نرجو الايضاح يا مايك......(مدموج)

[وطنى مخلص]

لن تستطيع ايها المحمدى ان تخدعنا كما قلت لك مرارا بان تقول لنا ان شريعة المحمدانية بها برنامج حياة اعده اله المحمدية للبشر اجمعين سواء ىمنوا بان حجرا على شكل فرج حورية سواداء موجود فى كعبة النكاح الوثنى نبيه سفاح نهاب سلاب فخاد نكاح هو اله يستحق ان يعبد و ان يتبع ام لا
فأن الشريعة المحمدانية كما درسناها تتكون من روافد أربعة لا فضل لرافد فيها على الآخر
(1) الاحكام القرآنية الصريحة
(2) السنة المؤكدة
(3)إجماع عدد وافر من علماء الأمة
(4)القياس
أما عن الاحكام القرآنية فمن أمثالها
*"وقاتلوا المشركين كافة" و هو امر صريح لا تصرف فيه بان تقتلوا كل غير محمدى و هو يؤكد على ان تقتلوا الجميع بلا شفقة و لا رحة بقوله كافة كافة كافة كافة سورة التوبة 36
*"اقتلوا المشركين حيث وجدتموهم" و هذا تاكيد إضافى من مؤلف كتاب القرآن السفاح النكاح القاتل السالب الناهب الزانى المخادن المغتصب السارق المارق زير النمساء قاطع الطريق محمد ابن عبد اللات بان امره بقتل كل من يمتنع عن اعتناق ديانته النكاحية المحمدية هو امر عام لا زمان له و لا مكان و هو امر غير موجه ضد اشخاص بعينهم اذا تم قتلهم بعينهم انتهى هذا الامر بل هو امر بالذبح أمرا مفتوحا الى ان تنتهى هذه الدنيا و على حد قول امام الارهاب ابن تيمية " الحرب قائمة و الجهاد واجب طالما هناك مشرك واحد فى الارض" - سورة التوبة 5
*"واقتلوهم حيث وجدتموهم"و هذا تاكيد آخر من محمد على ان الامر للمحمديين بقتل كل من يمتنع عن اعتناق المحمدية هو أمر مفتوح و دائم و غير محدد لا بمكان و لا بأشخاص محددين بالاسم فمثلا لم يقتل له يا محمد اذهب الى "وطنى مخلص " و اذبحه بسيفى المسلول بل انه قال له اقتلوا المشركين كافة كافة كافة و متى وجدموهم و اين وجدتموهم فلتقتلوهم- سورة النساء 89
*"ان يقتلوا او يصلبوا او تقطع ايديهم وارجلهم" و هنا رسول الرحمة يقدم خيارت اخرى للارهابيين فى معالتنا عن ذبحنا بسيوف اللات المسلولة مباشرة الا وهى قتلنا صلبا او قتلنا بتقطيع اوصالنا و تمزيق اجسادنا و نحن احياء -المائدة: 33،
*" كتب عليكم القتال" و هنا يوضح مؤلف القرآن ان المحمديي خلقوا لكى يذبحوا الناس و هذا مكتوب عليهم و لا فكاك لهم منه - سورة البقرة 216.
*" قاتلوهم يعذبهم الله بايديكم ويخزيهم، ويشف صدور قوم مؤمنين" و هنا يوضح مؤلف القرآن ان سبب اصراره على ان المحمديين خلقوا فقط لكى يذبحوا الناس فقط لا غير و ان ينكلوا بالانسانية جمعاء هو ان المحمديين بسبب تخلفهم يحقدون على البشر المتحضرين اصحاب الحضارات و صدورهم موغرة تجاه حضاراتهم العظيمة لذلك فلن يشفى صدور المحمديين الا بإبادة الحضارة من وجه الارض - سورة التوبة 14
*"يا ايها النبى حرض المؤمنين على القتال" و هنا حتى الحجر الاسود يامر محمده بان يامر المحمديين بالقتال و الذبح لكى لا يبقون على وجه الارض غير محمدى واحد فى هذه الدنيا - سورة الأنفال 65
*"وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله" و هنا محمد فى منتهى الصراحة فهو يؤكد ان الجريمة التى ارتكبناها نحن المشركين هو اننا لا نعبد مع محمد حجره الاسود لذل يجب ان نقتل حتى لا يكون هناك دينا آخر فى هذا الكون غير عبادة الحجر الاسود فى الكعبة - سورة الأنفال 39
*" واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم" أرهب يرهب إرهاباً فهو ارهابى -سورة الأنفال 60
*" فاذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب" و هنا محمد يؤكد ان قتل المشركين امثالى غير محدد بزمان و لا مكان فبمجرد ان تلقانى فانت مامور من قبل الحجر الاسود بانت تقتلنى لا سلام و لا كلام ذبح فورى فقط لا غير -سورة محمد 4
*"فقاتلوا ائمة الكفر انهم لا ايمان لهم" و هنا محمد يؤكد على قتلنا نحن أئمة الكفر و هو كما ينكر علينا حقنا فى الحياة ينكر علينا ايماننا - سورة التوبة 12
*"الا تقاتلوا قوما نكثوا ايمانهم؟؟؟" و هنا محمد يؤكد على وجوب قتلنا نحن ائمة الكفر و هو يسأل ارهابييه اولسنا لم ننطق بالشهادتين ؟؟ اذا ماذا يٌفعل بنا غير الذبح ؟؟؟- سورة التوبة 13

