قتل 4 اقباط فى محل مجوهرات

[the ghost]

المشاركة الأصلية بواسطة potrs2008

انا حزين جدا جدا على الاحداث المتوالية ضد المسيحيين الابرياء لكن المسيحيين عليهم دور كبير جدا في الموضوع ده لانهم مبيعملوش اي حاجة سوى الصراخ وارسال الشكاوي لدول اجنبية وهيئات حقوقية لا تستطيع ان تغير ساكن .
الامر اكبر من كدا بكتير , لان المفروض على المسيحي اما انه يعيش زي ما المسيح عاش في عفة وبر ونقاء وفي الحالة دي اذا مات لاجل المسيح ها ياخد اكليله ويا بخته ويا هناه.
لكن اذا المسيحي عاش للعالم واحب غرور الدنيا ونوى انه يعيش بعيد عن ربنا يبقى يعيش في كل شي يعني زي ما ينضرب يضرب وزي مايتسرق يسرق ويستبيح دم اللي يستبيح دمه وياخد حقه من المواطن اللي قتل ابوه او اخوه او اي حد قريبه ويتعالى ويخطط للشر والطغيان علشان يقدر يلم الجرابيع وال**** اللي حواليه ويدخلهم جحورهم .
في الحالة دي الحكومة هاتعمل الف حساب وحساب لكل مسيحي
يعني باختصار ما تخسرش الدنيا والاخرة طالما انت عايش للعالم دمر القوي علشان تبقى انت الاقوى واكسب الدنيا وها تخسر الاخرة.
اما اذا عشت للمسيح وخدمت ربنا وهو ده اللي انا نفسي اي واحد مسيحي يعمله فهنيالك بالسما وبالايمان والموت ربح بالنسبة ليك وانت كدا خسرت الدنيا وربحت المسيح.
بلاش نعيش بالازدواجية وبلاش نخسر الدنيا والاخرة . اخسرواحدة بس
وبلاش التدين الظاهري فقط بتاع الفريسيين خليك واضح مع ربنا ومع الناس

كلام صحيح 100%

يا أما يتدين المسيحيين للأخر يعني أن يصبحوا مبشرين عالمكشوف ويموتوا من أجل كلمة الرب ..

أو فليقاوموا العدوان عليهم ويردوا بالمثل وأكثر ...

[gorge2009]

المشاركة الأصلية بواسطة potrs2008

انا حزين جدا جدا على الاحداث المتوالية ضد المسيحيين الابرياء لكن المسيحيين عليهم دور كبير جدا في الموضوع ده لانهم مبيعملوش اي حاجة سوى الصراخ وارسال الشكاوي لدول اجنبية وهيئات حقوقية لا تستطيع ان تغير ساكن .
الامر اكبر من كدا بكتير , لان المفروض على المسيحي اما انه يعيش زي ما المسيح عاش في عفة وبر ونقاء وفي الحالة دي اذا مات لاجل المسيح ها ياخد اكليله ويا بخته ويا هناه.
لكن اذا المسيحي عاش للعالم واحب غرور الدنيا ونوى انه يعيش بعيد عن ربنا يبقى يعيش في كل شي يعني زي ما ينضرب يضرب وزي مايتسرق يسرق ويستبيح دم اللي يستبيح دمه وياخد حقه من المواطن اللي قتل ابوه او اخوه او اي حد قريبه ويتعالى ويخطط للشر والطغيان علشان يقدر يلم الجرابيع وال**** اللي حواليه ويدخلهم جحورهم .
في الحالة دي الحكومة هاتعمل الف حساب وحساب لكل مسيحي
يعني باختصار ما تخسرش الدنيا والاخرة طالما انت عايش للعالم دمر القوي علشان تبقى انت الاقوى واكسب الدنيا وها تخسر الاخرة.
اما اذا عشت للمسيح وخدمت ربنا وهو ده اللي انا نفسي اي واحد مسيحي يعمله فهنيالك بالسما وبالايمان والموت ربح بالنسبة ليك وانت كدا خسرت الدنيا وربحت المسيح.
بلاش نعيش بالازدواجية وبلاش نخسر الدنيا والاخرة . اخسرواحدة بس
وبلاش التدين الظاهري فقط بتاع الفريسيين خليك واضح مع ربنا ومع الناس

