|
|||||||
| المنتدى العام يهتم هذا القسم بالأخبار العامه |
 |
|
|
خيارات الموضوع | طريقة العرض |
|
#61
16-11-2006
|
||||
|
||||
|
تابع ( 4 ) وايضاً اقرأ : { وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى ٱلَّذِينَ ٱسْتُضْعِفُواْ فِي ٱلأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ ٱلْوَارِثِينَ . وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِي ٱلأَرْضِ } اقرا التفسير : " { وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى ٱلَّذِينَ ٱسْتُضْعِفُواْ فِى ٱلأَرْضِ } ، يعني: بني إسرائيل، { وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً } ، قادة في الخير يقتدى بهم. وقال قتادة: ولاة وملوكاً دليله، قوله عزّ وجلّ: { وَجَعَلَكُمْ مُّلُوكاً } [المائدة: 20]، وقال مجاهد: دعاة إلى الخير. { وَنَجْعَلَهُمُ ٱلْوَارِثِينَ } ، يعني: أملاك فرعون وقومه يخلفونهم في مساكنهم. { وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِى ٱلأَرْضِ } ، نوطّن لهم في أرض مصر والشام، ونجعلها لهم مكاناً يستقرون فيه" (تفسير معالم التنزيل- البغوي) وايضاً : " { وَنُمَكّنَ لَهُمْ فِى ٱلأَرْضِ } أرض مصر والشام، وأصل التمكين أن تجعل للشيء مكاناً يتمكن فيه ثم استعير للتسليط. وإِطلاق الأمن." (تفسير انوار التنزيل واسرار التأويل- البيضاوي) واقرأ ايضاً : { وَإِذْ قُلْنَا ادْخُلُواْ هَـذِهِ الْقَرْيَةَ فَكُلُواْ مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ رَغَداً وَادْخُلُواْ الْبَابَ سُجَّداً وَقُولُواْ حِطَّةٌ نَّغْفِرْ لَكُمْ خَطَايَاكُمْ وَسَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَِ} (البقرة :58 ) " { ٱلقَرْيَةَ } بيت المقدس. وقيل: أريحاء من قرى الشام، أمروا بدخولها بعد التيه" ( الزمخشري ) "ادخلوا هذه القرية بيت المقدس أو أريحا " ( الجلالين ) " وإذ قلنا ادخلوا هذه القرية يعني بيت المقدس " (تفسير البيضاوي) " قال جمهور المفسرين: القرية هي بيت المقدس. وقيل إنها أريحاء قرية من قرى بيت المقدس، " (تفسير فتح القدير- الشوكاني) " { وَإِذْ قُلْنَا ٱدْخُلُواْ هَـٰذِهِ ٱلْقَرْيَةَ } سميت القرية قرية لأنها تجمع أهلها، ومنه المقراة: للحوض، لأنها تجمع الماء، قال ابن عباس رضي الله عنهما: هي أريحا وهي قرية الجبارين كان فيها قوم من بقية عاد يقال لهم العمالقة ورأسهم عوج بن عنق، وقيل: بلقاء، وقال مجاهد: بيت المقدس، وقال الضحاك: هي الرملة والأردن وفلسطين وتدمر، وقال مقاتل: إيليا، وقال ابن كيسان: الشام" (تفسير معالم التنزيل/ البغوي) " أخرج عبد الرزاق وابن جرير وابن أبي حاتم عن قتادة في قوله { ادخلوا هذه القرية } قال: بيت المقدس." (الدر المنثور في التفسير بالمأثور- السيوطي) _______________ اذن الارض قد كتبها الله لليهود .. حسب نصوص كتبك يا عزيزي ماهر ..! ثالثا: كون ان اليهود قد تحولوا الى قردة وخنازير .. في دينك , فهذا وجه .. وهناك وجه آخر وهو قوله : { وَلَقَدِ اخْتَرْنَاهُمْ عَلَى عِلْمٍ عَلَى الْعَالَمِينَِ} (الدخان :32) تفسير القرطبي : " وَلَقَدِ اخْتَرْنَاهُمْ يَعْنِي بَنِي إِسْرَائِيل . عَلَى عِلْمٍ أَيْ عَلَى عِلْم مِنَّا بِهِمْ لِكَثْرَةِ الْأَنْبِيَاء مِنْهُمْ . عَلَى الْعَالَمِينَ أَيْ عَالَمِي زَمَانهمْ , بِدَلِيلِ قَوْله لِهَذِهِ الْأُمَّة : " كُنْتُمْ خَيْر أُمَّة أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ " [ آل عِمْرَان : 110 ] . وَهَذَا قَوْل قَتَادَة وَغَيْره . وَقِيلَ : عَلَى كُلّ الْعَالَمِينَ بِمَا جَعَلَ فِيهِمْ مِنْ الْأَنْبِيَاء . وَهَذَا خَاصَّة لَهُمْ وَلَيْسَ لِغَيْرِهِمْ ; حَكَاهُ اِبْن عِيسَى وَالزَّمَخْشَرِيّ وَغَيْرهمَا . وَيَكُون قَوْله : " كُنْتُمْ خَيْر أُمَّة " أَيْ بَعْد بَنِي إِسْرَائِيل . وَاَللَّه أَعْلَم . وَقِيلَ : يَرْجِع هَذَا الِاخْتِيَار إِلَى تَخْلِيصهمْ مِنْ الْغَرَق وَإِيرَاثهمْ الْأَرْض بَعْد فِرْعَوْن ." ( الجامع لاحكام القران – القرطبي ) اما انك تتفاخر ضدهم بأنهم تحولوا الى قرود .. فأنتم ايضاً المسلمين .. تتحولون وسنوياً الى قردة وخنازير الى يوم القيامة .. !  وهذا ليس بكلامي انما كلام رسولك ..! فان نبييك قد حذركم قائلاً بأن من يشرب الخمر ويلبس الحرير سيحوله ربه الى قرد وخنزير ..!  فكم وكم من المسلمين قد شرب الخمر او لبس الحرير .. فحوله رب محمد الى قرد ذو ذنب يعوي ويزعق .. أو خنزير متمرغ في الوحل ..!؟  هذا ليس بكلام مبالغ مني أو افتراء .. ابداً ..! فنحن لا نقول الا الحقيقة المجردة .. اسألني عن الحديث وستجده بين يديك !!!! اقرأ : سنن أبي داود - اللباس- ما جاء في الخز حدثنا عبد الوهاب بن نجدة حدثنا بشر بن بكر عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال حدثنا عطية بن قيس قال سمعت عبد الرحمن بن غنم الأشعري قال حدثني أبو عامر أو أبو مالك والله يمين أخرى ما كذبني أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الخز والحرير وذكر كلاما قال يمسخ منهم آخرون قردة وخنازير إلى يوم القيامة قال أبو داود وعشرون نفسا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أو أكثر لبسوا الخز منهم أنس والبراء بن عازب ___________ تابع ... 
|
|
#62
16-11-2006
|
||||||
|
||||||
|
تابع ( 5 ) تقول : إقتباس:
النص لا يعطي الارض لكم .. وليس فيها ذكر هذا الذي تتوهمه ! ثم ان المقصود بالمسجد الاقصى هو هيكل سليمان وليس المسجد الاسلامي الذي بناه عبد الملك بن مروان باجيال من بعد محمد !!!! في الكتاب المقدس يدعى اسمه ( الهيكل ) في القران اسمه ( المسجد الاقصى ) اقرأ وتعلم : القرآن الكريم » إعجاز القرآن الكريم » الإعجاز البياني » من قصص القرآن الكريم (73) رقم الفتوى : 44552 عنوان الفتوى : حول قصة سليمان عليه السلام تاريخ الفتوى : 03 محرم 1425 / 24-02-2004 السؤال جاء فى القرآن عن قصة سليمان أنه مات متكئا وما دلهم على موته إلا دابة الأرض تأكل منسأته فكيف يكون ذلك، أين هم أهله وخدمه ومن يعيشون معه من غير الجن؟ الفتوى الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فقد تقدم الكلام عن قصة سليمان عليه السلام وما يتعلق بموته في الفتوى رقم: 36799 وأما عن قول السائل: أين هم أهله وخدمه....؟ فجوابه: ما ذكره القرطبي في التفسير حيث قال: وكان داود عليه السلام أسس بيت المقدس فلما مات أوصى سليمان في إتمام مسجد بيت المقدس فأمر سليمان الجن به فلما دنت وفاته قال لأهله، لا تخبروهم بموتي حتى يتموا بناء المسجد. انتهى. والله أعلم. المفتـــي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/S...Option=FatwaId وكون ان اسم ( الهيكل ) في دينك هو ( المسجد الاقصى ).. فالمسجد هو مكان العبادة ..! فراجع هذه الفتوى لتتأكد : http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/S...Option=FatwaId اذن " المسجد الاقصى " الذي بناه سليمان هو : الهيكل  إقتباس:
وحتى لو كان لهم أملاك .. فهي لم تكن " ارض مصر " .. ولم يعدهم الرب باعطاءهم ارض مصر .. ولو اراد ذلك لتمت مشيئته .. فلا ادري لماذا كل هذا التخبط يمنة ويسرة !! يا صاح ! اين اعطى الله ارض مصر لاسرائيل ؟؟؟!!! الرب اخرجهم منها .. فتأتي انت لتقول بأنه لهم حق فيها وربما الخ !!! هناك سفر في الكتاب المقدس اسمه سفر ( الخروج ) !! الخروج !!!!!!!!!! خروج من اين ؟؟؟!! من مصر !!!!! وقد خرجوا باملاك جزيلة جزاء عبوديتهم وتسخيرهم من قبل فرعون مجاناً .. ولكن لا يوجد اي وعد لليهود بأرض مصر ..! يا ماهر .. صحصح كده يا عم .. صباح الخير !  الارض الموعودة لبني اسرائيل هي فقط ارض الموعد ارض كنعان .. بنصوص القرآن القاطعة وتفاسير الصحابة والتابعين والعلماء ..! إقتباس:
هذه الارض هي التي اعطاها لهم الرب .. وعاشوا فيها وتملكوها وقامت عليها مملكة اسرائيل ..  وخروجهم منها هو مؤقت بسبب عصيانهم ..  يعني لنفترض انك قمت بطرد ابنك من البيت الذي اشتريته له بسبب عصيانه .. فهل يجوز ان يأتي اناس اغراب ليستولوا على هذا البيت ويضعوا فيها امتعتهم واثاثهم ويسكنوا فيه عنوة بحجة عدم وجود الابن فيه ..؟؟!! بينما البيت مازال هو بيت الابن ومسجل باسمه .. حتى لو كان عاصياً وكان خارجه !  إقتباس:
انت طالبت بكلام مؤرخين .. فجئت لك بكلام مؤرخ مسلم مثلك .. والان تأتي بفذلكة جديدة ... بأنه لم يعاصر ما يؤرخ له !!!! يا ناس .. مجنون بيحكي وعاقل بيسمع !!!! هل يوجد مؤرخ قد عاش كل العصور التي يحكي عنها ..كما تقول يا ماهر؟؟!!! وان لم يكن .. فلا يعتبر مؤرخاً !!!!! ما هذا المنطق ؟ وان المؤرخ يؤرخ فقط للفترة التي يعيشها .. ثم يأتي آخر ويؤرخ لفترته .. ثم يتم تجميع كل هذه الفترات .. وربما تصنف تحت اسم ( تاريخ الخيار والباذنجان في سالف العصر والزمان ) .. ! والمؤلف هو : عشرات المؤرخين ! وكل واحد في فترته ..!!!! يا عالم يا ناس .. افيدونا بربكم !!! ياعم ماهر .. اليك مجموعة من المؤرخين المسلمين : واسماء كتبهم .. الإحاطة في أخبار غرناطة لسان الدين ابن الخطيب الأخبار الطوال أبو حنيفة الدينوري السلوك لمعرفة دول الملوك المقريزي الكامل في التاريخ ابن الأثير المؤرخ المقتبس من أنباء الأندلس ابن حيان القرطبي المنتظم ابن الجوزي المواعظ والاعتبار المقريزي تاريخ الرسل والملوك الطبري تاريخ أصبهان أبو نعيم الأصبهاني فتوح الشام الواقدي عجائب الآثار الجبرتي فتوح البلدان البلاذري مروج الذهب المسعودي تاريخ ابن خلدون ابن خلدون تاريخ خليفة خليفة بن خياط مرآة الجنان وعبرة اليقظان في معرفة حوادث الزمان اليافعي مقاتل الطالبيين أبو الفرج الأصبهاني تاريخ الإسلام الذهبي وغيرهم .. فهل كل هؤلاء المؤرخون .. كانوا يعيشون شخصياً في كل العصور التي أرخوا لها مثلاً ؟؟؟!!! تابع ..
