ثوره 25 يناير و حتميه الحزب القبطي

[Emile Badir]

بدون شك ان الاحزاب القائمه فقدت مصدقيتها و ان تكوين حزب جدبد ضروره و تحتمها الظروف و لكن توجد عوامل تشكل الحزب
1 - المبادئ
2 - الايديولوجيه
3 - البرنامج
4 - الشخصيات العامه المشتركه في الحزب
5 - التمويل اللازم لتكوين و تفعبل حزب
6 - الاعضاء

في كثبر من المحاولات الجاريه فان التركيز حول مبادئ عامه و هي العدل و الديموقراطيه ثم الليبراليه كايديولوجيه للحزب اما مدنيه (علمانيه) الدوله فهي جزء لا يتجزء من الديموقراطيه و في نظام ديمقراطي مثالي فان الدستور يجب ان لا يتضمن اي نصوص تفاضل فيه دين او عرق او طيقه او حتي مذهب سياسي او اقتصادي او اجتماعي محدد بمعني اخر الدستور يجب ان بكون محايد في خدمه كافه فئات و طواثف و طبقات الشعب ولبس فئه و ان كانت اغلبيه فحبنها يصبح النظام دبكتاتوريه الاغلبيه

ابضا يظهر واضحا في اغلب الاراء انها تستند الي الديموقراطيه كحل للمطالب الطائفيه و ذالك نظريا محتمل جزئيا الا انه لبس كلي فتعدد الاحزاب و مشاركتك في الاحزاب لن بحل المشاكل بل يجب المشاركه في احزاب تضع حقوق الانسان و حقوق الاقليات ضمن اولاوياتها و لبس ديكور في برامجها لجذب اعضاء و تبرعات

الملحوظه الثالثه انني لا اسمع صوت هنا يتحدث عن الفرصه السانحه الان للمطالبه بالحقوق المشروعه للامه القبطيه (الامه المصريه) و قضيه بعث الهويه المصريه و الانتماء الوطني و بعث اللغه و الثقافه و الحضاره المصريه و حق المصري في ان يسترد مكانته كرائد للحضاره الانسانيه التي فقدها منذ اكثر من 2600 عام فنحن احفاد بناه الاهرامات بناه اول دوله و اول برلمان و اول امبراطوريه علي سطح الارض و ما زالت اثار اجدادنا شامخه تتحدي تكنولوجبات القرن الواحد و عشرين

[Emile Badir]

منذ اكثر من اربعون عاما راودتني مع بعض الاصدقاء فكره تاسيس حزب قبطي و كان الهدف الاساسي بعث الانتماء الوطني المصري و التصدي لحمله سلب مقومات الشخصيه المصريه بالتعريب التي ابتدعها مجموعه من الملوك في اوخر القرن التاسع عشرلسد الفجوه التي نتجت عن سقوط الامبراطوريه العثمانيه و كانت الاسس التي قامت عليها هذه الحركه اسس طائفيه و تاريخيه و جغرافيه يتشاركون فيها فالاسلام و اللغه العربيه كانا الدين و اللغه الرسميه لحكام هذه الدول وكان بستمد ملوكها شرعيتهم منها و من مباركه الامبراطور العثماني ( الخلافه العثمانيه ) و عليه تم تاسيس جامعه الدول العربيه

في 23 يوليو 1952 ثارالجيش وسانده الشعب علي مستعبدوه احفاد محمد علي و انهي حكم ملكي وراثي دام قرون الا انه سريعا ما سرقت الثوره و اعتلاها جمال عيد الناصرواطلق صيحه العرويه و القوميه العربيه و يدد ثروات مصر في اشعال و تمويل و مسانده الثورات و الانقلابات في كافه بقاع الارض و اقحم مصر في ثلاث حروب دمويه دفع الشعب المصري الثمن ليعتلي جمال عبد الناصر زعامه اكذوبه الامه العربيه كما تحمل الشعب المصري المهانه و الزل لاسترداد ارضه و استقلاليته و خاض واحده من اروع ملاحم البطوله في 6 اكتوبر 1973 بقياده اول قائد مصري يضع مصلحه مصرو ابنائها فوق كل اعتبارسياسي او ايديولوجي و لم تدم الفرحه و نجح المتامرين في الداخل و الخارج من اغتيال بعث مصرو بعث الانسان المصري

