|
|||||||
| المنتدى العام يهتم هذا القسم بالأخبار العامه |
 |
|
|
خيارات الموضوع | طريقة العرض |
|
#31
26-09-2005
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
أنت عارف أننا لسنا من أنصار .. الخنوع و الذل و الضرب على القفة .. نحن تعلمنا فى المدرسة الحياة التى علمتنا كيف نتعامل مع المسلمين و كيف نجعلهم يحترمون أنفسهم .. أنت من مدرسة أخرى .. أنت حر .. لكن مش باين و واضح انك حاطت قناع الوداعة .. سقط منك فى ردك هذا.. عموما أرجوا مراجعة سياسة المنتدى .. و أعلانها بكل وضوح حتى نعرف اذا كنا نستمر معكم و لا لأ .. و لو تحب تضع هذه السياسة أى سياسة الخنوع فى التصويت يكون افضل .. أما بالنسبة الى تهديداتك فارجوا أن توجه هذا الكلام لى .. لأنه مش من الرجولة انك تهدد أخت لك آخر تعديل بواسطة 2ana 7or ، 26-09-2005 الساعة 05:09 PM 
|
|
#32
26-09-2005
|
|||
|
|||
|
مشكلتك انك لا تخرج للعالم و لا تنظر
حتى و لو اخطئت فمسيحتك تغفر و انت دارس للانجيل كورق فقط و لكن اسلوبك يدل على عدم وجود الكلام فى قلبك الصبر الذىنحن علية لتحقيق الحرية لا ينفذ خلاصى هذا و خلاص الاخرين دا شئ شخصى و لكن حريتى و حرية الاخرين دا شئ اجتماعى و لا زلت مقتبس موقف شعب اللة و موسى فى الخروج من مصر المسيح الهنا نفسة هرب من اضطهاد هيرودوس حتى يكمل طريق الخلاص
|
|
#33
26-09-2005
|
|||
|
|||
|
عفوا فا انا اتقن اللغة الاشورية عن العربية
|
|
#34
26-09-2005
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
وبعدين أنا أوجه كلامي ليك ليه؟ انت كلمتني في حاجة؟ مش الرد كان باسمها؟ وهنا في المنتدى ، ولا فيه أخ ولا أخت أخ وأخت دي فروق gender هنا انت بتناقش عقل ، والعقل ملهوش gender ومين قال لك اني مش صعيدي ؟؟  ومحدش قال لك اسكت ، لكن الكلام كان عامل زي واحد سرق نروح نسرقه عشان هو حرامي طيب واحد شتم نرد على شتيمته بشتيمة؟ طيب انت طلعت سؤال في دماغي دلوقتي يعني المسيحية لما تقول و نتعب عاملين بايدينا نشتم فنبارك نضطهد فنحتمل (1كو 4 : 12) يبقى ده ضد النخوة والدفاع عن الحق؟؟
|
|
#35
26-09-2005
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
أنا لا أخرج للعالم وأنظر ، طيب دي مش مشكلة لكن فين التمرد اللي تقصده في الكتاب المقدس ، أرجوك رجاء حار ، ارفاق شواهد من الكتاب المقدس مع كلامك ، حتى ولو كانت بالعبرانية وبعدين يعني انت بتقول ان المسيح هرب من اضطهاد هيرودس ، هل تظن ان هيرودس كان يقدر عليه؟؟ بالنسبة لعدم اتقانك العربية ، فكلامك مفهوم جدا ومفيش أي مشكلة
|
|
#36
26-09-2005
|
|||
|
|||
|
الكتاب ضدد الاخذ بالحق باليد
و المرجلة و الاتخاذ بالحق ياتى با اسلوب حضارى و الرجولة هي مسؤلية اكثر من شتم اعضاء او مسح مداخلات او تفجير الازهر فهى مسؤلية الشخص نحو جماعة
|
|
#37
26-09-2005
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
أو كما قلت سابقا لو تحب تضع هذه السياسة " ساسية الخنوع" فى التصويت يكون افضل ..