الكلام دة غير واقعى لو سيطر المسلمين على دول العالم الى هو هدفهم الاول سوف ينتشر العنف و التخلف فى العالم انظر للدول العربية و التخلف والعنف الى هية فية و قارنها بالتقدم و السلام الى فى الدول الغربية حتى ان المسلمين هيموتو علشان يعيشو فى الدول الاجنبية تاركين دولهم الاسلامية رغم انهم يعلمون انها دول مسيحية اى معظم الشعب مسيحى مع ذالك يفضلونها عن دولهم الاسلامية فتخيل لو اصبحت الدول الاسلامية مسيحية مش هيبقى افضل للمسلمين قبل المسيحين و لو فكر المسيحى فى الهجرة من الدول الاسلامية الى دول غربية عندة حق زنبة اية يتحمل عواقب التخلف و العنف الى فى الدول العربية الى السبب فية المسلمين

[honeyweill]

اما اذا عشت للمسيح وخدمت ربنا وهو ده اللي انا نفسي اي واحد مسيحي يعمله فهنيالك بالسما وبالايمان والموت ربح بالنسبة ليك وانت كدا خسرت الدنيا وربحت المسيح.
بلاش نعيش بالازدواجية وبلاش نخسر الدنيا والاخرة . اخسرواحدة بس
وبلاش التدين الظاهري فقط بتاع الفريسيين خليك واضح مع ربنا ومع الناس

شعب بلا كرامة....اله بلا كرامة

هل ترضي ان يكون الله بلا كرامة

يعني هو لما انت هتسيب حقك وتسكت زي الشيطان الاخرس ساعتها ايه الي هيحصل

هيهنوا العدرا ويقولوا عليها انها هتبقي مرات محمد في الجنة
هيغتصبوا نسائك قدامك ويقولوا عليك انك مش بتغير لانك بتاكل خنزير هو الي عامل فيك كده ..وده هبل طبعا منهم ولكن هيقول كده
هتتهان ويدفعك جزية ويعذبك
هيهد كنائسك ويهين الصليب

هل تقبل بإهانة عروس المسيح(الكنيسة)

الايمان مش معناه تبقي مهزق ولا تمجد الاقفا والضرب بالجزم
الايمان معناه انك تحمي ايمانك وتستحمل الحروب الي هتحصل عليك لانك بترد عليها
وهو ده التعب والتحمل
انك مضظر توضع في حرب وتحارب من اجل ايمانك وده شيء مكروه عند طبيعه البشر ولكن انت بتتحمل وتشيله علشان متسبش صليب الفداء

[sce37]

كمان الصايغ بتاع منطقه حدائق القبه(المليحه شارع ورث خله) اتهمنا المسلمين وبعدين طلع ان الجانى ابن اخته لخلافهم على حب فتاه

الأخ عنتر - أرجو أفادتي بما تعرفه عن شارع المليحة و شارع ورث خله
فموضوع صايغ من منطقة بهذا الأسم غير مسجلة بملفاتي - - - -

صحيح منذ فترة - حدث أعتداء عل صايغ الأمير بشارع مصر و السودان بالحدائق - -
كان المعتديان يحملان قنابل حارقة - - و لأن المحل كان هادي , حاولا سرقة الخزانة (كان بها مبلغ محترم ) - - و أستخدماالقنابل حيث أحرقت أحد المهاجمين , بينما أرتطم الآخر صدفة أثناء هروبه بأحد الأخوة الملتحين

المعتديان كانوا مطلقين للتو خارج المعتقل ف أحداث الأعتداء عل محلات القيديو -

[honeyweill]

