الشيعه في مصر

[honeyweill]

مع العلمانية في خندق واحد
حينما سب الكاتب المدعو أسامة أنور عكاشة، الصحابي الجليل عمرو بن العاص خرج عليه المجتمع المصري كله ليوقفه عند حده ويطالب بمحاكمته. ولم ينضم إلى أسامة أنور عكاشة إلا العلمانيون.. لكني وجدت الدكتور النفيس في أحد مقالاته ينبري مؤيدًا أسامة أنور عكاشة.. ويا لها من لحظة حينما يقف غلاة العلمانية مع فلاسفة الفكر الشيعي في خندق واحده.

* لماذا انحزت إلى أسامة أنور عكاشة في سبه لعمرو بن العاص؟


** أسامة أنور عكاشة كاتب حر وتوصل لاستنتاج مثل الذي توصل له كثير من الكتاب مثل طه حسين والعقاد.. لقد كان هؤلاء يعلمون أنه رجل لا ديانة له وهو شخصيته ساقطة بكل المعاني.. وأول من قال بالإرجاء المحض.. وابن أبي الحديد أتى بأخبار موثقة عنه وقال إنه لا يمكن حملها على معاوية بن أبي سفيان وعمرو بن العاص إلا من باب وقوعهما في الإلحاد. والبيهقي في المحاسن والمساوئ تحدث بكلام كبير ضدهما. المقصود عمرو ابن العرص

الحل في نهج البلاغة ومدرسة آل البيت


رغم العداوة التاريخية بين العلمانيين والقوميين والشيوعيين وبين الحركة الإسلامية التي كانوا يصفونها بالرجعية والانغلاق إلا أن هذه التيارات أصبحت ترى في التيار الإسلامي خصمًا ليس سهلاً يحمل مشروعًا متميزًا ولديه من الكفاءات والمفكرين من لا يمكن التصغير من شأنهم. هذا من ناحية ومن ناحية أخرى فعلت أوروبا النصرانية وأميركا نفس الشيء وأكدت أن الخطر كل الخطر في الحركة الإسلامية المعاصرة ومشروعها الفكري.. لكن دكتور النفيس يرى فيما تحمله الحركة السنية من فكر أنه فكر معوق.. وأن الفكر الصحيح هو نهج البلاغة ومدرسة آل البيت... وتناسى أن كبار مفكري الشيعي مثل علي شريعتي وباقر الصدر قد التقوا مع أفكار مالك بن نبي وحسن البنا وكثير من أفكار سيد قطب.

* ما هي مطالب وأمنيات الشيعة المصريين؟


** لقد قرأت التاريخ طويلاً وتعمقت فيه واكتشفت أن العرب أمة خارج التاريخ والعرب هنا هم الأعراب الذين قال القرآن فيهم (قالت الأعراب آمنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا ولما يدخل الإيمان في قلوبكم). والقرآن حينما قال (لتعارفوا) معناه لتتحضروا .. لكن العرب حاربوا إسلام الحضارة طوال عمرهم من أجل إسلام البداوة. وأتمنى عليهم أن يتأملوا تجربة العالم الفكرية والفلسفية ثم يعودوا لدينهم ليس على طريقة خطباء المنابر... يجب عليهم أن يعودوا لنهج البلاغة وأن يتأملوا في هذا الكتاب الذي هو عبارة عن مجموعة رفيعة من المثل والأفكار... ولو عادت الأمة لمدرسة آل البيت لتغير حالها. إن الأمة حينما تحرر منها البعض وسافروا وكونوا جمعيات كانت النتيجة أنهم ضربوا أبراج نيويورك. إننا نريد أن نرتقي بأهداف حضارية.. وإسلام الحضارة موجود عند أهل البيت.


هل يليق القول بأن حسن البنا دجال؟


دكتور النفيس عصبي وحاد.. يوزع الاتهامات يمينًا ويسارًا فهو لا يكاد يرى المارد المسمى بالحركة الإسلامية التي هزت العالم الإسلامي والعالم أجمع وأوقفت العلمانية والماركسية ووضعتهما في مأزق وانهار أمامها الفكر القومي وتراجع الالحاد وارتفعت معها مستويات التدين. يرى النفيس أن هذا كله زيف.. ويعتدي بالقول على أحد كبار رواد العمل الإسلامي المعاصر وهو الشيخ حسن البنا ويصفه بأنه دجال... رغم أن كل الاتجاهات تجل الرجل وتحترمه- بصرف النظر عن خلافهم مع الإخوان من بعده-.

* ما هو رأيك في الصحوة الإسلامية المعاصرة وشعار الإسلام هو الحل؟

** شعار "الإسلام هو الحل" ليس له أية قيمة لأنه بلا محتوى وهو شعار رفعه الإخوان مثل شعار الخوارج "إن الحكم إلا لله" فما هي المعطيات لكي نقول الإسلام هو الحل؟, أما الصحوة الإسلامية فكلها قامت على غير أساس.. أو قامت على أساس مزيف. فالصحوة الإسلامية قالت بغياب الأمة الإسلامية مع أنها ما غابت أبدًا. إن الأمة انحرفت عن مسارها فهي لا تستنكر المذابح الجماعية والمقابر الجماعية كما يحدث في العراق. إن السلبيات التي قدمتها الصحوة الإسلامية أكثر من الإيجابيات الشكلية التي تتحدث عنها. لقد عملت الصحوة الإسلامية على تعميق الانقسام وتعميق الجهل... ويكفيهم أنهم حملوا التيار الوهابي للمجتمع. إن مجتمعاتنا أصبحت أكثر انقسامًا بعد ظهور هذه التيارات. ومصر في عام 1952 وقبله كانت دولة ديمقراطية... ولكن ذلك انتهى بفضل انجاز حسن البنا دجال القرن العشرين الذي طالب بحل كل الاحزاب الليبرالية. لقد تحالف مع الضباط وقضوا على الأحزاب... وحينما جاء السادات وبدأ انفتاح حقيقي قتلوه.

السنة في العراق يريدون تكرار خطيئة معاوية


يقف الدكتور النفيس في نفس الخندق الأميركي ويرى أن الأميركان حرروا العراق ولم يحتلوه وأن السنة لا يقاومون وإنما ينشرون الإرهاب في كل مكان ويريدون إعادة ما فعله معاوية مرة أخرى وتغليب منطق "تولية المتغلب بسيفه".إن المقاومة العراقية تكتسب شرعية يعترف بها العالم يومًا بعد يوم ضد الغطرسة الأميركية. لقد نسي النفيس أن السنة يقاومون الاحتلال وهم أحرص فئة على وحدة العراق من الشيعة الذين يريدون الاستقلال بالجنوب والالتحاق بإيران ومن الأكراد الذين يحلمون بدولة مستقلة.

* ما رأيك فيما يحدث في العراق؟ وهل الوجود الأميركي هناك احتلال أم تحرير؟


** ما أشبه الليلة بالبارحة.. إن السنة يحاولون الآن في العراق أن يفعلوا ما فعله معاوية سابقاً.. الآن تتكرر نفس الأعمال في العراق الجريح والحجة المعلنة هي الاحتلال والشعار المرفوع لا سياسة مع الاحتلال ولا انتخابات مع الاحتلال ولا لنتائج انتخابات تجري في ظل الاحتلال ومن باب أولى بعد انتهاء الاحتلال بينما تتواصل عمليات القتل الجماعي والخطف والنسف ما استطاعوا إلى ذلك سبيلا والمطلوب هو الحيلولة دون إقامة أي نظام يتمتع بشرعية جماهيرية انتخابية فالقوم لا يؤمنون بما يسمى بالانتخابات ولا بشيء يسمى إرادة الجماهير ودعك من فتاوى الفضائيات ومن لا يصدقنا فليرجع إلى ما كتبه القرضاوي ومن سبقوه عن شرعية الغلبة والاستيلاء ولو كانوا يؤمنون بذلك ما رفعوا قميص عثمان في وجه إجماع الأمة على اختيار علي بن أبي طالب ولما رفعوا قميص الاحتلال في مواجهة الانتخابات والهدف الحقيقي الذي سيُلقى على مائدة التحكيم الذي يراد له أن يكون على طريقة دومة الجندل هو عودة الأوضاع إلى ما كانت عليه قبل التاسع من أبريل تلك الأوضاع التي جاء بها الاحتلال البريطاني وبقيت سارية حتى ذلك اليوم إذ لم يحدث أن عقد النظام الطائفي الملكي أو الجمهوري الذي حكم العراق طيلة هذه الفترة أي انتخابات كما أن العرب والمسلمين لم يعرفوا طيلة تاريخهم شيئا يسمى بالانتخابات أو احترام رأي الناس أو حريتهم أو كرامتهم ونصيحتي للعراقيين أن يؤسسوا شرعية انتخابية قبل الدخول في معركة الانتخابات وأن لا يؤجلوا الانتخابات ولو يوما واحدا فالقوم لا يريدون انتخابات بل يريدون العودة إلى (شرعية) الغلبة والتغلب مستغلين نفاذ صبر الناس من كثرة ما لحق بهم من مصائب وويلات وعندها لن ينفع الندم.


