الأزهر يطالب بمصادرة كتاب " الحب والجنس فى حياة النبى "

[menaa2005]

الأزهر يطالب الأجهزة الأمنية
بمصادرة كتاب "الحب والجنس في حياة النبي"

كتب موسي حال:

طالب الأزهر بلغة شديدة اللهجة الجهات الأمنية المسئولة بملاحقة كتاب "الحب والجنس في حياة النبي" للكاتبة بسنت رشاد والعمل علي منع توزيعه. أكد الشيخ علي عبدالباقي الأمين العام لمجمع البحوث الإسلامية بالأزهر أن الكتاب تم طرحه خلال معرض الكتاب. وتعالت الشكوي من الكتاب وعلي الفور حصلنا علي نسخة منه وشكلنا لجنة علي مستوي عال بالمجمع لفحصه وانتهت اللجنة إلي أن الكتاب غاية في السوء ويتعرض لحياة الرسول صلي الله عليه وسلم الجنسية بصورة غير لائقة.
أوضح الشيخ عبدالباقي: وعنوان الكتاب غير لائق ولا يتفق مع الأدب الواجب مع النبي صلي الله عليه وسلم وينزل بالإسم وصفة النبوة إلي مستوي العوام من الناس.
كما يتعمد الكتاب الترويج لأفكار الجماعات الضالة جماعة القرآنيين والطعن في السنة النبوية بصفة عامة. حيث إنها شنت هجوما صريحا علي الإمام البخاري واتهامه بالوضع في الحديث واتهامه بالشعوبية في التشكيك في صحة ما أورده في صحيحه من أحاديث نبوية.
ويستمر الشيخ علي عبدالباقي في عرض سوءات الكتاب بالتأكيد أنه من الفصل الثالث مثلا يذكر الكتاب عبارات تعرض لحياة النبي صلي الله عليه وسلم الجنسية مع زوجاته من زاوية الطعن في شخص الرسول صلي الله عليه وسلم.
وفي الفصل الرابع أيضا يحتوي الكتاب علي حديث مفصل عن كيفية اللقاء الجنسي في أسلوب صريح مكشوف بعيد عن الحياء. وكذلك في الفصل الخامس احتوي علي وصف تفصيلي لطرق الجماع بين الزوجين في أسلوب مكشوف دون خجل أو حياء.
ويتضمن الكتاب في الفصل الثاني والثالث والرابع والخامس خروج كبير عن الحياء. وعون علي الفحش. فضلا عما ذكر في طعن شخصية البخاري.
كما تتناول الكاتبة السيدة عائشة رضي الله عنها بما لا يليق بزوجات الرسول صلي الله عليه وسلم.
من ناحية أخري قدم النائب المستقل مصطفي الجندي عضو مجلس الشعب استجوابا لفاروق حسني وزير الثقافة مستنكرا توزيع مثل هذا الكتاب في معرض القاهرة للكتاب. والذي يتضمن اساءة بالغة للرسول صلي الله عليه وسلم في بلد الأزهر. واتهم النائب الوزارة بالتقاعس عن دورها في حماية القيم والمباديء والتقاليد الدينية.
والكتاب يتضمن 180 صفحة من القطع المتوسط ويباع بعشرين جنيها. وتم طبعه بإحدي دور النشر الخاصة.

عن جريدة عقيدتى
____________________

عجبا على علماء الإسلام ففى الوقت الذى يرفضون فيه إتهام البخارى بوضع الأحاديث يرفضون هم كتاب عن حياة النبى مأخوذ عن صحيح البخارى ... اى عقل هذا !!

[ريجان]

المشاركة الأصلية بواسطة menaa2005

[CENTER][SIZE="5"][COLOR="DarkRed"]عجبا على علماء الإسلام ففى الوقت الذى يرفضون فيه إتهام البخارى بوضع الأحاديث يرفضون هم كتاب عن حياة النبى مأخوذ عن صحيح البخارى ... اى عقل هذا !!

why muslims should be shamed of what the prophet did ? aren't all those stories acually taken from the holy historyof the most honored? human accourding to muslims ? so why they hide them merits ?

