|
المنتدى العام يهتم هذا القسم بالأخبار العامه |
|
خيارات الموضوع | طريقة العرض |
#61
|
|||
|
|||
عمرو خالد وتلميذه احمد الفيشاوى
عن أبى سعيد الجندى قال: خرج رسول الله فى أضحى أو فطر الى المصلى فمر على النساء فقال:يا معشر النساء تصدقن فانى أريتكن أهل النار . فقولن فيما يا رسول الله قال تكثرن اللعن و تكفرن العشير فما رأيت من ناقصات عقل ودين أذهب لب الرجل الحازم من أحدكن . فقلن وما نقصان ديننا وعقلنا يا رسول الله . قال : أليس شهادة المرأة نصف شهادة الرجل فقلن بلى فقال: فذلك من نقصان عقلها ..!!!!!!راجع: سنن أبن ماجة - احمد ابن حنبل 2م 67 (قال عمرو ان الرسول كان بيهزر زى ما الرجل بيهزر مع زوجتة ويقول لها انتى جننتينى او انتى لما تحطى الراجل فى دماغك يلا السلام علية و...وان محمد ماكنش يقصد انها اقل من الرجل بل العكس !!!( والله دمة خفيف قوى النبى دة) ثانيا : انتو عارفين لية النبى تزوج عائشة وعمرها تسع سنوات ؟؟؟؟ علشان كان لازم حد يعيش لمدة 40 سنه لكى تحكى وتروى ما كان النبى يفعلة . والدليل ان عائشة منقول عن لسانها 1000 حديث عن النبى .وان عائشة هى التى نقلت لنا السنة العملية مثل الاغتسال والتوضؤ لم يراة احد سواها وهى التى نقلت لنا كل هذا .وأيضا الدليل الثانى هو ان الله لم يدع عائشة تنجب حتى تتفرغ لهذه المهمة .!!!!!!!!! وقد كان محمد يحبها هى اكثر من الاخرين حتى تتعلق به وتتعلم منه كل شىء وتنقلة لنا بالكامل !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!(جواز عتريس من فؤادة باطل باطل باطل .........)الحقيقة انى كان فى حاجات كتير عايزة اقولها من الندوة بس نسيتها من كترها الحقيقة انى لم استطع استكمال الندوة لانى احسست بشوية مغص فى دماغى وشوية صداع فى بطنى و التهاب فى ودنى ..انا اسفة انى ما قدرتش اكمل لكم الندوة ..... آخر تعديل بواسطة Servant5 ، 18-11-2007 الساعة 01:42 PM السبب: تم الدمج مع موضوع مماثل |
#62
|
|||
|
|||
يالهوي
انتي بنت جامده اوي يا بيس كان فين الكلام ده كله يخرب مطنك |
#63
|
|||
|
|||
ممكن تضيفى دا للنكت:
http://www.ahram.org.eg/Index.asp?Cu...5.htm&DID=8427 |
#64
|
|||
|
|||
اين اذيعت هذه الندوة...باى قناة ومن اجرى الحوار ?