القبض علي مشتبه بهم في مذبحة «الزيتون».. و«الداخلية» تؤكد: أمسكنا بخيوط الجريمة

31/05/2008
كتب عمر حسانين وعمرو بيومي وفاطمة أبوشنب
تصوير- حسام فضل
ألقت أجهزة الأمن القبض علي عدد من المشتبه بهم في مقتل جواهرجي و٣ من عماله في محله بحي الزيتون، وقالت مصادر من وزارة الداخلية إن خيوط الجريمة أصبحت بين يديها.
كشفت التحقيقات أن أحد الجانبين كان قد أصيب قبل أن يلوذ بالفرار مع شريكه، وعثرت النيابة داخل المحل علي عينة من دم الجاني أرشد عنها أحد الشهود، كما عثرت علي أحراز جديدة ضمت ٦ طلقات و٧ فوارغ، وتبين أن باب الخزينة الرئيسية للمحل مفتوح وبه مبالغ كبيرة وكمية من المجوهرات.
استدعي شريف السيد، رئيس النيابة زوجة عازر مكرم، الجواهرجي القتيل، وابنتيه لسؤالهن عن علاقاته كما استمع فريق التحقيقات إلي أقوال نادية حامد وفضل جرجس اللذين شاهدا الجانيين وطاردهما الأخير بسيارته، وأجرت أجهزة البحث الجنائي بقيادة اللواء إسماعيل الشاعر، مساعد أول وزير الداخلية، تحريات حول علاقات صاحب المحل ومنافسيه في السوق.
في سياق متصل قال مصدر بالمكتب البابوي في بطريركية الأقباط الأرثوذكس إن البابا شنودة الثالث يتابع من أمريكا تداعيات الحادث، وأنه سيعود من جولته الرعوية الأربعاء المقبل.
وقال الأنبا دانيال النائب البابويو أسقف المعادي إن الحادث يعد ناقوس خطر، ويؤكد أن التنظيمات الإرهابية مازالت موجودة في مصر وحذر من أن الاستهانة بالحادث قد تعود بالبلد إلي أجواء ثمانينيات القرن الماضي. وطالب القمص صليب متي ساويرس كاهن كنيسة الجيوشي وعضو المجلس الملي العام بسرعة القبض علي الجناة منعا لفتح باب الطائفية، وأضاف: لا يجب القول أن ٤ أقباط قتلوا بل نقول إن ٤ مصريين قتلوا، فهذه الحادثة يمكن أن تقع لصائغ مسلم وليس معني أن المجني عليهم أقباط أن يكون الجناة مسلمين أو أن الحادث طائفي.
واقترحت منظمات أقباط المهجر تجميع محال الصاغة داخل «مول» تجاري يخضع لحراسة مكثفة من رجال أمن سريين، ينتشرون بين الرواد، إضافة إلي رجال الأمن بزي مميز مع استعمال البوابات الإلكترونية التي تكشف عن الأسلحة بأنواعها مثل المستخدمة في المطارات، ونشر كاميرات في أرجاء المكان لمتابعة تحركات المشتبه بهم وإيقافهم في الوقت المناسب، ووضع حراسة مترجلة وسيارة شرطة علي جميع مداخل ومخارج السوق لمنع هروب أو تسلل المهاجمين.

مفاجأة: إصابة أحد الجناة وأحراز جديدة في حادث مقتل جواهرجي الزيتون و٣ من عماله

كتب عمر حسانين وفاطمة أبوشنب
تكشفت مفاجأة جديدة في حادث مقتل صاحب محل مجوهرات و٣ عمال في الزيتون، تبين أن أحد الجناة تعرض للضرب من بعض الضحايا، ونزف دماء علي الأرض قبل أن يلوذ وشريكه بالفرار، وأرسلت نيابة الزيتون مذكرة إلي مصلحة الطب الشرعي لتحليل عينات الدم التي عثرت عليها من خلال المعاينة الثانية لمكان الجريمة، حيث انتقل شريف السعيد، رئيس النيابة، وفض أختام الشمع وأجري عملية فحص دقيقة بعد سماع أقوال العاملين الناجين، وتم جمع أحراز جديدة وإرسالها إلي مصلحة الطب الشرعي، والتي تضم ٦ مقذوفات و٧ فوارغ، كما رفعت البصمات، وأعادت تشميع مكان الجريمة من جديد.
واستمع فريق التحرير الذي يضم سامح حافظ وشريف العجان، وكيلي النيابة، بإشراف محمد سيف، مدير النيابة، إلي أقوال نادية حامد، وفضل جرجس «صاحب كوافير»، شاهدي الواقعة، وأكدا أن مرتكبي الجريمة شخصان في مرحلة الشباب، أحدهما يتمتع بطول القامة، واستقلا الدراجة النارية السوداء وهربا من شارع المسيري، وأكد الكوافير أنهما كانا يرتديان باروكة شعر ذات طبيعة خاصة، كما استدعت النيابة زوجة مكرم عازر وابنتيه لسماع أقوالهمن.
بينما ألقت أجهزة الأمن بإشراف اللواء إسماعيل الشاعر، مساعد أول وزير الداخلية، القبض علي عدد من المشتبه بهم، وبدأت مناقشتهم وبدأت حصر علاقات صاحب محل المجوهرات، وإجراء تحريات حول تجار مجوهرات منافسين في السوق.
واستبعد فريق البحث الذي يشرف عليه اللواء فاروق لاشين، مدير الإدارة العامة لمباحث العاصمة، ويقوده اللواء أمين عز الدين، مدير مباحث القاهرة، وجود خلافات ثأرية بين صاحب المحل وآخرين في سوهاج التي غادرها قبل ٤٠ عاماً واستقر في القاهرة، وأعلن مصدر أمني أن الساعات القادمة ستشهد خطوات مهمة في الجريمة التي بدأت كل خيوطها تتجمع لدي أجهزة البحث.
(نقلا عن المصري اليوم)