[sant1]

مش هى دية قصة النبى الحقيقية ولو فى حاجة مش حقيقة من حقهم ان يعترضوا

[COPTIC KNIGHT]

ياريت حد يجيب الكتاب للرفع علي النت

الازهر يرفض الكتاب و رغم ذلك يؤكد ما جاء به من احاديث

الاسلام بيتفضح كل يوم

[honeyweill]

ياريت حد يجيب الكتاب

.........................
اهدروا دم الولية دليل انهم خلاص زي الفرخه الي بتندبح بتفرفر

[tigeregypt]

ياريت حد يجيب الكتاب
هو كده دايما دود المش منه فيه

[tigeregypt]

بعد البحث علي النت
عثرت علي هذا
من صفحات الكتاب
أرقام بعض الصفحات كأمثلة على ما ينطوى عليه الكتاب من إساءة بالغة لشخص النبى  .
ــ صـ 93 : " القبلة الفرنسية أسرع طريق للنشوة الجنسية " .
ـ صـ 95 : فصل بعنوان "مهارة على الفراش" تتناول فيه الكاتبة أوضاع الجماع ...
ــ صـ 11 من الكتاب وهو فصل بعنوان " محنة الحبيبة " ، تتناول فيه الكاتبة السيدة عائشة رضى الله عنها زوجة النبى  بما لا يليق .
ـ صـ 34، 35، 45 وتنطوى على إهانة بالغة وإساءة وتشكيك فى الأمام البخارى .
ــ صـ 49،50 تحت عنوان " صور البخارى الجنسية الكاذبة " .
ــ صـ 51، 52، 53، 55 تحت عنوان : " معدل زواج النبى " .
ــ صـ 60، 61، 62 تحت عنوان : " هل خانت عائشة النبى " .
ــ صـ 90 تحت عنوان " فن القبلة ... الطريق للانسجام الجنسى " .
ــ صـ 92 تحت عنوان : " لا تهمل القبلة فى ليلة الزفاف
ههههههههههههههههههههههههههه
بصراحة الناس مش ملاحقة
ربنا معهم

[AleXawy]

فضيحة فى مصر؟!