|
|
#38
26-09-2005
|
|||
|
|||
|
لو شعب اللة استخدم حريتة بحضارة كان كل شئ تغير
تمردهم على المنى و اشتياقهم لايام مصر و ايام العبودية و لكن نحن كمسيحين فى الشرق الاوسط نحتاج موسى اخر و لكن هيهات و اود انااخذك فى مؤتمر سياسي من مؤتمرات السلك الدبولماسي و اريك مستوى المحاورة هيرودس قتل مئات الاطفال فى بيت لحم هل تظن صعب علية قتل زيادة بطفل? الخلاص كان مخطط يا اخ ساويرس و اشعياء النبي عندة كل الادلة و البراهين
|
|
#39
26-09-2005
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
سياسة المنتدى لست أنا من يصنعها انا Registered User زي ما رتبتي بتقول وهل السؤال ده له علاقة بالموضوع؟؟
|
|
#40
26-09-2005
|
|||
|
|||
|
فيه مشكلة .. وهى إننا غير متفقين على الأهداف
فى الكتاب الهدف : نائلين غاية إيمانكم خلاص النفوس وفيه ترنيمة بتقول : إنت هدف أهداف العمر اللى أنا بأسعى علشان ارضيك إذا كان هدفنا إرضاء الله علشان يعطينا الحياة الأفضل والحياة الأبدية .. فطريقنا وإسلوبنا هيبقى لهم شكل معين إذا كان هدفنا الحقوق الذاتية العالمية ، وحرية الرأى والعقيدة الحقوق العالمية لايمكن أخذها لأن العالم معسكرين : معسكر الله ومعسكر الشيطان .. معسكر الشيطان مسيطر على الأرض واهدافه ملذات ومتع أرضية ، وهذا المعسكر يضطهد معسكر الله حرية الرأى والعقيدة ممكن ممارستها فوراً لكن هندفع الثمن : حبس أو تعذيب او قتل
|
|
#41
26-09-2005
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
خالق موسى ومرسله ، يقدر يعمل مليون موسى آخر ما تستبعدش كتير عن رحمة ربنا انما ربنا اتحرك لنصرة شعبه وعمل المعجزات معاهم ليه؟؟ سفر الخروج الاصحاح الثالث 6- ثم قال انا اله ابيك اله ابراهيم و اله اسحق و اله يعقوب فغطى موسى وجهه لانه خاف ان ينظر الى الله. 7- فقال الرب اني قد رايت مذلة شعبي الذي في مصر و سمعت صراخهم من اجل مسخريهم اني علمت اوجاعهم. 8- فنزلت لانقذهم من ايدي المصريين و اصعدهم من تلك الارض الى ارض جيدة و واسعة الى ارض تفيض لبنا و عسلا الى مكان لأنهم صرخوا اليه !! ما هم لو كانوا صرخوا لشعوب الأرض ، كان قال لهم خلوهم ينفعوكم ادينا بنصرخ للمؤتمرات والامم المتحدة ، وربنا بيقول لنا خليهم ينفعوكم والدول كلها لا تهمها غير مصلحتها وده الطبيعي ، ومصلحة الدول الكبرى ليست مع الاقباط ولكن مع النظام الاسلامي ، والحكومة الاسلامية ، التي تذل الاقباط -- هو مش صعب عليه ، هو مستحيل عليه ولا هيرودس ولا مليارات زي هيرودس يقدروا يعطلوا خطة الله للخلاص ---- وفيه رد جميل جدا للموضوع ده لماذا هرب السيّد المسيح إلى مصر؟ أولاً: الهروب إلى مصر يمثّل حلقة من حلقات الألم التي اجتازها القدّيس يوسف بفرحٍ، فإن كان الوحي قد شهد له بالبرّ، فإن حياة البرّ تمتزج بالآلام دون أن يفقد المؤمن سلامة الداخلي. يُعلّق القدّيس يوحنا الذهبي الفم على كلمات الملاك ليوسف، قائلاً: [لم يتعثّر يوسف عند سماعه هذا، ولا قال: هذا أمر صعب، ألم يقل لي إنه يخلّص شعبه، فكيف لا يقدر أن يخلّص نفسه، بل نلتزم بالهروب، ونقطع رحلة طويلة، ونقطن في بلد آخر؟ فإن هذا يناقض ما وعدت به! لم يقل شيئًا من هذا، لأنه رجل إيمان! بل ولا سأل عن موعد رجوعه، إذ لم يحدّده الملاك، بل قال له: "وكن هناك حتى أقول لك". لم يحزن بل كان خاضعًا ومطيعًا يحتمل هذه التجارب بفرح. هكذا يمزج الله الفرح بالتعب، وذلك مع كل الذين يتّقونه... مدبّرًا حياة الأبرار بمزج الواحدة بالأخرى. هذا ما يفعله الله هنا... فقد رأى يوسف العذراء حاملاً، فاضطرب وبدأ يشك... وفي الحال وقف به الملاك وبدّد شكّه ونزع عنه خوفه. وعندما عاين الطفل مولودًا امتلأ فرحًا عظيمًا، وتبع هذا الفرح