http://www.copts.com/arabic/index.ph...=2618&Itemid=1

[potrs2008]

يقول الكتاب المقدس بصريح العبارة (( لا تعرجوا بين الفرقتين)) اذا يا اخي المسيحي لا تعرج بين الفرقتين كن واضحا من اي فريق انت هل انت تحضر القداسات وتذهب للسينما وتتناول الخبز وتعترف لابونا ثم تذهب لمصادقة فتاة او تعيش في مكان عملك لمصلحتك واموالك فقط ؟؟؟؟؟ انت اذا لست مسيحي !! اختر طريقا من الاثنين - طريق الله او طريق العالم - اذا عشت لله فارضيه في كل طرقك وضحي لاجل الرب يسوع الذي ضحى لاجلك ومات وذاق الموت لاجل خطاياك حينئذ ستكون ابنا لله والعالم بالنسبة لك هو العبور الى الابدية وانت هنا غريب ونزيل وتتمنى يوم الرحيل الى الابدية المجيدة وهنيئا لك بالرب يسوع .
اما اذا كنت تعيش لملذات العالم فلا داعي للذهاب للكنيسة او مصادقة خدام الرب او الظهور بمظهر المتدينيين , واذا تعرضت لظلم رد الصاع صاعين , اذا ضربك شخص ما بغير ذنب اضربه واترك علامة في جسمه حتى لايكرر ما فعل .
-- لا تنتظر ان الحكومة ستعدم كل من قتل قبطي بل تحاول تبرئته .
-- لا تتوقع ان تأخذ حقك بالقانون المصري الظالم والقضاة الظالمين
-- لا تتوقع ان الايام القادمة فيها اي امل لان يعيش المسيحي حرا في هذا البلد
-- اعتمد على الرب اذا كنت شخصا تعيش حياة التقوى والب سيرد لك حقك
-- استخدم كل ما في وسعك من قوة اذا تعرضت لظلم ما ولن يرد لك حقك سوى ذراعك ولن يسكتهم الا اذا عاملتهم بالمثل .

الأخ عنتر - أرجو أفادتي بما تعرفه عن شارع المليحة و شارع ورث خله
فموضوع صايغ من منطقة بهذا الأسم غير مسجلة بملفاتي - - - -

اسأل أى موظف فى قسم حدائق القبه وكان وقتها نائب المأموراسمه اكرم بيه
وعلى فكره هو مسيحى ايضا وايضا اى واحد من شعب كنيسه العدرا بالمليحه او ابونا لوقا الكاهن
والقتيل من سكان الشارع ومحله ليس هناك
واكرر انا لا استبعد اى احتمال للجريمه ممكن طائفيه او اجراميه او ثأريه
عموما الشهداء اخوه لنا جميعا ولو كان الامر بيدى لقتلت الفاعل بنفسى حتى ولو كان ابى

[عاطف المصرى]

تحريات مكثفة بحادثتي استهداف محلي المجوهرات بمصر

نبيل شرف الدين - ايلاف

مصادر مصرية: الذخيرة نفذت من الجناة فهربا قبل السرقة
تحريات مكثفة بحادثتي استهداف محلي المجوهرات بمصر

بدأت النيابة العامة في مدينة الإسكندرية الساحلية شمال مصر تحقيقاتها ومعاينتها لمسرح جريمة اقتحام ثلاثة أشخاص لمحل مجوهرات ، وسرقة مبلغ 150 ألف جنيه مصري من داخل المحل الذي أجرت النيابة معاينة له ، واستمعت إلى أقوال صاحب المحل منير انطون بشارة وعامل بالمحل وشهود الواقعة، بينما رفع خبراء الأدلة الجنائية البصمات والآثار المتخلفة عن الواقعة .وهذا هو الحادث الثاني من نوعه خلال ثلاثة أيام ، والذي يستهدف محال مجوهرات يمتلكها مسيحيون مصريون بعد أن هاجم مسلحان محل مجوهرات بحي الزيتون شرق القاهرة ، وقتلا مالك المحل وثلاثة من عماله من دون سرقة محتويات المحل .