راجع ترجمة أحمد راسم النفيس في قسم المتشيعون

[honeyweill]

الملاحقات الأمنية مستمرة وهي نتاج للتنسيق الوثيق بين الوهابيين (يقصد الجماعات الإسلامية) والأمن.

حقا انك عاصمه جهنم يادوله الوهابيين تهايتك قريبه جدا

[honeyweill]

دولة شيعية عاصمتها الذمام وحجاز تحت حكم الهاشميين في السعودية

01/01/2008

بقلم عساسى عبد الحميد

ليس هناك كابوس أكثر وطأة وإيلاماًَ على قلوب آل سعود وبني وهاب من سماع كلمة "خريطة الشرق الأوسط الجديد".
دعنا من تهديدات إيران أو من قيام إسرائيل الكبرى الممتدة من يثرب حتى لبنان أو المعارضة أو من مشاكل الجارة المتعفرتة قطر, كل هذا يقلق راحة آل سعود لكن ليس بقدر الرعب والفزع الذي تثيره "خريطة الشرق الأوسط الجديد" والتي ما أن يسمعها حاكم أو شيخ وهابي في السعودية حتى يفقد توازنه بالمرة وتزداد نسبة السكري في دمائه وتبطل له الوضوء, فإسفين حامي في المؤخرة أهون من رؤية ذلك اليوم المشئوم الذي كلما اقترب كلما نشف الريق في حلق الغرانيق تحت أستار البيت العتيق.
نضجت فكرة تقسيم كيان آل سعود إلى قسمين بعد أحداث الحادي عشر من سبتمبر وبعد تنامي نفوذ القاعدة عالمياًَ وثبوت تورط سعودي في كل العمليات الإرهابية ففضلاًَ عن المراجع الوهابية التي تغذي فكر الإرهابي فالتخطيط والتمويل والتنفيذ يكون في أغلبه سعودياًَ، وبعد غزو العراق كانت الظروف مواتية لقذف فكرة التقسيم إعلامياًَ والزيادة في ضخها وإعداد المواطن السعودي نفسياًَ لذلك عبر تقارير البنك الدولي والمنظمات الحقوقية والضغط الإعلامي الذي زادت وتيرته أكثر عما يثيره عن الوضع الإقتصادي بالمملكة والديمقراطية وحقوق الإنسان (حق الشيعة والمرأة والعمالة الوافدة وحق المسيحيين في بناء دور العبادة وممارسة شعائرهم بحرية).
إن من بين الحلول الجدية التي تندرج على قائمة إستراتيجيات صناع القرار بالبيت الأبيض هو فصل الجزء الشرقي الغني بثروته النفطية وإقامة كيان شيعي هناك، فالشيعة بتلك المنطقة هم أكثر الناس إستعداداًَ للتمرد على الفكر الوهابي الذي أهانهم ومسح بكبريائهم على الغبراء لعقود وأجيال طويلة، الوهابية تكفرهم وتعتبرهم خارجين عن الملة وأنهم خدم للسخرة وحطب جهنم كاليهود وال*****، شيعة المملكة والبالغ عددهم زهاء مليوني نسمة مستعدون أكثر من أي وقت مضى للتعامل مع من ينتقم لهم من آل سعود الذين نهبوا وسرقوا ثروتهم وتركوا أهل المنطقة لا يلوون على قشرة بصلة، فقد قال عنهم ابن تيمية ومحمد بن عبد الوهاب وابن باز أن من شك في كفرهم فهو كافر، الجدير بالذكر أن شيعة السعودية محرومون من التمثيلية داخل مؤسسات الدولة والإعلام ولا حق لهم البتة في المناصب السيادية مهما كانت قدراتهم العلمية والمهنية.
أما منطقة الحجاز بما فيها الأماكن المقدسة فلدى الأسرة الحاكمة بالسعودية تخوفات كبيرة أقرب إلى اليقين منها إلى الإحتمالات ورسم السيناريوهات في أن يتم منحها للهاشميين لرد الإعتبار لأهل الحجاز الذي مرغ عبد العزيز بن سعود شرفهم وعرضهم في أواخر العشرينيات من القرن الماضي بتواطؤ مع شيوخ الوهابية الحنبلية ونكث بوعوده كلها لأشراف وأعيان الحجاز بخصوص استقلاليتهم وتدبير شئونهم
لكن السؤال الذي يطرح بشدة، هل ستكون إيران طرفاًَ يعتمد عليه في اللعبة وشريكاًَ في تقسيم الكيان السعودي وفصل شرقه عن وسطه وغربه وإبعاد الوهابية عن المشهد السياسي؟؟ وإذا كان الجواب بنعم فما هي حصة وغنائم الملالي؟؟ أم أن طهران ستتلقى ضربات موجعة لكي تنشغل بها ويبقى المقص في يد العم سام لكي يفصل على مزاجه وهواه وما يمليه عليه ضميره وإنسانيته وانشغاله بكرامة الإنسان بالقطيف والاحساء والحجاز؟؟

http://www.copts-united.com/08_copts...01/01/338.html
تعليقات

امبروطورية الشر هي مملكة التخلف والارهاب مملكة ال سعود !!!! وسيكون العالم افضل كثيرا في تفكيكها مثل الاتحاد السوفيتي سابقا !!!!!! وفتش عن الوهابية والعمليات الارهابية والتمويل السعودي لهذة العمليات سؤال كم عدد السعوديين في تنظيم القاعدة وكم عدد السعوديين الذين قاموا باحداث 11 سبتمبر في امريكا !!!!!!! ؟

[honeyweill]

مجلة إيرانية: طهران ستطلب من القاهرة تعيين وزير شيعي للعتبات المقدسة

المصريون / طالب ناصر حمودي أحد رجال الدين الشيعة الإيرانيين البارزين بتعيين شيعي في منصب وزير بالحكومة المصرية يكون مسئولاً عن شئون العتبات المقدسة والمزارات الدينية، التي يطالب الشيعة بتنظيم رحلات إليها، وهو المشروع الذي ما فتئ يلحون على تنفيذه بعد موافقة وزارة السياحة عليه.
جاءت تلك الدعوى في مقال نشرته مجلة "الحكومة الإسلامية" الشيعية التي تصدر بالفارسية والإنجليزية في عددها الصادر أمس الأول، تناول فيه مستقبل الشيعة وتطلعاتهم نحو إقامة دولة إسلامية شيعية كبرى تبسط سيطرتها على الدول العربية والإسلامية.
وأكد أن تحقيق هذا الحلم أصبح قريبًا جدًا بعد انتصار "حزب الله" اللبناني على الإسرائيليين وخوف الأمريكيين من دخول معركة مع إيران وسقوط نظام صدام حسين السني واختيار الشيعي "المتدين" نوري المالكي رئيسًا للحكومة العراقية.
وتحدث حمودي في مقاله عن العتبات المقدسة في مصر، قائلاً: نحن لا نشكك مطلقا في تدين المصريين وإسلامهم لكننا لا نأمن بعد بسط سيطرتنا على العالم العربي والإسلامي أن يحافظ المصريون على العتبات والمراقب المقدسة التي تحمل أجساد الأشراف أحفاد الرسول الأعظم.
ولفت إلى أن العالم الشيعي بصدد رفع دعوى قضائية خلال أيام في مجلس الأمن على مصر لتمكين العلماء الشيعة من وضع أيديهم والإشراف على العتبات المقدسة للحفاظ عليها ورعايتها وإعمارها، على حد قوله.
وتساءل حمودي: لماذا لا تعين الحكومة المصرية وزيرًا شيعيًا يكون مسئولاً عن شئون العتبات المقدسة والمزارات لإثبات حسن نواياها للشيعة وتطبق ما تقوله عن مساحتها للشيعة، بحسب قوله.
وأشار إلى أن السلفيين المصريين أشاعوا فيما مضى إلى أن مرقد الإمام الحسين والسيدة زينب والسيدة سكينة لا تحمل أجسادهم المشرفة وأن هذه المقامات خاوية والطواف حولها وزيارتها كفر، وقال: من حقنا أن نحمي المراقد من هذه الشائعات التي يريد منها السنة تشويه صورة الشيعة، بحسب زعمه.
وفسرت مصادر في تصريحات لـ "المصريون"، هذه الدعوى، بأنها جاءت ردًا على قيام الأزهر بمقاضاة العديد من الصحف على حملاتها التي أساءت فيها إلى شخصيات من صحابة الرسول والسيدة عائشة رضي الله عنها، وأدت إلى موجة غضب في الأوساط المصرية، وأرجعها البعض إلى سيناريو مخطط له من قبل القوى الإقليمية الشيعية لاختراق مصر، مستغلة تصاعد شعبية "حزب الله" ، بعد الحرب الإسرائيلية اللبنانية الأخيرة.

