اثنين مَسيحيات وواحدة مُسلمة .

[الذهبيالفم]

الحقيقة ده مش مجرد موضوع ولا مجرد حدوتة ، بل حقيقة رايتها بعيني واقصها عليكم .
الموضوع باختصار ، ثلاثة اصدقاء ، بيكلوا سوا ، ديما اشوفهم بيفطروا سوا ، و لما بيروحوا بيروحوا سوا ، ولما بيسـاذنوا بيمشوا سوا ، ولو راحوا التأمين الصحي بيروحوا سوا .

الثلاثة واحدة مدام مسيحية و زوجة كاهن قبطي لسه مرسوم حديث .سنها اربعون عاماً تقريباً .
الثانية انسة مسيحية . سنها 25 عاماً تقريباً .
الثالثة مدام مُسلمة سنها تقريباً 33عام . وجوزها زميل لهم في العمل ولكن بقسم اخر .

و الثلاثة سمنة علي العسل ومثال جيد وممتاز للوحدة الوطنية ، وانا عن نفسي سعيد بيهم جداً . وبصلي ربنا يديم المحبة الأخوية بستمرار .

أفاجئ أمبارح ان الأخت المسلمة اتنقبت . و زميل مسلم قالي بقالها يومين علي كده .
الأخت المسلمة اتنقبت . علي الرغم ان زوجها عادي جدا وليس متزمت ولا مربي دقنه ولا حاجة وبيشرب سجاير .

وسؤالي ما هو السبب الحقيقي وراء هذا النقاب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[وطنى مخلص]

النقاب ((اللجام الكلى)) جنة الولية المحمدية
تدخل بيوت المجاهدين النكيحين و تخرج من بيوت المجاهدات فى فُرُش المجاهدين النكيحين و تقابل الموظفين فى الشغل فى الاماكن العامة و الخاصة فلا يعرفها احد و كله جوة الخيمة تمام التمام
حتى محكمة القضاء الادارة حكمت لهم بدخول الجامعة الامريكية دون ان يدخل موظف الامن تحت الخيمة لمعرفة من بالدار

أثناء دراستى كانت لى زميلة منقبة داخل الجامعة اسمها (كذا) زميلتى منذ اعدادى هندسة و هى اول من تعرفت عليه فى الجامعة بسبب انها ترتيبها فى كشوف الجامعة يسبقنى مباشرة فكنا معا فى السكاشن و المعامل و الورش و اللجان و لاحظت فى سلوكياتها شيئ عجيب جدا انها عندما تكون مع اى زميل تتمسح فيه بطريقة غريبة
رغم انها ترتدى لجام كلى لا يُظهر منها حتى عينها _لم أقف كثيرا عن هذا السلوك العجيب_
و فى احد المرات كان لنا زميل مصاب بسكرى من الفئة التى يولد بها الانسان و قد اصيب بغيبوبة سكرى داخل الورشة
فسارعت بأحضار علبة كوكا كولا له و عند العودة وجدتها فوقه و قد فتحت قميصه تماما و تمسك منديل ورقى صغير و تتظاهر بانها تمسح عرق بدنه بينما المندل على جانب يدها و هى تحسس بكفها برقة على كل تقاطيع جسمه فنظرت لوجه الزميل وجدته غير مغميا عليه و ينظر فى عينيها و يكمتم ابتسامة _لم اتوقف كثيرا عن هذا السلوك العجيب_

دائما كان بعض الزملاء الاكبر سنا و بعض المعيدين و بعض موظفى رعاية الشباب و بعض موظفى شئون الطلبة ياتون الينا ليسألوننا عن الطالبة (كذا) و كنت اشير لهم عليها فيدخلون معها فى حوار جانبى و يعطونها قصاصة ورق ثم ينصرفون _لم اتوقف كثيرا عن هذا السلوك العجيب _

عندما وصلنا للبكالوريوس كانت هناك معنا طالبة من سن اكبر راسبة قد انضمت الينا ترتدى نفس الخيمة السوداء التى تلبسها صاحبتنا (كذا ) و ايضا كان اسمها (كذا ) _أى ذات الاسم الاول _
مع بداية العام الدراسى بدأ موظفى شئون الطلبة و المعيدين يتوافدون علينا للسؤال عن( كذا ) كالعادة

المهم فى احد الايام فوجئت بالطالبة الكبرى الراسبة من العالم التالى و التى ترتدى خيمة سوداء و اسمها (كذا ) تهاجم (كذا) زميلتى منذ اعدادى هندسة فتوقعها ارضا و تنزع عنها لجامها و تعريها و تنهال عليها ضربا و ركلا و هى تصرخ و تسب باوسخ الالفاظ التى لا ينطق بها الا محمدى متودك فى شئون النكاح المحمدى

المهم لم يتدخل الكفرة امثالى و انتحوا جانبا
و تم القبض على الطالبتين بمعرفة الحرس و احيلوا لمجلس تاديب
انتهى بمعاقبتهما هما الاثنتين بالفصل سنة لكل منهما
و فهمنا من ما تسرب عن التحقيقات بأن (كذا ) الكبيرة التى زاملناها آخر سنة فقط قد جاء اليها موظف فى شئون الطلبة ظنا منه انها (كذا ) زميلتى منذ اعدادى هندسة
خاصة و انهما لهما نفس الاسم الاول و ترتديان ذات الخيمة
و لامها بشدة لانه طلب منها الذهاب عنده فى البيت لينكحها هو و اصحابه و ان كل اصحابه جاءوا للمنزل و انتظروها طوال الليل و هى لم تحضر و انصرفوا دون ان يجدوا شيئا محمديا لينكحووووووه
و قال لهما لائما : لماذا لم تحضرى هذه المرة ؟؟؟؟ هل هناك مرة حضرتى فيها لمنزلى لانكحك و طلبتى منى اى مبلغ مالى كاٌجرة نكاح و لم امنحك اياه
هل هناك مرة قلتى لى انك تريدين خمسين جنيه فقلت لك لآة كفاية اربعين ؟؟؟؟

[كيريالايسون]

المشاركة الأصلية بواسطة الذهبيالفم

الحقيقة ده مش مجرد موضوع ولا مجرد حدوتة ، بل حقيقة رايتها بعيني واقصها عليكم .
الموضوع باختصار ، ثلاثة اصدقاء ، بيكلوا سوا ، ديما اشوفهم بيفطروا سوا ، و لما بيروحوا بيروحوا سوا ، ولما بيسـاذنوا بيمشوا سوا ، ولو راحوا التأمين الصحي بيروحوا سوا .

