طفلة.. حامل في الشهر التاسع

[elmafdy]

المشاركة الأصلية بواسطة shereenm

يا ـستاذ يوسف إضجع معها فى القبر مش يعنى عاشرها فى القبر يعنى نزل الى القبر و نام فى المكان قبل أن تدفن ليجعل القبر به رحمه و نور و قد فعلها مع أحد الصحابه من قبل ....و بعدين السلوك الشاذ دة سلوك إنسانى مالوش علاقه بالديانه يعنى الكذب و السرقه و القتل و خلافه يصدر عن مسلمين و مسيحيين و يهود و وثنيين مالوش علاقه فبلاش الكلام اللى مالوش لازمه

و لو أثبتنا لكى يا شيرين أنه أتى من الافعال الفاحشه المريعه ما يفوق تلك الفعله و بالدليل و الاثبات من مراجعكم الاسلاميه , ماذا سيكون موقفك بعدها ؟؟

هل ستستمعين لصوت الحق و المنطق و العقل و الضمير لتعيدى نظر و تعيدى حساباتك فى كل القناعات التى زرعت بداخلك منذ الصغر بدون تفكير ؟؟؟

أم انك ستخدرين ضميرك و تلغين عقلك , مسكنة أياه بالايه التى تنهاكم عن السؤال و التفكير ؟؟؟

انتظر أجابتك لانها فعلا تهمنى , و شكرا لك فى كل الاحوال

المفدى

[الذهبيالفم]

المشاركة الأصلية بواسطة shereenm

يا ـستاذ يوسف إضجع معها فى القبر مش يعنى عاشرها فى القبر يعنى نزل الى القبر و نام فى المكان قبل أن تدفن ليجعل القبر به رحمه و نور و قد فعلها مع أحد الصحابه من قبل ....و بعدين السلوك الشاذ دة سلوك إنسانى مالوش علاقه بالديانه يعنى الكذب و السرقه و القتل و خلافه يصدر عن مسلمين و مسيحيين و يهود و وثنيين مالوش علاقه فبلاش الكلام اللى مالوش لازمه

للأسف مشكلتكم يا أخت shereenm كمسلمين ، أنكم تستنكرون الأفعال المُشينة التي فَعلها الرسول ، علي الرغم انها ثابتة ومعروفة ومؤكدة ببراهين وأدلة ، وللأسف تظنون أننا نحن المسيحيين نفتري علي رسول الإسلام ، علي الرغم أننا لو وجدنا فيه خيرلأتبعناه ، ولكن بكل أسف هو فعل مالا يُطاق فِعله ، و صنع من الفعل المُشين الكثير ، وعندما نضع أيديكم علي هذه الأفعال السيئة تحاولون التبرير بأي وسيلة ، علي الرغم أن صاحب الضمير الواعي يعرف علي الفور هذه الكوارث ، ويُصلح من نفسه فوراً .
كما فعل الكثيرين ، وكما سيفعل الكثيرين ولن يتبقي في الإسلام إلا أصحاب الضمائر الميتة .
أصحاب الأعذار و الأوهام التي يضعون الرسول فيها بالرغم من وقعه في أخطاء شنيعة لا تليق بإنسان عادي وليس نبي .

[sherif kk]

المشاركة الأصلية بواسطة shereenm
يا ـستاذ يوسف إضجع معها فى القبر مش يعنى عاشرها فى القبر يعنى نزل الى القبر و نام فى المكان قبل أن تدفن ليجعل القبر به رحمه و نور و قد فعلها مع أحد الصحابه من قبل ....و بعدين السلوك الشاذ دة سلوك إنسانى مالوش علاقه بالديانه يعنى الكذب و السرقه و القتل و خلافه يصدر عن مسلمين و مسيحيين و يهود و وثنيين مالوش علاقه فبلاش الكلام اللى مالوش لازمه

اولا مرحبا بكى يااخت شيرين فى المنتدى مره اخرى .