تعليقات سنية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

فعلا حبيبتي مروة الشيعة يسعون لإقامة دولة إسلامية شيعية كبرى تبسط سيطرتها على الدول العربية والإسلامية. وهيدا الشي للأسف قليل من السنّة اللي فاهم الموضوع واللي بيقهرني اكتر تعاطف الشارع المصري مع حزب الله كأنه بطل حقيقي وما هو الا حزب قام على دم الأبرياء واللي عمله بلبنان كان دمار ابدا مش نصر ورجّع لبنان 10 سنين لورا ويتّم كتيررررر من الأطفال ورمّل كتيرررر من النساء واعلن انتصاره الكاذب على دم الناس وما هو الا اتفاقيات .
وبدي زيد معلومة ان حضرة دولة ايران بالتنسيق مع حزب الله عم يعملوا دعوى للشيعة خاصة بين السنّة وللأسف هناك مئات العائلات السنية أصبحت شيعية لقلة وعيها الديني طبعا شيئ محزن والآن جاء دور مصر ويخططون الدخول من الباب العريض وأكيد سيلقون الترحيب والتهليل من هكذا دولة وحكّام ما بيبقى النا الا ربنا عالظالم ... اللهم انصرنا على الأعداء الكافرين... اللهم نوّر قلوب المسلمين

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،
جزاك الله خيرا حبيبتى
em islam
لان زى ما انتى كنتى بتضايقى من بعض الاراء المصرية
التى كانت متحمسة لهذا الحزب والفرحة العجيبة انا كمان كنت احزن عندما اراهم واسمعهم
يدعون لة
بس استغرابى لم يدم طويلا حين علمت ان هناك جماعات للتشيع فى الجامعات وفى كل مكان
وموجودة وللاسف يحتلون الشيعين فى مصر وظائف فى الدولة مرموقة
ومعظهم من استاذة الجامعات واطباء
وللاسف رايت هذا بنفسى عندما وجتهم يظهروا على الشاشات ويبثون عقيدتهم
ويطالبون بحقوقهم ويقولون ان الاختلاف بيننا وبين السنة كالمذاهب الاربعة
ولا حول ولا قوة الا بالله

الله المستعان

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،
جزاك الله خيرا حبيبتى
راجية عفو الرحمن
معاك حق ربنا يستر وان شاء الله
ستظل مصر امنة مهما عملوا واسال الله لنا الثبات
وخلى بالك ان الموضوع مش شيعة وبس لا دى جماعات التنصير شدا
حيليها جدا الايام دى وللاسف حالات كتيرة اتنصرت من فتيات الجامعة
وجاء والدة فتاة يبكى على ابنتة التى اتنصرت ويقول له ااحد المغضوب عليهم
انها اختارت طريق الحق بعد تفكير
ولو احد دخل الاسلام تقوم الدنيا ولا تقعد
الهجوم شرس جدا على الاسلام من نواحى عدة


والله المستعان

هههههههههههههه برده التنصيير حارقهم ويقولوا محدش بيتنصر لاحول العالم

http://akhawat.islamway.com/forum/lo...hp?t37162.html

[john mark]

بداية الطائفية بين السنة والشيعه في الكويت

تعقيبا على نعي "حزب الله الكويتي" له
وزير الداخلية الكويتي: لا يوجد مواطن شريف يدافع عن "مغنية"
دبي- العربية.نت

قال وزير الداخلية الكويتي الشيخ جابر الخالد لصحيفة محلية السبت 16-2-2008 إنه لا يوجد كويتي شريف يدافع عن "عماد مغنية" القيادي البارز في حزب الله الذي قتل الثلاثاء الماضي في انفجار سيارة ملغومة بالعاصمة السورية دمشق.

ورفض الخالد أن يقوم أي كويتي بتمجيد مغنية المتهم بمحاولة اغتيال أمير الكويت الراحل الشيخ جابر الأحمد، والمتهم كذلك بمسؤوليته عن اختطاف الطائرة الكويتية "الجابرية" عام 1988، ما أدى إلى مقتل مواطنين.


وتأتي تصريحات الوزير جابر الخالد تعقيبا على بيان نعى فيه "حزب الله" الكويتي مقتل عماد مغنية، وردا على سؤال إن كان سيتم تشكيل لجنة للبحث ومعرفة من هم وراء ذلك البيان، قال الوزير لصحيفة "الوطن" الكويتية: "سوف نفتش ونعرف من هم أعضاء حزب الله الكويتي.. ستكون هناك لجنة تحقيق، وسنرفع تقريرا بهذا الأمر"، وأضاف قائلا: "أي شخص كويتي يدافع عن هذا المجرم راح نضبطه ونحيله إلى جهة الاختصاص"، وشدد الوزير على "أننا لن نسكت عن المدافعين عن مغنية أو من يمجدون فيه.. وهناك تنسيق مع الإعلام لمتابعة أي موقع على الإنترنت فيه شيء من ذلك".

من جهة أخرى، ذكر مصدر أمني مسؤول لم يكشف عن اسمه أنه تمت معرفة" هؤلاء الأعضاء (في حزب الله الكويتي) بالاسم، ورفعنا بهم تقارير إلى جهات عليا.. فمن هؤلاء رموز كبار.. ونحن كجهة أمنية صلاحياتنا مراقبتهم ومتابعة تحركاتهم".

وقال المصدر: "اخترقنا موقعهم الإلكتروني.. ولديهم مكاتب ومقار نعرفها ونراقبها.. ونعرف أموالا وصلتهم من جهات خارجية، ونعرف أموالا أرسلوها إلى الخارج لدعم حزب الله اللبناني".

وردا على بث قناة "المنار" التابعة لحزب الله تعازي حزب الله الكويتي بمقتل مغنية، ونقل ثناء حزب الله الكويتي على مغنية، قال النائب في البرلمان الكويتي أحمد باقر إن "من حق المواطن الكويتي أن يحصل على إجابات شافية وواضحة عن أسئلة مشروعة تخص حزب الله وموقفه تجاه الكويت".

وزاد: "من هذه الأسئلة هل عماد مغنية هو من قام بأعمال الإرهاب ضد الكويت في المشاركة أو التخطيط لمحاولة اغتيال صاحب السمو أمير الكويت الراحل الشيخ جابر الأحمد؟، وهل شارك وخطط وأشرف مغنية على عملية خطف الطائرة الكويتية الجابرية وقتل اثنين من ركابها؟".