الثلاثة واحدة مدام مسيحية و زوجة كاهن قبطي لسه مرسوم حديث .سنها اربعون عاماً تقريباً .
الثانية انسة مسيحية . سنها 25 عاماً تقريباً .
الثالثة مدام مُسلمة سنها تقريباً 33عام . وجوزها زميل لهم في العمل ولكن بقسم اخر .

و الثلاثة سمنة علي العسل ومثال جيد وممتاز للوحدة الوطنية ، وانا عن نفسي سعيد بيهم جداً . وبصلي ربنا يديم المحبة الأخوية بستمرار .

أفاجئ أمبارح ان الأخت المسلمة اتنقبت . و زميل مسلم قالي بقالها يومين علي كده .
الأخت المسلمة اتنقبت . علي الرغم ان زوجها عادي جدا وليس متزمت ولا مربي دقنه ولا حاجة وبيشرب سجاير .

وسؤالي ما هو السبب الحقيقي وراء هذا النقاب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اخى حبيب رب المجد يسوع
السبب لست بمهم فهى حره فى عقيدتها وما ترتديه

ولكن نصيحتى للصديقتين المسيحيتين

ان يبدأوا الأحتراس منها لا يكرهوها ولكن يحترسوا منها

لو جايبالهم حاجه من بيتها عازماهم عليها يمتنعوا عن تناولهاولو بحجه انهم عملوا دايت او ياخدوها ومايكلوهاش قدامها ويرموها فى البيت ولا ياكلوها

او يرشموا الصليب على الأكل قبل ان ياكلوه فعلامه الصليب تبطل كل شر انا مجرباها

الأحتراااااااااااااااااااااااااااس بدون ان يخونوها

يعنى لو بيدخلوا بيتها يمتنعوا عن ذلك يخففوا من اللقاء معها

فمعنى النقاب انها اصبحت متعصبه وليس معتدله وان اظهرت غير ذلك

فقد تكون هى الطعم لأسقاطهم

[dona656]

أختى الغالية لا توجد لدينا شتائم محمدية لأنا رسولنا هو قدوتنا لم يتلفظ بأى ألفاظ خارجة وكان أكثر حياءً من البكر وهناك من الاخوة المسلمين والمسيحيين من يتلفظوا بألفاظ لا يجب ان نردها الى دينهم فهم وحدهم المسئلون عنها ونحنوا لا نتستر وراء خيمة بل نحنوا ومنهجنا واضحين امام كل البشرية حتى ولو أساءوا الينا ويوجد لدى أفاضل أصدقاء مسيحيين لا يمنعنى حواركم فى هذا المنتدى من مصادقتهم لاننى على يقين انهم ليسوا مثلكم فى هذا التعصب لدينى الذى لا أجد له مبرراً اتمنى من الله ان لا يكون هذا المنتدى سبباً فى أثارة كثير من الفتن التى نحنوا فى غنى عنها الان وشكرا لكم ونحنوا نستمع للرأى والرأى الاخر

[knowjesus_knowlove]

أهلاً بكِ ياحاجة دونا ...
خدعوكي فقالوا أن محمدك كان أكثر حياءً من العذراء في خدرها...
إقرأي مثلاً هذا الموضوع
http://www.copts.net/FORUM/showthread.php?t=3817

لتعرفي أنه كان زانيا إبن زانية سفاحاً قاتلاً وشاذاً وبتاع عيال كمان...

[كيريالايسون]

الى الأخت المحبه dona656
سلام محبه من رب المحبه لقلبك
لفت نظرى هه الجمله

ونحنوا لا نتستر وراء خيمة بل نحنوا ومنهجنا واضحين

من انتم اخوان سنه ام شيعه ام مسلمين معتدلين

اختى الغاليه فى كل العالم ستجدى الجيد والسئ وهناك الجيد الذى يتحول لسئ

انا رايت وتأذيت كثيرا من ذلك ولكن لن افقد محبتى للجميع ولكن هناك احتراس ايضا

صدقينى انا ايضا لديا اصدقاء مسلمين معتدلين واحترمهم كثيرا واحبهم ويحبونى ولم نتطرق يوما لنقاش فى الأديان لأننا نسير بمبداء الدين لله والوطن للجميع

ولكنى ايضا رايت الجانب السئ للمتعصبين والذين يستلزوا الأيساءه لديننا على مسامعنا هل تتوقعى ان نسكت ولا نصحح معلوماتهم المغلوطه عنا

وهل تتوقعى اننى ساكون ساذجه اذا مارأيت مراحل تحول من اخت مسلمه معتدله الى مظاهر للتعصب واظل اثق بها بدون ان احترس منها وانا رأيت مظاهر التعصب فيما حدث فى ناس عزل فى الكشح من جيران لهم وغيره من الحوادث والقضاء لم يكن عادل

لا اعتقد حبيبتى فانا سأظل احبها كالسابق ولكن سأحترس منها حتى لا تظن انها تخدم دينها بأذيتى
واعتقد انك لو مكانى ستفعلى كذلك واكثر

سلام محبه من رب المحبه لقلبك حبيبتى

اعتقد انه أن الأوان ان يحل العدل و ان نترك التعصب الذى يغرق وطنا ليرفع اوطان اخرى باسم العروبه
صدقينى لابد ان نلتفت الى العمل معا للرقى بهذا الوطن الغالى على قلوبنا جميعا
مصر حبيبتى مصر وبس

شوفى تفكير شاب دكتور منضم للأخوان يريد ان يذيب مصر بحضارتها ال7000 سنه بدل من ان يرقى بها انه يفضل البكستانى المسلم عن القبطى المصرى
http://www.********.net/arabic/arabi...t/view/5606/1/

تفتكرى الدكتور دا لما يتخرج اامنوا على حياتى ؟؟؟؟

انظرى المقال كاتبه انسان مسلم ايضا

اما بالنسبه للمنتدى فهو مساحه للراى الحر والنقاش واذا وجدتى منهم من لم يجد غير اسلوب الأستفزاز فذلك لانهم لم يجدوا العدل فى وطنهم لو كانوا وجدوه ما كانوا وصلوا لهذه المرحله
لكن واقعهم انهم يحبون وطنهم ولو وقع وطنهم فى الضيق ستجديهم من اول الصفوف التى تدافع عنه بدماهم

