|
المنتدى العام يهتم هذا القسم بالأخبار العامه |
|
خيارات الموضوع | طريقة العرض |
#1
|
||||
|
||||
مذبحة الفكر
|
#2
|
||||
|
||||
عزيزي الصعيدي
انا لاآحب السخريه من احد ..لكن هل الكاريكاتير و الرسوم تتكلم عن حقيقه يتم ابلاغها بطريقه كاريكاتيريه فده حقيقي يعني لو رسمت حماده ابن امنه و هو بيختار عيشه كزوجه ينكحها من علي الارجوحه و كتبت عيها حقا اشرف خلق الله....هل هنا انا اسخر ام اعرض ماحدث بصوره فيها نقد لاذع لايخلو من حقيقه ماحدث الم يختار ابن امنه عيش وهي بتتمرجح عندما اعرض حمامه ابن امنه وهو يتحدث مع يعفور عن الجنس و هل يحب الاناث ام لا عندما اعرض الشيطا ن و هو يلعب في مقعده احد المسلمين في الحمام...اليس هذا حديث مهم عندما اعرض ابن امنهيتكلم عن العفه..بنما يسآله ابن الخطاب انه اخطا في حق زوجته في و نكحها في دبرها يرد عليه العفيف قوي خالس نساؤكم حرث لكم فآحرثهن مقبلات و مستلقيات و مدبرات ... هل هذه سخريه...ام انها تنبيه للناس عما يتكلم به الاسلام زي نكته لصلاح جاهين زمان مواطن لكمساري في الاتوبيس من فضلك محطه المطار السري...
__________________
مسيحي من الارض المصريه القبطيه المحتله الي الابد قويه يامصر بالمسيح |
#3
|
||||
|
||||
سئوال واحد حبيبى المتوحد
لو كان تم رسم السيد المسيح فى السعودية بشكل غير لائق هل كنا سنوافق بالطبع لا لكن المشكبة فى طريقة الاحتجاج هما ولعوا فى كنائس وحرقوها وولعوا فى سفارات (سوريا-ليبيا) لكن احنا ممكن تكون مظاهرتنا سلمية على العموم ان ضد الرسوم لان الموضوع بالنسبة لى غلط من الاول بالنسبة للمسلمبن عندهم محمد حاجه كبيرة فانت بالرسومات بتجرح ملايين من الناس ودى الخلاصة
__________________
حكمة اليوم احنا ليش نستورد المعكرونه من الخارج ممكن نزرعها فى بلادنا العربيه احد الحكام العرب Mind Utter Devastation
|
#4
|
||||
|
||||
إقتباس:
فماذا سيكون رد فعلك؟ الصعيدى آخر تعديل بواسطة ألمتوحد بن إسحق ، 05-03-2006 الساعة 01:27 PM |
#5
|
||||
|
||||
إقتباس:
|
#6
|
||||
|
||||
إقتباس:
واين حقوق الانسان انك معك ان الفكر الاسلامى فكر لا نقدر الا ان نطلق علية فكر حيوانى لا يتجه الا الى الجنس فقط والجنس اهم شى ثم بعد ذلك الارهاب لكن انا لست مرائى لكن الحقيقة ان ملايين الناس تامن بهذه الخدعة فمن حقنا ان نحترمهم انسانين وليس دنينا من الممكن ان نجذبهم الينا بطرق تبشرية وليس بهذه الطريقة التى ادت الى حرق الكنائس لانهم هم بذلك يفدون محمد ( من وجهة نظرهم ) فانا اكره محمد جدا لكن هذا فى داخلى ماذا استفبد لما واحد من الاخوانجبة بقول رب المجد ( كما اشرت انت فى الاعلى ) ******** فى مثل العذارى الحكيمات والجاهلات وانا سعيد للتناقش معاك واعتقد اول مرة ادخل معاك فى مناقشة والاختلاف لايفسد للود
__________________
حكمة اليوم احنا ليش نستورد المعكرونه من الخارج ممكن نزرعها فى بلادنا العربيه احد الحكام العرب Mind Utter Devastation
|
#7
|
||||
|
||||
عزيزي المتوحد
اولا هل كان تفسير الشعراوي حقيقي ام انه شطح بخياله انا اتكلم عن احداث حدثت فعلا و كتبها في الحديت او القرآن انما في في تفسير الشعرااوي كلمهم بمثل يعني غير حقيقي بالمره ثانيا- ماذا كان رد فعل العالم المسيحي مع فيلم دافنشي ادانوه لكن لم يحرقوا و لاقتلوا.... ثانيا- انت طبعا عشت في مصر ...يعني عارف ان السب علني في الزوايا و الشوارع و المدارس و الكليات ...و الاجهزه الاعلاميه المقرؤه و السمعيه و المرئيه بمشاركه المنافقين و الاندال ماذا كان رد الفعل عزيزي الصعيدي كل الاقباط بدون استثناء غضبوا من فيلم بآحب السيما واوان الورد ماذا كان رد الفعل ....حرق السينما ... فليقل مايقولوه...عزيزي المتوحد المسيحيه تهاجم من 2000سنه هجوم عنيف حتي ان بعض الاعتراضات و الاشكالات التي لاتزال تدور من قرون مضت ماذا كان رد الفعل سؤالك ده من جزئين هل من حقي الاعتراض بالكاريكاتير.............. ....ايوه هل من حقي قتل او حرق بيت او سلب او هتك عرض من الف الكاريكاتير ...لا