|
#65
|
|||
|
|||
إقتباس:
والندوة اتذاعت على قنوات فضائية مصرية .الفضائية المصرية 1- 2 .بس انا مش فاكرة كانت اى قناة الى شفت فيها الندوة لانى شفت الندوة والاعادة كمان .. وبصراحة من كتر الى اتقال نسيت كل حاجة بس بصراحة فاتكم نص عمركم لو رجعت لى الذاكرة مرة تانية وافتكرت حاجة ! اكيد ها اقولكم .. |
#66
|
|||
|
|||
+++
عائشه مش لم تنجب
لقد كان عمرها 9 سنوات كما تعلمون وهي في مرحله التطور الجنسي والمراهقه , ومحمد بنكاحه الشرس لها ضرب الجهاز التكاثري عندها واصبح بأمكانه ان ينكح بدون كونـد....... هذا هو السبب المنطقي فمحمد كان يمارس على اعتقادي الجنس الشرس او (الخشن ) لانه تعود على الخشونه من الصحراء ومن الحرب ولغه السيف , فلا رحمه في قلبه ولا شفقه , كل ما يهمه هو ان يقضي حاجته الجنسيه حين يميل لانثا ما ............ +++ وين المحاكم الدوليه اتحاكم هذا المغتصب +++ لعمري اني ارى حموشي يجلس بجهنم وفي حظنه عائشه ام الشلاميش آخر تعديل بواسطة Servant5 ، 18-11-2007 الساعة 01:28 PM السبب: no red font please |
#67
|
||||
|
||||
الأخت الفاضلة bees , الأخوة و الأصدقاء الأعزاء
و هل يا ترى كان بيهزر أيضا في التالي هو و ربه آله القمر ( يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلالَةِ إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ وَهُوَ يَرِثُهَا إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهَا وَلَدٌ فَإِنْ كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ وَإِنْ كَانُوا إِخْوَةً رِجَالاً وَنِسَاءً فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ أَنْ تَضِلُّوا وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ) (النساء:176) ( يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ فَإِنْ كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ وَإِنْ كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ فَإِنْ كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلِأُمِّهِ السُّدُسُ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ لا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعاً فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيماً حَكِيماً) (النساء:11) ( الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيّاً كَبِيراً) (النساء:34) http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=1&CID=58&SW=|%20تقبل%20في%20صورة%2 0شيطان|#SR1 من صحيح مسلم كتاب النكاح 3473 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَأَى امْرَأَةً فَأَتَى امْرَأَتَهُ زَيْنَبَ وَهْىَ تَمْعَسُ مَنِيئَةً لَهَا فَقَضَى حَاجَتَهُ ثُمَّ خَرَجَ إِلَى أَصْحَابِهِ فَقَالَ " إِنَّ الْمَرْأَةَ تُقْبِلُ فِي صُورَةِ شَيْطَانٍ وَتُدْبِرُ فِي صُورَةِ شَيْطَانٍ فَإِذَا أَبْصَرَ أَحَدُكُمُ امْرَأَةً فَلْيَأْتِ أَهْلَهُ فَإِنَّ ذَلِكَ يَرُدُّ مَا فِي نَفْسِهِ " . http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=3&CID=76&SW=|%20تقبل%20في%20صورة%2 0شيطان|#SR1 مستد أحمد المجلد الثالث 14010 حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنِي حَرْبٌ يَعْنِي ابْنَ أَبِي الْعَالِيَةِ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى امْرَأَةً فَأَعْجَبَتْهُ فَأَتَى زَيْنَبَ وَهِيَ تَمْعَسُ مَنِيئَةً فَقَضَى مِنْهَا حَاجَتَهُ وَقَالَ إِنَّ الْمَرْأَةَ تُقْبِلُ فِي صُورَةِ شَيْطَانٍ وَتُدْبِرُ فِي صُورَةِ شَيْطَانٍ فَإِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ امْرَأَةً فَأَعْجَبَتْهُ فَلْيَأْتِ أَهْلَهُ فَإِنَّ ذَاكَ يَرُدُّ مِمَّا فِي نَفْسِهِ. http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=1&CID=62&SW=|%20المراة%20خلقت%20من %20ضلع|#SR1 من صحيح مسلم كتاب الرضاع 3719 - حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ، - وَاللَّفْظُ لاِبْنِ أَبِي عُمَرَ - قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ الْمَرْأَةَ خُلِقَتْ مِنْ ضِلَعٍ لَنْ تَسْتَقِيمَ لَكَ عَلَى طَرِيقَةٍ فَإِنِ اسْتَمْتَعْتَ بِهَا اسْتَمْتَعْتَ بِهَا وَبِهَا عِوَجٌ وَإِنْ ذَهَبْتَ تُقِيمُهَا كَسَرْتَهَا وَكَسْرُهَا طَلاَقُهَا " . http://hadith.al-islam.com/Display/D...earchLevel=QBE سنن الترمذي الصلاة 3310 وعن عبد الله بن عمر وأخرجه أحمد قال : بينما نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ببعض أعلى الوادي يريد أن يصلي قد قام وقمنا إذ خرج علينا حمار من شعب . فأمسك النبي صلى الله عليه وسلم فلم يكبر وأجرى إليه يعقوب بن زمعة حتى رده . قال العراقي وإسناده صحيح وعن عائشة أخرجه أحمد قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يقطع صلاة المسلم شيء إلا الحمار والكافر وال*** والمرأة لقد قرنا بدواب سوء . قاله العراقي ورجاله ثقات . http://hadith.al-islam.com/Display/D...earchLevel=QBE صحيح مسلم كتاب الصلاة 793 و حدثني عمرو بن علي حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن أبي بكر بن حفص عن عروة بن الزبير قال قالت عائشة ما يقطع الصلاة قال فقلنا المرأة والحمار فقالت إن المرأة لدابة سوء لقد رأيتني بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم معترضة كاعتراض الجنازة وهو يصلي صحيح البخاري – كتاب النكاح – باب لا تأذن المرأة في بيت زوجها الا بأذنه http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=0&Rec=7751 حدثنا مسدد حدثنا إسماعيل أخبرنا التيمي عن أبي عثمان عن أسامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قمت على باب الجنة فكان عامة من دخلها المساكين وأصحاب الجد محبوسون غير أن أصحاب النار قد أمر بهم إلى النار وقمت على باب النار فإذا عامة من دخلها النساء سنن الترمذي – كتاب الرضاع – باب ما جاء في كراهية الدخول على المغيبات http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=2&Rec=1916 المرأة عورة وخروجها ممنوع حدثنا محمد بن بشار حدثنا عمرو بن عاصم حدثنا همام عن قتادة عن مورق عن أبي الأحوص عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المرأة عورة فإذا خرجت استشرفها الشيطان قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب أما بخصوص زواجه من عائشة لكي تحفظ الأحاديث فهو سبب مقنع جدا بدليل أنه كان ينوي نكاح كل حفظة القرآن و الأحاديث الذين قتلوا في غزوة اليمامة . عبد المسيح
__________________
فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ يَكُونُ مَذْبَحٌ لِلرَّبِّ فِي وَسَطِ أَرْضِ مِصْرَ وَعَمُودٌ لِلرَّبِّ عِنْدَ تُخُمِهَا. فَيَكُونُ عَلاَمَةً وَشَهَادَةً لِرَبِّ الْجُنُودِ فِي أَرْضِ مِصْرَ. لأَنَّهُمْ يَصْرُخُونَ إِلَى الرَّبِّ بِسَبَبِ الْمُضَايِقِينَ فَيُرْسِلُ لَهُمْ مُخَلِّصاً وَمُحَامِياً وَيُنْقِذُهُمْ. فَيُعْرَفُ الرَّبُّ فِي مِصْرَ وَيَعْرِفُ الْمِصْريُّونَ الرَّبَّ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ وَيُقَدِّمُونَ ذَبِيحَةً وتقدمه وَيَنْذُرُونَ لِلرَّبِّ نَذْراً وَيُوفُونَ بِهِ. وَيَضْرِبُ الرَّبُّ مِصْرَ ضَارِباً فَشَافِياً فَيَرْجِعُونَ إِلَى الرَّبِّ فَيَسْتَجِيبُ لَهُمْ وَيَشْفِيهِمْ. «فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ تَكُونُ سِكَّةٌ مِنْ مِصْرَ إِلَى أَشُّورَ فَيَجِيءُ الآشوريون إِلَى مِصْرَ وَالْمِصْرِيُّونَ إِلَى أَشُّورَ وَيَعْبُدُ الْمِصْرِيُّونَ مَعَ الآشوريين. فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ يَكُونُ إِسْرَائِيلُ ثُلْثاً لِمِصْرَ وَلأَشُّورَ بَرَكَةً فِي الأَرْضِ بِهَا يُبَارِكُ رَبُّ الْجُنُودِ قَائِلاً: مُبَارَكٌ شَعْبِي مِصْرُ وَعَمَلُ يَدَيَّ أَشُّورُ وَمِيرَاثِي إِسْرَائِيلُ». www.copts.net |
#68
|
|||
|
|||
إقتباس:
هههههههههههه موضوع رائع يا بيسو وفعلا فاتنا نص عمرنا زي ما بتقولي كنا حنضحك ضحك بس تتعوض اكيد |
#69
|
|||
|
|||
افتكرت حاجة تانية
ان النبى كان لما يوضع خطة حرب كان للمراة مكان مهم جدا فى الخطة الى بيوضعها للغزوات ..اوكى .ولكن فى غزوة منهم تقريبا غزوة خيبر .لم يأخذ النساء معه .
