|
|||||||
| المنتدى العام يهتم هذا القسم بالأخبار العامه |
 |
|
|
خيارات الموضوع | طريقة العرض |
|
#61
26-09-2007
|
||||
|
||||
|
لانه اذا كان هذا الجاهل يقول هذا فلأنه لا يفهم شيئا و يفسر الكتاب المقدس بجهله بقدر ما نفسر نحن الكتاب المقدس بالكتاب المقدس و نفسر الوحى المقدس بالوحى المقدس فالكتاب المقدس لا يفسر الى بحرفه و لا يفسر الا بالكتاب المقدس لماذا تنتظرين اذا ايتها الاخت من المسيح ان يلوم الرومان على عدم ايمانهم به يسوع جاء فى مهمة محددة و هى ان يُصلب على خشبة و يتحمل و هو الاله الجبار لعنة خطايا كل من يؤمن بعمله الفدائى الكفارى على الصليب هل لو آمن به الرومان كان من الممكن ان يصلبوه ؟؟؟؟؟؟؟ لا و الف لا ايتها الاخت اذا فلو آمن به الرومان لما خلصوا هم و لا خلصت انا و ما خلصتى انت ايتها الاخت و كنا جميعا انا و انت و مكة كولا و مايكل منير و المفدى و بابيلون مع الرومان و العبرانيين و سيدنا محمد انكح الخلق اجمعين جميعا برابطة المعلم هالكين فى نار و اسنفنتين هل تفهمين ايتها الاخت معنى ملئ الزمان ؟؟؟ هذا التعبير الكتابى الذى يتكرر كثيرا جدا و هل تفهمين ايتها الاخت معنى سنة مقبولة للرب ؟؟؟؟؟ معناها الوقت المناسب بالكامل لحدوث حدث معين فربما لو كان المسيح تجسد فى وقت آخر و فى ظروف تاريخية اخرى و فى جيل آخر من العبرانيين مثلا بينما اسرائيل حرة و غير محتلة لما كان هناك رومانا ليصلبوه و يخافون على سلطان قيصرهم منه و لربما آمن به العبرانيين و ملكوه على مدينتهم المقدسة اورشاليم و لكانت تلك كارثة على انا و انت و البشر اجميعن و ساعتنها لم يكن يخلص احد و كنا جميعا من الهالكين فيسوع مثله مثل اى فريسى و وفقا لتقليد الهيكل يجب ان يمضى الثلاثين عاما الاولى من حياته كاملة فى الاستماع لشيوخ الهيكل و دراسة الكتاب المقدس و بعد ان وصل لسن الثلاثين بدا يجول كخادم للرب أى كفريسى متفرس فى كلمة الرب بان يتلقى معمودية التوبة على يد يوحنا المعمدان فغادر يسوع البدة التى عاش بها كل تلك السنوات "ناصرة الجليل" و سافر الى عين نون بالقرب من ساليم على شاطئ نهر الاردن بالقرب من اٌورشاليم حيث كان يوحنا المعمدان يعمد المتفرسين فى كتاب الرب بأعتبارها الخطوة النهائية لهم لبدء العمل كفريسيين و خدام للرب ثم بدأ يسوع يدور الى العبرانيين ليس ليوجه اللوم لاحد بل ليبدا الطريق الذى نهايته هو الصليب و الصليب هو هدف يسوع منذ اللحظة الاولى لتجسده و هو هدف الإله الآب من ارتكاب تلك المغامرة السماوية اصلا لأن بالصليب يتحقق خلاص الرومان و العبرانيين و القبط و الآشوريين و الفرس و كل امم الارض فالناموس لم يكن الهدف منه تخليص العبرانيين بل هدفه ان يعرفوا الخطأ من الصواب " لانه باعمال الناموس كل ذي جسد لا يتبرر امامه لان بالناموس معرفة الخطية " ( الكتاب المقدس سفر الراسلة الى رومية الاصحاح الثالث الآية العشرين ) هل تعلمين ماذا قال يسوع فى اول مرة فى حياته يدخل المجمع المقدس كمعلم للكتاب المقدس ؟؟؟ "و جاء الى الناصرة حيث كان قد تربى و دخل المجمع حسب عادته يوم السبت و قام ليقرأ فدُفع اليه سفر اشعياء النبى و لما فتح السفر وجد الموضع الذى كان مكتوبا فيه : روح الرب علىّ لانه مسحنى لأبشر المساكين و أرسلنى لأشفى المنكسرى القلوب لأنادى للمأثورين بالاطلاق و للعمى بالبصر و ارسل المنسحقين فى الحرية و اكرز بسنة الرب المقبولة . ثم طوى السفر و سلمه الى الخادم و جلس و جميع الذين فى المجمع كانت عيونهم شاخصة اليه فأبتدأ يقول لهم : إنه اليوم قد تم هذا المكتوب فى مسامعكم " يسوع لم يكن يقول هذا لهؤلاء الجالسين فى المجمع فى هذا السبت بناصرة الجليل بل كان يقولها لنا نحن بعد الفى سنة من صلبه وقيامته فهو يقدم لنا الدليل بعد الفى سنة على انه كان هو ذلك المسيا المنتظر و ليس ىخر ينتحل صفته كان لابد ان يسجل لنا الوحى المقدس تلك الحادثة كما يسجل لنا عشرات الحوادث التى فيها يتأكد لنا بعد الفى سنة ان يسوع هذا الذى كان موجودا هناك فى ناصرة الجليل قبل الفى سنة كان هو بالفعل المسيا الذى تكلم عنه الرب الاله و هو يطرد آدم و حواء من الجنة عن النه هو الطريق الوحخيد للعودة الى تلك الجنة فالمسيح هو الحل و هو الحل الوحيد و لما كان يسوع لم ياتى فى الجسد ليوجه اللوم لاحد ؟؟؟ فلم يكن لاحد فى الكون شيئا يستطيع فعله ليخلص بل انه جاء ليسير و لكن ما هو هذا الطريق الذى اتى الاله المتجدس ليسير فيه خطوة خطوة فلا يترك خطوة و لا يتخطى خطوة و لا يدمج خطوتين و كله فى ملئ الزمان و بنهايته تتحقق خطة الرب الإله بالصلب و القيامة من الاموات ؟ هذا الطريق هو ذاته الطريق المرسوم فى اسفار العهد القديم من قبل تجسد المسيح بآلاف السنين و هذا الطريق كما اوضحنا ينقسم الى ثلاثين خطوة و كل خطوة منها كلمة سر تكشف لنا عن هوية من يخطوها و تؤكدها اى لدينا ثلاثين كلمة سر كلها كلمات سر عجيبة لا يمكن ان يتصور احد انها موجودة و لا يمكن ان تتحقق كلها بالصدفة بقية المداخلة بأسفل من فضلك تابعها ------------> 
|
|
#62
26-09-2007
|
||||
|
||||
|
دوم صليبكم يا اخوتي الكبار ...