إن هذا التحقيق نضعه أمام كل مسئول ومن يقرأ التحقيق لأن ذلك إهانة عظيمة للرسول صلى الله عليه وسلم نضعه أمام الرأى العام والأزهر وشيخ الأزهر والمفتى وما أردنا بذلك إلا أن نكشف الحقيقة للجميع وهى إهانة الرسول صلى الله عليه وسلم هنا فى مصر. والجدير بالذكر أن الكاتبة لا تدرى ولا تعرف وليست متخصصة فى الشريعة الإسلامية حتى تكتب هذا الكتاب «الحب والجنس فى حياة النبى» لـ بسنت رشاد وأيضا نضع بلاغا آخر بأن عنوان المكتبة الموجود على الكتاب عنوان وهمى وذهبنا إلى مكان المكتبة وجدناه منزلا ليس به أية مكتبة ولكننا بفضل الله عرفنا من يوزع الكتاب ومصدره، ونتساءل بدورنا أين دور الأزهر الشريف وأين جامعة الأزهر وعلماءه من كل هذا الصخب والكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم. فضيحة كبيرة داخل مصر بلد الأزهر الشريف كتاب جديد يسيئ للرسول صلى الله عليه وسلم ويكفر الإمام البخارى يدعو إلى تجسيد الرسول فى السينما ورسمه ويدعى خوف النبى صلى الله عليه وسلم من خديجة وحرمانه من مالها خشية الزواج عليها. وتزوج النبى بـ 52 امرأة بعد موتها أى امرأة كل 52 يوم البخارى جعل الرسول محب للجنس والنساء وكذلك الأنبياء. البخارى مجوسى كاره للإسلام والرسول والعرب عائشة أم المؤمنين مدللة كما أنها كانت متمردة فى شقاوة المراهقات المؤلفة بسنت رشاد تدعو لتصوير النبى فى السينما ورسمه. تقول بسنت رشاد فى ص 49: «لقد صور لنابعض الفقهاء شخصية الرسول على أنها شخصية أسطورية هائلة، لا تصل إلى مداركها طاقة البشر العاديين لذا فقد منعوا وحرموا رسمها أو تصويرها، أو تمثيلها فى السينما، على عكس بقية الأنبياء الآخرين، وأشهرهم المسيح عليه السلام، فى حين أن لا آية فى القرآن الكريم ولا حديث صحيحا يمنع ذلك. تتساءل بسنت رشاد عن تمثيل أدوار سينمائية لشخصية النبى محمد صلى الله عليه وسلم وليس هناك نصوصا تمنع ذلك لا في القرآن والسنة أثبت فقيه عصرها بما لم يأت به كبار فقهاء علماء الأمة، وتريد منا بسنت أن نقلد الغرب أصحاب العقيدة المخالفة فهم قد اعتدوا على الأنبياء فهل نعتدى مثلهم على النبى محمد صلى الله عليه وسلم سبحان الله فى مصر، نثور على من يمثل شخصية الرسول خارج مصر ونطرح مثل هذا الأمر فى مصر!! البخارى يسيئ إلى شخصية الرسول صلى الله عليه وسلم ويجعله «فالنتينو عصره» تقول بسنت رشاد ص49: «هذا التشويه المتعمد لشخصية الرسول من قبل الراوية الرئيس لأحاديث الرسول وهو «البخارى» إلى أن البخارى كان وهو «فارسى» حاقدا على العروبة والعرب وكان بروايته لأحاديث نبوية في الجنس، وأحاديث تخص المرأة منسوبة إلى الرسول، يريد أن يسيئ إلى شخصية الرسول وتاريخه.. وتصويره للآخرين بأنه كان فالنتينو عصره وشخصية شبقة جنسيا، لا هم له إلا ممارسة الجنس مع النساء ليل نهار، منصرفا عن أمور الدعوة والجهاد وبناء الدولة الإسلامية الجديدة». بسنت رشاد تتهم البخارى يالمصائب الدهر فى بلد الأزهر الشريف وجامعته العريقة. البخارى من حافظ على السنة وقضى حياته كلها يدقق ويتعلم ويعلم حتى علم الأمة كلها الأحاديث الصحيحة، تأتى بسنت رشاد بعد مرور قرون كثيرة ومرور أجيال من علماء وفقهاء الأمة الإسلامية بأقوال جاهلة ليس لها أدنى علم أو معرفة بعلم الحديث والرجال والمتن والسند والتخريج وسلسلة الرواة وكذلك نقفل أقسام الحديث المختلفة الموجودة فى جامعة الأزهر والأمة العربية والإسلامية حتى نستمع إلى عالمة الحديث بسنت رشاد البخارى يكذب ويسيئ للنبى بل أنتم من أساء ويكذب على النبى صلى الله عليه وسلم ولله الأمر. بسنت رشاد تقول: صور البخارى الجنسية الكاذبة ص 50 ان الصورة الجنسية الأولى الصادمة لنا عن شخصية الرسول جاء من خلال حديثين متناقضين تماما لشخصية الرسول: «اسمعا إلى ما يقوله البخارى عن شخصية الرسول التى أصبحت بنظر البخارى فالنتينو العصر الحديث الشبق: كان النبى يطوف على نسائه فى الساعة الواحدة من الليل والنهار وهن إحدى عشرة. وفى حديث آخر: كان النبى يطوف على نسائه فى ليلة واحدة وله تسع نسوة. وفى تكملة للحديث: «أنه أعطى قوة ثلاثين رجلا» يا للهول فهذه القوة الجنسية كافية لنساء قبيلة بأكملها. وتكمل بسنت رشاد حديثها «إن ممارسة الجنس مع إحدى عشرة امرأة فى ليلة واحدة، يقتضى على الأقل احدى عشرة ساعة وبشكل ميكانيكى.. فمتى كان الرسول يصلى فى الليل...». تقول بسنت رشاد ص 51: «لقد وصل حدا بالبخارى - وهو ابن برزويه المشهور بلقب البخارى نسبة إلى إقليم بخارى فى خراسان وهى أشد مناطق فارس تعصبا ضد العروبة والإسلام أن روى أحاديث ملفقة عن الرسول تبين أن الرسول كان شخصية شبقه إلى الحد الذى يمارس الجنس مع زوجاته وهن فى المحيض. وقد منع القرآن ممارسة الجنس مع النساء أثناء المحيض. ويروى البخارى عن السيدة عائشة قولها: كنت أغتسل أنا والنبى من إناء واحد كلانا جنب وكان يأمرنى فاتزر فيباشرني وأنا حائض. ويروى البخارى كذلك حديثا عن ميمونة قولها: كان رسول الله إذا أراد أن يباشر امرأة من نسائه.


يتبع...

[AleXawy]

وتتساءل بسنت رشاد الكاتبة العملاقة الفقيهة الورعة عن كيف يقوم الرسول بممارسة الجنس مع أزواجه وهن حائضات، ويعصى أمر الله تعالى. أقول لبسنت رشاد لو تصفحت بعض كتب الفقه والحديث واللغة لعرفت وتعلمت كيف تفهمين وتقرأى قراءة صحيحة لا قراءة أعداء الإسلام ومن يريد أن يتصيد للإسلام فالنبى صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك فى فترة الحيض والمرأة فى وقت الحيض تكون عصبية والبعض منهن كاره لنفسه فبذلك يخفف النبى صلى الله عليه وسلم ويعلمنا أيضا آداب التعامل مع الزوجات فى مثل هذه المواقف. ولم تصمت بسنت رشاد عند هذا الحد بل قالت وادعت كذبا لماذا كانت هذه الأحاديث ملفقة؟ هذان الحديثان الملفقان تلفيقا طفوليا غبيا، يثيران من شدة تلفيقهما.. وتصر الكاتبة على أنه كيف يقوم الرسول بممارسة الجنس مع أزواجه وهن حائضات ويعصى أمر الله. - النبى صلى الله عليه وسلم يخاف من السيدة خديجة طمعا فى مالها. تسأل الكاتبة العظيمة بسنت رشاد ص 55: ما هو معدل زواج النبى؟ الإجابة: دعنا نحسبها ببساطة: تزوج النبى خديجة وكان عمره 25 سنة وعاش معها 15 سنة دون أن يتزوج فى حياتها أية زوجة أخرى، دون أن تكون له سرية واحدة. ربما كان ذلك خشية أن تحرمه السيدة خديجة من أموالها، أو ربما لأن حياته قبل الهجرة كانت تمر بظروف صعبة بخصوص الرسالة ومضايقات أهل قريش له مما جعل حياته غير مستقرة». بسنت رشاد تجعل من النبى صلى الله عليه وسلم طامعا فى مال السيدة خديجة رضى الله عنها ونسيت أن جبريل عليه السلام عرض عليه مثل جبال أحد وتهامه ذهبا فلم يرض ولو أراد النبى صلى الله عليه وسلم أن يكون أغنى البشر لكان له ذلك فلما الطعن فى رسول الله وأين الأزهر وجامعته وأين الدولة الإسلامية من هذا الطعن الذى لا نقبله على رسول الله. - زواج النبى بعد وفاة خديجة كل 50 يوم امرأة تقول بسنت رشاد ص55: ولكنه بعد وفاة خديجة تزوج عائشة وعمره 54 سنة وبدأ تعدد الزوجات حتى مات وعمره 62 سنة ففى فترة كهولته هذه أى فترة 8 سنوات تزوج 54 زوجة بخلاف خديجة فيكون معدل زواجه حوالى 7 زوجات كل عام أى بمعدل زوجة كل ثانى شهر أو كل 50 يوما تقريبا..! لا ندرى من أين أتت بسنت رشاد بهذا العدد ربما هو قول لبعض أعداء الإسلام حتى يجعل من النبى صلى الله عليه وسلم مزواجا محبا للشهوات فأخذته الكاتبة العظيمة ووضعته فى كتابها وقد أكد علماء الأمة جميعا دون وجود أى خلاف على أن عدد زوجاته لم يتعد 11 زوجة. زواج النبى بعائشة هل كان زواجا أم أنه اغتصاب؟! تقول بسنت رشاد ص 58: وهى التى طرحت هذا السؤال أن النبى لم يصبر حتى يذهب بالعروس إلى بيته!! ودخل بها لماذا هذا التصرف الغريب. وتطعن بسنت بقولها وتريد أن تؤكد أنه كان اغتصابا بقولها واستدلالها بقياس مخالف جدا وهى تطرح سؤالا آخر: هل يصبح قانون تزويج صبية قاصر من كهل جاوز الخمسين وتقصد بذلك النبى محمد صلى الله عليه وسلم.. وتقول أن الإجابة طالعتنا مجلة سيدتى التى تصدر عن الشركة السعودية للأبحاث عدد 1023 فى 14 أكتوبر 2000 بتحقيق صحفى على صفحات (44، 45) حول جريمة الزواج من فتيات قاصرات صغار السن تتراوح أعمارهن يوم الزواج 13 سنة و7 سنوات وقد سلط الريبورتاج الضوء على أمور أساسية بهذاالشأن منها: ü نص القانون على ضرورة أخذ موافقة العروس على الزواج من الشخص المتقدم لها، أما فى حالة القاصرات فكيف يأخذ موافقتها «وتطبيقا لهذا المبدأ يتضح من قصة زواج عائشة الطفلة أنه لم تؤخذ موافقتها وهى ابنة السادسة أو السابعة بل عندما طلبتها «خولة بنت حكيم السلمية للنبى وافق أبو بكر دون سؤال الطفلة عائشة. ü فى هذا التحقيق أيضا: أقر زوج احدى القاصرات وكان عمرها يوم تزويجها 12 سنة أى ضعف عمر عائشة يوم أن عقد قرانها، يذكر أنه أقر هذا الزواج بأن زواجه منها وهى صغيرة كان ظلما لها وأضاف أيضا قائلا لقد كانت صغيرة جدا ولا تفهم، وأضاف قائلا ان الزواج فى مثل هذا العمر أمر غير عادى وغير مقبول. ü عرضت المجلة أيضا فضيحة أخرى وهى حالة فتاة تزوجت فى سن العاشرة «أى أكبر من عائشة أيضا» من زوج فى الـ 40 من عمره «أى أصغر من النبى». ü وتعرض المجلة جريمة ثالثة لفتاة كان عمرها 7 سنوات حين تزوجت لدرجة أن المحرر يقول حاولنا الحديث معها ولكنها لصغر سنها كانت صامتة فحاولنا إغرائها بالحلويات والألعاب لكنها ظلت صامتة. هل بعرض الكاتبة تريد أن تجعل من النبى مغتصبا للسيدة عائشة أم ماذا تريد بالإجابة التى عرضتها مع مخالفتها للقياس مع المجلة؟!! - عائشة مدللة ومتمردة فى شقاوة المراهقات؟!! ومتآمرة على النبى تقول الكاتبة بسنت رشاد ص 60: على ما يبدو من سيرة عائشة أنها كانت حقيقة مدللة كما أنها كانت متمردة فى شقاوة المراهقات ويتضح ذلك من عدة شواهد فى سيرتها مثل....». هكذا توصف أم المؤمنين السيدة عائشة زوج النبى صلى الله عليه وسلم وهكذا يكون الأدب والخلق فى التحدث عنها كما ترى بسنت رشاد. وكذلك فى ص 61 تقول: قادت عائشة عدة مؤامرات وثورات ضد النبى الكاتبة تدعو إلى تقبيل الأجزاء الحساسة من جسم المرأة تقول بسنت رشاد ص 92: أن السيدة ترغب فى تقبيل جسدها من قمة رأسها إلى أخمص قدميها... تقبيل يديها وعنقها وخلف أذنيها... - البخارى شعوبيا مجوسيا تقول الكاتبة على لسان أحمد صبحى منصور فى ص 45: «ونجحت الشعوبية فى افساد الإسلام بأحاديث ومرويات كاذبة نشرها تلامذة الهيثم بن عدى وإذا كان الهيثم بن عدى قد مات حسيرا مجهولا فإن تلميذا شعوبيا مجوسيا له نجح وأصبح الآن متمتعا بالقداسة لدى **** المسلمين حتى الآن وهو البخارى». لماذا كل هذا الكيد والدس على الإمام البخارى لله الأمر من قبل ومن بعد ؟!