[نسيم سمعان]

طارق وأسماء
الجزء الأول :
طارق شاب يافع فى الواحد والعشرين من عمره يدرس فى كليه الإقتصاد والعلوم السياسيه كرغبه والده الأستاذ عبد العزيز الذى يعمل موظفآ مرموقا فى وزاره الخارجيه ، وهم يسكنون فى الدور الثانى من احدى العمارات بمصر الجديده وهي من ارقى احياء القاهره
اسماء شابه جميله فى الثامنه عشر من العمر تدرس فى كليه التجاره ووالدها الحاج سيد يعمل مدرسآ للغه العربيه وهم يسكنون فى الدور الثالث بنفس العماره
فى طفولتهم كانوا يلعبون سويآ مع باقى اطفال العماره ، وكانت الأسرتان تتبادلان الزيارات وكثيرآ ما يختلى طارق بأسماء وأحيانآ معهم خالد اخو اسماء ويتحدثون عن مستقبلهم ودراستهم واصدقاؤهم فى المدرسه
ولكن الآن كثرت مشاغل الأسرتين ، وانقطعت الزيارات واكتفوا جميعآ بتبادل التحيات على سلم العماره او فى الشارع وأسماء ارتدت الحجاب من سن العاشره كرغبه والديها المتدينين ، ثم النقاب من سن الرابعه عشر
كانت اسماء تخرج الى الشرفه لحظات ترى فيها طارق جالسا فى شرفتهم يقرأ ، او يتابع الرائحين والغادين فى الشارع ، وهو بطبيعته الحييه لا ينظر الى اعلى ، فهو لم يكن يراها
هي تتابع اخباره من اخيها خالد وتعرف عنه انه متقدم فى دراسته وقد وصل الى السنه النهائيه وبتفوق ، كما انه رياضى ممشوق القوام ، ذو وجه وسيم وشعر اسود فاحم مسبسب وعيون عسليه ، وكان أحيلنآ يتمتم بأغانى عمرو دياب ومصطفى قمر بصوت رخيم ، ولكن دون ان يعلو صوته حتى لا يزعج الآخرين
الجميع يعرفون عن طارق انه ذو خلق قويم ، واسماء تشعر به وتعجب به ، ولكن هل هو يشعر بها ؟
قبل ان تتنقب ، كان يلقى عليها التحيه لو حدث ان تلاقيا ، ولكن الآن هو لا يعرفها حتى لو رآها ، فهى مغلفه كالكثيرات من الفتيات اللائى يمشين كالخيمه السوداء لا يرى منهن شيئآ
الآن تراه كثيرآ فى محطه الحافله بل وأحينآ تركب معه فى نفس الحافله دون ان يدرى من هي ، وهي يزداد اعجابها به ، وبرجولته
فى احد الأيام ركبت الحافله بعده ولم تجد كرسيآ تجلس عليه ، فوقف واجلسها فى مكانه ، حقآ كم هو شهم
اليوم هو الجمعه ، واسماء ترغب فى زياره خالتها فى المهندسين تقضى يومآ معها ومع ابناء وبنات خالتها وقد وافقت امها على الزياره ، ثم قالت لها
- كلمينا تليفونيآ عند وصولك الى منزل خالتك حتى نطمئن عليك
- حاضر يا ماما
توجهت اسماء الى محطه الحافله ، وفوجئت بوجود طارق يقف على نفس المحطه
تأخر وصول الحافله ، وبدأ القلق ، واسماء تفكر فى نفسها ، هل يمكن ان تسأله عن وصول الحافله ، ام يظن بها شيئآ ؟
ماذا يمكن ان يظن ؟ فتاه منقبه ، هل يظن بها السوء ؟ لاشك انه يقول فى نفسه : هذه فتاة متدينه لن تقبل كلامآ من شاب غريب ، وقد تظن انه يغازلها ، فتقع الواقعه ، ويسمع ما لا يرضيه ، هذا هو شعور جميع الشباب الآن نحو الفتيات المنقبات ، لذا يتجنبون الكلام معهم الا فى اماكن الدراسه او العمل وفى اضيق الحدود
واخيرآ وبعد تردد ، قررت ان تبدأه هي بالكلام ، هو شاب على خلق ولن يظن بها سوءآ
- صباح الخير
فوجئ طارق بهذه الفتاة تبادره بالتحيه
- صباح النور
- طبعا لم تعرفنى ، انا اسماء
- اسماء جارتنا ، طبعآ لم اعرفك ، كيف حالكم ؟
- بخير ، الم تمر حافله المهندسين منذ وصولك ؟
- لا ، فانا أيضآ ذاهب الى المهندسين
بعد قليل ، وصلت الحافله وركب الإثنين معآ وجلسا متجاورين ، وقالت اسماء :
- اليوم عطله ، فماذا لديك فى المهندسين ؟
- سأقابل بعض من اصدقائى ، وانت ؟
- انا ذاهبه لقضاء اليوم عند خالتى
- وكيف احوال الكليه ؟
- الحمد لله ، انا انجح دائمآ ، لكن علمت انك من المتفوقين ؟
- فى الواقع انا الأول على دفعتى ، واساتذتى يتطلعون الي على انى سأكون معيدآ بالكليه
استمر تجاذب الحديث بين طارق واسماء حتى حان موعد نزولها فودعها على امل ان يلتقيا ، واكمل هو يومه وباله مشغول باسماء ، ترى هل مازالت جميله كما كانت وهي طفله ؟

