|
|||||||
| المنتدى العام يهتم هذا القسم بالأخبار العامه |
 |
|
|
خيارات الموضوع | طريقة العرض |
|
|
|
#2
02-03-2006
|
|||
|
|||
|
مشكور جدا مينا احترم عقليتك وتفهمك وعمليا حبيبي ممكن جدا وان شاء الله تكون
وصدقني الاخوان كمان هيسكتوا لانهم هيراهنوا علي اعتدالهم سعتها بانهم بيحترموا كل الاديان وديمقراطين المهم القرار يجي من فوق وازا مبارك قرر خلاص ..... مدام انا حر رغم عدم تايدها المباشر ليا مش عارف زعلانه مني باين عملت حاجه وانا مش واخد بالي لكن فكرتها ان المصايب في مصر ومينفعش نبعد عنها كمان موافقه لنفس الكلام وده بياكد انها لازم تكون في مصر ال قبرص ال هنهزر استاذ صفنات هتجبلي عقده نفسيه راح يطير عقلي مني منك يا حبيبي يا روحي انت افهم عايز تاخد الناس تؤديها اسرائيل ازاي طيب انا ليا صديقي اسمه مينا قله كده اوديك اسرائيل وشوف كده هيعمل فيك ايه لانه مبيطقهاش انت مفكر الاقباط مش وطنين هما اكتر وطنيه من الكل علشان معلوماتك اوكي ولو الاقباط وافقوا الحكومه مش ش هتوافق الموافقه بس علي المسلمين والمسحين المصرين بس للعامله الي بتروح اسرائيل بنسبه بسيطه وتيج ي واول متيجي مبتجيش علي البيت بتيجي علي امن الدوله وتاخد كعب داير علي المخابرات المركزيه العامه والعسكريه وامن الدوله ويتعملك ملف انت واهلك وتفضل في كل مصيبه يستدعوك بلاش وجع قلب هي ناقصصه ملعون ابوا القرش الي يجي من بلاد اليهود علي الي فيها يعيش هلال وصليب مصر حر ديما في ارضهم 
|
|
#3
26-03-2006
|
|||
|
|||
|
ضرورة انشاء جامعة قبطية
بل .. جامعة قبطية
دكتور / جميل وصفي منذ عدة سنوات طرح الأستاذ مجدي خليل فكرة إنشاء جامعة قبطية والأسبوع الماضي تحدث الأب يوحنا نصيف عن ضرورة إنشاء مدارس قبطية .. وها أنا أعود لأجدد الدعوة إلى الأهمية القصوى لضرورة إنشاء جامعة قبطية هذه الأيام ، خاصة بعد حادثة استقالة دكتور سالم أحمد سلام من رئاسة قسم الأطفال بجامعة المنيا احتجاجا على الظلم الذي وقع على إحدى تلميذاته القبطيات في امتحانها النهائي بالماجستير بسبب ديانتها .. ومرة أخرى يجب أن نعود إلى التجربة الثرية والفريدة التي قام بها هذا الرجل العظيم المدعو بأبو الإصلاح (1854 – 1862 ) وما هي ملابساتها التاريخية والسياسية .... وهل يمكن تطبيق هذه التجربة الآن .. !! عندما اعتلى البابا كيرلس الرابع الكرسي المرقسي عام 1854 قبل شهور قليلة من تولى سعيد باشا حكم مصر، كان الأقباط قد بدأوا يتنسمون أول بواكير الحرية التي بدأت على يد محمد علي الكبير ( 1805 – 1848 ) والتي كانت سياسته ترمي إلى الاستفادة من جميع أبناء الوطن الواحد بغض النظر عن ديانتهم ... فهو أول من أعطى رتبة البكوية لقبطي وعين حكاماً أقباط لبعض البلاد مثل أطفيح والفشن وبهجورة ، وعاقب حاكم دمياط في حادثة سيدهم بشاي والقاضي الذي حكم عليه ظلماً ، وهذا كان شيئاً جديداً على الأقباط بعد قرون من ظلم الأتراك والمماليك وهكذا استمر إبنه سعيد باشا (1854 – 1862 ) في نفس سياسة التسامح فألغى الجزية المفروضة على الأقباط منذ فتح العرب لمصر ودخولهم عهد الذمية وبالتالي سمح لهم بالدخول في الجندية كما ألغي الزفة التي كانت تقام للقبطي عندما يترك دينه .. وهكذا وجد البابا نفسه تسلم شعباً يغلب عليه الفقر (باستثناء بعض الأقباط