ثانيا المعروف عنكى كما قلت لكى سابقا العقل وحب المعرفه

فأرجو منك التخلى عن الدفاع الاعمى للاسلام ولرسول الاسلام

وان تفتحى عقلك وذهنك وضميرك .فرسول الاسلام فعل مالا

يفعله مجرم مجرد من الرحمه والاخلاق بل فعل ماهو اكثر من ذلك

وذلك من كتبكم ومراجعكم كما قال لكى حبيبى المفدى.

للمره الثانيه اريدك ان تفتحى عقلك وذهنك وضميرك وان

لا يكون دفاعك اعمى عن الاسلام .فكرى واعقلى وفى الاخر احكمى

وكل ذلك بضمير صاحى....وشكرا لكى اختنا شيرين

[youssef1122]

تحية عطرة للاستاذ المفدى

وشكرا للرد يا شريف

الاخت شيرين

و بعدين السلوك الشاذ دة سلوك إنسانى مالوش علاقه بالديانه

هل الله يرسل رسول شاذ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

كل ما يفعله محمد لكل مسلم هو اسوا واكيد انتى عارفة ده


فى انتظار رد الاخت اية اللطف

[آية اللطف]

بسم الله الرحمن الرحيم

المشاركة الأصلية بواسطة ABDELMESSIH67

هل تعتقدين ان سنة الله فعلا ان يبيح لرسوله كل امراة تقع عينيه عليها ؟؟؟؟

أولا كلامك هذا يحتاج لدليل حتى تكون منصفا فلا تلق الكلام هكذا على إطلاقه

المشاركة الأصلية بواسطة ABDELMESSIH67

هل يعقل ان الله يبيح لرسوله الجواري بلا عدد و يبيح له أي امرأة مؤمنة تهب نفسها له ليستنكحها خالصة من دون المؤمنين و كأن الله يسمح له بالاباحية الجنسية بدلا من ان يعلم
رسوله العفة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

طيب إن أُعطِيَت لك الحرية في اختيار ما تشاء من الجواري بل وكنت في زمن حرب وبين يديك الكثير من السبي وفي زمن لا يستنكر ذلك بعاداته وتقاليده ودينه بل وكنت الآمر الناهي في قومك فاخترت جاريتين فقط ووِهبِت لك بعض النساء أنفسهن فامتنعت عنهن أو تزوجت واحدة منهن فلم تجدها أهلا لهذا الزواج فطلقتها قبل أن تلمسها وتزوجت تسع نساء كلهن ثيبات إلا واحدة هل يمكن لعاقل أن يقول عنك أنك شهواني وقد فتحت لك المتعة أبوابها على مصراعيها فاكتفيت بهذا القدر القليل بالنسبة لما هو متاح لك ؟

أرجوكم كونوا عقلاء وحكّموا ضمائركم قبل الدخول في لغو لا يسمن ولا يغني من جوع

المشاركة الأصلية بواسطة elmafdy

و لو أثبتنا لكى يا شيرين أنه أتى من الافعال الفاحشه المريعه ما يفوق تلك الفعله و بالدليل و الاثبات من مراجعكم الاسلاميه , ماذا سيكون موقفك بعدها ؟؟
هل ستستمعين لصوت الحق و المنطق و العقل و الضمير لتعيدى نظر و تعيدى حساباتك فى كل القناعات التى زرعت بداخلك منذ الصغر بدون تفكير ؟؟؟

تفضل أخي المفدي هاتِ ما عندك
حدثنا عن وجهة نظرك واترك لنا المجال لنبين وجهة نظرنا

ولكن إن لم نقتنع بوجهة نظرك فلا يعني ذلك أننا نخدر ضمائرنا ونلغي عقولنا بل ربما كان هذا حالكم أنتم وعند الله تجتمع الخصوم ( إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ (48المائدة)
المهم أننا جميعا نعمل بكل الوسائل التي آتانا الله إياها للوصول للحقيقة وبالتأكيد لن يتخلى الله عنا ما دمنا صادقين في بحثنا واستدلالنا بل سيعيننا ويدلنا على الحق والصواب

[youssef1122]

المشاركة الأصلية بواسطة آية اللطف

واكتفيت بهذا القدر القليل بالنسبة لما هو متاح لك ؟
[/SIZE]

