كل عام وأنتم بخير

[apoapdalla]

بسمالله الرحمن الرحيم
لماذا لانترك الخلافات اليوم ونقوم بتهنأت اخواننا المسيحيون
بمناسبة عيد القيامه المجيد كما يقومون الاخوه المسيحيون
بتهنأت بعضهم البعض وارجوا ان اكون اول من هنأ الاخوه
المسيحيون بعيد القيامه المجيد ***
عام سعيد للجميع مع خالص تمنياتى للجميع

[apoapdalla]

نحن مسلمون ومسيحيون مصر اخوه لم ولن نحس بلتفرقه العنصوريه
مهما مضى بينا الزمن او انقضى علينا الدهر وخير شاهد لكلامى
ما حصل فى الاسكندريه منذ ايام وما فعله الاخوه الاقباط
على حد سواء مسلمين ومسيحين حيث قاموا برفع الهلال مع الصليب
وكان من قبلهم سعد زغلول وهذا يدل على رمز الاخوه والمحبه
لاقباط مصر مسلمين ومسيحين وعيد قيامه مجيد وسعيد

[الاصلاح]

كل عام وانتم جميعا..... ومصر.... والعالم.... بخير..وصحه.. وسعاده ..
وسلام شامل فى الكرة الأرضيه

[parthenos]

اخرستوس انيستى +++ اليسوس انيستى

[الأستاذ]

المشاركة الأصلية بواسطة BUSSY

think العزيز

لا لوم عليك ( إن طلع العيب من أهل العيب_المسلمين_ مايبقاش عيب) وبعدين أنت بتثبت وبتؤكد إن هى دى فعلا أخلاق رسولك محمد الأبيح.... ومن شابه رسوله ما ظلم؟؟...

طيب انى بتردي على اللى شتم وقل ادبة مالك ومال رسولة وتقلي ادبك لية ؟
صحيح مش هو الابيح بس الحق مش عليكي الحق علي اللى رباكي وعلمك تدخلي على الانترنت وتشتمي

[الأستاذ]

هو دة ردك يا محترمة على اللي يقولك كل سنة وانتم طيبين ؟
ردك على اللي يهنيكي انك تهينى رسولة وتشتمية

اتصرفوا انتم يا ادمن مع انى على ثقة ان مفيش حد منكم هيعمل حاجة

[Safnat_Fa3nash007]

المشاركة الأصلية بواسطة elasmar99

كل سنة وانت طيب يا صفنات, انا شايف على الطاولة 6 كراسي فقط, انت مش عازم حد ولا إيه؟

اضرب العدد في اثنين وزيد بين كل كرستين كمان كرسي وشوف يطلعوا كام (الطاوله بتتفتح وبتصير دابيل ) + كمان طاوله قدها تقريبا بنظيفها ....... وطاوله صغيره للعيال الصغار



احسبهم بقى وشوف يطلع معاك كم شخص كان معزوم عندنا هههههههههههه



كل عام وانت بخير وربنا يطعمكم قعدات زي الي امنقعدها


في صحتك يا باشا

[الأستاذ]

لو سمحتوا حد يفسر الجملة دي
اخرستوس انيستى +++ اليسوس انيستى

[Gregory]

كل سنة و أنت طيب يا أبو عبد الله

ربنا يخليك لك ... عبد الله ...

[Gregory]

أخرستوس أنيستى = المسيح قام
أليثوس أنيستى = حقا قام

كل سنة و أنت طيب يا الأستاذ

[ديديموس]

كل سنة وانت طيب يا أبو عبد الله وربنا يديم الأخوة

[elasmar99]

المشاركة الأصلية بواسطة Safnat_Fa3nash007

اضرب العدد في اثنين وزيد بين كل كرستين كمان كرسي وشوف يطلعوا كام (الطاوله بتتفتح وبتصير دابيل ) + كمان طاوله قدها تقريبا بنظيفها ....... وطاوله صغيره للعيال الصغار

احسبهم بقى وشوف يطلع معاك كم شخص كان معزوم عندنا هههههههههههه

كل عام وانت بخير وربنا يطعمكم قعدات زي الي امنقعدها

في صحتك يا باشا

..... ........... ............ ....... 243؟

[آية اللطف]

بسم الله الرحمن الرحيم
انشغلت قليلا ببعض المواضيع الأخرى فعذرا لتأخري بالرد

الأخ غريغوري كتب :

كلامك أيها الأستاذة الفاضلة هو كلام مسيحى بحت
ان كان المسلمين قد وصلوا الى هذه الدرجة من التفتح و قبول الآخر فهذه خطوة جيدة
لكن . . .
أفضل أن تراجعى شيخ الجامع فى كلامك هذه
من قلبى أتمنى أن يكون كل المسلمين يفكرون بنفس طريقتك هذه

أريد أن أفهم لماذا تصرون على أن هذا مخالف لديننا ؟
هل أنتم أعلم بديننا منا ؟؟؟
أم أن ابتعاد الكثير من المسلمين عن فهم دينهم فهما صحيحا وانتشار مروجي الفتن ( الطابور الخامس ) بشكل كبير باسم المسلمين ساعد على طبع هذه الصورة في أذهانكم ؟؟؟؟؟؟؟؟