ولكن فوجىء هو ومن معة ان النساء حوالى 12 واحدة .تقابلوا معهم فى الطريق واصروا ان يأخذوهم معهم .فقال لهم هلما معنا فأخذهم ولكن لاحظ النبى انه توجد بنت عمرها 10 سنوات فناداها وقال لها :هل ستأتى معنا ؟ فقالت له : نعم فقال لها :اذا تعالى اركبى خلفى فركبت خلفة ..وهم عائدين اخذا ينظر حولة يبحث عن هذه الطفلة وعندما وجدها ناداها . فجائت عندة فقال لها أجلسى هنا ( على رجلة ) فجلست . فأخرج لها قلادة واعطاها لها . فقالت له : هل هذه لى ؟؟ فقال لها : نعم .وسألبسها لك انا أيضا . وكانت هذه الطفلة اسمها ( شفاء بنت كعب) وقالت بعد ذلك أنها لم تترك هذه القلادة حتى ماتت وقد امرت من حولها ان يدفنوا هذه القلادة معها فى القبر .حتى اذا ما قابلت رسول الرحمة فى الاخرة فيعرفها ويتذكرها من القلادة هذه ...!! آخر تعديل بواسطة Servant5 ، 18-11-2007 الساعة 01:30 PM |
#70
|
|||
|
|||
إقتباس:
العيب مش عالية العيب على ابو دم تقيل الى اسمة جبريل مش هو الى كان بيقولة على الهزار التقيل ده(الله لا يسامح يا جبريل) آخر تعديل بواسطة Servant5 ، 18-11-2007 الساعة 01:31 PM السبب: تصحيح |
#71
|
|||
|
|||
عمرو خالد وتلميذه احمد الفيشاوى
عرفتوا يعنى ايه "صناع الحياة"
نقلا عن اراب تايمز |
#72
|
|||
|
|||
مارأيكم في موضوع عمرو خالد ( صناع الحياة )
بسم الله الرحمن الرحيم
انا عايز النهاردة افتح موضوع بخصوص الاستاذ عمرو خالد وموضوع صناع الحياة .. وعايز اعرف اية رأيكم في الموضوع دة من وجهة نظركم .. لانى رأيت بعض العبارات بالخصوص دة في المنتدي اللى بتصف الاستاذ عمرو خالد بمفتى الكليبات او الفضائيات ... الخ .. انا مش عايز اتكلم كتير وهسيب لكم حرية الكلام ( المهذب طبعا كما ارجو ) ونتناقش بطريقة محترمة في الانسان اللى بيرفض يتقال علية شيخ واللى عمرة ما اقل شيل سكينة او فجر نفسك او روح موت سياح .. بل كل كلامة على التنمية والتكامل الاجتماعي .. ويمكن بسبب دعوته دي ابعدوة عن مصر عشان خطرة وتاثيرة الفعال على الشباب .... صحيح حالنا مايل وفي الوقت اللى بنسيب واحدة زي روبي ولا بوسي سمير عندنا .. نبعد واحد زي عمرو خالد . او زي ابوكم زكريا ( تقريبا دة اسمة ) اللى تم ابعادة برضة من مصر على ما اتذكر ... ولاحطوا ان الراجل بيتكلم عن التنمية وازاي نحقق هدفنا .. يمكن الكل يبص للموضوع بتاع صناع الحياة انه للمسلمين بس ... لكن هو اشار اكتر من مرة انه للكل وان غرضة الاساس التقدم .. ومش مشروع زراعة الاسطح لمشروع محو امية الكمبيوتر لمكاتب الاستشارات للاعمال الصغيرة لمشروع تنمية الصحية .... وحاليا مشاريع محاربة التدخين ومشاريع محاربة البطالة ....... يعنى مسمعناش انه عمل دورة لتصنيع القنابل او دورة تعليم المتفجرات او التفخيخ او حتى استعمال البنادق .... كل كلامة في سبيل التنمية والتعميير والنهضة ... واللى هو عملة في سنين بسيطة اوي معملوش لا شيوخ ولا قادة في سنين طويلة .... ياتري موقفكم من كلامة اية وياتري انتم ضد دعوتة في المشاريع دي ولا معاة ولو رافضين سبب الرفض اية ... آخر تعديل بواسطة Servant5 ، 18-11-2007 الساعة 01:53 PM السبب: تم الدمج مع موضوع مماثل ...رجاء قراءة الموضوع من البداية بعد الدمج |