اليوم هو الجمعه ، واسماء ترغب فى زياره عمتها فى بولاق ، تقضى يومآ معها ومع ابناء وبنات عمتها ، قالت لها امها :
- عمتك ليس عندها تليفون ، وكيف سنطمئن على وصولك عندها بسلام ؟
- وماذا سيحدث لى ؟ الم اذهب قبلآ واعود دون اية مشاكل ؟
- حسنآ ، اذهبى ولا تتأخرى
توجهت اسماء الى محطه الحافله ، وفوجئت بوجود طارق ، وكأنه كان فى انتظارها ، فبادرها بالتحيه :
- صباح الخير يا اسماء
- صباح النور ، اراك عرفتنى !
- عرفتك من طريقتك فى المشي ومن تضاريس جسمك ، الى المهندسين ايضآ ؟
- لا ، هذه المره الى بولاق
- لماذا بولاق ؟ انه حي شعبى وحافلاته قليله ، غير انها مزدحمه بالركاب لدرجه كبيره
- لابد ان ازور عمتى
- ولماذا لابد ؟ تعالى نجلس سويآ نتبادل الحديث ، هل تضايقت من حديثى فى الإسبوع الماضى ؟
- لا ، بالعكس ، حديثك شيق ، ولكن ماذا ستظن بى ؟
- لن اظن بك سوءآ ، فانا اعرف اسرتك واخوك ، واعرف حسن اخلاقك ، فلم لا نيقى سويآ ولو ساعه ؟
- حسنآ ، اين سنذهب ؟
- الى الحديقه القريبه ، فهى هادئه رائقه
توجها معآ الى الحديقه واخذهما الحديث ، حتى انهم لم يشعرا بمرور الوقت ، اكلا السندوتشات وشربا المثلجات ، وقبل ان ينقضى اليوم ، طلب ان يرى وجهها ، فرفعت النقاب بعد تردد وطول تمنع
- صبحان الله ، كل هذا الجمال وتخفينه بالنقاب
- اهلى اصروا على ان اتنقب
- لماذا ؟
- قالوا انه وقايه للمرأه
- تقصدين تغليفها ؟
- أضحكتنى ، لكن فى الواقع هو وقايه لكم أنتم أيها الشباب من اغراء المرأه ، فمن الذى سيفتن بالقتاة او المرأه اذا كانت سافره ؟ هم الشباب والرجال ، وليس النساء
- كلامك صحيح
- ولكن نحن الفتيات ، السنا بشر مثلكم ولنا قلوب ومشاعر ويمكن ان نعجب بالشباب من اقراننا
- طبعآ
- - إذن ، الحجاب اوالنقاب هو حل لنصف المشكله
- كلامك غريب ، كيف ؟
- الله عادل ، لا يقبل الظلم ، ولا يضع انصاف الحلول
- فما هو حل النصف الآخر فى نظرك ؟
- اذا اردنا ان نحمى او نقى المرأه من ان تفتتن بالشباب ، فيجب ان ننقب الشباب من سن الخامسة عشرة سنه وحتى سن الخامسة والعشرون
- وهل هذا معقول ؟
- اليس الشيوخ الأفاضل هم من افتوا بالحجاب للمرأه ، لماذا لا يفتون به للرجل كحل كامل للمشكله ؟ ام هم يظنون ان المرأه آله صماء لا قلب لها ولا مشاعر ؟

الجزء الثانى :
تكررت لقاءات طارق واسماء ، فاسماء تاره ترغب فى زياره عمتها ، وتاره تذاكر مع صديقه لها ، وتارة تنقصها بعض المحاضرات فتذهب لآخر المدينه لتنقلها من الزميله الوحيده التى كتبتها ، ومن هذا الكثير والكثير حتى ترى طارق ، وغزا الحب قلبيهما حتى اصبحا لا يطيقان الفراق
اليوم هو الجمعه ، واسماء ترغب فى زياره جدتها فى المنيره ، وامها تعترض ، ولكن الجده تعيش وحيده وحرام تركها بمفردها ، دون ان يفتقدها احد ، وبعد نقاش طويل ، وافقت الأم ، على ان تعود اسماء مبكره ولا داعى للتأخير بالخارج
وفى الحديقه التى شهدت بدايه التقاء قلبيهما تقابلا
- لم تأخرت ؟
- امى لم تعد ترغب فى ان اخرج كثيرآ
- لماذ ؟
- اقترب اختبار الفصل الدراسى الأول ولا بد من الإجتهاد والمذاكره
- لقد اصبحت لا استطيع العيش بدون ان اراك
- وانا أيضآ يا طارق ولكن لا بد من الصبر
- إلى متى ؟
- حتى تتخرج وتعمل وتستطيع ان تتقدم لخطبتى رسميآ من اهلى
- وحتى لو تخرجت وعملت ، سيطالبوننى بالشقه والأجهزه الكهربائيه وغيرهم
- من حقنا ان نبدأ بالقليل حتى يصير لنا الكثير
- ولم لا نتزوج الآن ، الا تحبيننى كما احبك ؟
- بل اكثر ، ولكن كيف ؟
- زواج عرفى ، كثيرون من زملائى وزميلاتى متزوجون عرفيآ ويتلاقون كلما يجدون الفرصه
- وهل تسمى هذا زواجآ ؟ وهل هذه طريقه حياه طبيعيه ؟
- انه حل مؤقت الى ان ينفرج الحال
- لا بد لى من استفتاء احد الشيوخ