وأضاف باقر:"إذا كانت أخبار موقف عماد مغنية من دولة الكويت وممارسة الإرهاب ضدها صحيحة، فهل كانت بتعليمات وتوجيهات من حزب الله، خصوصا أنه أحد أبرز القياديين فيه؟"، لافتا إلى أن "المطلوب تحديد الحقائق ولا نريد منهم تبريرات أو تقديرات.. فقط هل حدث هذا أم لا؟"، مؤكدا أن «من حق الشعب الكويتي الحصول على إجابات شافية حول هذه الأسئلة".

http://www.alarabiya.net/articles/2008/02/16/45729.html

تعليقات هامة

تبا للفرس والصفويون
عمر|16/02/2008 م، 11:09 مساءً (السعودية) 08:09 مساءً (جرينتش)
استغرب من الكويت ان يبقى فيها تحالف يسمى التحالف الاسلامي الوطني انه تحالف شيطاني فارسي صفوي انه بذرة شر ضدكم ايها الاخوه وضد الامه العربيه انهم الخلاياالنائمه الفارسيه التي تنتظر الاوامر من قم وطهران ارموهم في مزابل التاريخ كفى سبات وانعزاليه تعاونوا مع اخوتكم العرب في كل مكان وعرب العراق الاصلاء الذين يحبونكم بالرغم من كل ماجرى حيث تداخلت اوراق كثيره للايقاع بيننا نحن العرب اصحوا ياكويتيين وياعرب فالخطر علينا جميعا ان بروتوكولاتهم اخطر من بروتوكولات الصهيونيه وقد جربناهم في العراق

- حزب الله الكويتي !!
موناليزا|16/02/2008 م، 11:09 مساءً (السعودية) 08:09 مساءً (جرينتش)
تدمير العراق واغتيال صدام الله يرحمه يفاجئنا كل يوم بشئ جديد....ايران اصبحت الاقوى اقليميا واصبح في كل ركن حزب الله اتمنى ان لا يكون في السعودية حزب الله السعودي سيعلن عن نفسه قريبا...

الحذر من هذا الحزب المجرم
سعودي يحب الكويت|16/02/2008 م، 11:11 مساءً (السعودية) 08:11 مساءً (جرينتش)
حزب الله الكويتي ارتكب عدة جرائم في مكة المكرمة منها حادثة نفق المعيصم وحادثة التفجيرات التي حدثت في مكة عام 1409هـ وكان الرأس المدبر لهذه التفجيرات المجرم محمد باقر المهري أحد علماء ال في دولة الكويت

حزب الله الكويتى
كويتى نجدى|16/02/2008 م، 11:58 مساءً (السعودية) 08:58 مساءً (جرينتش)
حزب الله الكويتى باوراق كويتيه باافكار ووولاء ايرانى .. الكويت بلد صغير وليس به جبال او وديان او غابات لكى يتخفى هذا الحزب عن الاعين التى تحمى الكويت من كل حزب موالى لايران ..اما عماد مغنيه هذا الارهابى الذى قتل الابرياء من الكويت سنة1986 بدم بارد وانتقاهم من جميع الركاب ونعلم على اى اسس انتقاهم لكى يقتلهم ويقذف بهم من خارج ابواب الطائره بعد ان تلقى اوامره من ايران للانتقام من الكويت لمساندتها صدام حسين ابان الحرب العراقيه الايرانيه . وكلنا نعلم كواطنين من سنة 86 من قام بها العمل ال**** وهو المدعو مغنيه وسقى بنفس الكأس . ان الله يمهل ولا يهمل

متى اتفق الناس على شئ...
في الكويت في الكويت في الكويت |17/02/2008 م، 06:33 صباحاً (السعودية) 03:33 صباحاً (جرينتش)
عندما اعدم صدام قام بعض السلفيين في الكويت بالبكاء عليه متناسين بذالك شهداء الكويت القاربة الفين شخص...عجبي

[john mark]

دبي - فراج إسماعيل
ناشط مصري يطلب التحقيق في اتهامات بقيادته فرق موت شيعية
طلب ناشط شيعي مصري تدخل جامعة الدول العربية للتحقيق في تقرير نسبته جهات إعلامية للاستخبارات الأردنية باستكشاف فرق موت شيعية تقودها عدة محطات في القاهرة وبيروت ودمشق وعمان، واتهمته بأنه أحد المشرفين الرئيسيين عليها.

وقال محمد الدريني رئيس المجلس الأعلى لرعاية آل البيت بالقاهرة والذي يوصف بأنه زعيم التيار الشيعي المصري في شكوى رفعها لعمرو موسى الأمين العام للجامعة بأن التقرير يتهمه بالتنسيق مع محمد سعيد الغراوي (أبو منتظر) ممثل المجلس الأعلى للثورة الإسلامية في دمشق، وآخرين من التيار الصدري، لإدارة فرق موت شيعية ضد البعثيين العراقيين والسنة من المقاومة العراقية.

وناشد الدريني تدخل عمرو موسى قائلا "إن ما ورد في التقرير لا يشكل خطرا على الأسماء الواردة فيه من الجهات الأمنية فقط، بل قد تستهدفهم الجماعات الدينية السنية الراديكالية المتأثرة بالحملات العقائدية والسياسية ضد الشيعة".


لست مطلوبا في سوريا

وأوضح الدريني لـ(العربية نت) أنه زار دمشق في الأسبوع الماضي، والتقى ببعض الذين اتهمهم التقرير بقيادة فرق الموت، وأنه لو كان ذلك صحيحا لقبضت عليه السلطات السورية هناك، وأنه سألهم قبل أن يسافر لدمشق "عما إذا كان مطلوبا لديهم، فتلقى ما ينفي ذلك".

لكنه قال "ربما أكون مطلوبا للسلطات الأمنية في الأردن، ليس للاتهامات التي وردت في التقرير، وإنما لأسباب أخرى".

من جهته، قال محمد سعيد (أبو منتظر) لـ(العربية نت) "إن اسمه جاء على رأس "قيادات فرق الموت المزعومة، وهذا من محض الخيال، فالتقرير تضمن أن السلطات السورية اقتحمت وكرا استخباراتيا يقوده بنفسه، ولو كان ذلك صحيحا ما كنت أتحدث إليك الآن بالهاتف، وما كنت حرا طليقا".

وأضاف "ليست لي أية معرفة بمحمد الدريني ولم يسبق لي أن التقيته إطلاقا، ولا أعلم أنه كان في سوريا في الأسبوع الماضي"، وتساءل (أبو منتظر) عن "المنطق الذي يجمع تحالفا لفرق الموت المزعومة بين التيار الصدري والمجلس الأعلى للثورة الإسلامية رغم ما بينهما من تناقض".

محمد الدريني قال لـ(العربية نت) "إنه حمل تفويضا من معظم الأسماء الواردة في التقرير المنسوب للاستخبارات الأردنية، برفع شكوى لعمرو موسى أمين عام جامعة الدول العربية للتحقيق في هذا الأمر وإبراء ساحتهم، وأنهم ينتظرون تفعيلا سريعا لمطالبهم، وسيتابعون النتائج عن كثب".

وأوضح الدريني في شكواه "صدر تقرير مجهول المصدر استنادا إلى مزاعم منسوبة لجهات الأمن الأردنية وغيرها، تجزم بوجود فرق موت شيعية يتولى قيادتها عدد من أبناء العراق ومصر -وتحديدا محمد الدريني- وآخرون من إيران، وقد نشر هذا التقرير في عشرات المواقع العراقية على شبكة الإنترنت".

وأرفق الدريني بشكواه صورة من التقرير الذي قال "إن السلطات العراقية تحقق فيه حاليا"، مشيرا إلى أنه تضمن "سفره إلى إيران وتلقيه أموالا للإنفاق على هذه الفرق".

وأضاف "لم أسافر لإيران ولو مرة واحدة في حياتي، رغم أن الإعلام يقدمني بصفتي زعيما لشيعة مصر، كما تسوق أكاذيب وافتراءات أخرى تهدف إلى تعظيم شعور الشارع السني بالخوف وتحفيزه لإيذاء الشيعة".

[john mark]

نريد إعلان الحقيقة

واستطرد في شكواه للجامعة العربية "التقرير يعطي للأمن في مصر مبررا لتكرار اعتقالي الذي أنهت بعضه الأمم المتحدة بقرار خاص بي يحمل رقم (5 لعام 2005)؛ حيث أطلق سراحي عقبه مباشرة في المرة الأولى، علما بأن اعتقالي الثاني جاء متزامنا مع صدور هذا التقرير".

وطلب الدريني من عمرو موسى "مطالبة حكومة العراق بإعلان التحقيق في قضية نشر التقرير في عدة مواقع عراقية وخلفيات وأهداف النشر، وحفظ حق من وردت أسماؤهم في مقاضاة المسؤولين عن ذلك".

كما ناشده "مطالبة الجهات الأمنية الأردنية بإعلان الحقيقة فيما ورد في التقرير الذي استند إلى معلوماتها؛ حيث ينتابنا الشك في ذلك، علما بأنني قمت بزيارة سوريا الأسبوع الماضي، وتأكدت من حقيقة الزج باسمها في التقرير".