وحتى الآن لم تتوافر معلومات عما إذا كانت دوافع هذه القضية تصفية حسابات مالية أم عائلية ، أم أنها استهدفت محل مجوهرات لبعث رسالة ما في هذا الظرف السياسي الدقيق ، أو أن الأمر لا يعدو أن يكون مجرد حادث جنائي ليست له أية أبعاد ، كما يصرح المسؤولون في مصر .وحسب شهود عيان فقد وقع أثناء صلاة الجمعة حيث استغل الجناة انشغال الناس، وخصوصاً أن المحل يقع في حي المنشية المزدحم بروّاد الأسواق الشعبية، وقال الشهود إن أحد اللصوص كان يرتدي زي امرأة منتقّبة، وإن الثلاثة هددوا صاحب محل المصوغات قبل أن يسرقوا الأموال التي كانت بخزينة المحل.

وشهدت مصر خلال عقد التسعينات من العقد المنصرم عشرات من حوادث السطو المسلح على محال للمجوهرات يمتلكها مسيحيون تورط بها إسلاميون متطرفون لتمويل عملياتهم ضد الحكومة المصرية، إلا أن مصادر أمنية تقول إنهم لم يعثروا على أدلة تشير إلى وجود دوافع سياسية في هذا الحادث حتى الآن، وأكد النائب العام المصري أن الحادث ليست له خلفيات سياسية أو طائفية .

مسار التحقيقات

أما على صعيد إجراءات البحث فقد كثفت أجهزة الأمن جهودها لكشف غموض جريمة السطو المسلح على محل مجوهرات (كيلوباترا) بحي الزيتون، ورجح فريق البحث أن يكون الجناه استخدما مسدساً من عيار 9مم في جريمتهم وليس بندقية آلية والمتهم الثاني كان يحمل سكينا فقط وعثر بمكان الحادث على ستة مقذوفات فارغة من ذات العيار .

وبينما توقعت مصادر أمنية أن يكون الحادث وقع بدافع الانتقام لأن الجناة قاما بتنفيذه ولم يسرقا أية أموال من الموجودة بالخزينة كما تركا المجوهرات الموجودة داخل المحل ولم يحاولا سرقتها، فقد رسم محققون سيناريو آخر مفاده أن الذخيرة ربما تكون قد نفدت من المسدس مما دفع المتهمين إلى الهرب قبل سرقة المجوهرات، كما رجح رجال المباحث أن يكون المتهمان فوجئا بأن عدد العمال في المحل أربعة، وأنهما كانا يحسبان أن صاحب المحل بمفرده أو بصحبته عامل واحد لحظة تنفيذ الجريمة، الأمر الذي جعلهما يطلقان الرصاص عشوائيا، وتوقع مصدر أمني أن يكون المتهمان من أبناء المنطقة أو منطقة مجاورة لمعرفتهما كيفية الهروب من الشوارع الجانبية بعد تنفيذ الجريمة .

وحتى الآن جرى فحص أعداد كبيرة تربو على مائة شخص من المشتبه بهم أرباب السوابق المعروف عنهم ارتكاب مثل تلك الجرائم، لكنها وصلت لطريق مسدود وقسم فريق العمل لعدة مجموعات، سافرت إحداها إلى سوهاج بصعيد مصر مسقط رأس صاحب المحل بهدف فحص صلاته هناك بأهل البلده وأقاربه والمتعاملين معه لمعرفة ما إذا كانت هناك خلافات أو خصومات ثأرية بينه وبين أحد من عدمه، كما توجهت مجموعة ثانية من المحققين إلى محل اقامة صاحب المحل المجني عليه بحي مصر الجديدة، لفحص علاقته بجيرانه لمعرفة ما إذا كانت بينه وبين أحد خصومة، كما تقوم مجموعة ثالثة بفحص مكان الحادث واصحاب المحلات المجاورة بالشارع ومجموعة رابعة لفحص تجار الذهب المتعاملين معه للتحقق من أن الجناة ليسا مأجورين من قبل أحدهم .