الجزء الثالث :
- ماذا بك يا ابنتى ؟ لقد امتلأ نقابك بالدموع ، يبدو انك تعانين من مشكله
- نعم يا مولانا ، انا فى مشكله كبيره
- اجلسى يا ابنتى واحكى لى
- انا وأحد الشباب من جيراننا نحب بعضنا ، وحبنا طاهر نقى
- وماذا فى ذلك ؟
- هو لايزال طالبآ ولا يستطيع ان يفتح بيتآ
- عليكما الإنتظار حتى يتحقق له ذلك
- الى متى ، قد تمر سنوات قبل ان يحقق شيئآ من ذلك ، هو يريد ان يتزوجنى سرآ
- الزواج اساسه الإشهار يا ابنتى
- ماذا عن الزواج العرفى ؟
- انه ليس زواجآ ، ماذا تعرفين عن شريعه الزواج فى الإسلام ؟
- سأقول لك ما عندى من معلومات ، وعليك ان تصحح لى معلوماتى لو أخطأت
- هات ما عندك
- النكاح فى الإسلام له باب امامى كبير ذو ضلفتين ، والعديد من الأبواب الخلفيه الصغيره
- وما هو الباب الأمامى ؟ وما ضلفته الأولى ؟
- الباب الأمامى وتطلقون عليه الزواج ( مع انه مذكور فى القرآن انه نكاح لان الزواج كلمه مشتقه من زوج [اثنين] ، أي زوج وزوجه ) والضلفه الأولى فيه : وانكحوا ما طاب لكم من النساء ( اربعه نساء ) ... الخ
- آيه معروفه ، والضلفه الثانيه ؟
- وما ملكت ايمانكم (والعدد غير محدود كما نعلم جميعآ (
- والأبواب الخلفيه ؟
- نكاح المتعه ، النساء 24 ،، نكاح الحج ،، النكاح العرفى ،، نكاح المسيار ،، نكاح الفرند ،، نكاح المسفار ،، النكاح السياحى ،، وأحدثهم نكاح الكاسيت ،، ونكاح الموبايل
- وماذا بعد ؟
- الدعاره ، النور 33 ، ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء ... الخ
- وهل كنت تريدين ان تكون الآيه : واكرهوا فتياتكم على البغاء ؟
- لا ، بل يجب ان تكون : حرم عليكم البغاء ، لأن المنع هنا خاص على الإكراه وليس على البغاء ، والغريب ان نهايه الايه تقول : ومن يكرههن ، فان الله غفور رحيم
- لقد شرحت لنا النكاح فى الإسلام بطريقه هندسيه معماريه فذه ، ولكنها غير مقبوله ازهريآ ، وماذا عندك ايضآ ؟
- قضيه الحجاب والنقاب
- ماذا عنهما ، الست منقبه بارادتك الحره ؟
- لا ، لقد ارغمونى على ارتدائه ، ما فائدته ؟
- انه وقايه للفتاه
- هل هناك من يهاجم السافرات ويضربهن على رؤوسهن ووجوههن فيقيهم الحجاب او النقاب من هذه الضربات ؟
- لا ،،، لا ،،، هو وقايه من الفتنه
- فهمت ! لقد انحدرت اخلاق الشباب فى مجتعاتنا الى الحضيض ، واصبحوا يهاجمون السافرات ويمطرونهم بوابل من القبلات ، ولا ينقذهم من هذا الهجوم إلا النقاب
- اضحكتنى ! انه وقاية من شهوة العيون
- اذآ هو وقايه للشباب من ان يفتن بالفتيات ، تخشون على شبابكم من فتنتنا ، ولا تخشون علينا من فتنة شبابكم ، وتعاملوننا كأننا ملائكه او آلات صماء لا قلب لها ولا مشاعر ، الله ليس بظالم حتى انه يضع الحل لنصف المشكله ويترك النصف الآخر بدون حل
- وما هو حل النصف الآخر فى رأيك ايتها العبقريه ؟
- الحل هو اقناعهم فى الأزهر باصدار فتوى ان ينقب الشباب من سن الخامسه عشر وحتى الخامسه والعشرون
- الحل يستحق التفكير، ولكن لو قلت لهم ذلك ، سيلقوننى من اعلى مئذنه فى الأزهر ، اما من حل عبقرى آخر يا عبقرية زمانك ؟
- الحل الآخر الوحيد هو الأخذ بفتوى الشيخ شحرور ، مفتى سوريا
- وبماذا أفتى هذا الشيخ الجليل ؟
- افتى بأن اي علاقه جنسيه بين رجل وإمرأه حلال بملك اليمين ما دامت برضا الطرفين
- اي علاقه جنسيه ؟
- نعم أي علاقه جنسيه ، طالما هي برضا الطرفين ، حلالا بلالآ ، وعلى سنه الله ورسوله بملك اليمين ، بل لقد افتى ايضآ ان وطأ سبايا الحروب يعتبراغتصابآ لانه يفعل إكراهآ وليس فيه قبول
- من اين اتيت بكل هذه العلوم الفذه ؟
- من شبكه المعلومات الدوليه ، الإنترنت ، كثيرآ ما اتسلل الى غرفه اخى خالد وادخل الى غرف الدردشه
- وماذا علمت ايضآ من هذه الغرف ؟
- علمت ان الرسول تزوج عائشه وهي فى عمر ست سنوات ، وقد اخذوها لبيته من فوق الأرجوحه حيث كانت تلعب مع الأطفال من اترابها ، وكان يفاخدها حتى اغتصبها فى عمر التاسعه ، وعلمت ايضآ انه اباح زواج الطفلات اللائى لم يحضن ، بآية الطلاق 4
- وماذا ايضآ ؟
- اباح الرسول للرجل ان يتزوج ابنته من الزنا بآية الفرقان 54
- هل هذا معقول ؟ لم اسمع بهذا من قبل ، وماذا بعد ؟
- اباح لنفسه ان ينكح أي امرأه تهب نفسها له بآيه الأحزاب 50 ، وإمراه مؤمنه ان وهبت نفسها للنبي ... الخ
- وماذا فى هذه الآيه ؟
- ما فائدتها الروحيه للمؤمنين ، خاصة بعد وفاة محمد ؟ وهل القرآن صالح لكل زمان ، او هو صالح لأيام الرسول فقط ؟ ولم نلاحظ ان الرسول ليس فى خدمه الوحي ، بل الوحي فى خدمه الرسول ، لانه يأتى دائمآ على هواه ولتحقيق اهدافه وشهواته الجنسيه ؟
- وهل هناك المزيد ؟
- نعم ، فى قصه زينب بنت جحش ، وكانت زوجه ابنه بالتبنى ، انزل آيه تقول : تخفى فى نفسك ما الله مبديه وتخشى الناس والله أحق أن تخشاه؟ (الأحزاب 37) فطلقها من زوجها لينكحها هو ( فبعد ان قضى منها زيدآ وطرآ زوجناكها) ، هي بسكلته ، كل واحد ياخد لفه ؟
- اظنك بدأت تكفرين
- هذه حجتكم الوحيده للدفاع ! ولكن فى الحقيقه ان من يقبل هذه الآيات على أنها صادره من عند الإله القدوس وكلي القداسه ، هو انسانآ
لم يستعمل عقله أو ضميره ولم يطلب إرشاد الإله الحقيقى ، بل يتهم الله بالنجاسه ، ولهذا لن يقبله الله
- الم اقل انك كفرت ؟
- ابى يفطر سرآ فى رمضان رغم انه يرغمنا بالعصا على الصوم منذ كنا اطفالآ ، واخى خالد افطر سرآ فى رمضان الماضى ، كما امتنع عن الصلاة بعد متابعته لغرف الدردشه فى الإنترنت ، وقد اكتشفت انه اخفى الإنجيل تحت فراشه ، أي نفاق تعيشون فيه ؟ التدين عندكم مظهريآ وصوريآ وليس من القلب
منقول