أما عن السنة المؤكدة فهى كل الاحكام التى يستنبطها فقهاء الاُمة من الاحاديث المسندة الصحيحة أو الحسنة الاسناد
من احكام تترواح تلك الاحكام بين بول البعير البكرية و براز الحمير الحصاوية و هل أنــــكــــتـــــــــهــــا ! و رضاع الكبير و تفخيد الصغير و بُعثت بالسيف بين يدى الساعة و بَلِ الدَّمَ الدَّمَ .. َالْهَدْمَ الْهَدْمَ .. الردم الردم .. أَنَا مِنْكُمْ وَأَنْتُمْ مِنِّى و اُمرت ان اقاتل الناس حتى يؤمنوا بى و سنتى هى النكاح و لا تدخل الملائكة بيت فيه كْلب او تصاوير و تحريم الموسيقى و شتى انواع المعازف و تحريم بناء الكنائس فى ديار المحمدية و .....................

اما عن أجماع عدد وافر من علماء الأمة فهذا بوابة نيران ارهابية مفتوحة تماما على مصرعيها لتبتلع الحضارة الانسانية جمعاء و تزيلها من الوجود من فتاوى إعلان الجهاد المحمدى على كل من يأبى المحمدية الى فتاوى التراجع عن الأحكام القرآنية الصريحة بتحريم الخمر الى فتاوى التراجع عن تحريم التماثيل و التصاوير و الموسيقى الى فتاوى السياحة لا مشاحة ما دام الخمر و الميسر محتجب فى الفنادق الى فتاوى تكفير الاقباط لمحمد حمارة التى كتب فى مقدمتها فى كتابه الذى طبعته له الحكومة المصرية من اموالنا ثم اعتذرت عنه و جمعته من السود قال حُمارة : أن
هذه الاحكام هى نتاج إجماع علماء الامة المحمدية عبر العصور

أما عن القياس فتلك اكبر نكتة فى المحمدية
حيث انه بالقياس تكون احكام قيادة السيارة المرسيدس هى احكام قيادة البعير البكرية
و احكام بول البعير البكرية هى احكام التعامل مع الزيت العادم الذى تتبوله السيارة البيجو504
و احكام الحديث فى التليفون هى احكام التأذين فى المآذن

تلك هى الشريعة المحمدانية الفخدانية بروافدها الأربعة التى لا فضل فيها لرافد على آخر كما درسناها جميعا و التى يزعم الزاعم انها اوامر قطعية ناهية مانعة آمرة من الحجر الاسود فى كتاب القرآن

[Mrs 2ana 7or]

المشاركة الأصلية بواسطة honey

تعقيبا علي رد العظيمه مدام انا حر

متى يتحد الأقباط؟!
04/08/2007
بقلم: جورج غالي

سلام ونعمة يا هنى

اتمنى ان عنوان مقالك الرائع اللى وضعته يحصل قبل متخرب مالطة ونرجع نعيط ونقول ياريتنا عملنا وياريتنا سوينا ...

ومن له اذنان فليسمع

وربنا مع الجميع

[El-Basha]

المشاركة الأصلية بواسطة Mrs 2ana 7or
سلام ونعمة
الحقيقة حبيت ادلو بدلوى فى الموضوع ده....