ثم كان حكم مبارك الذي فضل سياسه المهادنه و ضحي بالكثيرمن كرامه مصر من اجل ارضاء كافه الاطراف في الغرب و الشرق و فقدت مصر استقلالها الاقتصادي و الثقافي و تضائلت مكانتها و احترام ابنائها دوليا و انتشر الفساد و الفقرو القمع فكانت ثوره 25 يناير2011 لنيداء صفحه جديده في تاريخ مصر يمكنها اعاده مصر لمسارها و مكانتها الدوليه التي فقدتها منذ 2700 عام علي يد نبوخذنصر ملك اشور، فمصر هي ايناء و احفاد بناه الاهرامات و موسسي الحضاره الانسانيه و من حق ابنائها ان يستردوا امجاد اجدادهم و ان بستردوا مكانتهم كرواد للحضاره التي سلبت منهم و من حق ابناء مصر ان يثبتوا للعالم ان مصر لم تمت و ان دوله جديده تنبعث من اعماق الاهرامات ، دوله مدنيه ديموقراطيه يتباهي بها ابنائها و بعلن فخورا في كافه ارجاء الارض " انا قبطي " اي " انا مصري "

CRP
copt renaissance party

اناشد الجميع لتبني و تاسيس "حزب البعث القبطي" من منطلق المبادئ التاليه استعدادا للمرحله القادمه

ان حزب البعث القبطي يرفض رفضا قاطعا استخدام لفظ قبطي بمفهومه الطائفي للدلاله علي مسيحيون مصر لما يتضمن ذالك ضمنيا من تفرقه عرقيه و طاثفيه ديبيه ولذالك يستخدم الحزب لفظ قبطي و يقر استخدام لفظ قبطي فقط بمفهومه العرقي فالاقباط جميعا مسيحيون و مسلمين هم احفاد بناه الاهرامات و مؤسسي الحضاره الانسانيه

ان حزب البعث القبطي يرفض رفضا قاطعا ازدواجيه الانتماء و تسيس التاريخ لذالك سوف بعمل الحزب علي نشرالوعي الشعبي لبعث الانتماء الوطني المصري و ذالك من خلال بعث اللغه و الثقافه و التاريخ و الحضاره المصريه


ان حزب البعث القبطي يؤمن بالديمقراطيه و تعدد الاحزاب ذات الانتماء الوطني لمصر و ترفض رفضا قاطعا الاحزاب القبليه او الطائفيه او ذات الانتمائات المزدوجه لما لهذه الاحزاب من تاثير سلبي علي مسار العمل الوطني و
خلق الشقاق و التفرقه بين فئات الشعب المصري

ان حزب البعث القبطي يرفض رفضا قاطعا للايديولوجبات و المذاهب السياسيه و الاقتصاديه و الطائفيه و العرقيه المتطرفه بكافه صورها و اشكالها و يعتبر الوسطيه و الواقعيه الفكريه و ضمان حقوق و حريات المواطن المصري هم اساس العمل الوطني و المنهج الوحيد للحزب

ان حزب البعث القبطي يؤمن بضروره نشر ثقافه الخادم العام علي المستوي الشعبي و الرسمي سعيا للرقي ببلادنا مصر من تقاليد و مفاهيم الحاكم بامره و عصرالمماليك الي تقاليد و مفاهيم الدوله العصريه بما له من انعكاسات علي التزامات و واجبات و اسلوب اداء الاجهزه المختلفه للدوله وكذالك معايير حقوق و واجبات المواطن