ضيق شديد إذ اضطربت المدينة، وامتلأ الملك غضبًا يطلب الطفل. وجاء الفرح يتبع الاضطراب بظهور النجم وسجود الملوك. مرّة أخرى يلي هذا الفرح خطر وخوف لأن هيرودس يطلب حياة الطفل، والتزم يوسف أن يهرب إلى مدينة أخرى.] هذه هي صورة الحياة التقويّة الحقيقية، هي مزيج مستمر من الضيقات مع الأفراح، يسمح بها الرب لأجل تزكيتنا ومساندتنا روحيًا، فبالضيق نتزكّى أمام الله، وبالفرح نمتلئ رجاءً في رعاية الله وعنايته المستمرّة. ثانيًا: هروب السيّد المسيح من الشرّ أكّد حقيقة تجسّده، وكما يقول القدّيس يوحنا الذهبي الفم: [لو أنه منذ طفولته المبكّرة أظهر عجائب لما حُسب إنسانًا.] ثالثًا: هروبه كممثّل للبشريّة يقدّم لنا منهجًا روحيًا أساسه عدم مقاومة الشرّ بالشرّ، وكما يقول القدّيس يوحنا الذهبي الفم أن النار لا تطفأ بالنار بل بالماء. رابعًا: كانت مصر رائدة العالم الأممي، فكانت بفرعونها تُشير في العهد القديم إلى العبوديّة، بخصوبة أرضها تُشير إلى حياة الترف ومحبّة العالم. كان يمكن للسيّد أن يلتجئ إلى مدينة في اليهوديّة أو الجليل، لكنّه أراد تقدّيس أرض مصر، ليقيم في وسط الأرض الأمميّة مذبحًا له. في هذا يقول إشعياء النبي: "هوذا الرب راكب على سحابة خفيفة سريعة، وقادم إلى مصر، فترتجف أوثان مصر من وجهه، ويذوب قلب مصر داخلها... في ذلك اليوم يكون مذبح للرب في وسط أرض مصر، وعمود للرب عند تُخُمها، فيكون علامة وشهادة لرب الجنود في أرض مصر... فيُعرف الرب في مصر، ويَعرف المصريّون الرب في ذلك اليوم، ويقدّمون ذبيحة وتقدمة، وينذرون للرب نذرًا ويوفون به... مبارك شعبي مصر" (إش 19). اهتم الوحي بهذه الزيارة الفريدة، بها صارت مصر مركز إشعاع إيماني حيّ. وكما خزن يوسف في مصر الحنطة كسندٍ للعالم أثناء المجاعة سبع سنوات، هكذا قدّم السيّد المسيح فيض نعم في مصر لتكون سرّ بركة للعالم كله، ظهر ذلك بوضوح خلال عمل مدرسة الإسكندريّة وظهور الحركات الرهبانيّة والعمل الكرازي. يقول القدّيس يوحنا الذهبي الفم: [هلمّوا إلى برّيّة مصر لتروها أفضل من كل فردوس! ربوات من الطغمات الملائكيّة في شكل بشري، وشعوب من الشهداء، وجماعات من البتوليّين... لقد تهدّم طغيان الشيطان، وأشرق ملكوت المسيح ببهائه! مصر هذه أم الشعراء والحكماء والسحرة... حصّنت نفسها بالصليب! السماء بكل خوارس كواكبها ليست في بهاء برّيّة مصر الممتلئة من قلالي النُسّاك... على أيّ الأحوال، من يعترف بأن مصر القديمة هي التي حاربت الله في برود فعبدت القطط، وخافت البصل، وكانت ترتعب منه، مثل هذا يدرك قوّة المسيح حسنًا.] يتحدّث أيضًا القدّيس يوحنا الذهبي الفم عن هذه الزيارة المباركة لمصر لتقديسها، فيقول: [إذ كانت مصر وبابل هما أكثر بلاد العالم ملتهبتين بنار الشرّ، أعلن الرب منذ البداية أنه يرغب في إصلاح المنطقتين لحسابه، ليأتي بهما إلى ما هو أفضل، وفي نفس الوقت تمتثل بهما كل الأرض، فتطلب عطاياه، لهذا أرسل للواحدة المجوس، والأخرى ذهب إليها بنفسه مع أمه.] كما يقول: [تأمّل أمرًا عجيبًا: فلسطين كانت تنتظره، مصر استقبلته وأنقذته من الغدر.] http://www.servant13.net/newtestament/matew2.htm
|
|
#42
26-09-2005
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
Registered User ؟ كيف يكون له صلاحيات حذف المداخلات!؟.. طيب لماذا لا تضع سياسة الخنوع على التصويت؟ و لا أنت عارف النتيجة مسبقا!؟.. طبعا السؤال ده له علاقة اذا كنا سوف نستمر فى المنتدى أم ننسحب بسلام .. نحن هنا من أجل هدف التضمان مع الشعب القبطى ضد الأرهاب الاسلامى .. و ليس ضد بعضنا البعض .. أنا كنت فاكر أنى بتعامل مع ناس دمها حر و شايلة راسها على كفها .. "من كان الله معه فمن عليه"..