سلام و نعمه Mrs 2ana 7or


مدام أنا حر أنت دلوتي بدلوك.. دلوا حسنا....... (أصلي آنا من عشاق اللغه العربيه)...... الموقف الحالي للاقباط بيفكرن بآغنيه كويتيه وقت الغزو العراقي للكويت ..... "اللهم لا أعتراض"

حاجة اخيرة عارفة انى حتشتم بسببها
ياريت الاقباط يتعلموا من جماعة الاخوان المسلمين ازاى يكونوا ايد واحده مهما اختلفوا
ازاى يداروا على بعض قدام عدوهم (احنا)
ازاى بلاويهم مستخبية فى عبهم وصعب تطلع بره
ازاى مانادرا شفناهم بيشرشحوا لبعض علنا وعالجرايد زى حلاتنا
هما مش اخوان الخراب ؟؟
بس جدعان ايد واحدة
عقابلنا كده

الغرض من مداخلتي هو أن أؤيد وجه نظرك .... أننا المفروض نتعلم من أخوان الخراب ...... يله هيص يا شيخ عنتر

الغربان دول ممتازين في التنسيق بينهم و بين بعض(لافتراس الضحيه - الحكومه المصريه) اخوان الخراب شاطرين في توزيع الادوار بينهم + الغطاء الاقتصادي القوي...... بينهم مصالح أقتصاديه و تعاملات تفريض عليهم آن يتعملوا مع بعض حتي لو مش طايقين بعض ....

بالنسبه لينا كآقباط من وجه نظرى.....(سلامه نظري) ..... أنا شايف أننا لسه في سنه ثالثه أبتدائي سياسه .... و سنه حضانه تنظيم وأداره..... المشور طويل للجامعه بس فيه تقدم بسيط ملحوظ علي أرض الواقع ... ربنا معك يا مايكل و يوحد القلوب علي الهدف القبطيأنا من اشد انصار آختلاف الاسلوب والطريقه في التعامل مع المطالب القبطيه و توزيع الادوار بين المنظمات القبطيه في الداخل و الخارج بس من غير ماناكل بعض

واضح آن الموضوع خرج من مجاله الاصلي .....


يا حج عنتر أسمحلي أدردش شويه مع شخصك المرح

ياريت يطلع كلام المقال ده مظبوط و يكون م مايكل منير عميل للحكومه المصريه (طبعا مستحيل - حاشا) بس اذا فرضنا.... مش ده يبقي قمه الوطنيه و قمه الانتماء لمصريتنا ووطنيتنا حماه الله الله .... و كنا ريحنا دمغنا من وجع الدماغ .... علي الاقل كانت االحكومه بطلت النعره الكذابه آن أقباط المهجر خونه وحيقطعوا المعونه عن مصر وهم السبب في ضرب السياحه والبطاله و جواسيس لآسرائيل وأمريكا و الهند وايران و باكستان واليمن و المريخ .....الخ .... مش ده يبقي قمه الوطنيه و قمه الانتماء لمصر .... مش كده ولا ايه.... آنا مش باعيب عليك يا حج عنتر لنقللك للمقال بس باناقش آفكارك

آنا كمان أدليت بدلوي مع الاعتذار للدلو....

[آية اللطف]

المشاركة الأصلية بواسطة AleXawy

لو سمحتي يا اخت آية ، اذكري لي ما هي نعم الإسلام ؟؟

أهلا ألكساوي
لم أر لك أي مشاركة منذ مدة طويلة
لعل المانع خير إن شاء الله تعالى

حتى أجيبك على سؤالك هذا أرجو أن تسمح لي بأن آخذ شيئا من وقتك لأقص عليك حوارنا العائلي هذا:
مرة في إحدى جلساتنا العائلية سألتنا إحدى أخواتي : ما هو أجمل شيء في الإسلام برأيكن ؟
طبعا السؤال كان موجها للجميع فكانت الأجوبة متنوعة فالبعض قالوا : ( التوحيد ) ومنهم من قال : ( اليوم الآخر والحساب ) وبعضهم قال : ( التوبة والمغفرة ) ومنهم رأى نظرة الإسلام لعلاقة الإنسان بالكون من حوله هو أجمل شيء ولكنني بصراحة لم أستطع تحديد شيء معين لأنني وجدت أن كل شيء في الإسلام جميل ولا يمكنني تحديده بشيء معين حتى جاء دور ابنتي التي كانت تبلغ من العمر 14 عاما فقالت : ( أجمل شيء في الإسلام شموليته لجميع نواحي الحياة فالمسلم منذ أن يصحو من نومه حتى آخر لحظة من لحظات هذا اليوم في علاقة مع ربه لا ينفك عنها ) فقلت لها : أحسنت أجمل شيء في الإسلام قوله تعالى : ( قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين ) وهذه العلاقة يحيط بها التوازن من كل جانب فتراه يسمو في عالم الروح والملكوت من غير أن ينسى أنه بشر فهو يؤدي دوره البشري في كنف الله عزوجل ورعايته منضبطا بأمره ونهيه فهو مع الله في كل أحواله حتى عندما يضعف ويعصي يسارع في طلب التوبة والرحمة من ربه وهذه ألذ ساعات عمره كلها عندما يعترف بضعفه وذله ويستحي من ربه المتفضل عليه في كل شيء وهو يقابله بالمعصية ووووو وتعطلت لغة الكلام