[الذهبيالفم]

المشاركة الأصلية بواسطة كيريالايسون

اخى حبيب رب المجد يسوع
السبب لست بمهم فهى حره فى عقيدتها وما ترتديه

ولكن نصيحتى للصديقتين المسيحيتين

ان يبدأوا الأحتراس منها لا يكرهوها ولكن يحترسوا منها

لو جايبالهم حاجه من بيتها عازماهم عليها يمتنعوا عن تناولهاولو بحجه انهم عملوا دايت او ياخدوها ومايكلوهاش قدامها ويرموها فى البيت ولا ياكلوها

او يرشموا الصليب على الأكل قبل ان ياكلوه فعلامه الصليب تبطل كل شر انا مجرباها

الأحتراااااااااااااااااااااااااااس بدون ان يخونوها

يعنى لو بيدخلوا بيتها يمتنعوا عن ذلك يخففوا من اللقاء معها

فمعنى النقاب انها اصبحت متعصبه وليس معتدله وان اظهرت غير ذلك

فقد تكون هى الطعم لأسقاطهم

اعتقد في رأي الشخصي ان المعاملة لن تتغير بينهم سوي الشعور الداخلي من المسيحين ، ان هناك شيئاً قد تغير ، مثل ما اشعر ان المجتمع يتحول الي الأسلمة في السلوك وهذا ضد الإنسانية .
لكن مشكلة صعبة جدا يا اختي لو فكروا واتصرفوا زي ما حضرتك بتقولي . ده معناه نهاية العلاقة و الصداقة .
ولو حصل ده يبقي اكيد الأخت المسلمة هي القاصدة لهذا الغرض .
وهيكون بدافع من المُنقبات الأخُريات خوفاً عليها لكي لا تصير مسيحية ( وهذا قمة التعصب والإرهاب الفكري ) .

وعليه العوض ومنه العوض فيكي يا مصر .

المشاركة الأصلية بواسطة وطنى مخلص

النقاب ((اللجام الكلى)) جنة الولية المحمدية
تدخل بيوت المجاهدين النكيحين و تخرج من بيوت المجاهدات فى فُرُش المجاهدين النكيحين و تقابل الموظفين فى الشغل فى الاماكن العامة و الخاصة فلا يعرفها احد و كله جوة الخيمة تمام التمام
حتى محكمة القضاء الادارة حكمت لهم بدخول الجامعة الامريكية دون ان يدخل موظف الامن تحت الخيمة لمعرفة من بالدار

أثناء دراستى كانت لى زميلة منقبة داخل الجامعة اسمها (كذا) زميلتى منذ اعدادى هندسة و هى اول من تعرفت عليه فى الجامعة بسبب انها ترتيبها فى كشوف الجامعة يسبقنى مباشرة فكنا معا فى السكاشن و المعامل و الورش و اللجان و لاحظت فى سلوكياتها شيئ عجيب جدا انها عندما تكون مع اى زميل تتمسح فيه بطريقة غريبة
رغم انها ترتدى لجام كلى لا يُظهر منها حتى عينها _لم أقف كثيرا عن هذا السلوك العجيب_
و فى احد المرات كان لنا زميل مصاب بسكرى من الفئة التى يولد بها الانسان و قد اصيب بغيبوبة سكرى داخل الورشة
فسارعت بأحضار علبة كوكا كولا له و عند العودة وجدتها فوقه و قد فتحت قميصه تماما و تمسك منديل ورقى صغير و تتظاهر بانها تمسح عرق بدنه بينما المندل على جانب يدها و هى تحسس بكفها برقة على كل تقاطيع جسمه فنظرت لوجه الزميل وجدته غير مغميا عليه و ينظر فى عينيها و يكمتم ابتسامة _لم اتوقف كثيرا عن هذا السلوك العجيب_

دائما كان بعض الزملاء الاكبر سنا و بعض المعيدين و بعض موظفى رعاية الشباب و بعض موظفى شئون الطلبة ياتون الينا ليسألوننا عن الطالبة (كذا) و كنت اشير لهم عليها فيدخلون معها فى حوار جانبى و يعطونها قصاصة ورق ثم ينصرفون _لم اتوقف كثيرا عن هذا السلوك العجيب _

عندما وصلنا للبكالوريوس كانت هناك معنا طالبة من سن اكبر راسبة قد انضمت الينا ترتدى نفس الخيمة السوداء التى تلبسها صاحبتنا (كذا ) و ايضا كان اسمها (كذا ) _أى ذات الاسم الاول _
مع بداية العام الدراسى بدأ موظفى شئون الطلبة و المعيدين يتوافدون علينا للسؤال عن( كذا ) كالعادة

المهم فى احد الايام فوجئت بالطالبة الكبرى الراسبة من العالم التالى و التى ترتدى خيمة سوداء و اسمها (كذا ) تهاجم (كذا) زميلتى منذ اعدادى هندسة فتوقعها ارضا و تنزع عنها لجامها و تعريها و تنهال عليها ضربا و ركلا و هى تصرخ و تسب باوسخ الالفاظ التى لا ينطق بها الا محمدى متودك فى شئون النكاح المحمدى

المهم لم يتدخل الكفرة امثالى و انتحوا جانبا
و تم القبض على الطالبتين بمعرفة الحرس و احيلوا لمجلس تاديب
انتهى بمعاقبتهما هما الاثنتين بالفصل سنة لكل منهما
و فهمنا من ما تسرب عن التحقيقات بأن (كذا ) الكبيرة التى زاملناها آخر سنة فقط قد جاء اليها موظف فى شئون الطلبة ظنا منه انها (كذا ) زميلتى منذ اعدادى هندسة
خاصة و انهما لهما نفس الاسم الاول و ترتديان ذات الخيمة
و لامها بشدة لانه طلب منها الذهاب عنده فى البيت لينكحها هو و اصحابه و ان كل اصحابه جاءوا للمنزل و انتظروها طوال الليل و هى لم تحضر و انصرفوا دون ان يجدوا شيئا محمديا لينكحووووووه
و قال لهما لائما : لماذا لم تحضرى هذه المرة ؟؟؟؟ هل هناك مرة حضرتى فيها لمنزلى لانكحك و طلبتى منى اى مبلغ مالى كاٌجرة نكاح و لم امنحك اياه
هل هناك مرة قلتى لى انك تريدين خمسين جنيه فقلت لك لآة كفاية اربعين ؟؟؟؟