ومتابعة شيقة لهذا الحوار الرائع الدسم .. انا جايب معايا جردل مش دلو .. ينفع ؟!  انا هنا لاسجل تأييدي وتعضيدي لموقف استاذي الكبير " وطني مخلص " واستاذي الكبير " الاسمر " ..  ولو سمح الوقت ساعود مع تفاصيل اخرى .. ولكن يتبقى لدي ملاحظة موجهة الى اختنا المباركة " الحمامة الحسنة " .. اذ قالت : إقتباس:
1- الرب يسوع لم يتحدث عن ان اورشليم ستترك خراباً , انما البيت " الهيكل " الى ان يجيء .. لان اورشليم ستدوسها الأمم الوثنية ( من غير اليهود ) الى ان تكمل ازمنة الأمم بقوله له المجد : { وتكون اورشليم مدوسة من الامم حتى تكمل أزمنة الأمم } ( لوقا 24:22) وقد انتهى زمان الأمم ( امة محمد الوثنية ) سنة 1967 .. عندما عادت اورشليم الى حضن اسرائيل ثانية كما تنبأ رب المجد ... تمهيداً لعودته ثانية ! 2- النص المقدس الذي اقتبستيه له تكملة لم تضعيها ربما سهواً .. وتكملة النص هو التالي : { .. هوذا بيتكم يترك لكم خرابا . لاني اقول لكم انكم لا ترونني من الان حتى تقولوا مبارك الآتي باسم الرب } ( متى 39:24) فاليهود سيؤمنون بالرب يسوع قبل مجيئه الثاني .. وبعد ان يقولوا مبارك الاتي باسم الرب .. سيروننه في مجيئه الثاني ليخلصهم ويفيدهم من يد اعدائهم ومن الضيقة العظيمة .. اذ سينزل على جبل الزيتون ويبدأ ملكه الابدي الى ابد الابدين .. فكراهية اليهود لن تجدينا نفعاً .. فهم شعب المسيح اولاً واخراً .. وان كانوا رفضوه اولاً .. الا انهم سقبلونه اخيراً .. لانهم شعبه والرب لم ولن يرفض شعبه كما قال الوحي بفم بولس الرسول .. فكل من يكره اليهود يضع نفسه ( بعلمه او بدون علمه ) في صف المسلمين والشيوعين والملاحدة واليساريين .. ويعمل لصالحهم ! فلننتبه من الانجرار وراء الالة الاعلامية العروبية الاسلاموية.. تحياتي العطرة .. البابلي
|
|
#63
26-09-2007
|
||||
|
||||
|
(1) ميلاده من نسل المرأة:
و هذا ما قاله الآب يوم طرد آدم و حواء من محضره المقدس اذا قال للحية القديمة التى هى ابليس "وأضع عداوه بينك و بين المرأة وبين نسلكِ ونسلها هو يسحق رأسِك وأنت تسحقين عقبة (الكتاب المقدس سفر التكوين الاصحاح الثالث الآية الخامسة عشر) "ولكن لما جاء ملء الزمان أرسل الإله ابنه مولوداً من امرأة" ( الكتاب المقدس سفر الرسالة لغلاطية الاصحاح الرابع الآية الرابعة ) و طبعا و باختصار شديد فقد تناولت هذا الموضوع بالتفصيل فى مقال سابق (2) هذه المراة التى تلده يجب ان تكون عذراء : "ولكن يعطيكم السيد نفسه آيه. ها العذراء تحبل وتلد ابناً و تدعو اسمه عمانوئيل "( الكتاب المقدس سفر بنوءة أشعياء الاصحاح السابع الآية الرابعة عشر ) و طبعا واضح تحقق هذه الخطوة على طريق الجلجثة فى ما نص عليه الكتاب المقدس "أما ولادة يسوع المسيح فكانت هكذا… لما كانت مريم أَمه مخطوبة ليوسف قبل أن يجتمعا وُجدت حبلي من الروح القدس " ( الكتاب المقدس سفر متى الاصحاح الأول الآية الثامنة عشر ) (3) يجب أن يولد مواطنا اسرائيليا و ليس فقط مواطنا اسرائيليا بل من امارة يهودا و ليس فقط من يهودا بل من اصغر مدن امارة يهودا و هى بالتحديد مدينة بيت لحم "أما أنتِ يا بيت لحم أفراته و أنتِ صغيرة أن تكوني بين ألوف يهوذا، فمنك يخرج لي الذي يكون متسلطاً علي إسرائيل ومخارجه منذ القديم منذ أيام الأزل "( الكتاب المقدس سفر ميخا الاصحاح الخامس الآية الثانية) و طبعا كانت تلك خطوة اخرى ليسوع على طريق الجلجثة " ولما ولد يسوع في بيت لحم اليهودية في أيام هيروديس الملك إذا مجوس من المشرق قد جاءوا " (الكتاب المقدس سفر متى الاصحاح الثانى الآية الاولى ) (4) عند ولادته تقرر السلطة التى تحتل اسرائيل ان تقتله لحظة ميلاده حتى لو ادى الامر لان تقتل كل طفل اسرائيلى واكبت ولادته ولادة هذا الطفل : "هكذا قال الرب: صوت سٌمع في الرامة، نوح، بكاء مر، راحيل تبكي على أولادها، وتأبى أن تتعزى عن أولادها لأنهم ليسوا بموجودين" ( الكتاب المقدس سفر أرميا الاصحاح الحادى و الثلاثين العدد الخامس عشر ) و كانت تلك ايضا خطوة سارها يسوع على طريق الجلجثة كما يلى :"حينئذ لما رأى هيرودس أن المجوس سخروا به غضب جداً فأرسل وقتل جميع الصبيان في بيت لحم وفي كل تخومها من ابن سنتين فما فوق بحسب الزمان الذي تحققه من المجوس. حينئذ تم ما قيل بإرميا النبي القائل صوت سُمع في الرامة نوح وبكاء وعويل كثير راحيل تبكي على أولادها ولا تريد أن تتعزى لأنهم ليسوا بموجودين. ( الكتاب المقدس سفر متى الاصحاح الثانى الآيات من السادسة عشر و حتى الثامنة عشر ) (4) بعد ميلاده بسبعين سنة تخرب اورشاليم و يتهدم الهيكل المقدس الذى فى قلبها و قبلا بعد 21 سنة من ميلاده يصدر الامر بتجديد اورشاليم و توسيع الهيكل المقدس و ترميمه و زخرفته بكل عظمة و ينتهى تجديد الهيكل بعد 62 سنة من ميلاده و لكنه كما سبق ان ذكرنا يتهدم تماما و لا يبقى فيه حجر على حجر بعد سبعين سنة من ميلاده : "سبعون أسبوعاً قٌضيت على شعبك وعلى مدينتك المقدسة لتكميل المعصية وتتميم الخطايا ولكفارة الإثم وليؤتي بالبر الأبدي ولختم الرؤيا والنبوة ولمسح قدوس القدوسين فأعلم وأفهم أنه من خروج الأمر لتجديد أورشليم وبنائها إلى المسيح الرئيس سبعة أسابيع وإثنان وستون أسبوعاً يعود ويبُنى سوق وخليج في ضيق الأزمنة، وبعد اثنين وستين أسبوعاً يٌقطع المسيح .. ويثبت عهداً مع كثيرين في أسبوع واحد، وفي وسط الأسبوع يُبطل الذبيحة والتقدمة، وعلى جناح الأرجاس مُخرّب حتى يتم ويُصَّب المقضي على المُخرِب" (الكتاب المقدس سفر دانيال الاصحاح التاسع الآيات من الرابعة و العشرين الى السابعة و العشرين ) و طبعا كان لابد ان يدون لنا الكتاب المقدس هذه حادثة حديث للمسيح و تلاميذه حول تجديد الهيكل الذى تحدث عنه الكتاب المقدس قبل ميلاد المسيح بآلاف السنين و الذى كان يجب ان يكون مواكبا لقطع يسوع " و فيما هو خارج من الهيكل قال له واحد منه تلاميذه : يا معلم إنظر ؟؟؟؟؟ ما هذه الحجارة ؟؟؟؟؟ و هذه الابنية ؟؟؟؟؟؟ فاجاب يسوع و قال له: أتنظر هذه الابنية العظيمة !!!!! لا يترك حجر على حجر لا ينتقض" [[ملحوظة صغيرة منى : أرجو ان يكون عرف من يسأل عن سبب انهدام الهيكل ان هذا ايضا كلمة سر حتى نعرف نحن بعد الفى سنة ان يسوع هذا كان فعلا المسيا الذى وعد به الآب البشر منذ سقوطهم فى حبائل الحية القديمة التى هى ابليس]] (5) يزور أرض القبط و هو بعد صغيرا "ولما كان إسرائيل ****اً أحببته ومن مصر دعوت ابني" ( الكتاب المقدس سفر هوشع الاصحاح الحادى عشر الآية الاولى ) و طبعا خطوة اخرى سار عليها يسوع نحو الجلجثة كالآتى "فقام يوسف وأخذ الصبي وأمه ليلاً وانصرف إلى مصر وكان هناك إلى وفاة هيرودس. لكي يتم ما قيل من الرب بالنبي القائل من مصر دعوت ابني" (الكتاب المقدس سفر متى14: الاصحاح الثانى الىية الرابعة عشر و الخامسة عشر ) (6) يسبقه الى الوجود فى الجسد ايليا النبى و يعتمد يسوع منه "هاأنذا أرسل ملاكي فيهيئ الطريق أمامي. ويأتي بغتة إلى هيكله السيد الذي تطلبونه، وملاك العهد الذي تسرون به هوذا يأتي قال رب الجنود" ( الكتاب المقدس سفر ملاخى الاصحاح الثالث الآية الاولى ) "صوت صارخ في البرية أعدوا طريق الرب. قوموا في القفر سبيلاً لإلهنا كل وطاء يرتفع وكل جبل وأكمة ينخفض، ويصير المُعْوَج مستقيماً والعراقيب سهلاً فيعلن مجد الرب ويراه كل بشر جميعاً لأن فم الرب تكلم" ( الكتاب المقدس سفر نبوءة اشعياء الاصحاح الاربعين الآيات من الثالثة الى الخامسة) و كانت تلك خطوات سار بها يسوع على طريق الجلجثة المحتوم لخلاصنا "فإن هذا هو الذي كُتب عنه ها أنا أرسل أمام وجهك ملاكي الذي يهيئ طريقك قدامك" ( الكتاب المقدس سفر متى الاصحاح الحادى عشر الآية العاشرة) "في أيام رئيس الكهنة حّنان وقيافا كانت كلمة الله على يوحنا بن زكريا في البرية فجاء إلى جميع الكورة المحيطة بالأردن يكرز بمعمودية التوبة لمغفرة الخطايا. كما هو مكتوب في سفر أقوال أشعياء النبي القائل صوت صارخ في البرية أعدوا طريق الرب اصنعوا سبله مستقيمة ...." ( الكتاب المقدس سفر لوقا الاصحاح الثالث الآيات من الثانية الى السادسة) (7) يجب ان يتحول يسوع الى رجل دين يهودى يجوب كل اسرائيل ينفذ الاعمال الآتية بالنص :"هوذا عبدي الذي أعضده مختاري الذي سُرًّت به نفسي وضعت روحي عليه فيخرج الحق للأمم لا يصيح ولا يرفع ولا يُسمع في الشارع صوته. قصبة مرضوضه لا يقصف وفتيله خامدة لا يُطفئ إلى الأمان يُخرج الحق. لا يكل ولا ينكسر حتى يضع الحق في الأرض، وتنتظر الجزائر شريعته" ( الكتاب المقدس سفر أشعياء الاصحاح الثانى و الاربعين الآيات من الاولى الى الرابعة) و كانت تلك هى الخطوة الرئيسية التى اثرات ضده بقية رجال الدين اليهود اذا انه و الى يومنا هذا اذا دخل كاهن كنيسة آخر و ابدى رأيا فى شيئ فانه يثير حنقه و اذا دخل اسقف فى اسقفية اسقف آخر و ابدى رأيا فى اى شيء فانه يثير حنقه و هكذا فعل يسوع لان هذه ما هى الا خطوة جديدة على طريق الجلجثة و قد تمت تلك الخطوة بهذه الحركة فى البداية :" و بعدما اُسلم يوحنا جاء يسوع الى الجليل يكرز ببشارة ملكوت الأله و يقول : قد كمل الزمان و إقترب ملكوت الإله فتوبوا و آمنوا بالانجيل " ( الكتاب المقدس سفر مرقص الاصجاح الاول الآية الرابعة عشر ) ثم جاء دور هذه الحركة "فلما خرج الفريسيون تشاوروا عليه لكي يهلكوه. فعلم يسوع وأنصرف من هناك وتبعته جموع كثيرة فشفاهم جميعاً. وأوصاهم أن لا يُظهروه لكي يتم ما قيل بأشعياء النبي القائل هوذا فتاي الذي اخترته حبيبي الذي سُرت به نفسي أضع روحي عليه فيخبر الأمم بالحق. لا يخاصم ولا يصيح ولا يسمع أحد في الشوارع صوته قصبة موضوضه لا يقصف وفتيلة مدخنة لا يطفئ حتى يُخرج الحق إلى النصرة وعلى اسمه يكون رجاء الأمم ( الكتاب المقدس سفر متى الاصحاح الثانى عشر الآيات من الرابعة عشر الى الحادية و العشرين) . بقية المداخلة بأسفل من فضلك تابعها --------------------->
|
|
#64
26-09-2007
|
||||
|
||||
|
(8) يجب على يسوع وفقا لنص اسفار العهد القديم ان يقوم بالبشارة فى إمارة الجليل بالذات و ان يدعى جليليا و و ان يقوم باغلب معجزاته فى ارض سبط نفتالى و سبط زبولون
"ولكن لا يكون ظلام للتي عليها ضيق. كما أهان الزمان الأول أرض زبولون وأرض نفتالي يُكرِم الأخير طريق البحر عبر الأردن جليل الأمم. الشعب السالك في الظلمة أبصر نوراً عظيماً الجالسون في أرض ظلال الموت أشرق عليهم نور" ( الكتاب المقدس سفر نبوءة أشعياء الاصحاح التاسع الآيتين الاولى و الثانية) و كانت تلك خطوة جديدة يجب على يسوع ان يسيرها على طريق الجلجثة المحتوم "وترك الناصرة وأتى فسكن في كفر ناحوم التي عند البحر في تخوم زبولون ونفتالي لكي يتم ما قيل بأشعياء النبي القائل أرض زبولون وأرض نفتاليم طريق البحر عبر الأردن جليل الأمم. الشعب الجالس في ظلمة أبصر نوراً عظيماً والجالسون في كورة الموت وظلاله أشرق عليهم نور" ( الكتاب المقدس سفر متى الاصحاح الرابع الآيات من الثالثة عشر الى السادسة عشر ) (9) يجب على يسوع ان يفتح عيون عميان و يفتح آذان صم و ان يشفى مفلوجا مشلولا و ان يُنطق لسان اخرس - "حينئذ تتفتح عيون العمي وآذان الصُم تتفتح حينئذ يقفز الأعرج كالأيل ويترنم لسان الأخرس ... ومفديًّو الرب يرجعون ويأتون إلى صهيون بترنم وخرج أبدي على رؤوسهم ابتهاج وفرح يدركانهم ويهرب الحزن والتنهد" ( الكتاب المقدس سفر أشعياء الاصحاح الخامس و الثلاثين الآيات من الخاسمة الى العاشرة )و بالفعل سار ايضا يسوع هذه الخطوات المحتومة نحو طريق الجلجثة كالتالى : " العمي يبصرون و العرج يمشون و البرص يطهرون و الصم يسمعون و الموتى يقومون و المساكين يبشرون" ( الكتاب المقدس سفر متى الاصحاح الحادى عشر الاية الخامسة) " حتى تعجب الجموع اذ راوا الخرس يتكلمون و الشل يصحون و العرج يمشون و العمي يبصرون و مجدوا اله اسرائيل "( الكتاب المقدس سفر متى الاصحاح الخامس عشر الآية الحادية و الثلاثين) "اما يوحنا فلما سمع فى السجن بأعمال المسيح أرسل اثنين من تلاميذه و قال له :أنت هو الآتى أم ننتظر آخر ؟؟؟ فأجاب يسوع و قال لهما :أذهبا و أخبرا يوحنا بما تسمعان و تنظران : العمى يبصرون و العرج يمشون و البُرص يُطهرون و الصم يسمعون و الموتى يقومون و المساكين يبشرون و طوبى لمن لا يُعثر فىَّ" ( الكتاب المقدس سفر متى الاصحاح الحادى عشر الآيات من الثانية و حتى السابعة ) فكل هذا لم يحدث بالصدفة يا اخوتى فهذه هى الخطة المعدة لخلاص البشر منذ آلفا السنين و قبل ميلاد المسيح بآلاف السنين (10) يجب ان يدخل قبل صلبه مباشرة كملك فى موكب ملكوكى لاورشاليم عاصمة مملكة اسرائيل المحتلة و يخرج كل جموع الاسرائيليين خلفه يهتفون لملكه و يجوبون كل شوارع اسرائيل خلفه و هو ملكا متوجا و مع ذلك يجب ان يكون جالسا على جحش ابن اتان و ليس على حصان ابيض مثل بقية الملوك !!! و هذه هى الخطوة التى اثارت ضده رجال الدين اليهود و جعلتهم يشعرون انه يوما بهد يوم يزداد شعبيه و ان الافضل تسليمه للسلطة الرومانية بتهمة تنصيبه لنفسا ملكا على اسرائيل : "ابتهجي جدًا يا أبنة صهيون. إهتفي يا بنت أورشليم. هوذا ملكك يأتي إليك، هو عادل ومنصور، وذيع وراكب على حمار وعلى جحش أبن آتان" ( الكتاب المقدس سفر زكريا الاصحاح التاسع الآية التاسعة ) "... قولوا لإبنة صهيون هوذا مخلصك آتِ. ها أجرته معه وجزاؤه أمامه." ( الكتاب المقدس سفر نبوءة أشعياء الاصحاح الثانى و الستين الآية الحادية عشر). و كانت تلك خطوة مفصلية هامة جدا بل و هى الخطوة الرئيسية التى تسببت فى كل ما تلاها من صلب و جلد و قد سارها يسوع بإرادته و هو يعرف نتيجتها بصورة جليه "ولما قربوا من أورشليم وجاءوا إلى بيت خارجي عند جبل الزيتزن حينئذ أرسل يسوع تلميذين قائلاً لهما. أذهبا إلى القرية التي