بقلم : محمد عامر - وليد عبدالسلام

[shosho_angl]

mekata3 elsamka we delha kan 5albos aweeeeeee

ele ye3raf ygeb elketab yaret

[tigeregypt]

تكفير وإهدار دم مصرية لتأليفها كتابا عن "الجنس في حياة النبي"
دبي - فراج اسماعيل
أصدرت مؤلفة كتاب (الحب والجنس في حياة النبي) الذي أثار ضجة كبيرة بعد عرضه لأول مرة في معرض القاهرة الدولي للكتاب في يناير/ كانون الثاني الماضي، بيانا تؤكد فيه أن شيوخا قاموا بتكفيرها وأهدروا دمها علنا في قناة فضائية تلفزيونية، كما أن كتابتها تعرض للاستجواب في مجلس الشعب (البرلمان) بتهمة الاساءة للرسول محمد صلى الله عليه وسلم.

وقالت الكاتبة المصرية بسنت رشاد لـ"العربية.نت" إن شخصا ملتحيا جاء إلى منزلها في ساعة مبكرة من صباح الخميس 14-2-2008 وهددها بناء على هذه الفتوى.

وكان النائب المستقل مصطفى الجندي تقدم باستجواب إلى وزير الثقافة فاروق حسني يوم 3 فبراير/شباط الحالي حول الكتاب الذي قال إنه يباع بسعر 20 جنيها للنسخة، ويتضمن "إساءات بالغة لشخص النبي وزوجاته، وعلى الأخص السيدة عائشة رضي الله عنها".

وأضاف النائب أنه "يحمل فصولا عن الجنس بصفة عامة، والأوضاع الجنسية وفن الشهوة، وغير ذلك من الأمور التي لا يصح أبدا أن يتضمنها مؤلف يحمل اسم الرسول الأعظم".
أخوض حملة للدفاع عن نفسي
قالت بسنت رشاد لـ(العربية نت) إن قناة فضائية دينية "قامت بحملة عليها بواسطة بعض الشيوخ استمرت عدة أيام، انتهوا خلالها إلى تكفيرها واعتبارها مرتدة مسيئة للنبي، وطالبوا بقتلها حتى لو استتابت".

وأضافت أنها صمتت وعلقت أملا في أن تنتهي هذه الحملة، أو أن يقوم الشيوخ بمناقشتها في مقاصدها التي وردت في الكتاب، لكن أحدا لم يفعل، إضافة إلى خشيتها على حياتها من تأثير هذه الفتوى.

وقالت "حاشا لله أن أكون كافرة أو مرتدة، أو أن أسيئ للنبي عليه الصلاة والسلام. أنا حاليا أخوض حملة بشكل فردي للدفاع عن حقيقة ما جاء في كتابي، فلا توجد مؤسسة تساندني ولا أنا محترفة لخوض مثل هذه الحروب".