صدقني يا ألكساوي أحيانا أجد أنني لا أستطيع أن أعبّر عما يدور في خاطري ومهما كتبت وكتبت لا أستطيع توصيل الفكرة كما أستوعبها في ذهني

أسأل الله تعالى أن يغمر قلوبنا بحبه لتشرق فيها معرفته عندها تشعر بما أقول وكما قال بعضهم : ( ماذا فقد من وجدك وماذا وجد من فقدك )
وطبعا ( ما للترقي انتهاء ) فلا يوجد نهاية للتعرف على الله عز وجل ولا يوجد نهاية للسمو بالروح في مراتب التزكية والإصلاح

[honeyweill]

أهلا ألكساوي
لم أر لك أي مشاركة منذ مدة طويلة
لعل المانع خير إن شاء الله تعالى

حتى أجيبك على سؤالك هذا أرجو أن تسمح لي بأن آخذ شيئا من وقتك لأقص عليك حوارنا العائلي هذا:
مرة في إحدى جلساتنا العائلية سألتنا إحدى أخواتي : ما هو أجمل شيء في الإسلام برأيكن ؟

الزواج من اربعه وماملكت ايمانكم

طبعا السؤال كان موجها للجميع فكانت الأجوبة متنوعة فالبعض قالوا : ( التوحيد )

ما المسيحيه اساس التوحيد

ومنهم من قال : ( اليوم الآخر والحساب )

وايه الجديد الدينونه العظيمه

وبعضهم قال : ( التوبة والمغفرة )

اساس المسيحيه التوبه والمغفره والمحبه والايمان بالله الواحد

ومنهم رأى نظرة الإسلام لعلاقة الإنسان بالكون من حوله هو أجمل شيء ولكنني بصراحة لم أستطع تحديد شيء معين لأنني وجدت أن كل شيء في الإسلام جميل ولا يمكنني تحديده بشيء معين حتى جاء دور ابنتي التي كانت تبلغ من العمر 14 عاما فقالت : ( أجمل شيء في الإسلام شموليته

(قالت شموليه بنفس المصطلح واو )

لجميع نواحي الحياة فالمسلم منذ أن يصحو من نومه حتى آخر لحظة من لحظات هذا اليوم في علاقة مع ربه لا ينفك عنها

ده فين ده مش بنشوفه يعني همهم علي الجنس وممارسه الطقوس الوثنيه اياها

فقلت لها : أحسنت أجمل شيء في الإسلام قوله تعالى : ( قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين )

طيب وبقيت الحجات فين مكانه المراه الممحاه والمعطيات للرجل الكثيره لدرجه العاده وان امرت المراه ان تسجد بعد ربها سجدت لزوجها هههه في ايه بالظبط )

وهذه العلاقة يحيط بها التوازن من كل جانب فتراه يسمو في عالم الروح والملكوت من غير أن ينسى أنه بشر فهو يؤدي دوره البشري في كنف الله عزوجل ورعايته منضبطا بأمره ونهيه فهو مع الله في كل أحواله حتى عندما يضعف ويعصي يسارع في طلب التوبة والرحمة من ربه

يعني يعمل الي هو عايزه طول حياته ويتمتع ويجري يروح لربنا يتوب سبحان الله

وهذه ألذ ساعات عمره كلها عندما يعترف بضعفه وذله ويستحي من ربه

امال ليه بتكرهوا الاعتراف في الكنيسه وبتتهموا المسيحيين انهم بيطلبوا غفران من الاب في الكنيسه زورا وكذبا وبهتانا

المتفضل عليه في كل شيء وهو يقابله بالمعصية ووووو وتعطلت لغة الكلام

صدقني يا ألكساوي أحيانا أجد أنني لا أستطيع أن أعبّر عما يدور في خاطري ومهما كتبت وكتبت لا أستطيع توصيل الفكرة كما أستوعبها في ذهني

أسأل الله تعالى أن يغمر قلوبنا بحبه لتشرق فيها معرفته عندها تشعر بما أقول وكما قال بعضهم : ( ماذا فقد من وجدك وماذا وجد من فقدك )
وطبعا ( ما للترقي انتهاء ) فلا يوجد نهاية للتعرف على الله عز وجل ولا يوجد نهاية للسمو بالروح في مراتب التزكية والإصلاح