امامكما. فللوقت تجدان آتان وجحشًا معهما فحلاهما وأتيان بهما...." ( الكتاب المقدس سفر متى الاصحاح الحادى و العشرين الآية الاولى الى الآية الحادية عشر) (11) أن خاصة يسوع الذين هم الكتبة و الفريسيين و شيوخ الهيكل و الكهنةو رؤساء الكهنة الذين هم أعلم الناس بالكتاب المقدس و نبوآته هم اول من رفضه لانهم كانوا غير فاهمين للكتب فهما صحيحا حتى ان تلاميذ الرب كانوا صيادى اسماك و عشارين و اطباء و لم يكن من بينهم واحد فقط من الكتبة او الفريسيين او شيوخ الهيكل او الكهنة الذين هم خاصة و صفوة الشعب العبرانى "أكثر من شعور رأسي الذين يبغضون ني بلا سبب. أعتز مستهلكيّ أعدائي ظلمًا.." ( الكتاب المقدس سفر المزامير الأصحاح التاسع و الستين الآية الرابعة ) "بكلامه بغض أحاطوا بي، وقاتلوني بلا سبب. بدل محبتي يخاصمونني. أما أنا فصلاة. وضعوا عليّ شرًا بدل خير، وبُغضًا بدل حُبي" ( الكتاب المقدس سفر المزامير الأصحاح المئة و تسعة الآيات من الثالثة الى الخامسة ) و كان رفض هؤلاء ليسوع خطوةجديدة يسيرها على طريق الجلجثة " لكن لكي تتم الكلمة المكتوبة في ناموسهم انهم ابغضوني بلا سبب " ( الكتاب المقدس سفر يوحنا الاصحاح الخامس عشر الآية الخامسة و العشرين ) "فقاموا وأخرجوه خارج المدينة وجاءوا به إلى حافة الجبل الذي كانت مدينتهم مبنية عليه حتى يطرحوه إلى أسفل" ( الكتاب المقدس سفر لوقا الاصحاح الرابع الآية التاسعة و العشرين ) (12) يجب ان يتحيز ضده اكثر من ملك او حاكم و ليس مجرد ملك او حاكم واحد و يظل تتقاذفه ايدى الحكام و لا يبرئه احدهم "قام ملوك الأرض وتأخر الرؤساء معًا على الرب وعلى مسيحه..." (الكتاب المقدس سفر المزامير الاصحاح الثانى الآية الثانية و طبعا كانت تلك خطوة على طريق الجلجثة سارها يسوع و لنرى " فلما سمع بيلاطس ذكر الجليل سأل : هل الرجل جليلى ؟؟؟؟ و حين علم انه من سلطنة هيرودس أرسله الى هيرودس " ( الكتاب المقدس سفر لوقا الاصحاح الثالث و العشرين الآيتين السادسة و السابعة) (13)يجب ان يخونه احد تلاميذه و يسلمه الى يد الوثنيين الاشرار "أيضًا رجل سلامتي الذي وثقت به أكل خبزي رفع عليّ عقبه" ( الكتاب المقدس سفر المزامير الاصحاح الحادى و الاربعين الآية التاسعة). و طبعا رغم قسوة شوك الخيانة كان يسوع عالما ان تلميذه يهوذا شيطان و انه سيخونه حتما ولكنه تركه يخونه هل تعلمون لماذا لان خيانة هذا التليمذ هى كلمة سر تؤكد لنا ان يسوع هذا الذى كان من الفى سنة موجودا بناصر الجليل هو ذاته المسيا الموعود به منذ البدء و قبل آلاف السنين من وجوده " اجابهم يسوع اليس اني انا اخترتكم الاثني عشر و واحد منكم شيطان " ( الكتاب المقدس سفر يوحنا الاصحاح السادس الآية السبعين ) "أنا أعلم الذين أخذتهم. لكن ليتم الكتاب. الذي يأكل معي الخبز رفع عليّ عقبه" ( الكتاب المقدس سفر يوحنا الاصحاح الثالث عشر الآية الثامنة عشر ). بقية المداخلة بأسفل من فضلك تابعها ------------->
|
|
#65
26-09-2007
|
||||
|
||||
|
(14) تلميذه الخائن هذا يحصل على رشوة ثلاثين شيكل من الفضة و ينتحر و يؤول ميراثه الى الهيكل حيث لا وريث له و يشترى بهم الهيكل حقل الفخارى بالذات ؟؟؟؟
"فقلت لهم إن حسن في أعينكم فأعطوني أجرتي وإلافامتنعوا. فوزنوا أجرتي ثلاثين من الفضة. فقال لي الرب ألقها إلى الفخاري الثمن الكريم الذي ثمنوني به. فأخذت الثلاثين من الفضة وألقيتها إلى الفخاري في بيت الرب" ( الكتاب المقدس سفر زكريا الاصحاح الحادى عشر الآية الثانية عشر و الثالثة عشر ) و ايضا كانت تلك كلمة سر قالها الرب يسوع بتركه لتلميذه الخائن هذا معه حتى باعه و بالضبط بنفس المبلغ المحدد سلفا من قبل دفعه بألاف السنين و يتم شراء به هذاالحقل المحدد سلفا بالاسم بآلاف السنين و ربما قبل ميلاد الفخارى هذا بآلاف السنين و هذه الكلمة السرية تبقى شاهدا على ان يسوع هذا الذى كان فى ناصرة الجليل منذ الفى سنة هو المسيا الموعود "حينئذ ذهب واحد من الاثني عشر الذي يُدعى يهوذا الإسخريوطي الى رؤساء الكهنة وقال ماذا تريدون ان تعطوني وانا اسلمه اليكم فجعلوا له ثلاثين من الفضة" (الكتاب المقدس سفر متى الاصحاح السادس و العشرين الآيتين الرابعة عشر و الخامسة عشر ) "حينئذ لما رأى يهوذا الذي أسلمه انه قد دين ندم ورد الثلاثين من الفضة إلى رؤساء الكهنة والشيوخ. قائلاً قد أخطأت إذ سلمت دما بريئًا فقالوا ماذا علينا. أنت ابصر. فطرح الفضة في الهيكل وانصرف ثم مضى وخنق نفسه. فأخذ رؤساء الكهنة الفضة وقالوا لا يحل أن نلقيها في الخزانة لأنها ثمن دم. فتشاوروا واشتروا بها حقل الفخاري مقبرة للغرباء. لهذا سُمي ذلك الحقل حقل الدم إلى هذا اليوم" ( الكتاب المقدس سفر متى الاصحاح السابع و العشرين الآيات من الثالثة الى التاسعة ) (15)تجرى معه تحقيقات دينية و يساق شهود زور كاذبين ضده لتتم ادانته ظلما : " أتسلمني إلي مرام مضايقي لأنه قد قام علي شهود زور ونافث ظلم". ( الكتاب المقدس سفر المزامير المزمور السابع و العشرين الآية الثانية عشر ) " شهود زور يقومون وعما لم اعلم يسألونني" (الكتاب المقدس سفر المزامير الاصحاح الخامس و الثلاثين الآية الحادية عشر ) و بالفعل ترك الرب ذاته يساق الى بيت رئيس الكهنة حيث تم التحقيق معه و قد استدعى المحقق كل ما استطاع استدعاؤه من الشهود و كان من بينهم شهود زور كثيرين كان الرب قادرا ان يخرس السنتهم و يمنعهم من الكذب فى محضره و لكن الرب تركهم لانها كلمة سر اخرى بعد الفى سنة تجعلنا نتأكد و بما لا يدع مجالا للشك ان يسوع هذا الذى كان فى ناصرةى الجليل منذ الفى سنة كان هو ذاته المسيا " كان رؤساء الكهنة والمجمع كله يطلبون شهادة على يسوع ليقتلوه فلم يجدوا. لأن كثيرين شهدوا عليه زورا ولم تتفق شهاداتهم. ثم قام قوم وشهدوا عليه زورًا قائلين. نحن سمعناه يقول إني انقض هذا الهيكل المصنوع بالأيادي وفي ثلاثة أيام ابني آخر غير مصنوع بأياد. ولا بهذا كانت شهادتهم تتفق" ( الكتاب المقدس سفر مرقص الاصحاح الرابع عشر الآيات من الخامسة و الخمسين الى التاسعة و الخمسين ) (16) صمت يسوع امام اسئلة المحققين رغم انه من السهل عليه ان يثظهر ذاته لهم و صمت يسوع امام اسئلة بيلاطس البنطى الوالى الرومانى " ظلم أما هو فتذلل و لم يفتح فاه كشاة تساق إلى الذبح وكنعجة صامتة أمام جازيها فلم يفتح فاه" ( الكتاب المقدس سفر اشعياء الاصحاح الثالث و الخمسين الآية السابعة). " وأما أنا فكأصم لا اسمع وكأبكم لا يفتح فاه. وأكون مثل إنسان لا يسمع وليس في فمه حجة" ( الكتاب المقدس سفر المزامير الاصحاح الثامن و الثلاثين الآيتين الثالثة عشر و الرابعة عشر ) و بالفعل صمت يسوع عن الاجابة عن اسئلة المحققين حتى فقدوا اعصابهم و انفعلوا من صمته و لم يكن هذا مصادفة بل ككلمة سر يقولها الرب ليؤكد لنا بأن يسوع هذا الذى كان فى ناصرة الجليل من الفى سنة هو ذاته المسيا المنتظر " فقام رئيس الكهنة في الوسط وسأل يسوع قائلاً أما تجيب بشيء ماذا يشهد به هؤلاء عليك. أما هو فكان ساكتا لم يجب بشيء فسأله رئيس الكهنة أيضًا و قال له أأنت المسيح ابن المبارك..." ( الكتاب المقدس سفر مرقص الاصحاح الرابع عشر الآيتين الستين و الحادية و الستين) (17) تعرض يسوع للضرب و الصفع و الاهانة و البصق على وجهه اثناء التحقيقات : " بذلت ظهري للضاربين وخدّيّ للناتفين وجهي لم استر عن العار والبصق" ( الكتاب المقدس سفر اشعياء الاصحاح الخمسين الآية السادسة) هل يستطيع جاهل فى هذه ايضا ان يتساءل لماذا لم يمنع الرب حدوث تلك الاهانات له اثناء التحقيق ؟؟