#73
|
||||
|
||||
انه افاق كبير وشيخ منصر لابس بدله
و هل هناك فرق بينه و بين الشيخ احمد الريان و الا السعد و الا كبير الحراميه و مخترعه الشريف مش كانوا برضه بيساهموا في بناء الاقتصاد الوطني و بيوفروا فرص عمل و ياحرام عشان مسلمين الحكومه حاربتهم
__________________
مسيحي من الارض المصريه القبطيه المحتله الي الابد قويه يامصر بالمسيح آخر تعديل بواسطة Servant5 ، 18-11-2007 الساعة 01:54 PM |
#74
|
|||
|
|||
إقتباس:
إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ وأما المؤلفة قلوبهم فأقسام : منهم من يعطى ليسلم كما أعطى النبي صلى الله عليه وآله وسلم صفوان بن أمية من غنائم حنين وقد كان شهدها مشركا قال فلم يزل يعطيني حتى سار أحب الناس إلي بعد أن كان أبغض الناس إلي كما قال الإمام أحمد : حدثنا زكريا بن عدي أنا ابن المبارك عن يونس عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن صفوان بن أمية قال : أعطاني رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين وإنه لأبغض الناس إلي فما زال يعطيني حتى إنه لأحب الناس إلي ورواه مسلم والترمذي من حديث يونس عن الزهري به ومنهم من يعطى ليحسن إسلامه ويثبت قلبه كما أعطى يوم حنين أيضا جماعة من صناديد الطلقاء وأشرافهم مائة من الإبل http://quran.al-islam.com/Tafseer/Di...Sora=9&nAya=60 As for those whose hearts have been reconciled (drawn closer),Al-Mu'allafatu Qulubuhum There are several types of Al-Mu'allafatu Qulubuhum. There are those who are given alms to embrace Islam. For instance, the Prophet of Allah gave something to Safwan bin Umayyah from the war spoils of Hunayn, even though he attended it while a Mushrik. Safwan said, "He kept giving me until he became the dearest person to me after he had been the most hated person to me.'' Imam Ahmad recorded that Safwan bin Umayyah said, "The Messenger of Allah gave me (from the spoils of) Hunayn while he was the most hateful person to me. He kept giving me until he became the most beloved person to me.'' Muslim and At-Tirmidhi collected this Hadith, as well. Some of Al-Mu'allafatu Qulubuhum are given from alms so that they become better in Islam and their heart firmer in faith. For instance, the Prophet gave some of the chiefs of the Tulaqa' a hundred camels each after the battle of Hunayn عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله {والمؤلفة قلوبهم} قال: هم قوم كانوا يأتون رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أسلموا، وكان يرضخ لهم من الصدقات، فإذا أعطاهم من الصدقة فأصابوا منها خيرا قالوا: هذا دين صالح، وإن كان غير ذلك، عابوه وتركوه |
#75
|
|||
|
|||
ياريت يا شباب الردود تبقي ردود موضوعية ونتكلم بصدق مع نفسنا اكتر .... اولا هو مش بيقولك تعالي خد ولا قال مرة انه هيدي لكل واحد فلوس من جيبة ولا مؤلفة قلوبهم ولا حاجة .. بيقولك وبيقولي وبيقول لكل الناس اتعاونوا في اية واعملوا اية عشان نبقي احسن ...