وتشير معلومات أجهزة البحث الجنائي إلى أن مالك محل المجوهرات بدأ حياته بتجارة الذهب قبل عقود حتى أصبح من كبار التجار، وأنه اشترى المحل المجاور له عام 2002 وضمه لمحله ليصبح اكبر محل بالشارع واستعان بخمسة عمال لديه منهم ثلاثة من العمال الضحايا من بلدة أسيوط وآخر من المنيا لكنهم يقيمون الآن بالقاهرة وتوصل الفريق إلى حدوث خلاف بسيط بينه وبين عامل منذ شهور لاختلاس العامل 800 جرام من الذهب، وحين رفض دفع قيمتها أقام ضده قضية وحصل على حكم لصالحه واستدعت الشرطة العامل المذكور، وبعد مناقشته تبين عدم علاقته بالجريمة .

http://65.17.227.80/ElaphWeb/Politics/2008/5/335670.htm

[آية اللطف]

أرجوكم الحل بالتلاقي والتكاتف لا بمزيد من الشقاق والتباعد
لنحاول أن نمد أيدينا لبعضنا البعض
وهذا لا يمكن أن يحدث إلا بالإخلاص للخالق الواحد ( الخلق عيال الله وأحبهم إلى الله أنفعهم لعياله )
وهذه بعض الكلمات أرجو أن نحاول فهم معناها ربما استطعنا فهم وجهات النظر والاتحاد ضد العدو الواحد :

بص فى وشوش الناس كله وراه حكاية

أصل اختلاف البشر من ربنا آية

خلقنا غير بعضنا علشان نكمّل بعض

قرّب تلاقي نفسك بتبص في مراية

كل البشر ماشيين في طريق لكن تايهين من غير ما يتقابلوا

المشكلة في البداية التفتيش فى النوايا من جيل لجيل قبله

عارف فلان عاشرته يبقى أنت متعرفوش

واللي احنا مش عارفينهم بنحوّلهم وحووووش

ساعدني ساعد نفسك كلمني هاسمع همسك قرّبلي مد ايديك

اعرفنى قبل ما تكره

خليك معايا الفكرة

أولادنا يستاهلوا

ده زيك ابن آدم و بفطرتك تحبه

طب ليه عايز تحاربه و عليه تقوّم جيوووووش ؟؟؟؟؟؟؟؟0

[muhamed]

عزائي للضحايا و عائلاتهم ..........................................

[sce37]

نلاحظ أن تعليقات عل الحادث من قبل المسيحيين و المسلمين عل تفاوتها - - - كانت متعاطفة و متزنة - - - بما ف ذلك الموقف الجاد لمحافظ القاهرة - - - و هو موقف يجعلنا لا نطالب بأقالته , كما فعلنا مع الأخ بتاع المنيا ( الكداب) - - - كذلك أعلامي مصر , اللي أستغلوا مساحة الحرية الملجمة بمصر ليقولوا ما يستطيعوا بالحق - - - و كذا موقعكم هنا - - - اللي كان معظم المتعاطفين اللي علقوا مسلمين رافضين لتديين الجريمة - - - فيما عدا الأخ المسلم , اللي قام بتكرار عبارات الشحن و الكراهية - - - واخدنا بعيد عن الحادث , لجو من التوتر و الكره - - - ###
تكرار نشرة الأخبار بدون تقديم جديد - - - و التعليقات المنتقاه
المسلمين بيقولوا أحسن - - - قوموا بقى يا شعب ميت .... و غيرها

###
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
رجاء محبة عدم شخصنة الأمور

[sce37]

نقطة تعليق عل طريقة تنفيذ حادث الزيتون - تكشف لنا الخلفيه الروحية لمن خطط للحادث . . . طريقة الهجوم بالقتل بالجملة - و تخفي المهاجمين بأقنعة و بواريك - - - مأخوذه من فيلم أمريكاني - - أسمه ألفس - - كان معروض عل قناة الأفلام الأجنبية 2 , ف الدش - - - أقل من أسبوعقبل الجريمة ........ و فيه :
"المهاجمين كلهم كانوا لابسين ألفس - و نجوا لأنهم ماسابوش حد - - طاخ.. طيخ - - كوموا ييجي 500 واحد"