ظ لماذا و هو كلى القدرة تركهم يفعلون هذا رغم انه ببساطة كان يستطيع ان يجعلهم لا تخطر فى بالهم فكرة ان يهينونه و يصفعونه و يلكمونه و يبصقون على وجهه !! انها كلمة سر قالها لنا الرب منذ الفى سنة لتتطابق مع مواصفات حددها الوحى المقدس للمسيا منذ البدء " حينئذ بصقوا في وجهه ولكموه وآخرون لطموه. قائلين تنبأ لنا أيها المسيح من ضربك" (الكتاب المقدس سفر متى الاصحاح السادس و العشرين الآية السابعة و الستين و الثامنة و الستين ) . بقية المداخلة بأسفل من فضلك تابعها ------------->
|
|
#66
26-09-2007
|
||||
|
||||
|
(18) تعرض المسيا لآلام رهيبة على الصليب :
" محتقر ومخذول من الناس رجل أوجاع ومختبر الحزن وكمُستّر عنه وجوهنا محتقر فلم نعتد به. لكن أحزاننا حملها وأوجاعنا تحملها ونحن حسبناه مصابا مضروبا من الله ومذلولا. و هو مجروح لأجل معاصينا مسحوق لأجل آثامنا. تأديب سلامنا عليه وبحبره شفينا. كلنا كغنم ضللنا ملنا كل واحد إلى طريقه والرب وضع عليه إثم جميعنا. ظلم أما هو فتذلل و م يفتح فاه كشاة تساق إلى الذبح و كنعجة صامتة أمام جازيها فلم يفتح فاه. من الضغطة ومن الدينونة اخذ وفي جيله من كان يظن انه قطع من ارض الأحياء انه ضرب من اجل ذنب شعبي. وجعل مع الأشرار قبره ومع غني عند موته على انه لم يعمل ظلما ولم يكن في فمه غش. أما الرب فسر بان يسحقه بالحزن إن جعل نفسه ذبيحة إثم يرى نسلا تطول أيامه ومسرة الرب بيده تنجح. من تعب نفسه يرى ويشبع وعبدي البار بمعرفته يبرر كثيرين وآثامهم هو يحملها. لذلك اقسم له بين الأعزاء ومع العظماء يقسم غنيمة من اجل انه سكب للموت نفسه وأحصى مع آثمة وهو حمل خطية كثيرين وشفع في المذنبين" ( الكتاب المقدس سفر اشعياء الاصحاح الثالث و الخمسين الآيات من الثالثة الى الثانية عشر) الشرط الاساسى فى كلمة السر هى انها تكون عجيبة لدرجة انه لا يخطر ببال احد بصورة طبيعية انها تحدث بالمصادفة فمن فرط غرابتها لا تحدث الا اذا كانت اشارة و كلمة سر تقال لنا منذ الفى سنة لتؤكد لنا ان يسوع هذا الذى كان فى الجليل منذ الفى سنة هو ذاته المسيا الذى تكلم عنه الرب و الانبياء منذ آلفا السنين قبل ميلاد المسيح و فكل ما تنبا به اشعياء عن يسوع قبل ميلاده بألفى سنة حدث و هذا لم يكن مصادفة و لا يحتاج مننا لاختلاق تفسيرات بل هى كلمة سر (19) ثقب يديه وقدميه عند صلبه: "لأنه قد أحاطت بي ****. جماعة من الشرار أكتنفتني. ثقبوا يديّ ورجليَّ. أحصى كل عظامي.." (الكتاب المقدس سفر متى الاصحاح الثانى و العشرين الآيات السادسة عشر و السابعة عشر ) هل هذا شيئ يخطر ببال أحد بصورة طبيعية فعقوبة القتل بالصلب و دق المسامير فى الايدى و الارجل هى عقوبة تم استحداثها فقط فى عهد الدولة الرومانية كعقوبة لمن يضع نفسه ندا لقيصر بينما الوحى المقدس يصفها بدقة قبل ان يتم اقراراها فى الحياة بآلاف السنين فهل هذه مصادفة أم انها كلمة سر اضافية تؤكد لنا و بما لا يدع مجالا للشك ان يسوع هذا هو المسيا " فقال له التلاميذ الآخرون قد رأينا الرب فقال لهم إن لم ابصر في يديه آثر المسامير وأضع إصبعي في آثر المسامير وأضع يدي في جنبه لا أؤمن. وبعد ثمانية أيام كان تلاميذه أيضًا داخلاً وتوما معهم فجاء يسوع والأبواب مغلقة ووقف في الوسط وقال سلام لكم. ثم قال لتوما هات إصبعك إلى هنا وابصر يدي وهات يدك وضعها في جنبي ولا تكن غير مؤمن بل مؤمنًا. أجاب توما وقال له ربي وإلهي" ( الكتاب المقدس سفر يوحنا الاصحاح العشرين الآيات من الخامسة و العشرين الى الثامنة و العشرين ). (20) المسيا سيصلب مع لصين آثمين ؟؟ "سكب للموت نفسه وأُحصي مع اثمة..." ( الكتاب المقدس سفر أشعياء الاصحاح الثالث و الخمسين الآية الثانية عشر ). هل هى صدفة ؟؟؟؟ اليس هذا هو الذى حدث مع يسوع عند صلبه ؟؟ اليست هذه كلمة سر ايضا "وصلبوا معه لصين واحدًا عن يمينه وآخر عن يساره. فتم الكتاب القائل وأُحصى مع آثمه" (الكتاب المقدس سفر مرقص الاصحاح الخامسة عشر الآيتين السابعة و العشرين و الثامنة و العشرين بقية المداخلة بأسفل من فضلك تابعها ----------->
|
|
#67
26-09-2007
|
||||
|
||||
|
(21) تعيير المسيا هو هو مدقوقا على صليبه !!!!:
" ما أنا فدودة لا إنسان عار عند البشر ومحتقر الشعب. كل الذين يرونني يستهزئون بي يفغرون الشفاه ويُنغصون الرأس قائلين. اتكل على الرب فلينجه لينقذه لأنه سر به" ( الكتاب المقدس سفر المزامير الاصحاح الثانى و العشرين الآيات من السادسة و الثامنة ). و بالفعل هذا ما حدث مع يسوع و هذا ليس مصادفة بل ككلمة سر تقال لنا بعد الفى سنة "و كان المجتازون يجدفون عليه و هم يهزون رؤوسهم قائلين يا ناقض الهيكل و بانيه في ثلاثة ايام خلص نفسك ان كنت ابن الله فانزل عن الصليب"( الكتاب المقدس سفر متى الاصحاح السابع و العشرين الآية التاسعة و الثلاثين) (22) تقديم المراره للمسيا و هو على صليبه مع الخل ليشربه : "ويجعلون في طعامي علقمًا، وفي عطشي يسقوني خلاً" (الكتاب المقدس سفر المزامير الاصحاح التاسعة و الستين الآية الحادية و العشرين). و بالفعل و ليست مصادفة "أعطوه خلا ممزوجا بمرارة ليشرب ولما ذاق لم يرد أن يشرب" ( الكتاب المقدس سفر متى الاصحاح السابع و العشرين الآية الرابعة و الثلاثين). (23) صلاة المسيا من أجل صالبيه الرومان و كارهيه من رؤساء الكهنة و الكتبة و الفريسيين "بدل محبتي يخاصمونني. أما أنا فصلاة" (الكتاب المقدس سفر المزامير الاصحاح المئة و تسعة الآية الرابعة ) "وهو حمل خطية كثيرين وشفع في المذنبين" (الكتاب المقدس سفر اشعياء الاصحاح الثالث و الخمسين الآية الناثية عشر ) و بالفعل سامح يسوع صالبيه و المحققين معه و الكارهين له كلهم "فقال يسوع يا أبتاه اغفر لهم لأنهم لا يعلمون ماذا يفعلون" ( الكتاب المقدس سفر لوقا الاصحاح الثالث و العشرين الآية الرابعة و الثلاثين ) (24) إلقاء قرعة على ثياب المسيا و هو على صليبه "يقسمون ثيابي بينهم، وعلى لباسي يقترعون" (الكتاب المقدس سفر المزامير الاصحاح الثانى و العشرين الآية الثامنة عشر ) ارجو الا يسألنى احد لماذا قام الجنود الرومانيين لهذه الفعلة فى ثياب يسوع "ثم ان العسكر لما كانوا قد صلبوا يسوع اخذوا ثيابه و جعلوها اربعة اقسام لكل عسكري قسما و اخذوا القميص ايضا و كان القميص بغير خياطة منسوجا كله من فوق فقال بعضهم لبعض لا نشقه بل نقترع عليه لمن يكون ليتم الكتاب القائل اقتسموا ثيابي بينهم و على لباسي القوا قرعة هذا فعله العسكرم" ( الكتاب المقدس سفر يوحنا الاصحاح التاسع عشر الآيتين الثالثة و العشرين و الرابعة و العشرين ). (25) رغم كل العنف الرهيب و دق المسامير فلا ينكسر عظمة واحدة من المسيا !! "عظمًا لا تكسروا منه" ( الكتاب المقدس سفر الخروج الاصحاح الثانى عشر الآية السادسة و الاربعين) و بالفعل هذا ما حدث بالضبط مع المسيح يسوع ؟؟؟ فهل هذه صدفة "و اما يسوع فلما جاءوا اليه لم يكسروا ساقيه لانهم راوه قد مات لكن واحدا من العسكر طعن جنبه بحربة و للوقت خرج دم و ماء و الذي عاين شهد و شهادته حق و هو يعلم انه يقول الحق لتؤمنوا انتم لان هذا كان ليتم الكتاب القائل عظم لا يكسر منه و ايضا يقول كتاب اخر سينظرون الى الذي طعنوه" ( الكتاب المقدس سفر يوحنا الاصحاح التاسع عشر الآيات من الحادية الثلاثين الى السادسة و الثلاثين ) (26) طعن المسيا على صليبه بالحربة!! " وأفيض على بيت داود وعلى سكان أورشليم روح النعمة والتضرعات فينظرون إلى الذي طعنوه وينوحون عليه كنائح على وحيد له ويكونون في مرارة عليه كمن هو في مرارة على بكره" ( الكتاب المقدس سفر زكريا الاصحاح الثانى عشر الآية العاشرة). "و اما يسوع فلما جاءوا اليه لم يكسروا ساقيه لانهم راوه قد مات لكن واحدا من العسكر طعن جنبه بحربة و للوقت خرج دم و ماء و الذي عاين شهد و شهادته حق و هو يعلم انه يقول الحق لتؤمنوا انتم لان هذا كان ليتم الكتاب القائل عظم لا يكسر منه و ايضا يقول كتاب اخر سينظرون الى الذي طعنوه" ( الكتاب المقدس سفر يوحنا الاصحاح التاسع عشر الآيات من الحادية الثلاثين الى السادسة و الثلاثين ) (27) دفن جسد المسيا لغنى ؟؟ رغم انه احصى مع الاشقياء الفقراء عند قتله على الصليب ؟؟ "وجُعِل مع الأشرار قبره، ومع غني عند موته" ( الكتاب المقدس سفر أشعياء الاصحاح الثالث و الخمسين الآية التاسعة) و بالفعل فالثرى يوسف الرامى حضر ليتسلم جسد يسوع " لما كان المساء جاء رجل غني من الرامة اسمه يوسف و كان هو ايضا تلميذا ليسوع فهذا تقدم الى بيلاطس و طلب جسد يسوع فامر بيلاطس حينئذ ان يعطى الجسد اخذ يوسف الجسد و لفه بكتان نقي و وضعه في قبره الجديد الذي كان قد نحته في الصخرة ثم دحرج حجرا كبيرا على باب القبر و مضى"(الكتاب المقدس سفر متى الاصحاح السابع و العشرين الآيات من الثلاثة و الخمسين الى الثامنةو الخمسين) (28) المسيا يقوم من الاموات فى اليوم الثالث لدفنه ؟؟؟؟ "لأنك لن تترك نفسي في الهاوية. لن تدع تقيك يرى فسادًا" (الكتاب المقدس سفر المزامير الاصحاح السادس عشر الآية العاشرة) "هلم نرجع إلى الرب لأنه هو افترس فيشفينا ضرب فيجبرنا. يحيينا بعد يومين في اليوم الثالث يقيمنا فنحيا أمامه" (الكتاب المقدس سفر هوشع الاصحاح السادس الآيتين الاولى و الثانية). و بالفعل قام يسوع المسيح من الاموات فى اليوم الثالث و بالذات فى اليوم الثالث و ليس فى اليوم الثانى او اليوم الرابع هل تعلمون لماذا الثالث بالذات يا سادة ؟؟؟ لان اليوم الثالث هى كلمة سر ضربها الرب للبشر قبل ان يأتى يسوع ليقولها لنا بآلاف السنين حتى يعرف من يقرأ الكتاب المقدس ان هذا الذى كان موجودا فى ناصرة الجليل منذ الفى سنة هو ذاته المسيا الذى كان الرب يعد به البشر لخلاصهم منذ البدء " ليس هو ههنا لأنه قام. كما قال هلم انظرا الموضع الذي كان الرب مضطجعا فيه. واذهبا سريعا قولا لتلاميذه انه قد قام من الأموات ها هو يسبقكم إلى الجليل هناك ترونه ها أنا قد قلت لكما. فخرجتا سريعا من القبر بخوف وفرح عظيم راكضتين لتخبرا تلاميذه. وفيما هما منطلقتان لتخبرا تلاميذه إذا يسوع لاقاهما وقال سلام لكما فتقدمتا وأمسكتا بقدميه وسجدتا له" ( الكتاب المقدس سفر متى الاصحاح الثامن و العشرين الآيات من السادسة الى التاسعة). (29) المسيا سيصعد الى السموات بعد قيامته من الاموات بجسده الذى مات به كاملا غير منقوصا بينما يصبح قبر المسيا قرا فارغا "صعدت إلى العلاء. سبيت سبيًا. قبلت عطايا بين الناس" ( الكتاب المقدس سفر المزامير الاصحاح الثامن و الستين الآية الثامنة عشر ). و بالفعل هذا ما حدث بحزافيره مع يسوع هذا الذى كان فى ناصرة الجليل منذ الفى سنة! "و فيما هو يباركهم انفرد عنهم و اصعد الى السماء فسجدوا له و رجعوا الى اورشليم بفرح عظيم و كانوا كل حين في الهيكل يسبحون و يباركون الله امين " ( الكتاب المقدس سفر لوقا الاصحاح الرابع و العشرين الآيات من الخمسين الى الثانية و الخمسين ) (30)عودة الهيكل المقدس مرة اخرى الى جبل الهيكل فى ملئ الزمان مع مجيئه الثانى "و يكون في اخر الايام ان جبل بيت الرب يكون ثابتا في راس الجبال و يرتفع فوق التلال و تجري اليه كل الامم و تسير شعوب كثيرة و يقولون هلم نصعد الى جبل الرب الى بيت اله يعقوب فيعلمنا من طرقه و نسلك في سبله لانه من صهيون تخرج الشريعة و من اورشليم كلمة الرب" (الكتاب المقدس سفر اشعياء الاصحاح الثانى الآيات من الثانية الى الرابعة ) و بالفعل سيحدث هذا "ثم اعطيت قصبة شبه عصا و وقف الملاك قائلا لي قم و قس هيكل الله و المذبح و الساجدين فيه و اما الدار التي هي خارج الهيكل فاطرحها خارجا و لا تقسها لانها قد اعطيت للامم و سيدوسون المدينة المقدسة اثنين و اربعين شهرا " (الكتاب المقدس سفر رؤيا يوحنا الاصحاح الحادى عشر الآيات من الاولى الى الثالثة ) تلك كانت بعض من كل من الكثير جدا من كلمات السر التى ضربها لنا الرب كعلامات من السماء تمنع عنا كل شك ان يسوع المسيح هذا الذى كان موجودا فى ناصرة الجليل منذ الفى سنة هو ذاته المسيا هوة نفسه هذا الاله القادر الازلى ايلوهيمك ياهوا الهنا و اله آباءنا و اجدادنا اله ابراهيم و اسحق و يعقوب
|
|
#68
26-09-2007
|
||||
|
||||
|
يدوم صليبك يا فارس الصليب وابو البواسل " وطني مخلص " .. سلمت يمناك وعضد الرب قلمك البتار ... واصل يا بطل شروحك وتنويرك للعيون .. لمجد فاديك المسيح الاسرائيلي مجداً لشعبك الاسرائيلي يا رب .. يا عزيزي هوني .. هل قرأت ما اوصيتك ان تقراه من الكتاب المقدس ؟! لقد اعطيتك ثلاثة اصحاحات تحدد موقف المسيحية من اليهود ( شعب الرب الذي اختاره بلا ندامة ولم ولن يرفضه وسيعودون الى حضنه ) ..؟؟!! وهي : الاصحاح التاسع والعاشر والحادي عشر من رسالة رومية .. ويظهر انك لم تقرأها .. على العموم لاضعها نصب عينيك .. واضع بالتحديد الاصحاح الحادي عشر : 1{ فاقول ألعل الله رفض شعبه . حاشا . لاني انا ايضا اسرائيلي من { طوباك يا اسرائيل من مثلك يا شعباً منصوراً بالرب ترس عونك وسيف عظمتك } ( تثنية 29:34) مجداً لشعبك اسرائيل .. والخزي والعار للمسلمين وكل عملائهم ومن يقف معهم ويساندهم ..