الفلم الهندى ده شفته فى السيما اللى دايما تجيب افلام هندى
بطوله الجدع اللى اسمه خولاص وطنان

[knowjesus_knowlove]

المشاركة الأصلية بواسطة sami60

الفلم الهندى ده شفته فى السيما اللى دايما تجيب افلام هندى
بطوله الجدع اللى اسمه خولاص وطنان

إنت رجعت تاااااني ياعنتر ؟؟؟؟؟
ولسة متغلمن زي ماأنت ؟؟؟
أكيد المرة دي ستثبت إنك مغفل وستصلي على رسول اللات آناء الليل واطراف النهار
...

هيا ياغلاااام زد النبي صلاة ....

[كيريالايسون]

المشاركة الأصلية بواسطة الذهبيالفم

اعتقد في رأي الشخصي ان المعاملة لن تتغير بينهم سوي الشعور الداخلي من المسيحين ، ان هناك شيئاً قد تغير ، مثل ما اشعر ان المجتمع يتحول الي الأسلمة في السلوك وهذا ضد الإنسانية .
لكن مشكلة صعبة جدا يا اختي لو فكروا واتصرفوا زي ما حضرتك بتقولي . ده معناه نهاية العلاقة و الصداقة .
ولو حصل ده يبقي اكيد الأخت المسلمة هي القاصدة لهذا الغرض .
وهيكون بدافع من المُنقبات الأخُريات خوفاً عليها لكي لا تصير مسيحية ( وهذا قمة التعصب والإرهاب الفكري ) .

وعليه العوض ومنه العوض فيكي يا مصر .

اخى العزيز الأخت المسلمه اذا تنقبت فهى بذات نفسها سترغب فى البعاد فهى ستريد ان تزيد من الأيات اثناء حديثها والحديث عن رسول الأسلام وهذا قد تحتمله الأخوه المسيحين وذلك منعا لجرح مشاعرها ولكنه يضع سورا بينهم وبينها الى جانب الأخوات المنقبات الأخريات سيقمن بالواجب من حشو الراس بتكفير المسيحين
وهنا ستكون هذه الصداقه مهدده ليس لها ولكن للأخوات المسيحين
فستبدأ مرحله جديده لو استمرت الصاقه فهى ستسعى لهدايتهم وان لم يستجيبوا اما ستنتهى الصداقه بنزاع بينهم كل واحد على دينه
او ستكون سياسيه وتستخدم اساليب التخدير ازلال الشرف لو قرأت اعترافات شيطان لأخ كان من الجماعات المتعصبه وطرق اغواء الفتيات والسيدات معظمهم كانوا يستغلون الصداقات البريئه بين مسيحيه ومسلمه
اقراء ذلك
http://www.coptichistory.org/new_page_654.htm
وستفهم معنى كلامى ان الحرص واااااااااااااااااااااااااااااااااااجب مع عدم التخوين فنحن جميعا اعضاء وطن واحداى نحب الجميع ولكن مع وضع حدود لا نتخطاها فليس الصداقه بالاكل والشرب والتزاور للبيوت فتكفى الكلمه الحلوه والبسمه فى الوجه والمحبه للطرف الأخروالتحدث عن مصلحه وطنا مصر ولكن الأحتراس من تخطى الحدود الشخصيه

اخى حبيب رب المجد يسوع مصر مازالت بخير فمثلما يوجد المسلم المتعصب يوجد المسلم المعتدل ولكن العمليه محتاجه لفضيله الأفراز والحذر فهذا الزمن وجدنا ان الأخ لا ياتمن على اخوه وهناك اخوات محجبات ومتعصبات وهناك معتدلات وهناك ستجد ايضا اخوه لك مسلمين مدنيين ليس لهم لحيه ولكنهم من الأخوان وتفكيرهم مثل تفكير الدكتور الذى وضعت حواره للأخت dona656
العالم كله ملئ بالسئ والحلو ولذلك وحب الأحتراس بشكل عام وشده الأحتراس من المتعصبين الضيقى العقل بشكل خاص

[الذهبيالفم]

المشاركة الأصلية بواسطة dona656

أختى الغالية لا توجد لدينا شتائم محمدية لأنا رسولنا هو قدوتنا لم يتلفظ بأى ألفاظ خارجة وكان أكثر حياءً من البكر وهناك من الاخوة المسلمين والمسيحيين من يتلفظوا بألفاظ لا يجب ان نردها الى دينهم فهم وحدهم المسئلون عنها ونحنوا لا نتستر وراء خيمة بل نحنوا ومنهجنا واضحين امام كل البشرية حتى ولو أساءوا الينا ويوجد لدى أفاضل أصدقاء مسيحيين لا يمنعنى حواركم فى هذا المنتدى من مصادقتهم لاننى على يقين انهم ليسوا مثلكم فى هذا التعصب لدينى الذى لا أجد له مبرراً اتمنى من الله ان لا يكون هذا المنتدى سبباً فى أثارة كثير من الفتن التى نحنوا فى غنى عنها الان وشكرا لكم ونحنوا نستمع للرأى والرأى الاخر

اختنا العزيزة الغالية dona656

أهلا وسهلا بحضرتك ، شرفتي المنتدي ، ونحن كأخوة مسيحين نرحب بك معنا هنا ، وسعداء بوجودك معنا ، كما نقدم لكي تحية عطرة من لدُن الله ، ومنا أجمل السلام و التحية لشخصُكم الكريم .

اختي الغالية هنا مكان للحوار و النقاش وتعبير عن الأفكار وما تجوب به المشاعر والأحاسيس ، ونحن نتفق معكي أن الحوار لابد وان يتسم بسمات الأدب و الزوق .
ونحن ندعوكي للحوار و النقاش الهادي معنا في حوارت فكرية مع الأحتفاظ بالأخوة .