لكن بقية الفيلم كانت مصيبة - - بعد الهجوم بقوا يقتلوا بعض - - و كدا ينقطع الأثر
المعلم , من دبر الجريمة - - ينهيها عادة بقتل الصعاليك اللي نفوذوها

-------------
عدم السرقة - دليل أنهم صعاليك , ليس لهم خبرة

فقتل الصايغ - كان مخطط - ثم أنطلقت الرصاصات بلوثة من يقتل لأول مرة
حتى أن الفرد المكلف بالتأمين - دخل و شارك ف الجنون الذي أنتهي بفرارهم مذعورين من الدماء - - - و لو أعترضهم رجل لكانوا أنهاروا م الرعب ...

[الحمامة الحسنة]

محامي الكنيسة: التكفير والهجرة وراء جريمة محل المجوهرات

تسود أوساط الشارع القبطي مشاعر غضب متباينة بسبب الحادث الذي أودي بحياة أربعة من الأقباط في حي الزيتون بوسط القاهرة داخل محل مجوهرات. وقد طالب رموز في الكنيسة المصرية بضرورة الكشف عن التفاصيل الحقيقية وراء الحادث وعدم إخفاء نتائج التحقيقات أو تزييفها.

وقد شكك نجيب جبرائيل محامي الكنيسة الأرثوذكسية والمستشار القانوني للبابا شنودة في الأنباء التي صدرت عن بعض أجهزة البحث الجنائي والتي أشارت إلي أن الحادث وراءه خلافات بين صاحب محل المجوهرات وبعض أقربائه.

كما حذر جبرائيل الأجهزة الأمنية من نسبة الحادث لمختل عقلياً.

وقال إن الكنيسة وجميع أتباعها لن يقبلوا إلا بالحقيقة الكاملة وكشف جميع ملابسات الحادث.

أضاف بأن السلطات المصرية دأبت من قبل في العديد من الحوادث التي يتعرض فيها الأقباط للقتل لنسبة تلك الجرائم إما لعوامل ثأرية أو لجناة مختلين عقلياً. واتهم نجيب عناصر تابعة لفلول تنظيم (التكفير والهجرة) بأنها تقف وراء الحادث مشدداً علي أنه ليس الأول فقد سبق علي حد زعمه إرتكاب العديد من تلك الحوادث في السنوات الماضية.

وأكد محامي الكنيسة صحة المعلومات التي أشارت إلي أن البابا شنودة الموجود حالياً في الولايات المتحدة الأمريكية للعلاج يتابع أولاً بأول سير التحقيقات كما أنه أصدر أوامره لكبار القساوسة بإمداده بالمعلومات فور توافرها.

كما أكد الأنبا مرقص سكرتير البابا بأن حالة من الإستياء البالغ تسود الشارع القبطي بسبب الحادث الذي وقع قبل يومين ونجم عنه مقتل أربعة من الأقباط بحي الزيتون بوسط القاهرة ودعا الحكومة المصرية لبذل كافة الجهود من أجل الكشف عن الجناة وتقديمهم للعدالة.

وشدد مرقص علي أن تلك الحوادث خلفت في صدور رجال الكنيسة والشارع المسيحي جروحاً من المستحيل أن تندمل بسرعة طالما بقيت أرواح الأقباط عرضة للترويع بدون توفير الحماية لها.

وانتقد مرقص الغموض الذي فرضته جهات التحقيق علي ملابسات الحادث داعياً لأن تعلن الحقيقة كاملة علي الرأي العام.

وكان الأقباط في أنحاء المدن والقري المصرية قد تلقوا الحادث بصدمة شديدة وعلي الفور إعتبر بعض المهتمين بالملف القبطي انه يحمل دلالات خطيرة علي مستقبل العلاقة بين عنصري الأمة.

وقد شهدت كبريات الكنائس في العاصمة المصرية تواجداً كثيفاً حيث توافد الآلاف عليها من أجل الإستماع للقيادات المسيحية.

كما شهدت البطريركية الأرثوذكسية بوسط القاهرة إزدحاماً شديداً حيث عمت حالة من الحزن والسخط البالغ وجوه الوافدين.

