|
|||||||
| المنتدى العام يهتم هذا القسم بالأخبار العامه |
 |
|
|
خيارات الموضوع | طريقة العرض |
|
#46
09-05-2006
|
|||
|
|||
|
بالنسبة لكلام القذافى فلا تأخذ علية فهو معروف عنة لمفجأتة الغريبة والامحسوبة والتى فى اغلبها لا تصدر إلا من شخص ليس سوى مثلك او مثل اى انسان واعى عاقل ومع ذالك لا تأخذ على كلامة فهو ليس بدارس او عالم او فقية حتى يأتى ويقول او يفتى اليس هو من كتب الكتاب الاخضر وايضا كتب قران بديل لكتاب اللة عز وجل وهو الان يفتى تخيل استاذنا لو قام رئيس دولة على شاكلة القذافى بكتابة انجيل جديد ماذا ماذا ستقول عنة فلا داعى من ان نتمسك بكلامة او الخوض فية اصلا اما عن باقى كلامة فهو جميل ولا انكر ذالك بس كان يبقى اجمل لو كنت ذكرت اسباب نزول جميع الايات التى ذكرتها ومعانيها وشرحها ومكانها فى الصور حتى يعرف الجميع لما وجودها اصلا فى القرأن وكما تعلم ان كل نبى او رسول لة معجزات وموجودة ويتعرف بها القران ورسول اللة. و من خلال الاية التالية وايات اخرى نجد ان اللة عز وجل اوصانا والزمنا بالايمان بة وبكل ما انزل على الانبياء او الرسل واولهم سيدنا محمد صلى اللة علية وسلم يقول الله سبحانه وتعالى :«آمن الرسول بما انزل اليه من ربه والمؤمنون، كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين احد من رسله وقالوا : سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير» الآية 285 البقرة وترى فى بداية الاية يقول اللة عز وجل ( امن الرسول ) ومن بعدة المؤمنون واتركك مع باقى الاية وتقول ان (القرآن طلب من محمد أن يطهر ثيابه .. ، وأن يهجر الرجس .. فيالها من فضيحة ؟؟ " وثيابك فطهر ، والرجس فاهجر " سورة المدثر ) واقول بشرح بسيط الله عز وجل عندما أنزل الوحي على الحبيب المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم، أمره أولاً بتطهير النفس وتزكيتها بقوله: (يا أيها المدثر قم فأنذر وربك فكبر وثيابك فطهر والرجس فاهجر...) وتعنى هنا أولاً نظافة الملبس والبدن وثم نظافة الروح والجوارح وطهارتها من اى شئ حتى يكون مستعد للوقوف بين يدى اللة من خلال تلقية لكلامة وهذا ليس بعيب وهذة هى شريعة شرعها لنا اللة الطهارة فى كل شئ فى الملبس والمشرب والمأكل والمسكن والرزق انت عندما تذهب للكنسية اتكون غير مهندم ام تذهب وانت فى احسن صورة ورائحة وشئ بديهى لو ذهبت الى شخصية كبيرة ماذا ستفعل هلستذهب الية و ستقابلة بملابس شغل سواء كانت مغبرة او مهربدة ام ستكون فى ابهى صورة حتى تشعرة باهميتة من خلال لقائك لة استاذى الفاضل لن اطيل عليك ورجاء ان تتحقق من اسباب نزول جميع الايات التى ذكرتها ولتعرف شرحها ولما كتبت فى القران وهل هى حجة على رسول اللة ام لة وعادتا لا يقوم انسان بشرح فضائل اى انسان غيرة إلا اذا كان يحبة ويؤمن بمن جاء بة شكرا لك على وقتك الذى قضيتة معى من خلال قرائتك لكلامى 
|
|
#47
09-05-2006
|
|||
|
|||
|
اخي المنصور