|
|
#69
27-09-2007
|
|||
|
|||
ربنا يبارك تعب محبه أخوتي الباحثين الكبار..... عندي سؤال
ربنا يبارك تعب محبه أخوتي الباحثين الكبار وطني مخلص و هوني و الحمامه الحسنه و الغالي البابلي .... أنا شيف أن الموضوع أخذ بعد ديني مختلف عن بدايته .....لكنه ماده دسمه تستحق الأحترام والمتابعه واستخدمها كبحث ديني قيم ...  أنا عندي سؤال لأساتذتي يمكن تساعد في حل جزء من هذا البحث الديني القيم.... الأيه بتقول " ......مبارك شعبي مصر و ...." لكن ماحدش في مدارس الأحد أو في الكنيسه بيكمل باقي النص ....ياريت حد يفكرني بالشاهد ويكتبلنا الفقره بتاعت الأيه دي علي بعضها يمكن ده يساعد في حل جزء من موقف المسيحيه من اليهوديه...وربنا يبارك وقتكم الغالي 
|
|
#70
27-09-2007
|
||||
|
||||
|
دوم صليبك استاذي الباشا .. ومن عيوني يا باشا .. اليك النص المقدس : ( اشعيا 24:19-25){ في ذلك اليوم تكون سكة من مصر الى اشور فيجيء الاشوريون الى مصر والمصريون الى اشور ويعبد المصريون مع الاشوريين . في ذلك اليوم يكون اسرائيل ثلثا لمصر ولاشور بركة في الارض بها يبارك رب الجنود قائلا مبارك شعبي مصر وعمل يدي اشور وميراثي اسرائيل } فالبركة التي في الارض ستأتي من قبل هؤلاء الثلاثة : مصر آشور اسرائيل شعبي عمل يدي ميراثي ولماذا بالذات اشور ومصر ؟! لانهما اولا: كانتا القوتين العظميتين في الشرق الاوسط .. ثانياً : لأنهما أكثر الأمم التي اضطهدت شعب الله المختار .. فجمع الرب بينهم في خلاصه الذي اعده بالرب يسوع المسيح .. وقد آمن آشور بالمسيح .. وآمن القبط بالمسيح .. وبقي اسرائيل .. وايضاً سيؤمن بالمسيح .. وتتحقق النبوة المقدسة ! { فاني لست اريد ايها الاخوة ان تجهلوا هذا السر . لئلا تكونواعند انفسكم حكماء . ان القساوة قد حصلت جزئيا لاسرائيل الى ان يدخل ملؤ الامم وهكذا سيخلص جميع اسرائيل ..} ( رسالة القديس بولس الى رومية 25:11و26) مجداً للرب مجداً .. وطوبى لشعبه البابلي
|
|
#71
27-09-2007
|
||||
|
||||
|
بركة الرب حلت على الموقع والروح القدس زاول عمله من جديد. الاخوة والاخوات الاحباء اساتذتي الوطني المخلص وسيف الموقع البتار استاذنا الاشوري babylonian لقد اخذ الحديث منحنى لم يكن متوقع ودخلنا في حديث جميل ومشوق. لقد دبت الحياة من جديد في موقعنا الجميل بعد سنوات من النوم والشخير.
جزيل شكري وإعجابي بالاخت الغالية واستاذتنا جميعا الحمامة الحسنة وانا مشتاق لردودها لان اسلوبها جميل وجذاب جدا ولي نصيحة لها وهي نصيحة اب لإبنته إستمري ولا تخشي جبابرة الموقع لاننا جميعا نستفيد منك ومنهم. اجمل واعطر الزهور لكم جميعا.
__________________
لن اسمح لإخوان الخراب دخول كنيستنا او السيطرة على مواقعنا
|
|
#72
27-09-2007
|
||||
|
||||
|
عزيزي honey لا انا ولا اي إنسان على وجه الارض ينكر ملكية الدير لاقباط مصر. المحاكم الإسرائيلية نفسها حكمت لصالح الكنيسة القبطية في مصر وهناك احكام لصالح اقباط مصر ولكنها احكام لم تنفذ والاسباب سياسية واهدافها معروفة. من الناحية الاخري ادت قضية الدير الى توتر العلاقات بين الاخوة الاقباط من مصر وإثيوبيا. وصلت شدة التوتر الى حد سوقي لا يليق بإبناء ام الكنائس والشهداء. الصحافة العالمية بهدلتنا وسمعتنا ساءت بسبب قلة حكمة بعض المسؤلين في الكنيسة. وإذا كان البيت بيتي فهو مفتوح دائما لاخي, له حق الدخول والخروج وقت ما يشاء.
__________________
لن اسمح لإخوان الخراب دخول كنيستنا او السيطرة على مواقعنا
|
|
#73
27-09-2007
|
|||
|
|||
|
وطني مخلص = صهيوني اسرائيلي
إقتباس:
يالا الهول الصهيوني يسوع المسيح هههه سيحدث انفجار اولا اعتقد انا دلواتي عرفت معني اسمك وطني = صهيوني ومخلص = مخلص لمملكه اسرائيل يعني اسمك صهيوني اسرائيلي  سيد وطني مخلص علي فكره انا عارف المغزي من هذه الكلمه الغريبه هذا الصهيوني يسوع المسيح اللغويات في هذه الجمله هي تحقيريه تصغيريه ولكن انت اردت ان تضم الحمامه الحسينه الي معسكر المسيحيون المتصهينون الي قال عليهم قداسه البابا شنوده وتخليها ومن تقرا ان تشعر انها اصلا صهيونيه وليست قبطيه ولكن مع العلم ان الحركه الصهيونيه تختلف تماما عن صهيون فالرب لم يقول اقتلوا واسفكوا الدماء لتحقيق مأربكم اذا فعلتها امم اخري فهي معروف في النار مثل الهندوس والمسلمين ولكن ان تفعلوها ياشعب الله المختار اعتقد انه من حقهم ان يفعلوها الان لانهم الان شعب الله الملعون فاللعنه حلت عليهم وبدلا من ان يبنوا ملكهم بنوا خراب وقبلها شتتهم الله في العالم اجمع المغزي الطبيعي لجملتك الغير مقبوله ان المسيح خرج من بني صهيون وهذا حقيقي ولكن هل تتعامل مع المسيح انسان .؟؟ ام متجسد من بني صهيون لانهم كانوا كااااااااااااانوا خاصته ولكن قال الرب جئت لخاصتي وخاصتي لم تقبلني محاولات التطويل الزائد بجلت كوبيهات من الكتاب المقدس ولعب الالفاظ لترويج فكره ان المسيحيه مبنيه علي الصهيونيه ده شيء غلط وخطير ليس من ناحيه البعد السياسي ولكن من ناحيه البعد الديني فانت اردت من الحمامه الحسنه ان تصبح مخلصه لمملكه اسرائيل(  ) مثلك ونسيت ان الرب عاقبهم ويعاقبهم وهم من كرهوه وهو من نكروه امام الناس وهم من يقولون ابشع الالفاظ علي السيده العذراء لم يفعلها الامم الاخري حتي لاهندوس ولا مسلمين رغم خطيه المسلمين مع نكران الرب يسوع ولكن ل تعتقد ان الله مختزل ومختصر في ان يكون له عرق او انتماء جماعي او ماشابه لترويج فكره مخله باداب العقل عن اليهود إقتباس:
اللرب وليس مطالب منك انت العبد ان تكون مخلص لاسرائيل الموجوده الان ولسياستها وافكارها لاعتقادك ان هذا سيرضي الرب تكون واهما فهم اشد كفرا وتفاقا من العرب انفسهم وكلهم عند الرب امم ولكن سيبقي نفس السؤال هل يتعامل الرب مع البشر كمؤمنين وغير مؤمنين .....؟؟
|
|
#74
27-09-2007
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