وتابعت في تصريحاتها لـ(العربية نت) "لا يمكن لأحد أن يزايد على ديني، ولن أستعدي أناسا، ولن أقف مع طائفة ضد أخرى أو أخوض حربا وأجلس لأتفرج عليها". وأشارت إلى أنها كتبت ردا اليوم الخميس لتهدئة النفوس ولمزيد من توضيح الموضوع وفهم مقاصده.

واستطردت قائلة "إن الهدف من كتاب (الحب والجنس في حياة النبي) لم يكن الإساءة للنبي، ومن فهم ذلك فقد جاء فهمه خاطئا. ظللت صامتة طوال الفترة الماضية بعد الفتوى الفضائية التي أهدرت دمي لعلي أسمع من يطلب الجلوس معي ومناقشتي وسماع رأيي لكن ذلك لم يحدث".

وأوضحت أن شيوخا في قناة فضائية دينية أصدروا فتوى على الهواء قالوا فيها "إنها –المؤلفة- حتى لو تابت فقتلها هو الواجب". مشيرة إلى أن "إهدار دمها بهذه العلانية يعرض حياتها فعلا للخطر، وأن التهديد وصل إلى بيتها بالفعل".

وكشفت أن شخصا ملتحيا "طرق بشدة بابي في الثانية من صباح الخميس، واستفسر من زوجي الذي فتح له، عما إذا كنت أنا (بسنت رشاد) التي كتبت كتاب (الحب والجنس في حياة النبي) وأهدرت قضاة فضائية دينية دمها باعتبارها مرتدة؟.

[tigeregypt]

وقالت لـ(العربية نت) إن الطارق المجهول "حذر زوجي من أن مشاكل كثيرة جدا ستحدث لي، ثم انسحب". وأوضحت أنها "امتنعت عن إبلاغ الجهات الأمنية عن الخطر الذي يحيط بحياتها لأنها لا تريد أن تعمل شوشرة، وتريد للحملة عليها أن تتوقف. الله المستعان وهو كفيل بأن يحميني".

وأوضحت أن الكتاب ظهر لأول مرة في معرض القاهرة الدولي للكتاب في يناير الماضي، ومنذ ذلك الحين بدأت حملة التكفير ضدها، والتي تخللها استجواب عضو في مجلس الشعب.
أحاديث المرأة والجنس
وفي بيانها الذي أرسلته إلى (العربية نت) قالت بسنت رشاد إن الكتاب "يتناول مسألة المعرفة الجنسية كأحد العلوم التي أولاها الإسلام اهتماما خاصا ولائقا بأهميتها في استمرار الجنس البشري والتي ما زالت تتعامل معها العقلية العربية بطريقة خاطئة، فالجنس كان وما زال أحد المجاهيل لدى التركيبة العربية قديما وحديثا نظرا لعدم وجود ما يشرحه شرحا سليما وصحيحا، وهو ما أدى إلى تعامل الرجل العربي مع المرأة بصورة معقدة نفسيا".

وقالت "أصبح لا يخلو مجلس أو عمل أدبي أو حوار جانبي من الحديث عن المرأة والجنس بصورة خرافية مغلوطة". وأشارت إلى استهدافهم الرسول صلى الله عليه وسلم بذلك "عرضت ذلك في الفصل الأول من الكتاب تحت عنوان (محنة الحبيبة) وذلك للاستدلال على قوة هذا السلاح، خاصة مع هذه العقلية التي تقتل الأنثى في العلن، وتسعى إليها في السر، وتنسج حولها الأساطير".

تابعت "وفي الفصل الثاني من الكتاب عرضت كيف أن الدين الإسلامي الحنيف لم يهمل الجنس، بل فسره تفسيرا دقيقا واضحا في التعاملات السليمة والصحيحة والطبيعية للرسول صلى الله عليه وسلم مع زوجاته والتي قصد بها أن تكون طبيعية وبسيطة جدا وغير مبالغ فيها، وذلك لتبسيط الأمر للبسطاء لتأسيس منهج علمي وإنساني قويم ينتصر على هذه العقلية التي وصفتها سابقا والتي كانت تنصرف عن الأمور الجسيمة للانشغال بالجنس والمرأة والمغالاة في ذلك".

ومضت قائلة "شرحت كيف عانى الرسول الكريم في سبيل ذلك ببساطة ويسر، وليس بالشكل الأسطوري الذي تناولته به بعض الأحاديث التي نسبت للبخاري واستخدمها ويستخدمها أعداء النهضة الإسلامية في تصوير أن الرسول صلى الله عليه وسلم ما كان يشغله سوى النساء، وهو المنزه عن ذلك، لذا كان الهدف الرئيس للكتاب هو استنهاض همة الأزهر ومجمع البحوث الإسلامية للقيام بتمحيص وتدقيق وتحقيق كل الأحاديث التي تناولت هذا الجانب".