هذا هو القليل يا حاجة

زوجات رسول العفة والطهارة

1- خديجة بنت خويلد
2- عائشة بنت أبى بكر الصديق
3- حفصة بنت عمر بن الخطاب
4- أم سلمة
5- أم حبيبة بنت أبى سفيان
6- سودة بنت زمعة
7- زينب بنت جحش
8- زينب بنت خزيمة الهلالية
9- ميمونة بنت الحارث
10- جويرية بنت الحارث
11- صفية بنت حيى

سراريه
1- مارية القبطية

2- ريحانة بنت زيد بن عمرو

غير من عقد عليهن ولم يدخل بهن


اعقلى الكلام قبل ما تتكلمى يا حاجة

يعنى لو حبينا نحسب الوقت بتاع كل واحدة منهم

نقول كل واحدة ساعة ده لو مكنش عايز يعمل تانى

كما هو مذكور فى صحيح مسلم...كتاب الحيض

‏و حدثنا ‏ ‏الحسن بن أحمد بن أبي شعيب الحراني ‏ ‏حدثنا ‏ ‏مسكين
يعني ابن بكير الحذاء ‏ ‏عن ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏هشام بن زيد ‏ ‏عن ‏انس
‏‏أن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏كان ‏ ‏يطوف على نسائه بغسل واحد

هل هذة هى عفة الرسول يا حاجة
ربنا ما يحرمك من العبقرية والذكاء

[آية اللطف]

المشاركة الأصلية بواسطة youssef1122

ربنا ما يحرمك من العبقرية والذكاء

آآآآآآآآآآآآآآآمييييييييييييييييييييين ................

حبذا لو تعلم يا يوسف أن بعض ملوك السعودية وأمرائها وصل عدد زوجاتهم لأكثر من ثمانين امرأة - طبعا يطلق ويتزوج لأنه لا يجوز أن يجمع بين أكثر من أربعة في وقت واحد - وفي زمن لم يعد فيه وجود لا للإماء ولا للجواري

فتخيل !!!!!!!!

[youssef1122]

المشاركة الأصلية بواسطة آية اللطف

آآآآآآآآآآآآآآآمييييييييييييييييييييين ................

حبذا لو تعلم يا يوسف أن بعض ملوك السعودية وأمرائها وصل عدد زوجاتهم لأكثر من ثمانين امرأة - طبعا يطلق ويتزوج لأنه لا يجوز أن يجمع بين أكثر من أربعة في وقت واحد - وفي زمن لم يعد فيه وجود لا للإماء ولا للجواري

فتخيل !!!!!!!!

لو تكلمت على الملوك والامراء سوف تقولى هؤلاء لايعرفون
تعاليم الاسلام فأتيت لكى بصاحب هذه التعاليم فهل هذا دين
وهل هذا رسول من عند الله حكمى عقلك وياريت تفكرى
وتتخلى عن الصوره المنيره للرسول
اشكرك على توضيح طهارة الاسلام

[كشكش بيه]

تعرضت فتاة صغيرة لم يتجاوز عمرها 11 عاما وتدعى هند من محافظة القليوبية إلى حادث اغتصاب بشع من شاب عمره 21 عاما حيث قام هذا الشاب المجرم بتهديدها بالسلاح والقتل إلا إن اغتصبها داخل أحدى العمارات المهجورة ونتج عن هذا الحادث البشع إن حملت تلك الطفلة ووضعت مولودة منذ 10 أيام وأطلقت عليها اسم منه الله ..وهذه ألام هي اصغر أم مصرية .

والان جاءت سعاد صالح لتفتي بجلد "هند" ووالديها!

أفتت الدكتورة سعاد صالح عميدة كلية الدراسات الإسلامية بنات سابقا بتطبيق حد القذف على الطفلة هند، والتي أثارت أزمة داخل الرأي العام المصري بعد إنجابها لطفل وهي في الحادية عشرة من عمرها؛ متهمة شابًّا باغتصابها بالقوة.

وتأتي فتوى الدكتورة سعاد عقب إعلان الطب الشرعي بأن تحليل الـ "dna" المبدئي أثبت بأنه لا علاقة بين المتهم باغتصاب هند وبين المولود، وهو ما يؤكد براءته من التهمة المنسوبة إليه باغتصاب الفتاة.