|
|
#63
16-11-2006
|
||||
|
||||
|
تابع ( 6 ) تقول : إقتباس:
( هذا على اعتبار انه كتاريخ ) .. ومن المؤرخين المعاصرين لخراب الهيكل هو المؤرخ الشهير يوسيفوس فلافيوس الذي واكب تلك الأحداث , وسجلها بتدقيق .. ناهيك عن التاريخ الروماني الذي أرخ لحوادث خراب اورشليم وتدمير الهيكل الذي تم في سنة 70 ميلادية ..! يعني اظن سيأتي يوم تطالبون فيه بالدليل على وجود الشمس ! اقرأ : Siege Despite early successes in repelling the Roman sieges, the Zealots fought amongst themselves, lacking proper leadership, discipline, training, and preparation for the battles that were to follow. Titus surrounded the city, with three legions (V Macedonica, XII Fulminata, XV Apollinaris) on the western side and a fourth (X Fretensis) on the Mount of Olives to the east. He put pressure on the food and water supplies of the inhabitants by allowing pilgrims to enter the city to celebrate Passover, and then refusing them egress. After Jewish sallies killed a number of Roman soldiers, Titus sent Flavius Josephus, a former Jewish commander now loyal to Rome, to negotiate with the defenders; this ended with Jews wounding the negotiator with an arrow, and another sally was launched shortly after. Titus was almost captured during this sudden attack, but escaped. In mid-May Titus set to destroying the newly built Third Wall with a ram, breaching it as well as the Second Wall, and turning their attention to the Fortress of Antonia just north of the Temple Mount. The Romans were then drawn into street fighting with the Zealots and sustained heavy enough losses that they were ordered to retreat. Josephus failed in another attempt at negotiations, and Jewish attacks prevented the construction of siege towers at the Fortress of Antonia. Food, water, and other provisions were dwindling, but small foraging parties managed to sneak supplies into the city, harrying Roman forces in the process. To put an end to the success of these foragers, orders were issued to build a new wall, and siege tower construction was restarted as well. After several failed attempts to breach or scale the walls of the Fortress, the Romans finally launched a secret attack, overwhelming sleeping Zealot guards and taking the Fortress. This was the second highest ground in the city, after the Temple Mount, and provided a perfect point from which to attack the Temple itself. Battering rams made little progress, but the fighting itself eventually set the walls on  , when a Roman soldier threw a burning stick onto one of the Temple's walls. Destroying the Temple was not among Titus' goals, possibly due in large part to the massive expansions done by Herod the Great mere decades earlier. Most likely, Titus had wanted to seize it and transform it into a pagan temple, dedicated to the Roman Emperor and to the Roman pantheon. But the flames spread quite quickly and were soon unquenchable. Even if the flames were manageable, the Roman soldiers wanted vengeance. The Temple was destroyed on Tisha B'Av, at the end of August, and as the flames spread into the residential sections of the city, along with the Roman legions, Jewish resistance crumbled quickly. Most of the remaining Jews escaped through hidden underground tunnels. Some Jews made a final stand in the Upper City. This defence halted the Roman advance as they had to construct siege towers just to assail the remaining Jews. The city was completely under Roman control by the September 7 and most of the remaining Jews that had fled Jerusalem, were hunted down and massacred.The destruction of the Temple is still mourned annually as the Jewish fast Tisha B'Av, and the Arch of Titus, depicting and celebrating the sack of Jerusalem and the Temple, still stands in Rome. http://en.wikipedia.org/wiki/Destruction_of_Jerusalem  واقرأ عن الملك تيطس الروماني الذي دمر الهيكل !  http://en.wikipedia.org/wiki/Roman_Emperor_Titus تقول : إقتباس:
حتى لو لم يجدوا ذرة رمل واحدة من بناء الهيكل , فهذا لا يعني عدم تواجده تاريخياً .. ومع ذلك .. فهذا احد الاثارات التي اكتشفت حوله جبل الهيكل .. http://upload.wikimedia.org/wikipedi...ting_place.jpg إقتباس:
واقوال كبار علماءك ومفسري القرآن ..! اضافة الى التاريخ الروماني .. والعالمي ! والمؤرخون الذين عاصروا احداث خراب اورشليم والهيكل .. تابع ...