سهل اوي خالص الكلام الجميل والتقيه الاسلاميه الي كانت ظاهره في المسلسل القذر بتاع بنت من شبرا الي جسدها الحيوان طارق لطفي دور الانسان الملاك الي اسمه كريم الي بيوضح حقيقه الاسلام الطيب اللذيذ وملوش دعوه خالص بالفتوحات والجهاد والقطع والسلخ والارهاب ولا الحجات الوحشه التانيه يعني وصل الامر الي تصدير التقيه عبر الاعلام المتاسلم والمشكله ان كل ده رمله في بحر مينفعش الريحه وصلت الصين

الله يقل منكوا يا حاجه ايه الطيف يالطيف ومتزعليش انا قاسي شويه لاني اكثر الناس احساسا بالكدب والتقيه الزائفه والكلام الدعوي التبشيري بمحمد ده ومن جوه الهدف نشر دين وثني لاثبات النصر الذاتي الداخلي بسبب الهزائم المتواليه لكم

[youssef1122]

الغريب يا اخت اية اللطف ان كلامك ليس له
علاقة بالاسلام نهائيا

من اغرب وابشع جرائم رسول الرحمة

حادثة ام قرفة



ياريت نلاقى مسلم عاقل وفاهم يفسر لينا رسول الرحمة
عمل ليه كدة

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

[الخواجه]

المشاركة الأصلية بواسطة آية اللطف

أسأل الله تعالى أن يغمر قلوبنا بحبه لتشرق فيها معرفته عندها تشعر بما أقول وكما قال بعضهم : ( ماذا فقد من وجدك وماذا وجد من فقدك )
وطبعا ( ما للترقي انتهاء ) فلا يوجد نهاية للتعرف على الله عز وجل ولا يوجد نهاية للسمو بالروح في مراتب التزكية والإصلاح

جميل هو حبك لله يا عزيزتي ايه اللطف ولكن حبك هذا لا يثبت صحة او حقيقة ان الاسلام هو دين

من عند الله وحبك هذا لله لا يثبت ان رسالة الاسلام او رسوله هو فعلا جاء بوحي من الله

فأيات القتل و الارهاب و النكاح والعنصريه و التعالي علي الاخر الموجوده في القرأن لايمكن ان تكون

من الاله الحقيقي .. و السيره النبويه و الاحاديث المحمديه بالطبع لا توحي لا من قريب ولا من بعيد بسيرة

رسول او نبي ..عليكي ان كنتي تثقي من نفسك و من ايمانك ان تقرائي الانجيل المقدس و تأملي كلامات

و مواعظ السيد المسيح حتي تعلمي بنفسك ما هو الحب الالهي . و من هو الحب الحقيقي و من هو الراعي

الحقيقي واهب الحياه و الخلاص و سوف تعلمي من هوالاله الحقيقي .

[youssef1122]

المشاركة الأصلية بواسطة الخواجه

..عليكي ان كنتي تثقي من نفسك و من ايمانك ان تقرائي الانجيل المقدس و تأملي كلامات

و مواعظ السيد المسيح حتي تعلمي بنفسك ما هو الحب الالهي . و من هو الحب الحقيقي و من هو الراعي

الحقيقي واهب الحياه و الخلاص و سوف تعلمي من هوالاله الحقيقي .

كلام جميل اخى الخواجة

يا ريت تقرا الانجيل بدل ماهى بتجادل فى الباطل

( من له اذنان للسمع فليسمع )

[fanous2102]

نفسي الاقباط كلهم يتحدوا في حاجه واحده
-رفع الظلم عن القبطي المسكين في مصر
-رفع الظلم عن بنت اختطفتها الذئاب واهانوا عائلتها
-رفع الظلم عن ماحترق داره وفقد ماله
-رفع الظلم عن المحبوسين زوا وظلما لمجرد انهم عايزين حقوقهم من ذئاب مسلمه سلبتهم حقوقهم
-رفع الظلم عن كل فرد فقد عزيز لديه في احدي غزوات المسلمين علي الاقباط
واهمها
غزوه الكشح-غزوه الزاويه الحمراء -غزوه العياط
ده غير الغزوات الصغيره
يوم ماده يحصل هانسب الفضل لكل واحد قام بدور حتي ولو صغير
وهاقول دول الابطال
الي ان ده يحصل ياريت يتوقف التجريح...لان القبطي الغلبان يستحق تعاطف وتكاتف الجميع

[آية اللطف]