وقد اعتبرت الدكتورة سعاد ما تداولته وسائل الإعلام على لسان "هند" نوعًا من إشاعة الفاحشة، والظلم البين، مصداقا لقوله تعالى في سورة النور: {إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالآَخِرَةِ وَاللهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ}.

وأكدت الدكتورة سعاد في فتواها أن ما قامت به "هند" وثبوت كذب ادعائها بالقرائن المبدئية يعد من باب القذف الذي جاء في قول الله عز وجل: {إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلاَتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالآَخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ}، مشيرة إلى أن التعبير بالمحصنات من باب الأغلب، لكنه يشمل القذف للرجل والأنثى.

وتقول الدكتورة سعاد لـ"إسلام أون لاين": "إن ما حدث بالنسبة لادعاء الاغتصاب من هند، والقول بأنها أكرهت واغتصبت تحت التهديد، وبعد ما أشارت إليه التحقيقات من كذب هذا الادعاء، ووجود أشخاص آخرين تناوبوا على هذه الفتاة، كل هذا حسب د. سعاد يوجب حد القذف الوارد في قوله تعالى: {وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلاَ تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ}.

حدان وليس واحدًا

وتذهب د. سعاد إلى أبعد من ذلك، حيث تشير إلى أن حد القذف لا بد أن يطبق على هند ووالديها اللذين ساعداها على المضي في كذبها.

وتستطرد قائلا: "إن المكاسب التي حصلت عليها أسرة هند نتيجة لادعاها الاغتصاب من شخص بعينه، وما وقع على أسرة المدعي عليه من ظلم ونفور وقطيعة من المحيطين بهم والمجتمع، كل ذلك يستوجب إقامة حد القذف على هند وأفراد أسرتها، لما ترتب على ذلك من تشهير وأضرار أدبية ومادية أدت إلى وقف رزق هذه الأسرة".

وعلى الرغم من فتواها القاطعة إلا أن د. سعاد ترى أنه لا بد من إجراء تحليل آخر من الطب الشرعي لتكون هناك نتيجة قطعية بعدم انتساب الطفل للمتهم، وبذلك يثبت على هند حد القذف، حتى لا تسول لواحدة من الفتيات نفسها أن تكرر ما حدث، وتقلب الرأي العام عن طريق وسائل الإعلام ضد شخص لحساب آخرين.

كما تؤكد أنه من الواجب شرعا على القنوات الفضائية التي تناولت قضية هند أن تصحح صورة من تم اتهامه بالاغتصاب ظلما كما شوهتها، مصداقا لقوله تعالى: {إِنَّ اللهَ يَأمُرُكُمْ أَن تُؤَدُّوا الأمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَن تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ}، وقال أيضا: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ للهِ وَلَوْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالأقْرَبِينَ}.

ويوافق الشيخ علي أبو الحسن رئيس لجنة الفتوى بالأزهر سابقا الدكتورة سعاد في إقامة حد القذف على هند، مؤكدا: "كان من الأولى أن يكون معها بينة قبل القول بأن شخصًا بعينه قام باغتصابها."


وأضاف: "ما دام قد ثبت أن اغتصابها كان ادعاء منها؛ فعليها حد القذف وحد الزنا، حيث ثبت أنها حاملة من سفاح، ادعت كذبا أنها اغتصبت، وقذفت رجلا .

وأشار أبو الحسن إلى أنه كان من المفترض بداية ألا يتم القبض على من ادعت عليه الفتاة أنه اغتصبها حتى يثبت ذلك عليه، ولذلك فمن حق هذا المتهم طلب تعويض شرعي على حبسه.

أما الشيخ عبد الحميد الأطرش رئيس لجنة الفتوى بالأزهر فيرى أنه ينبغي على "هند" وأسرتها أن تعوض الذي اتهموه باغتصابها والحمل منه سفاحا بعد التيقن من براءته، لما وقع عليه من أضرار، حتى لا يتهم الأبرياء زورا.