وفي اتصال من (العربية نت) مع محمد سعيد الغراوي (أبو منتظر) قال "جئت من القاهرة من 5 أيام فقط؛ حيث كنت ضمن وفد عراقي برئاسة د. أكرم الحكيم وزير الوفاق الوطني، والتقينا بعمرو موسى ووزير الخارجة المصري، ولو كان ما ورد بحقي صحيحا ما استطعت الخروج من القاهرة، أو ما ضمني الوفد من الأصل".

وأضاف "اسمي رقم "1" في التقرير، وهناك علاقات تنظيمية لفرق الموت تجمعني بالدريني، مع أني لا أعرفه ولم ألتقه في حياتي، وزعم أني أشرف على عدد كبير من المقرات، وأن الاستخبارات السورية داهمت أحدها في منطقة الزبداني بدمشق واستولوا على كميات هائلة من العملة الصعبة، وأن الأردنيين نسقوا مع السوريين في ضبط هذا التنظيم، علما بأني أدخل الأردن وأخرج منها بصورة طبيعية ولا تتعرض لي الجهات الأمنية وهذا يدحض التقرير تماما".

وسخر أبو منتظر من هذه المعلومات بقوله "هناك تناقض شديد، خصوصا في الحديث عن تنسيق أردني سوري وهذا غير معقول، ثم كيف تعرف الاستخبارات السورية تلك المعلومات وتغض الطرف عني".

واتهم أبو منتظر "الأطراف البعثية العراقية بالوقوف وراء ذلك التقرير" قائلا "إنهم يشتغلون على هذا الملف بشأن فرق الموت الوهمية منذ 5 شهور، أنا ممثل المجلس الأعلى. منصبي سياسي، فما علاقتي بذلك؟ ثم هل سمعت يوما عن توافق بين التيار الصدري والمجلس الأعلى للثورة الإسلامية.. فكيف يقولون إذا إنني أدير البدريين والصدريين؟".

وتابع "هذه من الخزعبلات التي تنم عن أناس مفلسين من كل شيء، لكنه دليل على وطنيتي ونزاهتي وإخلاصي لبلدي"، وقال أبو منتظر "أقيم في دمشق منذ 20 عاما، ولم تسجل نقطة سوداء في ملفي على الإطلاق".


معلومات عن خلايا

وقد أورد التقرير الذي طلب محمد الدريني من الجامعة العربية التحقيق فيه، أن الاستخبارات الأردنية ألقت القبض على خلايا إرهابية تعود لفيلق بدر "دخلت الأردن بصفة ممثلين عن الحكومة العراقية عن مشروع المصالحة الوطنية"، وأن الخلايا المذكورة لديها محطات واتصالات عدة ببقية رموز فيلق بدر -فرق الموت-، المنتشرة في سوريا ومصر والأردن.

وأضاف "أن المخابرات الأردنية توصلت غلى الخلايا المذكورة عن طريق تتبع تحركاتها داخل المملكة، كونها كانت على علاقة وثيقة بحادثة الاغتيال التي نجا منها الإعلامي العراقي المخضرم الوطني شاكر حامد".

وقال "إن محمد سعيد (أبو منتظر) بصفته ممثلا عن المجلس الأعلى في دمشق وبيروت، يزود المحطات المذكورة بالمعلومات الموثوقة عن تحركات بعض مقاتلي وقياديي المقاومة والبعث - تنظيم عزت الدوري".

وتابع التقرير "أن أبو منتظر ينسق عمله الاستخباري السري مع بعض رموز جماعة (محمد يونس الأحمد)؛ حيث يزودون الغراوي بأسماء البعثيين المنشقين عن تنظيم الدوري الذين التحقوا بجناح الأحمد، وبأسماء الرافضين الانضمام لجناح المنشقين المغرر بهم إقليميا".

وقال "إن التعاون المذكور مبني على أساس ملاحقة حكومة المالكي خلايا وتنظيمات الدوري داخل الساحة العراقية، وفي حال الظفر بها يتم تصفيتها على الفور داخل معتقلات فيلق بدر السرية البعيدة عن وزارة الداخلية والدفاع، والمنتشرة في أطراف بغداد مثل (المدائن - الراشدية - الحسينية - الدورة - التاجي - سبع البور - الشعلة - مدينة الصدر - الشعب - حي البساتين كلية الدفاع الجوي - فوج الطوارئ في ناحية الفحامة".


أبو منتظر والدريني

وأضاف التقرير "أن أبو منتظر ينسق سرا وعلانية مع زعيم مؤسسة آل البيت المصرية التي يتزعمها القيادي الإسلامي المصري الشيعي محمد الدريني"، مشيرا إلى أن المخابرات الأردنية أرفقت ملف الاعترافات وأرسلته بشكل مستعجل إلى السلطات السورية لاستبيان سبب قدوم بعض عراقيي الأصل، والعراقيين من أصل إيراني الحاملين جوازات سفر دبلوماسية مزيفة البيانات والمعلومات، وصحيحة الإصدار من وزارة الخارجية العراقية، مستغلين حصانتهم الدبلوماسية لتأمين غطاء لتحركاتهم الاستخبارية التي تستهدف العراقيين البعثيين داخل ساحات المنطقة، وتحديدا في دمشق الذين يتابعهم عن كثب الغراوي- ممثل الحكيم".

وقال "إن المجموعة اعترفت على تنسيق عملها الاستخباري مع بعض القياديين الصدريين المنحدرين من جيش المهدي، بغية القيام بعمليات تصفية جسدية بحق المعارضين العراقيين البعثيين والشيوعيين والقوميين والإسلاميين، وتحديدا السنة، داخل الساحة السورية


http://www.alarabiya.net/articles/2008/02/17/45774.html

[john mark]

تصنيع الفتنه في الكويت علي يد شيوخ مصر الازهريين والسلف

انتشار رهيب لملصقات تقول لعن الله من سب اصحابي في كل اماكن الكويت
وهي اكبر إثاره للطائفه الشيعية الصامته في الكويت وهي أقوي طائفه شيعية في الخليج من حيث النفوذ الدولي ورؤس الاموال والدعوه للتشيع .
وتأكد السفاره المصرية عن مصادر خاصه بتشييع عدد هائل من المصريين في الكويت ممن يعملون لدي اي كفيل كويتي شيعي بسبب الدعوه الشيعية المستمره والزواج بالسنيات القادمات من دول عربية وتحولهن لشيعيات او ابنائهن يكونوا شيعه بسبب سيطره الاب هذا مع العلم ان الحكومه الكويتية تنتهك ابسط حقوق الانسان في منع المسلمين الشيعه من تقلد المناصب العليا او القيادية ومنعهم من الالتحاق بكل الاجهزه الامنية والمباحث وعدم السماح لهم ببناء مساجد شيعيه الا بحد معين جدا وسرعان مايبني امامها مسجد سني ضخم هذا ويتم تغريمهم فواتير الاضاءه والكهرباء ولا يحدث هذا مع المساجد السنية والوهابية السلفية وتبني الطائفه السلفية السنية مسجد يسمي المسجد الكبير في العاصمة وهو مسجد سني لا يقام للشيعه بجواره اي حسينيات او مسجد شيعي
.................................................. ........

الأزمة الشيعية في الكويت تتفاقم لاول مره منذ ان تم انشاء دوله الكويت من ستين عام

لنائب عبد الصمد متحدثا في التجمع الذي شارك فيه مئات

الكويت- ا ف ب

رفع أربعة محامين كويتيين دعوى قضائية ضد نائبين شيعيين، لتنظيمهما تجمعا تابينيا للقائد العسكري في حزب الله عماد مغنية، المتهم باختطاف طائرة كويتية.

قدمت الدعوى ضد النائبين عدنان عبدالصمد، الذي القى كلمة في التجمع، وأحمد لاري, كما أنها مقدمة أيضا ضد الوزير السابق عبد الهادي الصالح والنائب السابق عبد المحسن جمال وعضو المجلس البلدي فاضل صفر, حسبما أفاد المحامي ضيدان المطيري .
.

يعد هذا اول اجراء تعسفي معلن من السلطة ضد الشيعه في الكويت

[john mark]

وقال المطيري بعد لقائه المدعي العام "اتهمنا هؤلاء الاشخاص بأنهم مؤسسين وأعضاء في حزب الله الكويت وأنهم عملوا على شق الوحدة الوطنية وأعلنوا ولاءهم لحزب الله". وأضاف المحامي أن القانون الكويتي ينص على عقوبات لهذه التهم.