وأضافت بسنت رشاد في بيانها "لا أرى عيبا في قيام أهل العلم والاختصاص والدين بتنقيتها، وهو ما يطالب به كثير من الغيورين منعا لاستخدام الضعيف والمدسوس منها للهجوم على الإسلام وشخص الرسول الحبيب صلى الله عليه وسلم".
الجنس من منظور إسلامي
وقالت إنها "في الفصل الثالث وفي الصفحة 63 من الكتاب استعرضت إحدى الوعظات الصوتية المسيحية التي تلقى على مسامع الناس وتطالب بالمقارنة بين سمو المسيحية وانشغال الإسلام بالمواضيع الجنسية، وهو ما بني على الصورة الذهنية التي رسمتها بعض هذه الأحاديث، ولكن سقط مطبعيا هذا التنويه".

وأضافت "يتضح أكثر مقصدي الحقيقي في الفصل الرابع الذي تناول الجنس من منظور إسلامي صحيح والذي أفردت له مساحة كبيرة باعتباره أحد المطالب الإنسانية الهامة والرئيسة في بقاء أو خراب البيوت بالتعبير الدارج انطلاقا من الحديث عنه تفصيليا وفقا للشريعة الإسلامية، وفي إطار العلاقة الزوجية القويمة ردا على ظن البعض أن الإسلام يجب أن يسمو ويعف عن ذكر الأمور الجنسية، وهو ما يعتبر في نظر البعض الآخر للجنس على أنه قذارة وانحطاط أخلاقي يجب التطهر منه والابتعاد عن الخوض فيه رغم ما يمثله من ركيزة أساسية في بقاء النوع البشري".

وأوضحت بسنت رشاد أنها تناولت في "الفصلين الخامس والسادس كيفية العلاقة الجنسية الزوجية الصحيحة في إطار الشريعة الإسلامية ومن الناحية الطبية والعلمية، أما الفصل السابع فقد تناولت فيه فتاوى الفضائيات التي تثير الارتباك والجدل لدى عامة المسلمين لعدم توحيد جهة الفتوى، مما يفتح الباب للجميع بأن يفتي بعلم وغير علم في أمور ذات حساسية وأهمية قصوى تساهم بشكل أساسي ورئيس في مصائر الناس".
مهارات الفراش والجنس
من جهته تساءل عضو مجلس الشعب مصطفى الجندي في طلب استجواب عن كيفية طباعة هذا الكتاب وطرحه في الأسواق دون أن يمر على مجلس البحوث الإسلامية لمراجعته، وقال إن "ذلك أمر لا يمكن السكوت عليه أو التهاون بشأنه لأنه يحمل عنوانا يدخل في اختصاص المجمع".

وتناول بعض عناوين الكتاب مثل "مهارة على الفراش، فن الشهوة، الجنس على الهواء، ثقافة الجنس.. والقبلة الفرنسية أسرع طريق للنشوة الجنسية، ومهارة على الفراش تتناول فيه أوضاع الجماع، وفصل محنة الحبيبة الذي تتناول فيه بما لا يليق السيدة عائشة، وصور البخاري الجنسية الكاذبة، ومعدل زواج النبي، وهل خانت عائشة النبي، وفن القبلة الطريق للانسجام الجنسي".
وأضاف "كل هذه الفصول تنطوي على عبارات تخدش الحياء وإيماءات وإيحاءات جنسية فجة".
إهدار الدم مسألة خطيرة
من جهته علق المفكر الإسلامي جمال البنا بقوله إن "إهدار الدم مسألة خطيرة جدا". وطالب وزراء الإعلام العرب "بإصدار تشريع يحد من خطر فتاوى التكفير وإهدار الدم التي تبثها بعض القنوات الفضائية الدينية دون رقابة أو خطوط حمراء، مما يشكل خطورة كبيرة على أمن المجتمعات والناس، ويصيب المثقفين وأصحاب الرأي بالرعب".

وتابع "عندنا تخلف عقلي في فهم الإسلام. نريد ثورة حقيقية في فهمه، فظاهرة إهدار الدم والتكفير يتم القضاء عليها بإظهار الحق وبإعمال العقل وتفنيد الأباطيل الطارئة على الدين، إذا فعلنا ذلك فلن يكون لهؤلاء الشيوخ التكفيريين سوق".

وقال البنا "اتخذنا الإجراءات العملية لإصدار كتاب يدعو لتجريد البخاري والمسلم من الأحاديث التي لا تلزم، وقد قمنا بالانتهاء من عملية مسح هذه الأحداث، وحاليا نحن بصدد الترتيب النهائي للكتاب وسنطبعه قريبا".