ويشير إلى أن الادعاء الكاذب بالاغتصاب يعد قذفا، حدد الشرع له عقوبة باسمه وهو حد القذف، ويصل إلى ثمانين جلدة، وبالتالي فثبوت كذب المدعية بالاغتصاب يوقع عليها حد القذف إن كانت بالغة وعاقلة أما الأطفال فلا.

قاصر لا تجلد

الدكتور محمد دسوقي أستاذ الشريعة بكلية دار العلوم يوضح أن قضية الاغتصاب في أصلها تحتاج إلى إثبات، وكون الإنسان يرمي شخصا بتهمة وهو بريء فإن ذلك يعد قذفا، والقذف له عقوبة معروفة وهي الجلد.

ومع ذلك يرى دسوقي أن "هند" في سن القاصر، والأرجح في اتهامها أنه اختلطت عليها الأمور، وخافت أن تخبر عن الشخص الحقيقي الذي نال منها فقالت ما قالت.

وأضاف أنه كان ينبغي أن يرجع إليها حتى يمكن أن نجد حلا لإثبات الطفل، خاصة أن قضية النسب أهم من قضية القذف، وعليه فالمهم معرفة الشخص الحقيقي الذي أثمرت العلاقة بينها وبينه عن وجود طفل.

وعلل الدسوقي رأيه بأن هناك مشكلة أخرى في الحد وهو أن يصر الشخص على اعترافه أكثر من مرة، وهذا التحليل الطبي ليس حقيقيا بنسبة 100%، ولا يمكن الأخذ به بصورة جازمة، وكان ينبغي أن تكون هناك محاولة لمعرفة الحقيقة من البنت، وكونها أصرت على الشخص قد يكون فيه نصيب من الصحة.

ويشدد على رفضه القول بإقامة حد القذف على هند تطبيقا؛ لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ادرءوا الحدود بالشبهات"، والقذف حد يمكن أن يدرأ بشبهة لصغر سنها، فإن اعترفت بالفاعل الحقيقي فينزل بها العقوبة، إلا إذا تنازل صاحب الحق.

ويلفت إلى أن الحدود الشرعية تتشدد الشريعة في إقامتها، فلا تقام إلا بعد التثبت الصحيح المتيقن منه ببينة لا ريب فيها، حتى لا نتهم بأننا نقيم الحدود بأدلة غير كافية.

لا حد بالـ "dna"

أما الدكتور عبد الحي عزب أستاذ الفقه بكلية الشريعة والقانون بجامعة الأزهر فيؤكد أن التحليل الوراثي يؤخذ به في إثبات النسب، ولا يؤخذ به في إثبات جريمة الاغتصاب أو حد القذف أو الزنا.

ويعلل ذلك بأن تحليل الـ " DNA" يعد عنصرا يؤخذ به استثناء بجانب ادعاء الزواج على سبيل التأكيد.. والاستثناء كما تقول القاعدة الشرعية والقانونية: "لا يتوسع في استخدامه بينما يفصل في محله"، وعليه فلا ينسحب الاستثناء في ثبوت النسب بالتحليل الوراثي على ثبوت حد القذف أو ثبوت جرائم الاغتصاب.

ويوضح عزب أنه إذا ادعت امرأة على فلان أنه اغتصبها أو زنا بها، وتبين براءة الشخص من هذه التهمة فإنها تكون في حكم من قذفته؛ لأن القذف هو تعيير بالزنا، وبالقياس فالحد يطبق على القاذف إذا رمى امرأة بالزنا، فإن الحد يطبق على القاذفة إذا رمت إنسانا بالزنا، وعليه عند عدم ثبوت الدعوة تكون قد قذفته، ويكون من حق ولي الأمر تطبيق حد القذف.