وليس هناك فرع معروف لحزب الله الشيعي اللبناني في الكويت, إلا أن البعض يعتقد أن هذا التنظيم يعمل بشكل سري في البلاد وهو يعرف باسم "حزب الله الكويت".

وقال المطيري "من المفترض الآن أن تقوم النيابة العامة بجمع المعلومات حول هؤلاء الأشخاص وأن تستجوبهم". ولا يمكن اعتقال أو استجواب النواب في الكويت قبل أن يرفع عنهم البرلمان الحصانة, وذلك يمكن أن يتم بموجب طلب من النيابة العامة.

وفي ظل تدابير أمنية مشددة, حضر مئات الشيعة الكويتيين السبت تجمعا لتابين مغنية الذي قتل الأسبوع الماضي في تفجير بسيارة مفخخة استهدفه في دمشق. وكان عبدالصمد وصف مغنية في التجمع بأنه "شهيد بطل" نافيا ضلوعه في اختطاف طائرة كويتية في 1988 ضمن عملية اسفرت عن مقتل كويتيين رميت جثتيهما على مدرج مطار لارنكا القبرصي.

وندد نواب وناشطون سنة بمنظمي التجمع التابيني، مطالبين الحكومة بملاحقتهم, كما طالب بعض النواب عبدالصمد بالتنحي عن مقعده البرلماني. وكانت "كتلة العمل الشعبي" المعارضة في مجلس الأمة الكويتي جردت النائبين عبد الصمد ولاري من عضويتهما فيها الأربعاء. ونددت الكتلة بمشاركة النائبين في تأبين "الإرهابي عماد مغنية".

[john mark]

ودعت السلطات الكويتية الإثنين القوى السياسية الكويتية إلى التعقل في ما يتعلق بالبلبلة التي أثارها تابين مغنية. وقال فيصل الحجي نائب رئيس مجلس الوزراء الكويتي عقب الاجتماع الأسبوعي لمجلس الوزراء "آمل من كافة وسائل الإعلام والمواطنين أن يتركوا هذا الموضوع للجهات الرسمية الحكومية؛ حيث إنها باشرت وسوف تستمر في اتخاذ التدابير القانونية التي تحفظ للمجتمع الكويتي أمنه واستقراره".

وأكد الحجي أن مجلس الوزراء عبر عن "شجبه واستنكاره لمظاهر التأبين والتمجيد التى قام بها البعض بمناسبة مقتل إرهابي تلوثت يداه بدماء الشهداء الأبرياء الطاهرة، وكان وراء عديد من العمليات والجرائم الإرهابية وترويع الآمنين في مختلف بقاع العالم". وأضاف "بذلك تحقق القصاص الرباني العادل لتطمئن روح شهيدي (الطائرة الكويتية) عبد الله الخالدي وخالد أيوب" اللذين قضيا في عملية الاختطاف التي استمرت 16 يوما.

وهي المرة الأولى التي تشير الكويت رسميا إلى مغنية على أنه منفذ عملية الاختطاف. وكانت تلك الطائرة ثاني طائرة يختطفها ناشطون شيعة، للمطالبة بالافراج عن 17 شيعيا معتقلين في السجون الكويتية، بتهمة تنفيذ عمليات تفجير ضد السفارتين الأمريكية والفرنسية في الكويت عام 1983.

وفر هؤلاء مع الاجتياح العراقي للكويت في أغسطس 1990.

ويبلغ تعداد الكويتيين نحو مليون نسمة، نحو ثلثهم من الشيعة، وهم ممثلون بأربعة نواب في البرلمان الذي يضم 50 نائبا

http://www.alarabiya.net/articles/2008/02/20/45905.html

[honeyweill]

شيعة السعودية يعارضون خططا لتوطين السنة

18/02/2008
الرياض (رويترز) - طلب الشيعة في المملكة العربية السعودية من السلطات التخلي عن خطط لتوطين يمنيين من السنة في جنوب المملكة لتغيير التوازن السكاني في منطقة يمثلون فيها أغلبية.
وتقول الطائفة الشيعية الاسماعيلية في نجران وهي منطقة متاخمة لليمن انهم تمكنوا من تقديم التماس الى العاهل السعودي الملك عبد الله بن عبد العزيز قبل عامين لوقف توطين ما يصل الى عشرة الاف من أفراد قبيلة يمنية في مشاريع اسكان أقيمت لهم على أجزاء كبيرة من الارض المحيطة بمدينة نجران.
ولكن خطاب احتجاج أرسل في الشهر الماضي الى أمير منطقة نجران مشعل بن سعود يشكو من التهميش ويطالب بوقف خطط توطين القبيلة اليمنية.
وجاء في الخطاب "لقد قطع خادم الحرمين الشريفين والعديد من صانعي القرار وعودهم لمواطني نجران بوقف هذا المد التوطيني الموسع.. بالتدقيق في بعض من الخطابات الرسمية السابقة الموقعة من قبل سمو أمير المنطقة يتضح أن التوطين مخطط متعمد واسع المدى" في اشارة الى الالاف من سكان نجران يقول الخطاب انهم يجري تجاهلهم منذ فترة طويلة عندما كانوا يطلبون سخاء مماثلا من الدولة.
وقال محمد العسكر وهو نشط من الطائفة الشيعية الاسماعيلية شارك في اعداد الالتماس "تلقينا تأكيدات على أن بعض المسائل ربما تحل ولكن مسائل أخرى ستستغرق وقتا."
ونجران هي المركز التاريخي للشيعة الاسماعيلية.
وشهدت نجران اشتباكات عنيفة عام 2000 عندما اشتبك المئات من الشيعة مع الشرطة. ويقول الشيعة الاسماعيليون ان هذه الاشتباكات كانت نتيجة خطط لتخفيف وجودهم بالاستعانة بالسنة ولكن سياسة الاستيطان من الممكن أن تسبب المزيد من الاضطرابات الاجتماعية.
وقالت هيئة حقوق الانسان التابعة للحكومة في وقت سابق انها تبحث مسألة نجران.
وقال تركي السديري رئيس هيئة حقوق الانسان "نحن حقا لا علم لنا بما يحدث...لست متأكدا من المعلومات التي يجدر تصديقها. ليس لدينا مسؤول هناك."
ورفض مسؤول في وزارة الداخلية التعليق.
ويشكل الشيعة الاسماعيليون في أغلب الظن أغلبية كبيرة في هذه المنطقة النائية التي أعلن أن عدد سكانها 420 ألف نسمة طبقا لتعداد عام 2004 .
وفي زيارة تمت في الاونة الاخيرة لهذه المنطقة شوهدت لافتات ضخمة موقعة بأسماء زعماء قبيلة اليافعي اليمنية لتوجيه الشكر للحكومة المحلية وكبار أفراد الاسرة المالكة لتمويل بعض مشاريع الاسكان مثل التجمعات السكنية الفاخرة والمنازل المكونة من طابق واحد وانارة الطرق والكهرباء.
وقال سعيد (30 عاما) وهو يشير الى خريطة على جدار مكتب مهجور به رسوم لوحدات سكنية جديدة ان هذا شكل من أشكال التمييز العنصري. وأضاف أنه لا توجد خدمات في منطقتهم.
ومضى يقول ان هناك أسرا لا يمكنها الحصول على منزل جديد أو عقد قانوني بالارض التي تعيش عليها. ولكنه قال انه حتى أطفال الوافدين الجدد يمنحون قطعا من الارض.
نقلا عن رويترز

http://www.adly-abadir.com/abysca/ab...rom=&ucat=128&

[honeyweill]

طلب إحاطة بالبرلمان المصري حول قبول الطلاب الشيعة في الأزهر

20/02/2008 - 01:01:11 CET




اعتبر قرار الشيخ طنطاوي مخالفا للقانون
العربية.نت - القاهرة - مصطفى سليمان
تقدم نائب في مجلس الشعب المصري (البرلمان) بطلب إحاطة عاجل، حول السماح بقبول الطلبة الشيعة للدراسة في معاهد وكليات الأزهر، معتبرا أنه قرار منفرد من شيخ الأزهر، تجاهل فيه مجمع البحوث الإسلامية المخول قانونا بهذه المسائل. ووصف عضو كتلة الإخوان النائب علي لبن، في طلبه الذي قدمه لرئيس الحكومة وشيخ الأزهر، القرار بأنه يثير الفتنة المذهبية في مصر.