وأفاد بأن في صحيح البخاري وحده أكثر من ألف حديث من هذه النوعية "الكتاب من جزأين، سنخصص الجزء الأول للبخاري". وواصل قائلا "في البخاري أحاديث أقف أمامها مستغربا ولا أصدقها، مثل أنه كان يقبل زوجته أم المؤمنين عائشة ويمص لسانها" وحديث آخر عن شكل علاقته معها أثناء الحيض، وأنه كان يمر في ليلة واحدة على زوجاته كلهن، وأنه أوتي قوة 30 رجلا".

وأضاف "كل أمثال هذه الأحاديث وردت في البخاري، ونجد أنها غير لازمة ونسعى لتخليص صحيحه منها، لأنها أحاديث موضوعة وضعها أعداء الإسلام للكيد للرسول، وسربوا هذا الكيد إلى المحدثين، وكان من أسهل الأشياء في الفترة الأولى للإسلام عمل السند في الأحاديث، فالسنة بحر متلاطم الأمواج، وها نحن نجد القمص زكريا بطرس في حربه على الإسلام يعتمد على الأحاديث الموضوعة، ثم يقول إن هذه هي كتبكم".

واستطرد بقوله "تكفير هذه المؤلفة وإهدار دمها ضلال، ومن يفعل هذا يبوء بالكفر طبقا للحديث".




(نقلا عن العربيه نت)

[وطنى مخلص]

حبيبى يا انكح الخلق

حبيبى يا انكح الخلق

حبيبى يا انكح الخلق

حبيبى يا انكح الخلق

حبيبى يا انكح الخلق

[AleXawy]

قالت لـ"إضاءات": من كفروني ليسوا حراس السنة النبوية
بسنت رشاد تنفي إساءتها للرسول بكتابها عن الجنس في حياته

دبي- العربية.نت

دافعت الكاتبة المصرية بسنت رشاد عن كتابها "الحب والجنس في حياة النبي" الذي أثار ضجة كبيرة بعد عرضه لأول مرة في معرض القاهرة الدولي للكتاب العام الماضي، واعتبر كتابا مسيئا للرسول (صلى الله عليه وسلم)، مؤكدة "أنها لم تسئ له" مشيرة إلى أنها حاولت أن تلقي الضوء على موضوع مجهول.

وجاء كلام بسنت رشاد في برنامج "إضاءات" الذي يقدمه الزميل تركي الدخيل على قناة "العربية"، ويبث الجمعة 11-4-2008، ويعاد السبت عند منتصف الليل.

رشاد: لا أرفض السنة النبوية

وتمسكت بسنت رشاد برأيها أن الكتاب لم يسئ للرسول، وذلك في وجه الاتهامات التي وجهت إليها أنها أساءت للرسول، والتي تتوجت بتكفريها ورفض توبتها في حال تابت.

وقالت الكاتبة المصرية "لست رافضة للسنة النبوية بالكامل ولست علمانية أو من القرآنيين، ولكن أنا أسعى لإعمال العقل".

وبررت بسنت رشد إصدار هذا الكتاب بـ"الحاجة لإلقاء الضوء على الجنس بشكل عام باعتباره من المجاهيل، بينما الإسلام لم يغفل الجنس بالحديث والتناول فلماذا نتحرج منه".

وردت على الفتاوى التي كفرتها، بالقول: لست أقل إيمانا وإسلاما من الذين كفروني. وهم أيضا أصدروا فتاوى أنني حتى لو استتبت فأنا كافرة فحتى التوبة غير مقبولة عندهم.. هل هم حراس السنة النبوية أو وكلاء عن الرسول؟".


وأضافت "من أساء للرسول هو الإمام البخاري الذي كان شعوبيا". وأوضحت "استندت لمصادر عديدة تحدثت عن الإمام البخاري ومنها الكاتب المغربي شاكر النابلسي"، فرد عليها الزميل تركي الدخيلة "النابلسي كاتب فلسطيني وليس مغربيا".

وتابعت "البخاري بشر وقد يكون أخطأ ولقد صحح له الإمام الألباني عندما قال إن البخاري أورد 600 ألف حديث للرسول وما صح منها 4 آلاف فقط".

وقالت "مثلا هو يقول عن الرسول إنه أوتي قوة 30 رجلا .. أليس هذا يخص الرسول وما حاجتنا نحن كمسلمين أن نعرف هذا عن الرسول، أليس للرسول خصوصية في علاقاته مع زوجاته؟.. لقد قال أيضا إن الرسول كان يباشر السيدة عائشة وهي حائضة ولديه 9 زوجات غيرها".

[egypt_coptic]

كل يوم فضايح
مش بيزهقو
ترقبوا نهاية الاسلام.........