لو انت شغال على كمبيوتر وجه واحد بوذي او مجوسي حتى ونصحك نصيحة وقالك لما تسشتمعل الجهاز بطريقة كذا وكذا هيتحسن الاداء .. وانت عارف ان كلامة صح هتسمع كلامة ولا لا ؟؟؟ لما واحد بيقولك نعمل حملة نقاوم بيها التدخين مثلا او نلم فيها الهدوم القديمة ونوزعها على الفقرا .. او حتى كل واحد يزرع فوق السطح او حتى يعلم واحد صاحبة كمبيوتر ياتري كدة بيقولك اعمل حاجة وحشة ؟؟ عندكم في الكنايس مش فية مجموعات خدمة عامة ومستوصفات علاجية ؟؟ ولكفالة الايتام وكدة ..؟ لو برضة مجموعات من عندكم عملت الحاجات دي ياتري الحاجات دي تبقي وحشة ولا حلوة .... الراجل مقبش انها للمسلمين وبس ولو حسبتوها صح هتلاقوها تنفع لاي حد في اي زمان ومكان ....... الراجل مقالش نعمل ارهاب ولا نشتم ونسب في المسيحين ..... الراجل حاليا بيحاول معانا نحل مشكلة البطالة ... يعنى لو انت شغال شوف غيرك اللى مش شغال حالتة عالمة ازاي وحاول تساعدة او كدة .. ياتري الكلام دة غلط ولا عيب ولا اية ؟؟ بالمناسبة هو اتكلم عن الحقوق في الحلقة اللى فاتت واننا لازم نسعي وراء حقنا في اننا نلاقي وظائف ونشتغل وكدة ... من ضمن الكلام اللى قالة ( فاكرين قصة عمر بن الخطاب مع القبطي غير المسلم اللي ضرب ابن عمر بن العاص على دماغه ..تصدقوا الشاب مشي من مصر للمدينة علشان يأخد حقه ..مجرد ضربة على دماغه واحنا بنسمع الحكاية ديه وبنفتحر باللي عمله عمر بن الخطاب ..أنا عاوز النهاردة أفتخر باللي عمله القبطي اللي عنده كرامة وعنده إيجابية ، لم يسكت عن حقه ومشي المسافة ديه كلاها علشان يأخذ حقه في تاريخنا الإسلامي مع أن 80 مليون عاطل مش مجرد ضربة.. ديه 80 مليون ضربة ولذلك ..سنطرق كل الأبواب من أجل تخفيف حدة هذه المشكلة وتقليصها لأقل درجة ممكنة ) ياتري ممكن نحاول نساعد بعض رغم الخلافات اللى بينا ونقوم على رجلنا تانى .... واقسم بالله العظيم .. لو عندكم مشاريع تنفعنا هنفذها طالما انها في الاخر بتصب في مصلحتى ومصلحتك ولا تتعارض مع قيمنا ( يعنى محدش يقولي نفتح بيت ( توووووت ) ولا نفتح مصنع خمووور ) ودمتم آخر تعديل بواسطة Servant5 ، 18-11-2007 الساعة 01:57 PM السبب: no red font please |
عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|