وانتقد بعض غلاة المتشددين في صفوف الأقباط الأرثوذكس عدم تنديد كبار القساوسة بالحادث وطالب هؤلاء بضرورة الضغط علي الحكومة المصرية بكافة السبل من أجل القبض علي الجناة والقصاص منهم.

كما طالب بعض رموز الأقباط بضرورة توفير الحماية اللازمة للمؤسسات المسيحية والشركات ومحلات المجوهرات التابعة للأقباط من أجل ضمان عدم تعرضها مستقبلاً للسطو المسلح وقتل أصحابها.

جدير بالذكر أن الأجهزة الأمنية تقوم بالفعل بتوفير الحماية لجميع محلات الذهب المملوكة للمسيحيين وقد قامت أجهزة التحقيق فور وقوع الحادث بحجز عناصر الشرطة التي كانت مكلفة بحماية محل المجوهرات الذي شهد الجريمة.

جدير بالذكر أن النائب العام المستشار عبد المجيد محمود كان قد نفي أن يكون وراء الحادث أي أسباب طائفية أو إرهابية وشدد علي أن الحادث جنائي الهدف منه القتل وليس السرقة.

وأشار محمود إلي أنه يتابع التحقيقات في القضية لحظة بلحظة.

http://mashy.com/index.pl/misr_31_5_2008_2

" و لما فتح الختم الخامس رأيت تحت المذبح نفوس الذين قتلوا
من أجل كلمة الله و من أجل الشهادة التي كانت عندهم
و صرخوا بصوت عظيم قائلين حتى متى أيها
السيد القدوس و الحق لا تقضي
و تنتقم لدمائنا من الساكنين
على الأرض "
(رؤيا6: 9- 10)

[sce37]

الأدمن بيرجوا عدم شخصنة الأمور - طلبك غريب - المسرحية واضحة - حادث مخطط - ثم جوقة تقويم - أقباط يخرجون للشوارع ف غضب غير منضبط - أحتكاك مع مسلمين تم تهييجهم بصورة أخرى - أشتباك , و كل عل قد ما يقدر - مذابح - تدخل الجيش , قانون طوارئ

أنا أفهم تعليقات الأقباط - أفهم أيضا حجم الرفض من أخوتنا المسلمين المصريين

لكن لا أفهم الهياج المنطلق لتأليب الأقباط ضد الكل حكومة و شعب وجيران من شخص مســــــــــــــلم
لا أفهم عبارات (قوموا يا شعب ميت - أولاد عيشة - المتخلفين - ... ) من شخص أتربى وسط مسلمين
هل دخول المسيح لحياته - هو اللي أطلق لسانه بالبذاءات - هل حلول الروح القدس عليه - هو اللي أطلق الكراهية ضد أخواته المسلمين

لعبة مكشوفة - لكن أخواتنا الجدد - اللي متعودوش عليها , ممكن ينجرفوا , و يتخيلوا أن دا صوت الأقباط

[muhamed]

المشاركة الأصلية بواسطة sce37

الأدمن بيرجوا عدم شخصنة الأمور - طلبك غريب - المسرحية واضحة - حادث مخطط - ثم جوقة تقويم - أقباط يخرجون للشوارع ف غضب غير منضبط - أحتكاك مع مسلمين تم تهييجهم بصورة أخرى - أشتباك , و كل عل قد ما يقدر - مذابح - تدخل الجيش , قانون طوارئ

أنا أفهم تعليقات الأقباط - أفهم أيضا حجم الرفض من أخوتنا المسلمين المصريين

لكن لا أفهم الهياج المنطلق لتأليب الأقباط ضد الكل حكومة و شعب وجيران من شخص مســــــــــــــلم
لا أفهم عبارات (قوموا يا شعب ميت - أولاد عيشة - المتخلفين - ... ) من شخص أتربى وسط مسلمين
هل دخول المسيح لحياته - هو اللي أطلق لسانه بالبذاءات - هل حلول الروح القدس عليه - هو اللي أطلق الكراهية ضد أخواته المسلمين

لعبة مكشوفة - لكن أخواتنا الجدد - اللي متعودوش عليها , ممكن ينجرفوا , و يتخيلوا أن دا صوت الأقباط

اسلوبك في الحديث رائع اخي , اتمني ان تجد كلماتك صدي لدي الجميع .,

تقبل تحياتي