الدين الإسلامي يحث المسلمين علي الدفاع عن ارضهم ومالهم وعرضهم فذكر لنا ان من مات دفاعا عن ارضه فهو شهيد ومن مات دفاعاً عن عرضه فهو شهيد ومن مات دفاعاً عن ماله فهو شهيد والشهادة غاية يبحث عنها كل مسلم ولكن الدين الاسلامي الحنيف لم يحثنا علي قتل المسيحيين لمجرد انهم مسيحيين فهذا ليس في الإسلام بشئ ... وحين تسأل هل التراب اغلي من دم الإسلام عند المسلم اجيبك نعم وهل نشر افكار المستر بوش في العراق وديمقراطيته العقيمة اغلي من دم الجنود الإمريكان ... من احق ببذل الدم في سبيله ارضك ام أرض غريبه .. وأقول للسيد كشكش بيه ان الإستشهاديين من المسلمين في فلسطين عندما يقومون بتفجير انفسهم يكونون متأكدين أنهم مغادرين لتلك الحياة ولكنهم يقومون بذلك من أجل المسجد الأقصى ومن أجل أرضهم المحتلة وليس من أجل بترول العراق ولا إحتلال الشرق الأوسط
|
|
#48
09-05-2006
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
انا معاك في موضوع المقاومه الشريفه بمعني محاربه جندي لجندي بس ما يجري في فلسطين او العراق من تفجيرات وقتل الابرياء من اطفال ونساء ليس لهم اي ذنب فهذا يعتبر قتل وليس شهاده كما تقول يا اخي انت بتقتل نفس بريئه وقاتل النفوس البريئه لن يري الجنه ابدا
|
|
#49
09-05-2006
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
|
|
#50
09-05-2006
|
|||
|
|||
|
تساؤلات علي خلفية أحداث دهب
بقلم : د. سليمان عبدالمنعم ثلاثة أسئلة تثيرها أحداث مدينة دهب ومن قبلها أحداث طابا وشرم الشيخ, السؤال الأول يتجاوز حدود هذه المساحة ويتعلق بدور الأجهزة المعنية في البحث عن الجناة وكشف ملابسات ما حدث, أما السؤالان الآخران فجديران بالانشغال علي الرغم من كون عناصر المشهد قليلة وغامضة وملتبسة.. فنحن لا نعرف سوي أن بضعة انفجارات مروعة قد هزت نهار المدينة المسالمة.. وان اصابع الاتهام تشير الي كون الفاعلين من الشباب صغار السن, لكن المفارقة ان هذه الانفجارات كان وقودها ـ في الأرجح ـ مصريين وكان ضحاياها أيضا ـ في معظمهم ـ مصريين.. فالذين فجروا أنفسهم هم شباب زائغ البصر مشتت البصيرة.. أما الذين راحوا ضحية هذه الانفجارات فهم أيضا في معظمهم شبان مصريون.. كادحون بسطاء لم يبتغوا من مدينة الحلم سوي البحث عن فرصة عمل ولقمة عيش وحفنة جنيهات آخر كل يوم.. لكن لماذا استهدف عمي القلب مشتتو العقل أجساد وأرزاق بني جلدتهم ووطنهم وبعض الآمنين من السياح الأجانب؟ والي متي تستمر الكوابيس وقد اعتقدنا بعد كل مرة أنها الأخيرة؟ واقع الأمر أننا مطالبون اليوم علي اختلاف توجهاتنا وانتماءاتنا بطرح عدد من الأسئلة المهمة, ومحاولة البحث الهاديء والموضوعي عن اجابة لها, وهي مهمة لن يقدر لنا فيما يبدو النجاح فيها ما لم نتجاوز حالة الغضب والحزن التي نعيشها.. وهي حالة تحصرنا وتحاصرنا في رد الفعل المطلوب بأكثر مما تتيح لنا البحث عن الاسباب القريبة والبعيدة لما جري.. ولا يملك أحد أن ينكر ردود الأفعال مطلوبة ومشروعة لكنها تحت تأثير الغضب والحزن تبدو قفزا الي الأمام, بينما البحث عن الاسباب هو تشريح مطلوب ومفيد للحاضر.. وها هي الاسئلة تتوالي.. كيف انتهي الأمر بهذا الشباب الغض الي هذا المآل؟ ولماذا زاغ بصرهم وتشتتت بصيرتهم؟ هل بسبب أزمة الانتماء وصراع الهوية؟ وهل صحيح أن ذلك راجع الي غياب مشروع وطني أو قومي أم ان هذا المشروع قائم بالفعل لكننا نحن الذين لا نحسن الوصول إليهم وإقناعهم به؟ وما هو هذا المشروع؟ هل تصلح التنمية الاقتصادية وخطاب حقوق الانسان والديمقراطية لان نقدمها مشروعا وطنيا نهضويا نصل به الي عقول ووجدان شبابنا نقنعهم به ونستثير حماسهم؟ ولماذا لم تلهب هذه الأفكار خيالنا مثلما ألهبه مشروع السد العالي مثلا؟ هل هي أزمة ثقة؟ وأيا كان وجه النقد الذي يمكن أن نوجهه لأنفسنا, فالمؤكد أن أحد الاسئلة المهمة وربما الخطيرة والمقلقة, يتعلق بمفهوم الوطن الذي لدي هؤلاء الذين اختاروا من العنف والدمار والقتل العشوائي منهجا وايديولوجية؟ هل أصبحت الأممية الاسلامية لديهم تلغي مفهوم الوطن ووشائج الدم ووحدة الدار؟ وما ومن الذي اطلق غرائز الكراهية في نفوسهم؟( هل هو البطش الاسرائيلي والانحياز الأمريكي وعدم اكتراث العالم بحقوق العرب) لكنهم بذلك يضلون الهدف ويصابون بالحول الجهادي! هل كانوا يصفون حسابهم مع الدولة انتقاما لردود أفعالها عقب أحداث طابا؟ لكن لو صح هذا فإنه يعني أن ثقافة الدم وحدها هي التي تحكم سلوكهم بقدر ما يعني أيضا أن الدولة مدعوة لمراجعة نفسها لأن المجرمين والاشقياء هم وحدهم الذين يفقدون في المواجهة صوابهم ويخرجون علي القانون!! أما الدولة فهي القوامة علي تطبيق القانون, تلك كلها أسئلة جديرة بالبحث لعل الاجابة عنها تسهم في تغيير الواقع الذي أنتج مثل هذه الأفكار.. والأرجح أن ما حدث في دهب وقبله في شرم الشيخ وطابا والأقصر, وفي حوادث أخري, داخل وخارج مصر يكشف عن صراع الهوية المحتدم داخل من قاموا بهذه العمليات الارهابية, فنحن في الواقع أمام تيار اصولي بات أكثر هشاشة وضعفا من أن يحتمل التفوق الحضاري الغربي الذي انتقل من مرحلة السيطرة الاستعمارية الفجة والخشنة الي مرحلة الهيمنة الناعمة عن طريق التغلغل السياسي والثقافي والتحكم الاقتصادي.. فالاصوليون, وربما غيرهم, يرون أن الهيمنة الغربية قد واصلت انتصارها في سفور وطغيان من خلال حركة العولمة التي ترفع بيد أعلام الحرية والديمقراطية وحقوق الانسان, لكنها باليد الأخري تسعي لطمس تاريخ الآخرين والعبث بجغرافيتهم ومصادرة طموحاتهم وتطلعاتهم, لكن هذا التيار الاصولي لم يستطع ادراك جدلية التواصل بين الثقافات ومحاولة استيفاء ما هو ايجابي ولفظ ما هو سلبي.. ولا هو استطاع أن يجاري ذكاء العولمة, كما أنه لم يقو علي مناطحة الهيمنة الغربية بأدواتها واساليب تفوقها.. فبقيت الهوة شاسعة بين طرف لا يملك سوي المباديء المثالية والمقولات النظرية والانساق الاخلاقية المجردة, وطرف آخر امتلك برامج العمل وحصد النتائج ودانت له السيطرة والتفوق.. كل ذلك تم مصحوبا بنظرة غربية فيها الكثير من الاستعلاء في مواجهة مسلمين لم يروا في أنفسهم أندادا للغرب.. فكان أن انسحب هذا التيار الاصولي من ميدان التنافس الحضاري وآثر اللجوء الي كهوف العزلة منكفئا علي هويته المهددة لكي يخرج بين الحين والآخر يشن غزوة طائشة هنا أو هناك. ولسبب غير مفهوم يبقي لغزا لم يطلقوا يوما رصاصة واحدة علي اسرائيل!! بل اختاروا قتل العزل والآمنين والأبرياء في اسلوب لا يليق أبدا بالشجعان والفرسان!! وبقي عزوفهم غريبا ومريبا عن النضال الحياتي الحقيقي في مجالات العلم والصناعة والزراعة والانخراط في السياق الحضاري مع الغرب, والذي فاز به يوما ما اسلافهم العظام حين فهموا الاسلام علي وجهه الصحيح. إن ثمة أزمة انتماء في رؤية هذا التيار الأصولي, فالحاصل أن مفهوم الوطن قد ضعف وربما تلاشي في أذهان هؤلاء ليحل محله مفهوم