طول عمري بسمع ان حجه البليد مسح التخته يعني اليهود قالوا علي السيده العدرا انجبت من سفاح وقلنا امم لايعلمون ولايؤمنون وهم في الاخره خاسرون ومشويون في بحيره الكبريت الا من امن منهم اليهود قالوا علي ابن الرب انه ليس كذلك وصمموا ان يصلبوه رغم ان الرب كان يعلم ماسفعلونه ولكن قلنا الرب قال انه سامحهم لانهم لايعلمون وهو سماح لكل البشر يا محب البشر اليهود قالوا علي المسيحيين انهم في ضلال وقالوا انهم خدم واللهم مصلوب زي المحمديه تمام قلنا لايعلمون طيب وحقوق الانسان التاريخيه راحت فين ....؟؟ يعني الاوراق بتثبت ان الاقباط لهم حق في اراضيهم الموجوده في اورشليم وليست اورشليم لليهود انما لشعب الله المختار الحقيقي الي هو مييييييييييييين .؟ مين .؟ اه المؤمنيين مش الامم الوثنيه المحتليه الارض سواء كانت مسلمه لميدو او متصهينه للصهيونيه الوصوليه انما للمؤمنين بالله وبدينونته وبصليبه وكتابه المقدس وعلي راسه عهد النعمه العهد الجديد (الانجيل) يعني البيت بيت ابونا واليهود بيطردونا لا وبيدوه للحبش الافارقه علشان يغيظوا القبط ليه لاسباب سياسيه كما قلت ....!!!!!!!!  هل يعطيهم هذا حق الانتفاع باملاك الغيرطيب مهما اتجمعوا من الشتات علشان ظروف سياسيه برده نفذوا مذابح علشان اسباب سياسيه هل السياسه تعطيك الحق ان تاخذ املاك الغير   اذن طالما الدير قبطي والاديره الاخري قبطيه اين هي لمذا سرقها من الاقباط الصهاينه واعطوها للاحباش علشان متعاونين مع الفلاشا ولا ايه ..! لاتسأل ولا تجادل يا اخ هني فهذه ظروف سياسيه اصل الاقباط عايشيين في مصر ولو وضعوا ايدهم علي ممتلاكتهم يبقي كده غلط لازم ناخدها اصل دي سياسه  السياسه امرتهم بالسرقه بقيت المحكمه تحكم حكميين للقبط وبرده منخدهوش ليه حق البابا فر قراره دلواتي انا ندمت اني هجمته رغم اني من فتره كنت عايزه يلغي القرار عندنا في المحمديين بس اتاري البابا والكنيسه بتتعامل صح الاتنين زي بعض زي بعض زي بعض احنا شهود يهوه الحقيقين احنا الانجيليين الحقيين احناالمؤمنين والباقي امم احنا لوحدنا وكله بيحاربنا كاقباط احنا شعب الله المختار كمؤمنين احنا بني اسرائيل الذي امنا وفروعنا الفاسده انامره للرب ستاكلها نار جهنم ليست سياسه بل دين عزيز الاسمر ....... دين إقتباس:
يعني البيت بيتنا وفتحنالهم بيتنا طمعوا فينا اخوذوا الدير مع اليهود ومتخيل انه هيفتحوه لينا ! يعني انت عايزني اروح ابقي ضيف في بيتي اعوذ بالله من شر الخبث والخبائث هههههههههه بئست المساومه علي راي العرب تاخذ بيتي مني وتعطيه لاخر وبعد ان كنت مضيف اصبحت ضيف زائر لا ردهم الله فوالله وغزه الرب يسوع ومجده ليكون هذا نهايه علاقتنا بهؤلاء الامم حتي يعودوا لدين الله له كل المجد ملحوظه انا اتاكدت ساويرس مكروه ليه من المسيحيون المتصهينون !!! (وليست المسحييه الصهيوينه لانها ليست موجوده دي نلفيقه محمديه) ....لانه مش بيمسح كوخ هو والكنيسه القبطيه ورافض يستثمر في اسرائيل بقوه ورافضهم كمحتليين وظلمه عرفت الهجوم الرهيب ده كان عليه ليه علشان هو قالها مرارا وتكرارا لما يبقوا يبطلوا ظلم ساعتها نبقي نتعامل معاهم ظلموا المسلمين ظلموا الاقباط ظلموا حتي ولادهم الي طلعوهم امم ناكره للرب حقوق البشر دي حق البشر ومحب البشر لايرضي بالظلم ولا يرضي ان يكون الهاا فقط لليهود آخر تعديل بواسطة honeyweill ، 27-09-2007 الساعة 05:39 AM
|
|
#75
27-09-2007
|
|||
|
|||
|
رد علي مايسمي بالاخطاء التاريخيه وهي اكذوبه واضحه
إقتباس:
ماذكرته نقلا بالكوبي عن سايتات الكتاب المقدس وعن ماحدث يا سيد وطني مخلص للمملكه لاينفي ابدا جريمه اليهود ,,,, هل تعتقد بعقلك هذا ان جريمه اليهود انهم هم من نفذوا الصلب يالهي ساعدني ماهاذا ...؟ الجريمه لشعب الله المختار الي هما اليهود قبل ان ينكروا الله والتجسد هي انهم انكروااااا رفضوا امتنعوا عن الايمان بل وذادوها بله ليحاربوا يسوع الله الظاهر في الجسد والله عليهم كبير ولكنه لم يبيدهم لانه اتي ليس لهم ولكن لخرافه الضاله يقول الله في الكتاب / ماجئت لادعوا ابرارا الي التوبه بل خطاه وصلب وقام من الاموات في اليوم الثالث ليتمم الفداء علي نسل البشريه جمعاء ويمحي الخطايا ومن امن به يقول الرب في الكتاب انا هو الطريق والحق والحياه من امن بي لو مات فسيحيا مش ده الي حصل ولا ايه ....!!! اذن من الذي رفضه (شعب الله المختار-خاصته ) جزائه ايه (ملعون وفي الشتات يبقي ويترك لهم الهيكل لايقام فيه حجر علي حجر ) الا من يؤمن منهم اذن من شعب الله المختار في عهد النعمه (المؤمنين ) ومن الخطاه الان (الامم) ومن الذي سيكون حي (من امنطبعا ) يقول الملك في الكتاب طوبي لمن امن وهو لايعلم نرجع نلعب علي وتر انهم سيؤمنون ولكن بعد ان يكونوا ماتوا اجيال ورا اجايل عايشين علي كفرهم في الانكار والزوال هيكون مصير امهم (الحلم الصهيوني) من حرض علي صلب المسيح بعد انكاره وطلب هذا والا سينفجرون في وجهه ملك الروم ؟ من غسل يده من دم هذا البار .؟؟ اعتقد اليهود ههههههههههههه من طلب ان يعذب ويتالم ...؟ طبعا اليهود جعلهم الرب وقودا وكفرهم للنار بعد الدينونه العظيمه من طلب ان يمسك الروم بيه ..؟ طبعا اليهود حقرهم الله في الشتات الي يوم الدينونه قتله الانبياء ناكرين الايمان من حاول الايقاع مرارا وتكرارا بيسوع ...؟ في كل المواقف واهمها في مريم المجدليه والايقاع بين الجسد والروم ..؟؟ طبعا اليهود الكتبه والفيريسيين منهم لو اليهود كويسيين فده صح الي امنوا منهم لان كلنا اصالنا يهود من اول العدرا وانت ماشي انما الناكريين فهم امم ولو كانوا براء من دم البار كانوا خبوه وساعدوه مش يقلبون عليه عباد الاوثان الي كلهم امنوا بعد كده وسبوهم قله عنيفه تشرب دماء البشر الان ولا ايه يا مقدس وطني مخلص اكيد مش اليهود دول ممكن يكونوا هندوسشوف رغم اني حطيت سمايل علي كلام الاستنكار الا ان هذا الاسلوب المحاول هرطقه الدين لم استطيع ان احبس به دموعي سامحك الله آخر تعديل بواسطة honeyweill ، 27-09-2007 الساعة 06:19 AM
|
|
| عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
النمط الخطي