الذين كانوا يعملون في جمع الضرائب) ،وغلب عليه الجهل إذ كان يفتقد لوجود مؤسسة تعليمية مستمرة مثل الأزهر ( وهذا يفسر عدم وجود أي قبطي في جميع بعثات محمد علي التعليمية إذا كان يأخذهم من الأزهر) وبفكرة الثاقب وجد أن أقوى وسيلة لعمل حراك اقتصادي واجتماعي وفكري جذري لأولاده هو الاتجاه إلى التعليم المتميز الذي كانت تحتاجه النهضة المصرية البازغة ويفتقده المجتمع آنذاك . وهكذا كان إنشاؤه لهذه السلسلة من مدارس الأولاد ( 5 مدارس ) ومدرسة للبنات ( أول مدرسة في الشرق الأوسط ) والتي اهتم بأن يدرس أولاده فيها كل إحتياجات العصر الذي تتطلبه النهضة المصرية والذي لم يكن متواجداً في المدارس الحكومية آنذاك، مثل دراسة اللغات الحية التركية والإيطالية والإنجليزية والفرنسية والألمانية والقبطية بالإضافة إلى الموسيقى والهندسة والفنون التشكيلية .. وكان أطفال هذه المدارس ( أقباط ومسلمين ) في غضون سنوات قليلة هم النواة الحقيقية للطبقة المتميزة القبطية التي قادت التنمية في المجتمع المصري طوال قرن كامل وحتى قيام الثورة . ويكفي أن نذكر أن 4 رؤساء وزارة لمصر من خريجي هذه المدارس منهم بطرس غالي وعبد الخالق ثروت ويوسف وهبه وكثير من الوزراء والشخصيات اللامعة. .. وهؤلاء التلاميذ هم الذين تولوا إدارة مصلحة السكك الحديدية عند إنشائها في مصر لإجادتهم اللغة الإنجليزية ، وهم الذين عملوا في البورصة وأخذوا التوكيلات التجارية عندما اشتدت حركة التجارة في مصر في عهد إسماعيل ، وهم الذين ساهموا بقوة في تأسيس الحزب الوطني وحزب الأمة ثم كانوا من الأعمدة الرئيسية في حزب الوفد طوال تاريخه. وأولاد هؤلاء ، وهم الذين أكملوا دراستهم في إنجلترا وفرنسا وعادوا ليصبحوا نجوم المجتمع في سماء الطب والاقتصاد والقانون مثل نجيب محفوظ باشا ومكرم عبيد باشا ، وبسبب هؤلاء زادت ثروة الأقباط حتى قدرت بنصف ثروة مصر الاقتصادية وبأكثر من نصف ثروتها من الكفاءات البشرية قبل الثورة، وحينا رأى إسماعيل باشا هذه النهضة الرائعة التي أحدثتها مدارس الاقباط في المجتمع المصري والتي بلغ عددها (11) مدرسة في عهده (7) للبنين و(4) للبنات ومدرسة صناعية ( لمسايرة عصر الصناعة البازغ في مصر حينئذ ) تبرع لها بـ 1500 فدان وقفاً عليها . وهكذا كانت رؤية البابا كيرلس أن يربط مشروع القبطي بمشروع الدولة الوطني العام فضمن لنفسه تعضيد الدولة له من ناحية وتلبية احتياجات المجتمع المصري الناهض وخدمة أولاده من ناحية أخرى .. واليوم نجد أننا أشد ما نكون احتياجا لتلبية دعوة الأستاذ مجدي خليل في إنشاء جامعة قبطية ولتكن متخصصة في العلوم المستقبلية التي تحتاجها مصر مثل الهندسة الوراثية أو البرمجيات مثلاً ... وسيكون من أهم فوائد هذه الجامعة . 1- احتضان الطلبة النابغين من الأقباط خاصة والمصرين عامة الذين لا يجدون لهم مكاناً في الجامعات المصرية العامة وكما قال الأستاذ أحمد بهاء الدين منذ عقدين من الزمان إن سياسة التعيين في الجامعة تخضع لمعيارين الأول .. هل الطالب ابن أستاذ في الجامعة أم لا والثاني .. هل هو قبطي أم مسلم . 2- تلبية حاجة المجتمع المصري في الفترة المقبلة إلى بعض التخصصات المستقبلية التي سبقتنا إليها دول كثيرة ناهضة مثل الهند المتخصصة في البرمجيات. 3- تشجيع أثرياء القبط على العودة إلى الإنفاق على التعليم المتميز وأهميته لمستقبل أولادهم سواء في المرحلة الجامعية أو ما بعد الجامعية كما كان يحدث قبل الثورة. وادعوا أن يتم عمل اكتتاب عام لإنشاء هذه الجامعة يساهم فيه أقباط المهجر بما يعجز عنه أقباط الداخل من أموال وكوادر بشرية أو تكنولوجية تساعد على عمل حراك اجتماعي وثقافي وفكري لهم يحميهم من مطرقة الفساد وسنديان التهميش والاستبعاد. http://www.wataninet.com/article_ar.asp?ArticleID=6513  