[Pharo Of Egypt]

بادئ ذى بدئ: لماذا تتصادق أى أنسانة مسيحية مع مسلمة و بالخصوص المنقبات و المحجبات؟ فهم أقذر وأحط مخلوات الله - فى النذالة و الخسة - أسوة برسولهم

أنادى و أناشد كل اسرة مسيحية مصرية أن لا يتصادقوا أى مسلم أو مسلمة على الأطلاق
لا تثقوا فيهم على الأطلاق
لو بنتك لها صديقة مسلمة أمنعيها من رؤيتها
لو أبنك له صديق مسلم أمنعه من مصادقته
جيرانكم لا تسمحوا لهم بالدخول فى بيوتكم
لو كان صباع أيدك مسلم - أقطع ذراعك كله

المشاركة الأصلية بواسطة وطنى مخلص

هل هناك مرة قلتى لى انك تريدين خمسين جنيه فقلت لك لآة كفاية اربعين ؟؟؟؟

يا شماتة أبلة ظاظا فيك فى نسوانك يا رسول اللات

و ايه بيقولوا أن الحجاب و النقاب عفة للمسلمات المؤمنات القاطنات السائحات المنكوحات و لكن رخصة للدعارة
سعر العاهرة المنقبة أعلى من العاهرة المحجبة
سعر العاهرة المحجبة أعلى من العاهرة الغير محجبة

يا حبيبى يا سول اللات

المشاركة الأصلية بواسطة وطنى مخلص

أثناء دراستى كانت لى زميلة منقبة داخل الجامعة اسمها (كذا) زميلتى منذ اعدادى هندسة و هى اول من تعرفت عليه فى الجامعة بسبب انها ترتيبها فى كشوف الجامعة يسبقنى مباشرة فكنا معا فى السكاشن و المعامل و الورش و اللجان

آه يا خوفى من جامعة (كذا) - من أنه يكون أسمها اللى بالى بالك - اللى أنا كنت فيها
آه من المحجبات ومن اللى كانوا بيعملوه عينى عينك

المشاركة الأصلية بواسطة dona656

أختى الغالية لا توجد لدينا شتائم محمدية لأنا رسولنا هو قدوتنا لم يتلفظ بأى ألفاظ خارجة وكان أكثر حياءً من البكر

هع هع هع هع هع بالصعيدى
مين يا ضايا !! رسولك رسولك كان أكثر حياء من مين؟ البكر .. هع هع هع هع

انتى فتحت أبواب الجحيم على نفسك - من كتب أسلامك
ها أوريكى سفالة رسولك و قذارة لسانه الزفر و كله من كتبكم

أربطوا الأحزمة:
1- من صحيح مسلم باب البر و الصلة و الآداب
‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت ‏ ‏دخل على رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏رجلان فكلماه بشيء لا أدري ما هو فأغضباه فلعنهما وسبهما فلما خرجا قلت يا رسول الله من أصاب من الخير شيئا ما أصابه هذان قال وما ذاك قالت قلت لعنتهما وسببتهما قال ‏ ‏أو ما علمت ما شارطت عليه ربي قلت ‏ ‏اللهم إنما أنا بشر فأي المسلمين لعنته أو سببته فاجعله له زكاة وأجرا
http://hadith.al-islam.com/Display/D...05&doc=1&IMAGE‏

2- من كتاب كنز العمال من السنن و الافعال للمتقى الهندى باب الهمزة
حديث رقم 1303 - من تعزى بعزاء الجاهلية فأعضوه بهن (اى بعضوه الذكرى) أبيه ولا تكنوا‏.‏
http://www.al-eman.com/Islamlib/view...BID=137&CID=20

3- من كتاب فيض القدير شرح الجامع الصغير
حديث رقم 697 - ‏(‏إذا سمعتم من يتعزى بعزاء الجاهلية فأعضوه‏)‏ أي قولوا له اعضض بظر أمّك ‏(‏ولا تكنوا‏)‏ عن ذلك بما لا يستقبح فإنه جدير بأن يستهان به ويخاطب بما فيه قبح وهجر زجراً له عن فعله الشنيع وردعاً له عن قوله الفظيع‏.‏
http://www.al-eman.com/Islamlib/view...=%C8%D9%D1#SR1

4- من سنن أبي داود باب الحدود - رجم ماعز بن مالك
‏جاء ‏ ‏الأسلمي ‏ ‏نبي الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فشهد على نفسه أنه أصاب امرأة حراما أربع مرات كل ذلك يعرض عنه النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فأقبل في الخامسة فقال أنكتها قال نعم قال حتى غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب ‏ ‏المرود ‏ ‏في المكحلة ‏ ‏والرشاء ‏ ‏في البئر قال نعم
http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=4&Rec=5544

5- من سنن ابى داود باب الطهارة
‏إحدانا تحيض وليس لها ولزوجها إلا فراش واحد قالت أخبرك بما صنع رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏دخل فمضى إلى مسجده ‏ ‏قال ‏ ‏أبو داود ‏ ‏تعني مسجد بيته ‏ ‏فلم ينصرف حتى غلبتني عيني وأوجعه البرد فقال ادني مني فقلت إني حائض فقال ‏ ‏وإن اكشفي عن فخذيك فكشفت فخذي فوضع خده وصدره على فخذي وحنيت عليه حتى دفئ ونام
http://hadith.al-islam.com/Display/D...?Doc=4&Rec=344


كفاية عليكى 5 أدلة من كتبكم البذيئة التى تحتوى قازورات رسولك النجس و كلامه البذئ

أما عن إله الأسلام فحدث و لا حرج .. إله أبدع فى القذارة و الألفاظ القذرة المنحطة

و أما عن عصابة رسول اللات فهمو فاقوا رسولهم فى الشتايم والسب و القذارة

و أنا و الأخوة هنا مستعدين لتقديم الدليل و البرهان و توصيل الطلبات للمنازل كمان - هع هع هع هع

قال رسول له حياء البكر - سلامات يا سى - هع هع هع

[Pharo Of Egypt]

للرفع

هى الأخت بتاعة حياء البكر راحت فين

مش طلع رسولك عنده قلة حياء زى العواهر

[الذهبيالفم]

احنا بندور علي التغيير في العلاقة بين المسلم و المسيحي بسبب تغيير الدين عند المسلمين .