ويشير إلى أن هناك فرقا بين كون امرأة ادعت الاغتصاب وحملت منه، فهذا ادعاء بالزنا والاغتصاب، فعند عدم البينة يثبت عليها حد القذف، أما لو أثبت التحليل الوراثي عدم بنوة طفل لشخص متهم في جريمة الاغتصاب؛ فيكون ذلك براءة للمغتصب، وينتهي الأمر دون إقامة حد قذف على الفتاة لأن الحد له أمور أخرى

[الحمامة الحسنة]

من منكم بلا خطية فليرمها بحجر.. إذا كانت المجرمة سعاد صالح المتخلفة بلا خطية تجلدا هى اولا وتكمل على هذه الطفلة المسكينة التى نبذتها الدنيا والعالم كله ولم تدرى من امرها شيىء..هل هذه الطفلة التى يجب ان تجلد ..ام رسولهم الذى إعتدى على براءة الطفولة وإغتال هذه البراءة فى صورة عيشة الطفلة التى لم تكن تكمل سن التاسعة.. بالله عليك من المفروض عقابه المجنى عليه أم الجانى..! آه.. آه يابلد عمياء قلبتى كل موازين العدل وأصبح الظلم والطغيان عندك عدل.

[hany12]

بصو ياجماعه الشرع اجاز الجلد لكل مايق عليه جريمه الزنا

وبتهيالى موش احنا بس

انتو كمان

وانا اعرف ناس كتيره والله العظيم منكم وزناه كان واصدقاء

وبيكونو ادام عنيا دول ويمكن انا كمان زنيت معاهم

بس للاسف مفيش اى قوانيين بطبق سواء من ااسلام او منكم

يبئا الى على راسه ريشه يحسس عليها

وسعاد صالح ماجبتش الفتوى من عند اهلها

جابتها من القران والسنه

واعتقد لو بنت مسيحسه زنت وواحد مسلم اخد رئي البابا هيحكم بحكم الكتاب المقدس

وموش بحكم ظباط مباحث الاداب

صح ؟؟؟؟

[youssef1122]

المشاركة الأصلية بواسطة hany12

بصو ياجماعه الشرع اجاز الجلد لكل مايق عليه جريمه الزنا

وبتهيالى موش احنا بس

انتو كمان

وانا اعرف ناس كتيره والله العظيم منكم وزناه كان واصدقاء

وبيكونو ادام عنيا دول ويمكن انا كمان زنيت معاهم

بس للاسف مفيش اى قوانيين بطبق سواء من ااسلام او منكم

يبئا الى على راسه ريشه يحسس عليها

وسعاد صالح ماجبتش الفتوى من عند اهلها

جابتها من القران والسنه

واعتقد لو بنت مسيحسه زنت وواحد مسلم اخد رئي البابا هيحكم بحكم الكتاب المقدس

وموش بحكم ظباط مباحث الاداب

صح ؟؟؟؟

المفروض ان رسول اللات حمامة بن امنة كانوا يجلدوه
على اغتصابه لعيوشة النعنوشة ام المدمنين وهى
عمرها 9 سنوات ممكن تحاسب رسولك الزانى الاول

[hany12]

ماهو لو انتا كنت اصلا مثقف وعارف حاجه فى التاريخ القديم

كنت عرفت ان بنت عندها 10 سنين تفصل 120 مره من نسوان الايام دى

موش هادل مع متخلف زيك

اذهب مع الرياح

[youssef1122]

المشاركة الأصلية بواسطة hany12

ماهو لو انتا كنت اصلا مثقف وعارف حاجه فى التاريخ القديم

كنت عرفت ان بنت عندها 10 سنين تفصل 120 مره من نسوان الايام دى

موش هادل مع متخلف زيك

اذهب مع الرياح

كلامك صح علشان كده كانت بتركب الارجوحة

مثال حقيقى للتخلف الاسلامى المتحضر

[الحمامة الحسنة]

المشاركة الأصلية بواسطة hany12

ماهو لو انتا كنت اصلا مثقف وعارف حاجه فى التاريخ القديم

كنت عرفت ان بنت عندها 10 سنين تفصل 120 مره من نسوان الايام دى

موش هادل مع متخلف زيك

اذهب مع الرياح

ياريت تعرف تكتب أولا حروف الكلمات وتركيبة الجملة صحيحة ،لأنك يادوب بتفك الخط ومش عارفين نقرأ الطلاسم اللى بتكتبها ، هنفضل نعلمكوا لحد إمتى ..؟ أتعلم تكتب أولا قبل أن تحاول قراءة التاريخ .