بسم الله الرحمن الرحيم

المشاركة الأصلية بواسطة الخواجه

جميل هو حبك لله يا عزيزتي ايه اللطف ولكن حبك هذا لا يثبت صحة او حقيقة ان الاسلام هو دين من عند الله وحبك هذا لله لا يثبت ان رسالة الاسلام او رسوله هو فعلا جاء بوحي من الله
فأيات القتل و الارهاب و النكاح والعنصريه و التعالي علي الاخر الموجوده في القرأن لايمكن ان تكون من الاله الحقيقي .. و السيره النبويه و الاحاديث المحمديه بالطبع لا توحي لا من قريب ولا من بعيد بسيرة رسول او نبي ..عليكي ان كنتي تثقي من نفسك و من ايمانك ان تقرائي الانجيل المقدس و تأملي كلامات و مواعظ السيد المسيح حتي تعلمي بنفسك ما هو الحب الالهي . و من هو الحب الحقيقي و من هو الراعي الحقيقي واهب الحياه و الخلاص و سوف تعلمي من هوالاله الحقيقي .

الأخ الخواجة :
صدقني يا أخي بحثت في كتابك فما وجدت خيرا من هذه الآية الكريمة التي في كتابي لأجعلها دستورا لي في هذه الحياة : ( لَا تَفْرَحْ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ (76) وَابْتَغِ فِيمَا آَتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآَخِرَةَ وَلَا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا وَأَحْسِنْ كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ وَلَا تَبْغِ الْفَسَادَ فِي الْأَرْضِ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ (القصص77)
فإن وجدت في دينك خيرا من هذا التوازن فلا تبخل علي به
ولكن لا ينسينك ذلك نفسك التي أُمرتَ بإنقاذها من الهلاك قبل كل شيء وكما تطلب مني البحث والتعرف على الله تعالى في كتابك وأنا أيضا أدعوك للتعرف عليه جل وعلا من خلال كتابي مع التخلص عن كل ما يحول بينك وبين الحق أولا
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (1)
الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2) الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (3) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5) اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ (الفاتحة7)
آآآآآآآآآآآآآآآآآآآمييييييييييييييييييييييين .......................

[وطنى مخلص]