|
|
#64
16-11-2006
|
||||||||
|
||||||||
|
تابع ( 7 ) إقتباس:
وهل هناك اي اثر لحدائق بابل المعلقة التي بناها جدي نبوخذ نصر البابلي ؟؟؟!!! لا اثر لها ..! فهل هذا يعني انها لم تكن موجودة ابداً , وانها غير داخلة في عجائب الدنيا السبع ؟؟!! ما هذا المنطق يا عزيزي ماهر ؟! إقتباس:
وهذا ما قاله داعيتكم عمرو خالد .. واتيت لك بما قاله ابن خلدون ايضاً .. اضافة الى فتاوي علماءك عن بناء سليمان للهيكل ( المسجد ) ..! إقتباس:
طبعاً انا اقصد الله .. بالهي انا وليس الهك انت !!! وفي كتابك .. ربك اعطى الارض لبني اسرائيل ! واخرج الفلس طينين منها ! معلش هاردلك ..! إقتباس:
من الاعراف الادبية ان يقوم المقتبس بذكر المصدر اذا ما نقل عن غيره او اقتبس .. فالرجاء وضع نص كلامه والتاريح والشاهد .. فالكلام بلا دليل .. نرده بلا دليل ..! اما الذين يحرقون مقدسات الاخرين ويهدمونها فهم المسلمين !! اقرأ عن تخريب وحرق معبد ومقام يوسف الصديق !!! من شبكة اخبار الـ BBC تخريب نقطة عسكرية وأثر ديني في نابلس إسرائيل ردت على تخريب المقبرة بتهديد عنيف للسلطة الفلسطينية هاجم شباب فلسطينيون نقطة عسكرية إسرائيلية في مدينة نابلس، أقيمت بجوار مزار ديني يدعى قبر يوسف. وقد حدث الهجوم بعد انسحاب الجيش الإسرائيلي من النقطة وكانت إسرائيل قد قررت في الأسبوع الماضي إخلاء الموقع بعد مقتل جندي إسرائيلي ورغم أن البناء نفسه صمد للهجوم الذي نفذه الفلسطينيون فإن سطحه الخرساني والنصب الموجود بداخله أحرقا ولم يتبق داخل المقبرة بعد تخريبها إلا أرضية طينية يتناثر فيها الرماد والخشب المحترق، بينما خربت القضبان الحديدية الداعمة للبناء تماما. وقد رفع المهاجمون فوقه علما فلسطينيا، وقالوا إنه منطقة محررة وكانت مقبرة يوسف التي تقع في مدينة نابلس تعتبر لوقت طويل نقطة احتكاك، حيث كانت موقعا لقوات عسكرية إسرائيلية، وكان الفلسطينيين يرونها رمزا لاستمرار الاحتلال الإسرائيلي وتقول قوات الأمن الفلسطينية أنها حاولت وقف الحشود التي جاءت للهجوم على الموقع مذكرة المهاجمين بأن مقبرة يوسف ليست مقدسة بالنسبة لليهود فقط ولكن للمسلمين أيضا. فيما يقول الإسرائيليون إنه أثر ديني يهودي عاد إليهم بعد احتلال الضفة الغربية في حرب عام سبعة وستين وقد شكك الحادث في قدرة السلطة الوطنية الفلسطينية أو على الإقل في رغبتها في حماية الموقع، وهي المسؤولية التي أوكلت إليها بمجرد انسحاب القوات الإسرائيلية منه http://news.bbc.co.uk/olmedia/960000...6_tomb_300.jpg    يحرقون التوراة والكتب المقدسة بعد حرقهم لكنيس مقام يوسف !  إقتباس:
لا لا لا .. لا تفهمني غلط يا عم ماهر .. غني على كيفك ! فانت حر .. ولكن انا خايف ان الغنى يشوشر على تفكيرنا , فلا تقرأ المداخلات جيداً ..! يعني طفي الراديو وانت بتكتب !!!! وبعد ما تخلص غني مثل ما بدك !!!! اليك شوية اغاني للست الكبيرة فيروز http://www.syrialine.com/arabic-song...on/fayrooz.htm تحياتي الخالصة التعطير البابلي
|
|
| عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
النمط الخطي