ان حزب اليعث القبطي بؤمن بفصل الدين عن السياسه و الاقتصاد لذالك يؤيد الحزب الشكل العلماني للدوله انطلاقا من الاقتناع التام بان كل كيان سياسي او اقتصادي يرتدي عيائه الدين هو كبان منافق و مزايد بالدين


ملحوطه : يجب عدم خلط المطالب الطائفيه او الفئويه بمطالب الامه القبطيه " مصر للمصريين "

اخي المسلم : " لا تقل انا عربي بل قل انا قبطي مسلم "

ارجوا لكم التوفبق

[abomeret]

العزيز اميل
سلام ونعمة
حزب البعث القبطى بيفكرنى بحزب البعث السورى وحزب البعث العراقى ...
عزيزى .. نحن لانريد حزب دينى تحت اى مسمى .. نحن نريد حزب مدنى علمانى يشارك بة الجميع من ليبراليين وعلمانيين وأقباط وجميع الأطياف التى تؤمن بالدولة المدنية .. حزب شباب الثورة ( تحت التأسيس ) .. أعتقد انة مناسب للفترة القادمة ...

http://www.copts.net/forum/showthread.php?t=40097

[Emile Badir]

عزيزي Abomeret

لا اجد سبب للحساسيه من كلمه بعث فالفكره ليست لها اي علاقه باي من الاحزاب التي ذكرتها و اذا طبقنا منطقك فلن تجد اسم لحزب دون ان بعطي ايحائات باحزاب مشابهه في الاسم و علي اي حال الاسم الذي اقترحته يوحي بمحتواه

ثانبا لا ادري كيف توصلت الي ان اقتراحي هو حزب ديني فلم اذكر اشاره واحده بان الفكره دينيه ففي البند الاول في المبادئ اوضحت مفهومي للقظ قبطي و اعتقد ان اللغه و التاريخ و الثقافه و الحضاره القبطيه (5000 سنه ) ليست حكر للكنيسه بل ملك لكل قبطي سواء كان مسيحي او مسلم او بوذي او هندوسي
كذالك اوضحت صراحه في البند الثاني " ترفض رفضا قاطعا الاحزاب القبليه او الطائفيه او ذات الانتمائات المزدوجه " ... ماذا بعني الطائفيه ؟

لقد تسببتم علي مدي قرون باقصي ضرر ممكن للشعب القبطي (المصري ) منذ مينا بن بكيره الي اليوم بخلط المطالب الطائفيه بالمطالب القوميه و ما زالتم تصممون المضي في هذا الخلط ..... اسف و لكني غاضب من تعلبقك

اما فيما يخص العلمانبه فهي احد اركان الديموقراطيه فالدستور الديموقراطي يجب ان لا يشمل اي نصوص تفاضل دين او عرق او طيقه او حتي مذهب سياسي او اقتصادي او اجتماعي محدد

[abomeret]

اية دة ؟؟؟؟؟؟؟ ممكن تقوللى بالضبط مالذى زعلك فى تعليقى .. قرأت التعليق عدة مرات لأجد ما أثارك .. مش لاقى حاجة ...
بص ياسيدى .. انا ماعنديش حساسية من كلمة بعث ( لا أنا عراقى ولاسورى ) ...
وبعدين .. إحنا هنزوق الكلمات ولا اية .. قبطى مرادف فى مصر والعالم على مسيحىى مصر .. يبقى بنضحك على مين ؟؟
ومين دول اللى بتقول عليهم تسببتم فى اكبر ضرر للشعب القبطى منذ قرون .. انا ومن معى فى المنتدى ولا مين دول بالضبط ...
بص ياعمى .. دى آخر مشاركة سأشارك فيها فى اى موضوع تكتبة .. علشان ماتغضبش تانى .. ولكن اسمحلى بس هادخل على مواضيعك للقيام بمهامى فقط .. لو دة مايزعلكش .. تحياتى .. وسلام لك ...