المشاركة الأصلية بواسطة وطنى مخلص

رغم اننى اُشير الى الا ارد على هذه الموضوعات الا انه ذكر احد المنكحانيين المفخدانيين غزوة مؤتة على اعتبار ان هذه الحرب التى شنها العربان المحمديين على العرب الغساسنة قد انتصر فيها العربان المحمديين
و الحقيقة ان غزة مؤتة و كانت فى شهر جمادى الأولى في السنه الثامنه ه 630 ميلادية هى من اوائل الحربو العدوانية التى شنها العربان المحمديين ضد العرب المسيحيين تنفيذا لاوامر أنكح العالمين سيدى الذى علمنى كل فنون النكاح و الفخاد الذى قال فى وجوب قتل كل العرب المسيحيين فورا :"" حدثنا ‏ ‏الحسن بن علي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو عاصم ‏ ‏وعبد الرزاق ‏ ‏قالا أخبرنا ‏ ‏ابن جريج ‏ ‏أخبرني ‏ ‏أبو الزبير ‏ ‏أنه سمع ‏ ‏جابر بن عبد الله ‏ ‏يقول أخبرني ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏أنه سمع رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول "‏ ‏لأخرجن ‏‏ اليهود ‏‏ و النْصْارى ‏ ‏من ‏بلاد العرب ‏ ‏فلا أترك فيها إلا مسلما "‏ "((كتاب موطأ مالك الجامع باب ما جاء في إجلاءالنصْارى و اليهود من المدينة / 1387 و كتاب سنن أبي داود باب الخراج والإمارة والفيء مادة ما جاء في إخراج النصْارى و اليهود من بلاد العرب/2635‏))
و كان رسول اللات عليه اذكى آيات التنكيح و التفخيد قد اشتاقت نفسه لدماء العرب المسيحيين الذين أرتكبوا خطيئة أن آووا نبى الوحش الكاذب و هو يفر من اخوته فى عبادة الاوثان اهله الذين هم ادرى الناس بغدره و دناءة اصله قريش
فأعد رسول اللات جيشا من العربان الارهابيين بقيادة الارهابى المجرم زيد ابن حارثة قال لهم النبى الأنكح فى خطبة توديعهم اثنين من اشهر احاديثه :" بَلِ الدَّمَ الدَّمَ .. َالْهَدْمَ الْهَدْمَ .. الردم الردم .. أَنَا مِنْكُمْ وَأَنْتُمْ مِنِّى" " و الذى نفسى بيده لوددت أن أغزو فى سبيل الله فأقْتٍل ثم أغزو فأقْتٍل ثم أغزو فاٌقْتل " و امرهم بان يعرضوا على هؤلاء النصاْرى اعتناق ديانة التنكيح و التفخيد و رضاع الرعديد فإذا قبلوا يعملون عليهم زيد ابن حارثة و يعود الباقى و اذا ابوا فعليهم ان يذبحونهم جميعا طبعا من باب الرحمة و الحب المحمدى الاصيل للدم النصْرانى الكافر
توقع رسول اللات ان يكون العرب المسيحيين لا سند لهم و لا نصير غير انه لما السفن الحربية الرومانية بالمعركة أنزلت جنودها لمساندة العرب المسيحيين فيما يلقون من محاولة محمدية عربانية لاجبارهم على اعتناق ديانة الوثن الاسود فى كعبة النكاح فلما فوجئ المحمديين بالفوارس الرومان يتجهون لارض المعركة التى كانوا قاب قوسين او ادنى من الانتصار فيها و ذبح العرب المسيحيين وقف الارهابيين المحمديين مشدوهين مندهشين فلم يكن فى حسبان رسول اللات ان العرب المسيحيين سيلقون الدعم من هذا الجيش العرمرم الذى كان فى السف الحربية ببحر الروم مصادفة و نزل للبر لمساندتهم بينما كان رسول اللات قد قدر انه لن يحتاج لذبح الغساسنة و مناكحة نسوانهم اكثر من ثلاثة آلاف نكيح ارهابى عربانى محمدى منكحانى
وقع الشقاق بين الارهابيين المحمديين و بدا منهم من يتمرد على زيد ابن حارثة فأنتحوا عن ارض المعركة و عسكروا فى معان لمدة يومين ليتشاورون في أمرهم بعد ان علموا بمجيئ المفرزة الرومية لمساندة الغساسنة ثم قالوا: نكتب إلى أنكح الخلق فنخبره بضخامة الجيش العرمرم الذى سنواجهه فإما أن يمدهم بمزيد من الارهابيين او يامرهم بالانسحاب كان هذا راى زيد ابن حارثة و لكن النفاق هو صفة اصيلة فى العربانى المحمدى فصرخ عبد اللات ابن رواحة : و هل كان رسول اللات غير عالما بما سنواجه ؟؟؟ لقد كان عالما و مع ذلك ارسلنا ثم القى خطبة عصماء اتهم فيها زيد ابن حارثة بانه يخشى الاستشهاد فى سبيل فروج النسوان الغسانيات و انهم خرجوا ليقاتلوا الغساسنة بالقرآن و ليس بعدد الرجال و الاعجاز العسكرىة فى القرآن سينتصر حتما على جيوش الروم الكفرة فانطلقوا يا من قتلم انا ارهابا بحمد اللات على بركة العزى فانتم ناكحون ناكحون و انا للات و انا له ناكحون فلو انتصرنا سننكح الغسانيات دبرا فقط و لو قُتلنا فسننكح الحور و الغُلمان دبرا و فرجا بحمد اللات . و بمجرد الن سمع المحمديون كلمة الفرج حتى فُرجت و ارتفعت القلوب فى الحناجر و بدأوا يغنون :ح ننكح ..ح نفخد ... ح ننكح ... ح نفخد
