهم، بالتعاون مع رجال الدين الإسلامى ومطرانية سمالوط، فى محاولة للقضاء على الفتنة وإجراء صلح بين الطرفين، بعدما أعلنت أسرة القتيل، وتدعى عائلة القراقعة، عن نيتها لإشعال القرية للثأر لمقتل أحد أفردها. من ناحية ثانية، صرح مصدر أمنى مسئول بوزارة الداخلية لليوم السابع، بأن قوات الشرطة فرضت سيطرتها على الأحداث التى شهدتها قرية الطيبة بالمنيا، والتى بدأت بسبب معاكسة فتيات مسيحيات وتحولت إلى مشاجرة فى القرية. وقال المصدر، إن الشرطة فرضت سيطرتها على الأحداث، وألقت القبض على أطراف المشاجرة. http://coptreal.com/ShowSubject.aspx?SID=11066 .........................................  صورة أرشيفية لأحداث الفتنة الطائفية بالأسكندية فى أحداث قرية الطيبة بالمنيا اشتعال الفتنة بالمنيا والأمن يفرض حظر التجول المنيا ـ حسن عبد الغفار تطورت أحداث الفتنة الطائفية بقرية الطيبة بمركز المنيا، والتى أسفرت عن مصرع مسيحى وإصابة 4 آخرين، من بينهم مسلم، بسبب مغازلة شاب مسلم لفتاة مسيحية، حيث ثار الأقباط بالقرية وقاموا بعمليات تخريبية أدت إلى تحطيم وإشعال الحريق بمحل ذهب لصاحبه ملاك لويس جاد السيد، وكذلك تحطيم محل كوافير لصاحبه ياسين عماد الدين، مما دفع قوات الأمن لمحاولة إحكام السيطرة على القرية، والقبض على 42 مواطناً من أبناء القرية من المسلمين والمسيحيين. ورفض الأمن أن تتم الصلاة على المسيحى المقتول داخل كنيسة القرية وتمت الصلاة عليه بمطرانية سمالوط، وتم دفنه وسط حراسة أمنية مشددة. وفى محاولة لإطفاء الحرائق المشتعلة التى أشعلها الشباب الثائر، منعت قوات الأمن الدخول والخروج من القرية منذ الصباح الباكر، خشية دخول العزب المجاورة المسلمة للتضامن مع المسلمين الذين يمثلون قلة داخل القرية. http://coptreal.com/ShowSubject.aspx?SID=11065
|
|
#45
05-10-2008
|
|||
|
|||
|
مشاركة: هجوم بالأسلحه النارية علي أقباط قرية الطيبة مركز سمالوط ومقتل شاب قبطي
 مقتل قبطي برصاصة طائشة في اشتباك قرب المنيا بمصر -------------------------------------------------------------------------------- 04/10/2008 قتل مواطن قبطي مصري بلغ من العمر 28 عاما برصاصة طائشة خلال اشتباك بين مسيحيين ومسلمين من سكان قرية الطيبة قرب المنيا بجنوب القاهرة، حسبما أفاد مسؤول امني السبت. وأضاف أن الضحية الذي لم يشارك في الاشتباك أصيب برصاصة طائشة. وأصيب شخصان آخران من سكان القرية هما قبطي ومسلم بالرصاص في الاشتباك. وقال المسؤول ناقلا رواية عدد من القرويين إن أعمال العنف اندلعت على الأرجح بعدما قررت قبطية من سكان القرية بيع منزلها إلى مسلم. وقال إن قرية الطيبة تضم 30 ألف نسمة بينهم %75 من الأقباط .وفرضت الشرطة طوقا امنيا عند مدخل القرية وقامت باعتقالات . ويشكل الأقباط ما بين 6 و10 في المئة من تعداد سكان مصر البالغ نحو 80 مليون نسمة، ما يجعل منهم اكبر مجموعة مسيحية في الشرق الأوسط وهم يشكون من التمييز والمضايقات هناك. تاريخ نشر الخبر : 04/10/2008  مقتل شاب قبطى يدعى " يشوع جمال ناشد " بطلق نارى فى الرأس واصابة اقباط آخرين  مقتل قبطي خلال اشتباك مسلح بين مسلمين ومسيحيين في مصر -------------------------------------------------------------------------------- المنيا (مصر) (ا ف ب) - قتل قبطي مصري برصاصة طائشة خلال اشتباك بين مسيحيين ومسلمين من سكان قرية جنوب القاهرة على ما افاد مسؤول امني السبت. وقال المصدر طالبا عدم كشف اسمه "قتل يشوع جمال ناشد البالغ من العمر 28 عاما برصاصة ليل الجمعة السبت في مواجهة مسلحة بين مسلمين واقباط في قرية الطيبة قرب المنيا". واضاف ان الضحية الذي لم يشارك في الاشتباك اصيب برصاصة طائشة. واصيب شخصان اخران من سكان القرية هما قبطي ومسلم بالرصاص في الاشتباك. وقال المسؤول ناقلا رواية عدد من القرويين ان اعمال العنف اندلعت على الارجح بعدما قررت قبطية من سكان القرية بيع منزلها الى مسلم. وقال ان "قرية الطيبة تضم ثلاثين الف نسمة بينهم 75% من الاقباط. وفرضت الشرطة طوقا امنيا (عند مدخل القرية) وقامت باعتقالات". ويشكل الاقباط ما بين 6 و10 في المئة من تعداد سكان مصر البالغ نحو ثمانين مليون نسمة ما يجعل منهم اكبر مجموعة مسيحية في الشرق الاوسط وهم يشكون من التمييز والمضايقات في هذا البلد.  مقتل قبطي خلال اشتباك مسلح بين مسلمين ومسيحيين في مصر -------------------------------------------------------------------------------- المنيا (مصر) (ا ف ب) - قتل قبطي مصري برصاصة طائشة خلال اشتباك بين مسيحيين ومسلمين من سكان قرية جنوب القاهرة على ما افاد مسؤول امني السبت. وقال المصدر طالبا عدم كشف اسمه "قتل يشوع جمال ناشد البالغ من العمر 28 عاما برصاصة ليل الجمعة السبت في مواجهة مسلحة بين مسلمين واقباط في قرية الطيبة قرب المنيا". واضاف ان الضحية الذي لم يشارك في الاشتباك اصيب برصاصة طائشة. واصيب شخصان اخران من سكان القرية هما قبطي ومسلم بالرصاص في الاشتباك. وقال المسؤول ناقلا رواية عدد من القرويين ان اعمال العنف اندلعت على الارجح بعدما قررت قبطية من سكان القرية بيع منزلها الى مسلم. وقال ان "قرية الطيبة تضم ثلاثين الف نسمة بينهم 75% من الاقباط. وفرضت الشرطة طوقا امنيا (عند مدخل القرية) وقامت باعتقالات". ويشكل الاقباط ما بين 6 و10 في المئة من تعداد سكان مصر البالغ نحو ثمانين مليون نسمة ما يجعل منهم اكبر مجموعة مسيحية في الشرق الاوسط وهم يشكون من التمييز والمضايقات في هذا البلد.  ملف كامل عن العمليات الارهابية علي القرية القبطية -الطيبة -من مسلمي القرية الارهابيين يلعن دين الاسلام
|
|
| عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 2 (0 عضو و 2 ضيف) | |
|
|
لا يوجد احد من هؤلاء الارهابيين العرب أتباع نبى الارهاب الذين يذبحون أسيادهم القبط شاهد من قبل فى حياته جهاز كمبيوتر حتى 
و لا حتى جهاز تليفزيون 
و بربر عبيد منكوحين 
النمط الخطي