وقال إن "دراسة المذهب الشيعي في الأزهر ستحدث بلبلة قد تؤدي إلى انشقاقات مذهبية وفتن دينية، نحن في غنى عنها، لأن تدريس المذهب الشيعي سيؤدي تلقائيا إلى وجود مقارنات بين الطلاب". وقال لبن "نحن في الأزهر لدينا شعبة الفقه المقارن يدرس بها الطلاب المصريون جميع المذاهب دون تعصب"، كاشفا عن ما أسماه "مخالفة قانونية في قرار شيخ الأزهر، وهي أنه لا يجوز له أن يتخذ مثل هذه القرارات منفردا، وإنما لا بد أن يجتمع مجمع البحوث الإسلامية كاملا ويوافق على مثل هذا الأمر طبقا لقانون الأزهر 103 لسنة 1963".

وأضاف أن "المجمع هو الذي يحكم في مثل هذه الخلافات، ولا يكتفي الأمر بدعوة مجلس مجمع البحوث كما يحدث في كثير من القرارات التي تمرر عبر هذا المجلس، لأنه طبقا للقانون يجتمع جميع أعضاء المجمع وعددهم 50 عضوا، 30 منهم من داخل مصر، و20 من الخارج، يمثلون تنويعة مختلفة من جميع أنحاء العالم". واستند النائب في طلب الإحاطة إلى ما نشره "موقع العربية نت"، نقلا عن الصحف المصرية ووكالات الأبناء بأن شيخ الأزهر "قرر قبول التحاق الطلبة الشيعة، لأول مرة منذ ألغى صلاح الدين الأيوبي في القرن السادس الهجري تدريس علوم الشيعة به، بعد لقاء جمعه مؤخرا مع مفتي الشيعة في صور بجنوب لبنان الشيخ علي الأمين، الذي طلب منه فتح أبواب معاهد وكليات الأزهر أمام الطلاب اللبنانيين الشيعة". وقال "تأكد لي صحة ما صرح به شيخ الأزهر، خاصة أنه في جلسة المجلس الأعلى للأزهر الأخيرة، قرر السماح لخريجي الجامعات المصرية وغير المصرية بالالتحاق بالتعليم الأزهري بشرط اجتياز الطالب اختبارا في حفظ أجزاء من القرآن وبعض الثقافة الدينية، في حين لم يكن هذا الأمر موجودا في السابق حيث كان دخول جامعة الأزهر قاصرا على خريجي الثانوية الأزهرية فقط". وقال "تعديل هذا القرار، والسماح لغير الأزهريين بدخول الأزهر، هو تحايل لتنفيذ توجهات شيخ الأزهر بقبول الطلاب الشيعة؛ لأن هؤلاء الطلاب لم يدرسوا في ثانوية أزهرية، وبالتالي فهذا القرار تم تفصيله لهم". وشدد النائب على أنه ليس من صلاحيات شيخ الأزهر أو المجلس الأعلى للأزهر، قبول الطلاب الشيعة، فكل ما يتعلق بالمناهج أو أي تغيير في نظام التعليم الأزهري لا بد أن يخضع لموافقة مجمع البحوث الإسلامية خلال جلسة علنية، ولا بد أن يحضر ما لا يقل عن 25% من أعضاء المجمع غير المصريين".

لكن نائب رئيس جامعة الأزهر د. عبد الدائم نصير قال إن القرار الجديد بدخول خريجي الجامعات المصرية الأخرى كان موجودا بالفعل وليس جديدا، وتم وقف العمل به في الفترات السابقة، فرفعت دعاوى قضائية عديدة حصل أصحابها على أحكام قضائية توجب التحاقهم بالأزهر". وأضاف: بالبحث في قانون الأزهر، وجدنا أنه يجوز دخول غير الأزهريين جامعة الأزهر بشرط إجراء معادلة تتمثل في اختبار في حفظ القرآن، وبعض المواد الشرعية؛ لذا قمنا بتفعيل القانون ولم نأت بجديد. وبشأن قبول الطلاب الشيعة، قال إن "هناك لوائح في الجامعة وإدارة خاصة، تنظم عملية دخول غير المصريين جامعة الأزهر، ونطلق عليهم الوافدين، وليس هناك أي تحايل لدخول الإيرانيين الأزهر أو عدم دخولهم، فنحن لا نفتش في معتقدات الوافدين أيا كانت جنسياتهم، ويخضع كل وافد مهما كانت جنسيته لقوانين ونظام الدراسة بالأزهر".



http://www.copts-united.com/08_copts...2/20/2248.html

[honeyweill]

أثار قرار شيخ الأزهر د. محمد سيد طنطاوي قبول الطلبة الشيعة للدراسة في المعاهد والكليات الأزهرية حالة من الجدل في مصر حول أسبابه وتوابعه، وما قد يثيره من معارضة الأزهريين والسلفيين.

ففي حين اعتبره المعارضون مؤشرا لترويج المذهب الشيعي داخل مصر التي تعتنق أغلبيتها العظمى المذهب السني وحذروا من تداعياته، أكد الكاتب المرموق فهمي هويدي أن وجود طلبة شيعة داخل أشهر وأكبر جامعة سنية في العالم الاسلامي، ليس جديدا ولا ينطوي على أي تبشير عقائدي.


وكان الشيخ طنطاوي قرر قبول التحاق الطلبة الشيعة، لأول مرة منذ الغى صلاح الدين الأيوبي في القرن السادس الهجري تدريس علوم الشيعة به. ويأتي قرار طنطاوي بعد لقاء جمعه مؤخرا مع الشيخ علي الأمين مفتي الشيعة في صور بجنوب لبنان الذي طلب منه فتح أبواب معاهد وكليات الأزهر أمام الطلاب اللبنانيين الشيعة.


تدريس المذهب الجعفري

وعلق فهمي هويدي في تصريح لـ "العربية نت" بأن "تدريس المذهب الجعفري الاثنا عشري في الأزهر كان موجودا في الماضي في اطار دراسات الفقه المقارن، وبالتالي يبدو قرار الشيخ طنطاوي ليس جديدا تماما، أما إذا كان المقصود التوسع في قبول الطلبة الشيعة فهذا موضوع آخر".

وشدد على أن قرارا كهذا ليس الهدف منه التبشير للمذهب الشيعي أو التفصيل فيه، وإنما الأمر أكاديمي بحت لتوسيع دراسة مجالات المقارنة بين المذاهب الاسلامية المختلفة.

وأشار إلى أن ايران (أكبر دولة شيعية في المنطقة) حريصة على توثيق علاقتها مع الأزهر كأكبر مرجعية سنية، وأي مسؤول منها يزور مصر يحرص على مقابلة شيخ الأزهر، وهذا يعني وجود اهتمام عندهم بتوثيق العلاقة مع هذه المؤسسة الدينية.

وحول الدعم الذي سيلقاه مشروع التقريب بين المذهبين السني والشيعي من خطوة الأزهر هذه، يرى هويدي أن المسألة سياسية وليست مذهبية، فدائما الخلافات السياسية هي التي تفجر المشاكل بين السنة والشيعة.

ويتابع بقوله "نظريا من الممكن أن يستفيد التقريب من خلال معرفة أهل كل من المذهبين بالآخر، ومع هذا فهناك فرق بين المعرفة وبين التقريب، وفي الأخير فان الذي يباعد هو السياسة وليس المذهب".


فرع للأزهر في طهران

وجاء هذا التطور بعد وقت قصير من موافقة شيخ الأزهر على ارسال أساتذة للدراسة في الفروع الفقهية بالجامعات الايرانية، وانشاء كلية أزهرية في طهران، وتبادل المناهج الدراسية والكتب بين الجانبين، والسماح لأساتذة ايرانيين بالقاء محاضرات في كليات جامعة الأزهر.

وعقد طنطاوي عدة لقاءات في الأيام الماضية مع مسؤولين ايرانيين زاروا مصر، منهم على لاريجاني مستشار الثورة الايرانية و**** عادل رئيس البرلمان. وقال شيخ الأزهر "لا يوجد خلاف بين السنة والشيعة في الأصول والثوابت التي يقوم عليها الاسلام، ونحن في الأصل نقوم بتدريس جميع المذاهب الفقهية في جامعة الأزهر ما فيها المذهب الشيعي".

لكن فهمي هويدي استبعد إنشاء كلية تابعة لجامعة الأزهر في طهران وقال لـ "العربية نت": "هذا موضوع يجب التحقق منه. أنا عندي شك في هذه المعلومة، فماذا ستفعل كلية أزهرية هناك، هل ستدرس المذهب السني؟".