وتأكد بأنني لست بالتي تبيع دينها من أجل معايدتكم إن كان هذا الفعل يخالف تعاليم ديني وخصوصا أن إسلامنا يأمرنا بالابتعاد عن التملق والمداهنة والتنازل لأي أحد في أمور العقيدة مهما كانت النتائج يقول الله عز وجل مخاطبا رسوله الكريم صلى الله عليه وسلم : ( يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ (67) المائدة
( قُلِ اللَّهُ ثُمَّ ذَرْهُمْ فِي خَوْضِهِمْ يَلْعَبُونَ (91) الأنعام
(قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ (1) لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ (2) وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ (3) وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَا عَبَدْتُمْ (4) وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ (5) لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ (6) الكافرون
وأعتقد أن الأخ فكر يوافقني على هذا التفصيل الذي فصلته ولكنه خشي التورط في الاعتقاد بالعيد نفسه أليس كذلك يا أخ فكر ؟؟؟؟؟؟؟؟

على كل معايدتنا لكم لا تعني إيماننا بهذا العيد إذ أننا نعتقد أن المسيح عليه السلام لم يصلب ليقوم قال تعالى : ( وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللَّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا (157) بَلْ رَفَعَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا (158) وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا (159) النساء

وقولك :
سؤالى لك بوضوح أستاذة آية اللطف هو
حينما يكون الاسلام قويا ... كيف سيتم تنفيذ قول رسول الاسلام
لا تبدأوا اليهود وال***** بالسلام واضطروهم إلى أضيق الطريق

لا تجاوبى بأمثلة و تشبيهات لا ترتبط بالموضوع
أريد اجابة محددة

انظر شرح الحديث في فتح الباري :


http://www.al-eman.com/hadeeth/viewc...BID=12&CID=545


باب التَّسْلِيمِ فِي مَجْلِسٍ فِيهِ أَخْلَاطٌ مِنْ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُشْرِكِينَ

وستجد أن المسلمون في فهم هذا الحديث الشريف على رأيين :
منهم من يرى أن الحديث يمنع إلقاء السلام على أهل الكتاب بصيغة ( السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ) مهما كانت الأسباب وإنما يحيونهم بالتحية العرفية المعروفة في البلد مثل ( صباح الخير – مرحبا – سعيدة )
ومنهم من يرى أن النهي في الحديث الشريف عن إلقاء التحية ( السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ) لأهل الكتاب ليس من قبيل حرمة ذلك إنما من قبيل إظهار المودة والموالاة لهم
يعني من السنة في الإسلام إلقاء التحية على من تعرف ومن لا تعرف من المسلمين لنشر المودة والتراحم بينهم أما مع الكتابيين أو الكفار فلا يجوز موالاتهم أو التوادد معهم وهذا لا ينفي معاملتهم بالحسنى قال تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (51) المائدة
( لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آَبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُولَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُولَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (22) المجادلة
وهذا لا يعني إيذاءهم أو كرههم وإنما يكره كفرهم ويعاملهم بالحسنى إلا إن أعلنوا عداءهم للإسلام - وطبعا فقط في حالة القوة - فتجب محاربتهم قال تعالى : ( لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ (8) إِنَّمَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ وَظَاهَرُوا عَلَى إِخْرَاجِكُمْ أَنْ تَوَلَّوْهُمْ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (9) الممتحنة
على فكرة لا تكون القوة للمسلمين إلا في حال تطبيقهم لشرع الله عز وجل كما أمر ونهى وطالما أنهم في حالة الضعف فمعنى ذلك أن إيمانهم ضعيف وتطبيقهم قليل – يعني أنهم لا يمثلون حقيقة الإسلام - وهذه سنة الله تعالى مع عباده جميعا من يوم خلق آدم عليه السلام إلى يومنا هذا قال تعالى : ( وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا سُنَّةَ الْأَوَّلِينَ فَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَحْوِيلًا (43) فاطر

وهكذا نجد أن الخلاف على صيغة التحية وليس على التحية نفسها

أما ( واضطروهم إلى أضيق الطرق )
معناه لا تتنحوا لهم عن الطريق الضيق إكراما لهم واحتراما، وعلى هذا فتكون هذه الجملة مناسبة للجملة الأولى في المعنى، وليس المعنى إذا لقيتموهم في طريق واسع فألجئوهم إلى حرفه حتى يضيق عليهم لأن ذلك أذى لهم وقد نهينا عن أذاهم بغير سبب‏.‏

وهذا من جملة الصَغار الذي يؤخذون به مع دفع الجزية

وأما قصة سيدهم بشاي التي ذكرتها فأنا أشك في صحة روايتها بهذه الطريقة وإن صحت فهذا التصرف مخالف لتعاليم الإسلام حتى ولو ثبت محاربته لدين الإسلام فلا يجوز التمثيل به بهذه الطريقة ولا يجوز اتهامه بشيء لم يحصل أبدا بل هذا من شهادة الزور الذي نهينا عنه في ديننا قال تعالى : ( وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا (72) الفرقان
( وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ (30) الحج
على كلٍ كل ما في القصة بعيد كل البعد عن أحكام الإسلام وعدله وإن كان المسلمون قد وصلوا لهذا الحد من الظلم فلا نستغرب ما هم فيه من ذل الآن ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
والحمد لله على دين الإسلام
رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِلَّذِينَ كَفَرُوا وَاغْفِرْ لَنَا رَبَّنَا إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (5) الممتحنة
رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ (286) البقرة