و اضطر زيد ابن حارثة للرضوخ لامر عبد اللات ابن رواحة فعاد جيش المحمديين الى قرى البلقاء قرية تلو القرية يذبحون و ينكحون دون اى مشاكل و الغساسنة كلحم طرى فى افواه اسود جائعة حتى وصلوا لحق بهم جيش الروم فى قرية "مشارف" احدى قرى البلقاء ثم إنقض عليهم فرسان الروم انقضاضا حتى مات من جيوش المحمديين الذين كانوا لا يتعدون ثلاثة آلف اكثر من سبعمئة ارهابى و بدأ المحمديون يفرون من ارض المعركة بقيادة زيد ابن حارثة الى مؤتة و اختبئوا هناك فرارا من وطأة القتال وجعلوا على حراسة ميمنتهم الارهابى الشرس قطبة بن قتادة الغدري وعلى حراسة ميسرتهم الارهابى الشرس عبادة بن مالك الأنصاري و لسوء حظ العربان المحمديين تمكن فرسان الروم من معرفة مكان اختباءهم بعد يوم كامل من البحث فى صحارى البلقاء فإنقض عليهم فرسان الروم ثانية و لا مفر حتى مات قائد المحمديين زيد ابن حارثة بطعنة رمح فى قلبه فقاد العربان المحمديين من بعده وفقا لاوامر انكح الخلق جعفر بن أبي طالب فطفق يقاتل بجنده دون جدوى حتى خارت قواه فأصبح بطيئ الحركة حتى اُصيب فرسه الشهير "الشقراء" فنزل من فوقه و ذبحه فتصيده الفارس الرومى الذى اصاب فرسه بضربته الاولى فطفق جعفر يجرى محاولا النجاه فجاءته ضربة الرومى الثانية فقطعت يده اليمنى فاخذ راية
المحمدية بيسراه و عض عليها بنواجزه و هو يحاول الفرارا فجاءته الضربة الثالثة فقطعت يسراه و سقطت راية المحمدية على تراب الارض مدهوسة فكانت ضربة الرومى الرابعة فى وسطه فشطرت جسمه الى نصفين جزعه فى ناحية و عجيزته مع ساقيه بالاخرى و يقول البخارى أن اللات انزل له جناحين من السماء طار بهما شطريه الى الجنة الحور و دخل جزئه السفلى فقط الجنة لان به الارب و اشتغل نكاح اللات ينور فى الجنة اما جزءه السفلى فقد تحول الى غُلام يحمل الاباريق و يملأها من انهار الخمر لاسعاد المؤمنين اصحاب الاروب و احيانا ينكح المؤمنين جزءه العلوى حتى يرفعون من روحه المعنوية (يا رافع) فكان يسمى بعد ذلك جعفر الطيار.
و بدأت فلول النكيحين تبحث عن قائدهم الذين اوصاهم رسول الله بالانصياعه لامره فوجدوا شطرى جسمه فى التراب و بهما بضعاً و تسعين طعنة و خزقة و رمية
فنقلت قيادة جيش النكيحين كما امر رسول اللات الى عبد اللات بن رواحة وتقدم بقايا الجيش وهو على فرسه فجعلت فرائسه ترتعد زعرا و جسده يهتز فيتراجع خلف جيشه بدلا من ان يتقدمه بحثا عن النجاة من طعان الروم فيستنزل نفسه درجة بعد درجة ويتردد بعض التردد حتى حاد حيدة فأتاه ابن عم له بعرق لحم طيب الطعم و قال له : شد بهذا صُلبك فإنك قد لقيت في أيامك هذه ما لقيت فأخذه من يده فانتهش منه نهشة ثم ألقاه من يده وأخذ سيفه فتقدم فجاءته طعنة جندى
رومى فصلت رأسه عن عنقه و بهذا مات كل من امر رسول اللات جيش المحمديين ان يقتادون له و هو القائل عليه اذكى آيات التنكيح و التفخيد "أميركم زيدٍ فإن قتل زيد فجعفر وإن قتل جعفر فعبد الله بن رواحة" .
و هنا اسقط فى يد المقاتلين النكحاء فان حاولوا الارتداد سريعا لرسول اللات لسؤاله عن من يقود قتلوا جميعا بيد فرسان الروم المطاردين فى ظهورهم و اذا بقوا قتلوا جميعا دون قائد فقام رجل من بني عجلان يقال له ثابت بن أرقم فأخذ الراية من التراب وقال: يا معشر المحمديين اصطلحوا على رجل منكم قالوا: أنت أميرنا إذا . فإرتعد وقال ما انا بفاعل .فقالوا فليكن خالد اذا و هنا قفز خالد على صهوة يعفوره و امسك بسيفه و استطاع خالد يفر حيا ببقايا فلول جيش المحمديين المحدحور بأقل الخسائر فى الارواح و روى البخارى عن مهارته فى الفرارا الكثير و عن عنفه فى القتل الاكثر حتى زعم انه عاد لرسول اللات غير مسلحا سوى بصفحة (سكينة) و عندما ساله رسول اللات عن سيفه قال انه كُسر فى يده اثناء الفرار تسعة سيوف و لم يبقى غير هذه الصفحة (السكينة)

حبيبى يا أنكح الخلق
حبيبى يا أذبح الخلق
حبيبى يا أبول الخلق

[وطنى مخلص]

العنصر المفخدانى المنكحانى المحمدانى احضر جملة قرآنية و يرى انها جميلة جدا جميل جمال مالهوش مثال
الظاهر ان أفخد الخلق كان يقرأها على المسيحى قبل ان يذبحه او أن أنكح الخلق كان دائما مايتلوها على دبر الطفلة عيوشة النعنوشة ملكة الشقق المفروشة قبل ان يفخدها