|
|
#4
27-03-2006
|
|||
|
|||
|
الجامعة التي اقصدها يجب ان تكون خارج مصر لاغراض لا تخفي علي احد بلا اي مواربة سيسرقوها كعادتهم عايزين مدارس داخل مصر طالبوا بمدارسنا المسروقة منا اولا لا جامعة داخل مصر قد تستمر بضع سنوات الي ان يسرقوها كالعادة كي تكون فرصة للمضطهدين فرصة للعمل خارج مصر فرصة للحصول علي المعادلة فرصة للتمايز خارج مصر فرصة ليتعار ف شبابنا القبطي داخل وخارج مصر فرصة للفقراء الاقباط ليحصلوا علي منحة دراسية التي يحرمون منها فرصة لشبابنا كي ينتفس هوءا نقيا
|
|
#5
28-03-2006
|
||||
|
||||
|
أعزائي من الأخوة الأقباط:
هذه تعتبر ثاني مشاركة لي في هذا المنتدى الرائع ... أعتقد أن الفكرة رائعة ... و لكن ماتزال مشكلة التمويل قوية و مشكلة المكان أيضا (مصر أم في الخارج) ولكنها تظل حلما رائعا ... ينبغي التخطيط له بسرعة و بشدة أنا أعتقد أن الجامعة ينبغي أن يكون فرعها الاساسي خارج مصر و لها فرع في مصر بهذا تكون خارج نطاق السيطرة أما من جهة التمويل ، فهذا في يد الأقباط بالطبع ، و أنا سأكون أول المتبرعين ... فعلى الأقباط أن يحولوا جزءا من تبرعاتهم الكنسية التي تذهب إلى المباني و الترميم إلى تبرعات تخدم قضايا أخرى ذات اتجاه علماني و سياسي نقطة أخرى : هي الجانب العلمي للجامعة .. لاحظت أن البعض اقترح جامعة الكترونية ، ولا أعلم كيف تتعامل هذه الجامعات مع الجوانب العلمية العملية من البحث ... فليست كل المناهج أدبية أو نظرية ... وما سيجعل الجامعة ذات قبول عالمي هو مستواها العلمي و التعليمي و ليس ارتباطها ببعض الجامعات المشهورة .... نقطة أخيرة: أرجو الا نضع في الذهن جامعة ذات طابع ديني ، وإلا ستتحول إلى كلية اكليريكية أخرى ... لابد من أن يكون البحث العلمي فيها جادا حتى في الفروع اللاهوتية و الفلسفية و سلامي إلى الجميع 
__________________
اَلَّذِي لَمْ يُشْفِقْ عَلَى ابْنِهِ بَلْ بَذَلَهُ لأَجْلِنَا أَجْمَعِينَ كَيْفَ لاَ يَهَبُنَا أَيْضاً مَعَهُ كُلَّ شَيْءٍ؟ (رومية 8: 32)
مسيحيو الشرق لأجل المسيح مسيحيو الشرق لأجل المسيح (2)
|
|
#6
28-03-2006
|
|||
|
|||
|
نبدا بمعهد تمريض عالي في انجلترا مثلا
نحن ناخذ فلسفة البابا كيرلس الرابع تماما لكن لان الدنيا تغيرت فلا بد للمكان ان يتغير ولو كان قداستة يعرف ان الحكومة المصرية ستسرق كل المدارس التي بناها لكان قداستة بناها في المكسيك او بلاد الواق واق كل مدارسنا التي في مصر سرقت من الدولة المتعصبة وكل مدارسنا التي في السودان سرفت من الدولة المتاسلمة سرقوا مدارسنا واملاكنا فكيف نبني جامعة في مصر ؟ ثاني يوم يسرقوها يوطردونا لانهم بصراحة لصوص ولا فائدة فيهم ما هي المشكلة لو تبرعت كل اسرة بالف دولار مثلا ؟؟ من خارج مصر والاقباط الفقراء مش مشكلة ابدا نحن في حاجة الي الفقير قبل الغني هل تتصورون ان احد الاقباط تبرع بمبلغ 200 مليون دولار لجامعة في المنصورة ؟؟ منذ حوالي عشر سنوات تقريبا حاجة تفلق مش كدة؟ او تفقع المرارة وانت جاي تقوللي فقراء فقراء مين يا عم هل تعرفون المشكلة ببساطة ان الكنيسة تغار جدا من اي عمل يرفع شان الاقباط الكنيسة انانية تريد كل شئ لها فقط وباسمها ولو ارادت الكنيسة لهذة الجامعة في الوجود لقامت الجامعة في بضع اسابيع لكن الكنيسة تريد المزيد من بناء الكنائس التي ستتحول الي مساجد قريبا وسترون بالعافية كدة وان غدا لناظرة قريب  لو تخلت الكنيسة عن انانيتها فستببني الجامعة في اقرب وقت ممكن 
|
|
#7
28-03-2006
|
||||
|
||||
|
+++
__________________
+ لا تخف من الباطل ... ان ينتشر او ينتصر .... إن الباطل لا بد أن يهزم امام صمود الحق مهما طال به الزمن .... وكل جليات له داهود ينتظره وينتصر عليه "بإسم رب القوات" (قداسة البابا شينوده الثالث )
|
|
#8
28-03-2006
|
|||
|
|||
|
انا موافق
انا موافق جدا وهذا افضل مكان في العالم قريب سهل الوصول الية رخيص يمكن للطالب ان يبحث عن عمل بسهولة جاهز المباني مناسبة جدا والان لما لا نكتتب لجمع تبرعات ؟؟؟؟ من يقودنا افضل مكان في العالم واقدس مكان من يفتح حساب في اي بنك نريد دعم من الكهنة خفي لان قداسة ا البابا لا يردنا ان ندخل القدس والافضل ان يكون الدعم من المنظمات القبطية والكهنة في الخفاء فقط و الحدق يفهم عفارم صفنا ت الرب يباركك علي خيرة الرب نبدا في جمع تبرعات فورا
|
|
#9
28-03-2006
|
||||
|
||||
|
+++
بالنسبه للمكان فعلا مناسب وهادئ
فهو بالزبط على الحدود بين اسرائيل والضفه (الرام), والجدار لن يحيطه حسب ما اعلمني سيدنا .... يعني ممكن الطلبه يسكنوا في الضفه نظرً لان الحياه هناك ارخص بكثير من القدس هذا بالاضافه الى ان المكان هادئ جدً ومحمي جد لانه يقع على بعد امتار من قاعده للجيش الاسرائيلي , واغلب السكان في المنطقه هم من الهاي كلاس ومسيحين على ما اظن . المساحه فعلا كبيره والمبنى يسع عدد لا بأس به من الطلاب .... ونظرً لعدم الانتهاء من الداخل ممكن عمل جزء من المبنى كسكن للطلاب . والجدير ذكره ان جامعه كهذه سوف تفتح شغل لكثير من المصريين , فعندنا في مدرسه الانطونيه الموجوده في المطرانيه بالقدس البلد القديمه كل الاساتذه هم مصريين اقباط يعني موسسه كهذه سوف تحتاج الى مدير , سكرتاريه , معلمين , حراس , عمال نظافه , رجال صيانه , والخ .... . سلام رب المجد معاكوا اخوكوا 007
__________________
+ لا تخف من الباطل ... ان ينتشر او ينتصر .... إن الباطل لا بد أن يهزم امام صمود الحق مهما طال به الزمن .... وكل جليات له داهود ينتظره وينتصر عليه "بإسم رب القوات" (قداسة البابا شينوده الثالث )
|
|
#10
28-03-2006
|
|||
|
|||
|
الموضوع رائع جدا و ياريت يتنفذ ..المسيح معانا
|
|
#13
07-04-2006
|
|||
|
|||
|
انا احب يكون لينا جامعه قبطيه زى جامعه الازهر بس تبقى فى بلدى مصر ارض المحبه والسلام مصر ام الدينا وياريت يكون فيه مدارس قبطيه من الابتدائى الى الجامعه وياريت الهدف ده يتحقق فى مصر يا اخوانازى مافى جامعه الازهر لازم يكون فيه جا معه قبطيه للمسيحيين
|
|
| عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
النمط الشجري