__________________
مسيحي من الارض المصريه القبطيه المحتله الي الابد قويه يامصر بالمسيح |
#8
|
|||
|
|||
المهم هو البحث عن الحقيقة وليس مجاملة الناس ليستمروا فى أساطيرهم
إظهار السبد المسيح فى صورة سيئة هو تضليل عن الحقيقة لكن إظهار محمد فى صورته الحقيقية هو إظهار للحقيقة |
#9
|
|||
|
|||
إقتباس:
كما ان الجريدة الدانمركية لم تكن تعلم انهم يتعاملون بتعصب و بربرية و ازدواجية معايير هكذا مع من يجرؤ بالحديث عن محمد فالجريدة نشرت كريكاتوريات عن رئيس الوزرا و المسيح و العديد من الشخصيات المعروفة |
#10
|
||||
|
||||
اشكر الجميع على المشاركات الفعالة. باسم وفانوس ويوساب والذئب القوى.. سآقول رأيى واتمنى ان يعقب الجميع ...من حقى ان اكون حرآ فى رأيى الشخصى ومن حقى ان اعبر عن هذا الرأى قولآ وفعلآ وتعبيرآ سواء كان تعبيرى هذا رسمآ او فنآ او حتى نحتآ على الخشب ما دمت لم اصيب احدآ اخر بضرر سواء كان الضرر هذا ماديآ او معنويآ او بأى شكل اخر.. ومن حق المتضرر التعبير عن استيأه بطريقة متحضرة راقية بعيدآ عن التعصب والتخلف.. فمثلآ اذا جآنى شخصآ لا دينى وسب الهى او مسيحى.. فمسيحى قوى جدآ يعرف كيف يدافع عن نفسه اما انا فاكتفى بشهادتى امام الجميع ان مسيحى هذا ملكى والهى.. ..الصـعيدى
|
#11
|
|||
|
|||
إظهار الحق لايؤذى أحد .. إخفاء الحق يؤذى الناس لأنه يؤدى إلى الضلال والهلاك
الإسلام والمسلمين يريدون إخفاء الحقيقية لكى يستمروا فى الإحتفاظ بأسراهم ، ويخططون لإصطياد المزيد من الأسرى عن طريق تزيين وتجميل الإسلام وإخفاء حقيقته فهم يثورون خوفاً من كشف الحقيقية وفشل مخططهم الشرير |
#12
|
||||
|
||||
الوضع في رسوم الكرتون لايختلف عن المناقشات
انما الرسوم كانت في جريده و كانت اوسع انتشارا لما النبي ينكح واحده في قبرها لما صلعم ينكح زاهر لما الماقب بالامين يقول رزقي تحت سن رمحي..يعني قرصان مايفرقش كتير عن الكابتن هوك لما يشتدي علي البلاد اللي جنبه لان بلده صحراء قاحله و نفسه يعمل امبراطوريه يبقي مقارنته بهتلر ظالمه لهتلر لان هتلر كان فكره سياسي..انما القرصان ابن امنه كان بيضحك علي الجهله و يقول لهم انها رساله دينيه بينما هي رساله دموي لما اجي ارسم الكلام ده كله في كارياكتير اقول ايه ماآهو نفس الوضع لما المسلمين يقولوا تكلم بآدب حاضر ازاي اتكلم بآدب عن الحديث الشريف قوي جدا (انكتها) ازاي اتكلم بآدب عن شتيمته امصص بظر اللات ازاي اتكلم بآدب عن انسان نكح عيله في التاسعه يعني (بتاع عيال) ازاي اتكلم بآدب عن جنه الحور و ال***** المسورين ازاي اتكلم بآدب عن مقعده ط ولها كام ميل و عرضها كام ميل ازاي اتكلم بآدب عن انسان يخاطب حمار هل تحب الاناث ازاي اتكلم بآدب عن حديث يفيد ان الشيطان بيلعب في مقعده المسلمين عند قضاء الحاجه ازاي اتكلم بآدب عن رسول طالوقه قوته في النكاح كقوه التيوس ده نقطه من بحر كيف يتم عرض مثل هذه الموضوعات وهي في ذاتها قليله الادب
__________________
مسيحي من الارض المصريه القبطيه المحتله الي الابد قويه يامصر بالمسيح |
#13
|
|||
|
|||
كلامك تمام ياأخ فانوس عشان كده يقولولك ان ابونا زكريا بيشتم محمد مع ان الراجل بيقوم بسرد دقيق للأحداث و الوقائع المشكلة ان الوساخة Built in فى الأسلام ماينفعش تناقش الاسلام ألا و بقك يتنجس
|
عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|