الأممية الاسلامية, ولم يعد الولاء أو الانتماء لديهم لوطن بل للرابطة الاسلامية, ومع التسليم بأن الاسلام في جوهره دعوة للإخاء الانساني تعلو علي اختلاف الألسنة والألوان والأعراق فليس هناك ما يدعو لاصطناع خصومة لا مبرر لها بين الانتماء الوطني أو القومي العروبي من ناحية, وبين الانتماء الاسلامي من ناحية أخري, فالرسول الكريم صلي الله عليه وسلم كان يري في مكة أحب بلاد الله ولم يجرؤ أحد علي تفسير ذلك بالتعصب الوطني الذي يناقض شمول وانسانية الاسلام, علي أي حال ثمة اشكالية انتماء في المفهوم الاسلامي جديرة بالانشغال, وقد سبق للمؤتمر القومي الاسلامي مثلا ان واجه هذه الاشكالية وبدد كثيرا من اللغط الذي أحاط بها وأبرز القواسم المشتركة بين الانتماءين القومي والاسلامي لكي تصبح العلاقة بينهما علاقة تكامل واستقواء لا علاقة تنافر واستضعاف, لكن هذه الجهود الفكرية مازالت علي أهميتها جهودا نخبوية تحتاج الي مزيد من الذيوع والانتشار, فالأمر المؤكد أننا بحاجة الي جهد فكري وتربوي لاسيما في مناهجنا الدراسية وخطابنا الاعلامي, يؤكد تكامل الحلقات الاساسية لانتمائنا المصري والعربي والاسلامي والانساني بوصفه مصدر ثراء للأمة, لأن أيا من عناصر هذا الانتماء لا يعني بالضرورة التنكر للعناصر الأخري.
|
|
#51
09-05-2006
|
||||
|
||||
|
|
|
#52
11-05-2006
|
|||
|
|||
|
بسم الله الرحمن الرحيم
أشكر كل من شارك في الحوار بجدية ويبدو أنكم لم تقرؤوا التفسير الذي وضعت رابطه لأنه يحتوي على إجابات لكثير من تساؤلاتكم http://www.daawa-info.net/NewThelal....ameofsora=الحج على كل سأحاول أن أجيبكم مع الاستعانة بكلام الدكتور سيد قطب رحمه الله الأخ faraway كتب : هل الذين يفجرون انفسهم في الاطفال والنساء الاسرائليين الابرياء هم قتله ام شهداء انا في اعتقادي حسب كلامك قتله وهل تفتكري ان ده شرع الله كما امر أولا في نظري الأبرياء الآن هم الأطفال فقط لأن المرأة لم تعد تابعة للرجل وإنما أصبحت حرة التصرف ولم يكن مجيئها إلى فلسطين إلا للاستيطان أي للمحاربة وتكثير السواد اليهودي والذي أعلمه أن المجاهدين يتحرون عدم وجود أبرياء في منطقة العملية التي سيقومون بها ولو دققت النظر لوجدت أن العمليات الاستشهادية تكاد تخلو من ضحايا بريئة إلا القليل بالمقارنة مع العدوان اليهودي الذي لم يرحم طفلا ولا امرأة ولا شيخا والله تعالى يقول : ( فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى عَلَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ (194) البقرة انظروا تفسير الآية : http://www.daawa-info.net/NewThelal....eofsora=البقرة وقولك : اولا يا اخت ايه اللطف المسيحيه صحيح شافت اضطهادات بس لم تجبر علي التنازل علي معتقداتها والي الان ربنا حافظ المسيحيه وهنا احب ان اقول لكي انكي بكلامك هذا فعلا تثبتيين ان الاسلام قام علي السيف والقتل لان الله في الاسلام غير قادر علي حفظه الا بالجهاد والقتل في سبيله بالنسبة لتحول الفكر المسيحي من زمن إلى آخر فهذا يحتاج لموضوع منفصل ولا يمكننا إثباته أو نفيه في هذا الموضوع ومن الذي قال بأن الله تعالى غير قادر على حفظ دينه إن أعطى للمسلمين حق الدفاع عن دينهم والاستماتة من أجله ؟ عندما أجد ولدي يُهان ويضرب من قبَل آخرين هل الأفضل أن أتدخل فورا في الدفاع عنه أم أتركه ليدافع عن نفسه من خلال تجربته الشخصية ومن خلال الضوابط التي زرعتها في نفسه بتربيتي السليمة له على الأخلاق والمثل العليا التي تأبى عليه الذل لغير الله تعالى أو ظلم أحد من عباد الله تعالى ؟ وهل يعني هذا أنني لا أستطيع حمايته أم أنني أريده أن يكتسب خبرة ويتعلم كيف يكون عزيزا بين الناس وأن تصرفاته يترتب عليها نتائجا عليه تحملها إن أحسن فله وإن أساء فعليه؟ هل من الأفضل أن أعلمه كيف يدافع عن نفسه أم أقول له من ضربك على خدك الأيمن فأدر له الأيسر ؟ وأنا لا أنكر أهمية تعويده على العفو والصفح يقول عليه الصلاة والسلام : ( أحسن إلى من أساء إليك ) ولكن هذا يجب أن يكون بعد المقدرة على الفعل وليس وهو ضعيف لا يقدر الدفاع عن نفسه فيتلقى الضربات بكل صدر رحب بحجة أنه متسامح بل هذا في رأيي تخاذل وجبن لقد تلت آية الاستعداد للحرب آية السلم مباشرة وما ذلك إلا للفت النظر إلى أن السلم لا يكون إلا من وراء قوة تجعله عزيزا من غير ضعف انظروا للآيات : ( وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآَخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تُظْلَمُونَ (60) وَإِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (61) الأنفال وأرجو أن تعودوا لتفسير الآيات لتتوضح لكم الصورة بشكل أكبر http://www.daawa-info.net/NewThelal....ofsora=الأنفال وقولك : سؤالي لكي هل الله الذي دعا لقمه المحبه وهي محبه الاعداء وان الايمان بدون محبه لا شئ هو هو الذي يدعو الي كره ومحاربه الاعداء ويغير رايه 180 درجه بحسب ما أعلم فأنتم تعتبرون اليهودية دين منزل من عند الله تعالى طيب إن عدنا إلى النصوص التوراتية نجد أن أحكام الإسلام أرحم منها بكثير ومع ذلك فإن أحكام الإسلام لم تصل للحد الذي تدّعونه من المحبة والرحمة في نصوصكم مع اعتقادي بوجود كثير من النصوص الإنجيلية التي تدعو لمحاربة الظلم : ( لم آت لألقي سلاما على العالم بل سيفا ) وهكذا نستطيع أن نعتبر أن الله عز وجل قد أنزل تشريعا يختلف في أحكامه 180 درجة فيما بينكم وبين اليهودية و90 درجة فيما بين اليهودية والإسلام وبين المسيحية والإسلام - إن صح هذا التعبير - وهذا يعني أن الإسلام هو دين الوسطية والاعتدال أليس كذلك ؟؟؟؟ ومع أنكم لا تؤمنون بالنسخ فلا أدري كيف توفقون بين الأحكام التوراتية والأحكام الإنجيلية !!!!!!!!! ونحن نرى أن الله تعالى يُنزّل الأحكام بالقدَر الذي يناسب طبيعة كل قوم سيرسِل إليهم هذا التشريع فينسخ ما انتهت المصلحة الآنية التي أنزلت من أجله ويُبقي ما هو صالح لكل زمان ومكان وهذا يتوافق مع علم الله تعالى وحكمته بما يصلح عباده وأيضا نعتقد أن الله عز وجل خلقنا لامتحان وتجربة ولذلك فنحن مسؤولون عن تصرفاتنا وأفعالنا وسأتابع في وقت لاحق بإذنه تعالى آخر تعديل بواسطة آية اللطف ، 11-05-2006 الساعة 01:20 AM
|
|
#53
11-05-2006
|
|||
|
|||
|
ألاخت ايه اللطف
اولا اسجل لكي احترامي لشخصك الكريم لانك فعلا انسانه محترمه وده باين من مناقشاتك انا قراءت التفاسيير بس انا هنا باتناقش بالعقل والمنطق إقتباس:
( هنا اخالفك الراي فهل اتوبيس يركبه الجميع اومطعم او سوق يدل علي تحري الدقه ) ولو دققت النظر لوجدت أن العمليات الاستشهادية تكاد تخلو من ضحايا بريئة إلا القليل ( لا يا اختي ارجعي لجميع العمليات الانتحاريه وانتي تعرفين ) بالمقارنة مع العدوان اليهودي الذي لم يرحم طفلا ولا امرأة ولا شيخا ( هنا انا لا اقصد اليهود انا اقصد بالعمليات الاستشهاديه وبصراحه لم اري يهودي فجر نفسه في ابرياء وهذا صلب موضوعنا وهو اكرر ثانيا العمليات الاستشهاديه ) والله تعالى يقول : ( فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى عَلَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ (194) البقرة انظروا تفسير الآية : http://www.daawa-info.net/NewThelal....eofsora=البقرة وقولك : اولا يا اخت ايه اللطف المسيحيه صحيح شافت اضطهادات بس لم تجبر علي التنازل علي معتقداتها والي الان ربنا حافظ المسيحيه وهنا احب ان اقول لكي انكي بكلامك هذا فعلا تثبتيين ان الاسلام قام علي السيف والقتل لان الله في الاسلام غير قادر علي حفظه الا بالجهاد والقتل في سبيله بالنسبة لتحول الفكر المسيحي من زمن إلى آخر فهذا يحتاج لموضوع منفصل ولا يمكننا إثباته أو نفيه في هذا الموضوع ومن الذي قال بأن الله تعالى غير قادر على حفظ دينه إن أعطى للمسلمين حق الدفاع عن دينهم والاستماتة من أجله ؟ عندما أجد ولدي يُهان ويضرب من قبَل آخرين هل الأفضل أن أتدخل فورا في الدفاع عنه أم أتركه ليدافع عن نفسه من خلال تجربته الشخصية ومن خلال الضوابط التي زرعتها في نفسه بتربيتي السليمة له على الأخلاق والمثل العليا التي تأبى عليه الذل لغير الله تعالى أو ظلم أحد من عباد الله تعالى ؟ وهل يعني هذا أنني لا أستطيع حمايته أم أنني أريده أن يكتسب خبرة ويتعلم كيف يكون عزيزا بين الناس وأن تصرفاته يترتب عليها نتائجا عليه تحملها إن أحسن فله وإن أساء فعليه؟ هل من الأفضل أن أعلمه كيف يدافع عن نفسه أم أقول له من ضربك على خدك الأيمن فأدر له الأيسر ؟ وأنا لا أنكر أهمية تعويده على العفو والصفح يقول عليه الصلاة والسلام : ( أحسن إلى من أساء إليك ) ولكن هذا يجب أن يكون بعد المقدرة على الفعل وليس وهو ضعيف لا يقدر الدفاع عن نفسه فيتلقى الضربات بكل صدر رحب بحجة أنه متسامح بل هذا في رأيي تخاذل وجبن لقد تلت آية الاستعداد للحرب آية السلم مباشرة وما ذلك إلا للفت النظر إلى أن السلم لا يكون إلا من وراء قوة تجعله عزيزا من غير ضعف انظروا للآيات : ( وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآَخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تُظْلَمُونَ (60) وَإِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (61) الأنفال انا مقدر منظورك لهذه النقطه من الناحيه الاسلاميه كونك اخت مسلمه بس انا باطلب منكي ان تجلسي مع نفسك وتقارنيين تعاليم السيد المسيح والنبي محمد من حيث المحبه ومعامله العدو يا اختي الانسان بدون محبه لا يمكنه ان يعيش بسلام داخلي والغفران هو احدي اسس المحبه انتي لم تجربيين كلمه الله يسامحك وقوتها فمن الصعب جدا اكون انسان محب ومن السهل جدا ان اكون انسان غير محب وعدواني وصدقيني المحبه هي قمه القوه (والمثال عن المحبه انه حتي في حياتنا اليوميه عمرك ما تربي الطفل علي قمه المحبه والتسامح وبعدها تعلميه علي العدوانيه ولذلك اذا تطاول عليه احد زملاءه تقولين له اذهب واتشكي للناظر مش اضربه واشتمه وبهدله وأرجو أن تعودوا لتفسير الآيات لتتوضح لكم الصورة بشكل أكبر http://www.daawa-info.net/NewThelal....ofsora=الأنفال وقولك : سؤالي لكي هل الله الذي دعا لقمه المحبه وهي محبه الاعداء وان الايمان بدون محبه لا شئ هو هو الذي يدعو الي كره ومحاربه الاعداء ويغير رايه 180 درجه إقتباس:
إقتباس:
اخير لكي مني الاخت العزيزه وافر احترامي آخر تعديل بواسطة Servant5 ، 01-02-2008 الساعة 06:27 PM السبب: تصحيح
|
|
#54
11-05-2006
|
|||
|
|||
|
ألي الاخت ايه اللطف القذافي يحرف معاني القرآن ويقلبها اسم الكاتب: صلاح الدين محسن 08/05/2006 مثلما قلب القذافي " 37 سنة في السلطة " نظام الحكم الملكي في ليبيا بانقلاب أسماه " ثورة " أضر به ليبيا ضررا ما كان للنظام الملكي أن يفعله .. كذلك راح يهرطق ويتفلسف ويختلق نظريات تضحك عليه وعلي بلده كل مثقف وكل فاهم في السياسة .. وبنفس الطريقة يتصرف القذافي مع القرآن .. مثلما جري في حديث له بقناة الجزيرة يوم 10أبريل 2006 .. حيث هرطق الكثير من الهرطقات نختار واحدة منها لنرد عليها وهي قوله" لو كان عيسي بن مريم حيا لاتبع دين محمد " وهذا ما لايقره القرآن بل ان ما قاله القرآن عن عيسي بن مريم وما قاله عن محمد يقضي بالعكس تماما ..ومن واقع آيات لا تحتاج الي ثمة شرح أو تفسير ولا تحتمل أي تأويل ، سنجد أن محصلة تلك الآيات لا تفضي الي الحكم بما قاله القذافي وانما الي النقيض .. فلو أن عيسي كان موجودا في زمن محمد ، لقال عنه محمد " أنا لا أستأهل أن أحل سيور حذاء عيسي " ولنري بأنفسنا ما قاله القرآن عن عيسي دونما أيه اضافة من عندنا ولا من الانجيل .. وانما وحسب سوف نحتكم الي القرآن وحده ليحكم أيهما كان أولي به أن يتبع الآخر ؟ عيسي يتبع محمد ؟ أم العكس ؟ وليحكم القرآن أيضا علي ما قاله العقيد العسكري معمر القذافي الأخ .. 37سنة في الحكم ولم يبرح بعد مراهقتة السياسية والفكرية .. يقول القرآن عن عيسي أنه أتي بالآيات والمعجزات. بينما نفي القرآن نفسه عن محمد وجود أية آية أو معجزة له .. ولنقرأ ونري معا : " وانه كان يخلق الطير باذن الله " هذا عن عيسي في : سورة آل عمران 3 : 49 وأيضا " انه كان يكلم الناس في المهد " عن عيسي أيضا في : سورة مريم 30 هذا ما قاله عن عيسي .. بينما قال عن محمد : " وقالوا لولا نزل عليه آية من ربه .. قل ان الله قادر علي أن ينزل آية ولكن أكثرهم لا يعلمون " سورة الأنعام 6 : 37 وآية أخري ينفي فيها القرآن وجود أية معجزات لمحمد : " وما منعا أن نرسل بالآيات الا أن كذب بها الأولون " الاسراء 17 : 59 فمن الأحق بأن يتبع الآخر ؟ صاحب الآيات والمعجزات ؟ أما من يعتبر تكذيب الأولين مبررا لألا تكون له آيات أو معجزات ؟؟؟ === طلب القرآن من محمد أن يطهر ثيابه .. ، وأن يهجر الرجس .. فيالها من فضيحة ؟؟ " وثيابك فطهر ، والرجس فاهجر " سورة المدثر بينما قال عن عيسي " وجعلني مباركا أينما كنت " سورة مريم 19 : 31 === أمر القرآن محمد بأن يستغفر ربه عما ارتكبه من الذنوب : " واستغفر لذنبك والمؤمنين والمؤمنات " سورة محمد 47 : 19 وأيضا : ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر " سورة الفتح 48 : 2 وقال القرآن عن محمد أيضا : " ووضعنا عنك وزرك الذي أنقض ظهرك " سورة الشرح 2 ، 3 ... يا ساتر اللهم استر .. أي وزر ذاك الذي ينقض الظهر...؟؟؟؟ وقال القرآن أيضا عن محمد : " ووجدك ضالا ..فهدي " سورة الضحي 93 :6 كل تلك الصفات السيئة السابقة قالها القرآن عن محمد " غير طاهر الثياب ، مرتكب للذنب والرجس ، كان ضالا .. ، حمل وزرا ينقض الظهر ، والعياذ بالله .. فتري ماذا قال القرآن عن عيسي في مقابل ما قاله عن محمد ؟؟ قال : " وجعلناه وجيها في الدنيا وفي الآخرة " سورة آل عمران 3 : 45 ، وقال أيضا " وأيد ناه بروح القدس " سورة البقرة 2 : 253 ، والمائدة 110:5 فتري من الأولي به أن يتبع الآخر ؟؟؟؟؟ === لم تبشر الملائكة " آمنة " بميلاد محمد .. بينما بشرت " مريم " بميلاد عيسي .. كما يقول القرآن نفسه : " واذ قالت الملائكة يا مريم ان الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسي بن مريم " سورة آل عمران 3 :45 أما آمنة " أم محمد " فلم يقل القرآن أن الله أو الملائكة قد بشروها بشيء .. ==== يقول القرآن أن عيسي هو علامة حلول القيامة " وانه لعلم الساعة "" سورة الزخرف 43 :61 فتري لوكان عيسي في زمن محمد فمن الأولي به اتباع الآخر ؟؟؟ نحن لا نروج للمسيح علي حساب محمد ، ولا ندعو للمسيحية علي حساب الاسلام ولكن : ما سبق هو : ما قاله القرآن نفسه بلا تدخل منا فلم نقدم شيئا من عندنا ولا شيئا من كتاب آخر سوي القرآن وحده فعلي أي أساس أفتي حضرة الضابط الأخ ، الشيخ معمر العقيد ؟؟؟
|
|
#55
11-05-2006
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
* صرخة دكتور من داخل جامعة طرابلس ليبيا http://www.alsakifah.org/vb/printthread.php?t=15235 * حوار مع مجنون ليبيا (القذافي) مباشر http://www.omania.net/avb/showthread.php?t=157203 * القذافي ( سرد تاريخي لحماقاته ) http://www.omanya.net/vb/showthread.php?t=2255 * موشى ديان ليبيـــــا http://www.libya-almostakbal.com/Min...ibya220905.htm * وظهر الدجال في ليبيا http://www.nfsl-libya.com/Mail/9489.htm
|
|
#56
13-05-2006
|
|||
|
|||
|
لم نجد اجابة عزيزتي ايه اللطف الى الان فلا يوجد سبب مقنع يجعلني افجر نفسي
اليست هذه النفس هي من خلق الله ؟ اليس بعدما خلق كل شئ وأعده للانسان خلق الانسان ليتسلط على هذه المخلوقات ؟ اليس هو الذي خلق الارض من اجل الانسان وليس العكس؟ هل بعد ان اعلى المسيح من شان الانسان باعلاء نظرته نحو الروحيات والسماويات ينحدر بنا الله ثانية الى الارض ؟ هل موتي كشهيد يدخلنى الجنة اذن هدفى ليس الله بل جنسي بحت ؟ إقتباس:
|
|
#57
15-05-2006
|
|||
|
|||
|
عزيزتي اية اللطف وكل قارئ
يوجد من يعرف قيمة دماء الانسان حتى انه ضحى بدماه هو لاجل دماء الانسان ولم يهتم بعقل الانسان فقط بل بروحه وايضا بجسده   
|
|
#58
15-05-2006
|
|||
|
|||
|
ليذهب الى الجحيم هو ومن ارسلوه
|
|
#59
16-05-2006
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
استكمالا للحديث السابق عزيزتي اية اللطف الله سبحانه خلق الارض وكل ما بها لخدمة الانسان وجعلها تحت سلطان الانسان فهل يامر الانسان بموته وتفجير نفسه ومن حوله فداء للارض ؟
|
|
| عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
النمط الخطي