|
|
#43
26-09-2005
|
|||
|
|||
|
الأخ : أنا حر
الأخت : مدام أنا حر تحية مباركة عاجبنى نشاطكم وحماستكم لكن المهم إن الطريق يكون هو الطريق المظبوط شخصياً لم أحتمل الدخول لدقائق فى غرف الشتيمة والفتونة على البالتوك الفتونة مع المسلمين والإسلام مش هتنفع ، وإحنا شايفين أمريكا بقوتها العسكرية والمالية بيحصل فيها إيه فى العراق ، ومايحدث فى العراق هو بداية لأحداث أكثر لن تنجح فيها أمريكا فخلونا أحسن نكون أكثر هدوءاً وحكمة وروحانية ، عالمين بوجود إله محب وقوى يدبر لنا طريق الخلاص وينتظرنا هناك فى عالم لن يوجد فيه حزن او ألم حل مشكلة الإسلام لن يكون بالصراع مع المسلمين .. لكن إننا نمسك اكتر واكتر فى إيد ربنا ، فإذا أرضيناه باعمالنا سيرفع هو الإسلام ، او نطلب منه فيستجيب وكل إنسان يجاهد لايكلل إن لم يجاهد قانونياً والرب معكما
|
|
#44
26-09-2005
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
2- أرفض رفضا قاطعا بتسميتك المسيحية انها خنوع 3- وايه تضامن مع الشعب القبطي ده؟؟ هو حضرتك منين؟ من يثرب؟ 4- وأديك ذكرت آية جميلة ( لكن كالعادة لم تذكرها صحيحة ) فماذا نقول لهذا ان كان الله معنا فمن علينا (رو 8 : 31) اقرأ ما يليها بقى 31- فماذا نقول لهذا ان كان الله معنا فمن علينا. 32- الذي لم يشفق على ابنه بل بذله لاجلنا اجمعين كيف لا يهبنا ايضا معه كل شيء. 33- من سيشتكي على مختاري الله الله هو الذي يبرر. 34- من هو الذي يدين المسيح هو الذي مات بل بالحري قام ايضا الذي هو ايضا عن يمين الله الذي ايضا يشفع فينا. 35- من سيفصلنا عن محبة المسيح اشدة ام ضيق ام اضطهاد ام جوع ام عري ام خطر ام سيف. 36- كما هو مكتوب اننا من اجلك نمات كل النهار قد حسبنا مثل غنم للذبح. 37- و لكننا في هذه جميعها يعظم انتصارنا بالذي احبنا. 38- فاني متيقن انه لا موت و لا حياة و لا ملائكة و لا رؤساء و لا قوات و لا امور حاضرة و لا مستقبلة. 39- و لا علو و لا عمق و لا خليقة اخرى تقدر ان تفصلنا عن محبة الله التي في المسيح يسوع ربنا وهو المطلوب اثباته شجعاء في الاستشهاد ، أقوياء في حق الشهادة للمسيح يعني شايلين راسنا على كفنا ، زي ما انت عايز بالظبط لكن مش بالطريقة اللي انت عايزها وبما انك حر ، فنحن أيضا أحرار ، ولكن الحرية تختلف من شخص لآخر ، فلا تحجر على حريتنا وان كنت ما زلت تصر على تصويت ، عندك منتدى اقتراحات وشكاوي مفتوح
|
|
| عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
النمط الخطي