[john mark]

على الرغم من التشديد الكبير في التدابير الأمنية
40 قتيلا بانفجار استهدف مواكب الزوار الشيعة المتوجهة لكربلاء\

كربلاء - رويترز

قالت الشرطة العراقية إن مهاجما انتحاريا استهدف مجموعة من الشيعة في طريقهم لإحياء أربعينية الإمام الحسين، وقتل 40 شخصا منهم نساء وأطفال جنوبي بغداد الأحد .

وأضافت أن الهجوم وقع في بلدة الإسكندرية التي تبعد 40 كيلومترا جنوبي بغداد، بعد ساعات من مقتل ثلاثة من زوار العتبات الشيعية على يد متشددين في هجوم آخر في جنوب بغداد.. أسفر أيضا عن إصابة 36 شخصا.

وقالت الشرطة إن 40 قتلوا وأصيب 46 على الرغم من التشديد الكبير في التدابير الأمنية. وكانت القوات الأمريكية قد قالت إن مسؤولين طبيين يقولون إن عدد القتلى 25 والمصابين خمسون.

وأعلن الجيش في بيان أن الهجوم وقع في طريق سريع قريب من منطقة سكنية عبر منها نحو 42 ألفا من زوار العتبات الشيعية في وقت سابق اليوم.

وانتشر عشرات الآلاف من الجنود والشرطة في مناسبة أربعينية الحسين، بعد أن قتل مسلحون من العرب السنة 149 زائرا كانوا في طريقهم لكربلاء في هذه المناسبة في العام الماضي. وكانت تلك واحدة من أسوأ أعمال العنف الدامية في العراق منذ الغزو الذي قادته الولايات المتحدة للعراق عام 2003.


والزوار الشيعة أكثر عرضة للهجمات؛ لأن كثيرا منهم يفضلون التوجه إلى كربلاء سيرا على الأقدام. ويعتقدون أن السير على الأقدام فيه ثواب أكبر.

وفي الهجوم الذي وقع في بغداد أصيب الزوار جراء انفجار قنبلة مزروعة على الطريق، ثم أطلق مسلحون عليهم النار في الطريق الذي يستخدمه زوار العتبات الشيعية في السير لاحتفال أربعينية الحسين في مدينة كربلاء.

وأصدر الجيش الأمريكي رواية مختلفة، فقال إن مسلحين ألقوا قنابل يدوية على الزوار الشيعة في بغداد؛ مما أسفر عن مقتل شخص وإصابة 17.

وأضاف أن القوات الأمريكية والعراقية ستزيد الدوريات ونقاط التفتيش، وتقيد حركة السيارات في الطرق الرئيسية المؤدية إلى كربلاء من جنوب بغداد.

ويتوقع حضور ملايين الشيعة إلى كربلاء لهذه المناسبة في الأسبوع الجاري.

وقال اللواء رعد شاكر قائد شرطة كربلاء لرويترز في الأسبوع الماضي إن 40 ألفا من رجال الشرطة والجيش انتشروا، وإن دبابات عراقية تستخدم لحماية المدينة للمرة الأولى.

ومنعت جميع وسائل النقل العامة بما في ذلك الدراجات في نصف قطر طوله 25 كيلومترا من المدينة. وكلفت موظفات أمن للتفتيش على النساء.

واستخدم المسلحون في السابق الخيول والعربات والدراجات الهوائية والنارية في التفجيرات. وكانت هناك أيضا موجة من التفجيرات التي شنتها نساء.


http://www.alarabiya.net/articles/2008/02/24/46072.html

[honeyweill]

تهمة التشيع

الكاتب المصري صالح الورداني
لا يعتبر التشيع تهمة في القانون المصري، فالبعض اعتنق المذهب الشيعي مثل الكاتب الصحفي صالح الورداني عام 1981، ثم تحول عنه عام 2006، وخلال فترة تشيعه أصدر أكثر من 15 كتابا عن الشيعة منها: "الحركة الإسلامية في مصر" و"الشيعة في مصر"، و"الكلمة والسيف"؛ ويلاحظ أن بداية تشيع الورداني كانت عن طريق الاحتكاك بالطلاب العرب الشيعة، وأسس دار "البداية" عام 1986 كأول دار نشر شيعية في مصر، وبعد إغلاقها عام 1989 قام بتأسيس دار "الهدف"، كما شملت قائمة المتشيعين الشيخ "حسن شحاتة"، وهو خطيب مفوه كان مسجده قريبا من السفارة الإسرائيلية في مصر، وكان نجما تلفزيونيا حتى تم اعتقاله بتهمة تكوين تنظيم شيعي، وكذلك الدكتور "أحمد راسم النفيس" الأستاذ المساعد بكلية الطب جامعة المنصورة؛ والذي كان عضوا في جماعة الإخوان المسلمين حتى عام 1985، ثم انفصل عنها واتجه نحو التشيع.

أما التهم التي تم توجيهها إلى كل التنظيمات الشيعية التي تم القبض عليها منذ الثمانينيات فتتراوح بين الحصول على تمويل أجنبي، وتحديدا من جهات إيرانية؛ وهي تهمة وجهت للكثيرين؛ والاتصال بجهات خارجية حيث اعتقل الدريني في مارس 2005 بتهمة التواصل مع الزعيم الشيعي مقتدى الصدر، واللافت أنه لم ينسب إلى أي من تلك المجموعات الشيعية القيام أو الدعوة للقيام بأعمال تتصف بالتطرف والغلو.

التواجد المؤسسي


نشأت في السبعينيات بعض الجمعيات والهيئات الشيعية التي مارست نشاطها -بحرية نسبية- وكان في مقدمتها جمعية "آل البيت" التي ظهرت إلى الوجود عام 1973، وتعتبر مركز الشيعة في مصر، واستندت في عملها إلى فتوى الشيخ "محمود شلتوت" بجواز التعبد بالمذهب الجعفري الذي يُعد المذهب الفقهي المعتمد لدى الشيعة الإثني عشرية، وكان يتبعها عدد من الفروع تسمى "حسينيات"، ولم تكن الجمعية تظهر السمة الشيعية علانية كما لم تكن فكرة التشيع واضحة في أهدافها، خاصةً أنها ضمت بين عناصرها سنة وشيعة، وانحصرت أنشطتها في المساعدات الاجتماعية والخدمات الثقافية والعلمية والدينية، وهو ما اعتبره البعض امتدادا لجماعة التقريب، واستمرت الجمعية حتى عام 1979.

أما المجلس الأعلى لرعاية آل البيت فأسسه ورأسه محمد الدريني عام 1998، وكان يصدر منه جريدة "صوت آل البيت"، ولكن بعد اعتقال "الدريني" استولى على المجلس شخص يدعى "محمد المرسي"، وهو ما عجل بحدوث انشقاقات داخل المجلس، وجعله يفقد فاعليته وقوته.

وبحلول العام 79 توقفت أنشطة جماعة التقريب وجمعية آل البيت بعد قيام الثورة الإيرانية، ويلاحظ أن علاقة الدولة المصرية بالشيعة في الداخل كانت تتأثر سلباً وإيجاباً بعلاقاتها الخارجية أو بإيران على وجه التحديد، فتم إغلاق جمعية آل البيت بقرار إداري من الحكومة، وضم المسجد التابع لها لمساجد الحكومة؛ وربما كان التواجد غير المصري بالجمعية أحد أسباب هذا الأمر، وجاء في قرار الوقف أن الجمعية تمثل خطورة على عقائد الناس ووحدة صفوفهم ببث أفكار غريبة تخالف الدين الإسلامي وتؤيد الفكر الشيعي؛ وهو ما يعني أن الجمعية ارتكبت المخالفة التي تبيح حلها حسب قانون الجمعيات والمؤسسات الخاصة الذي ينص على أنه يجوز حل الجمعية في حالة إذا ما ارتكبت مخالفة جسيمة للقانون، أو إذا خالفت النظام العام والآداب.

ومع بداية عام 1981 بدأ القضاء ينظر الدعوى المرفوعة من القائمين بأمر الجمعية ضد الحكومة، والتي يطالبون فيها بعودة الجمعية، ووقف تنفيذ قرار الحل، وأصدر القضاء حكمه في 29-12-1981 بوقف قرار حل جمعية آل البيت لعدم وجود أسباب قانونية كافية إلا أن الحكومة المصرية لم تنفذ الحكم للآن.