بلاغات للنائب العام المصري

[yaweeka]

اخوان الخراب المفلسين فاكرين انهم ها يرهبونا فكريا

تعالوا نديهم شوية على قفاهم
ياللا يا اخوانا
انا جاتلى فكرة
نعمل شوية بلاغات شبيهة للى بيقولوه

بلاغ رقم 1

على بن ابى طالب يشتم عمرو بن العاص

وصف على بن ابى طالب عمرو بن العاص بأنه يقول فيكذب ويعد فيخلف ويخون العهد؟

، إن هذا الوصف لم يقله كاهن قبطي ، ولم يؤلفه ياويكا او ولكن قاله على بن أبى طالب فماذا ستفعل يا سيادة النائب العام؟

[knowjesus_knowlove]

بلاغ رقم 1 ونص

بلاغ للنائب العام فى واقعة تفخيذ المدعو محمد إبن آمنة للطفلة القاصر عائشة بنت أبى بكر

[yaweeka]

بلاغ رقم 2

الحسين يشتم عمرو بن العاص ويقول ان امه قحـــبة


تنازع أربعة وهم العاص وأبو لهب وأمية بن خلف وأبوسفيان بن حرب على بنوة عمرو أبن العاص ؛ رغم معرفتهم بأن أمه عاهرة وتناوبوا عليها الأربعة في وقت واحد.

*قال الإمام الحسين لعمرو بن العاص في الاحتجاج:أما أنت يا عمرو بن العاص الشاني اللعين الأبتر؛ فإنما أنت كــلب أول أمرك إن أمك بغية(قحبة) وإنك ولدت على فراش مشترك ؛ فتحاكمت فيك رجال قريش منهم أبو سفيان بن حرب والوليد بن المغيرة وعثمان بن الحرث والنضر بن الحرث بن كلدة والعاص بن وائل ؛ كلهم يزعم أنك ابنه فغلبهم عليك من قريش ألأمهم حسبا واخبثهم منصبا وأعظمهم بغية...راجع: الاحتجاج لأبي منصور أحمد بن علي بن أبي طالب الطبرسي باب إحتجاج الإمام الحسن في مجلس معاوية.

[knowjesus_knowlove]

بلاغ رقم 2 ونص

بلاغ للنائب العام فى فى واقعة إستخدام ألفاظ يعاقب عليها القانون أمام العامة من الشعب ... إذ قام المدعو محمد إبن آمنة بقول كلمة نابية هى أنكتها !
دون حياء أو مراعاة لشعور الحاضرين مما يدخل تحت بند الإخلال بالحياء العام

[yaweeka]

بلاغ رقم 3


ام عمرو كانت فاتحاها ع البحرى وشغالة سيكو سيكو من غير نقاب ولا حجاب كمان

اما نسبه فهو عمر بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيّد بن سهم بن عمرو بن هصيص ابن كعب بن لوي القرشي، احد "دهاة العرب الخمس". قال الرازي في تفسيره 8 ص 503، روي أن العاص بن وائل كان يقول: "إن محمدا أبتر لا ابن له يقوم مقامه بعده، فإذا مات انقطع ذكره، واسترحتم منه، وكان قد مات ابنه عبد الله من خديجة"، وهذا قول ابن عباس ومقاتل وال***ي وعامة أهل التفسير. وذكر الفخر الرازي أن أبي جهل وأبي لهب وعقبة بن أبي معيط كانوا يشنئون رسول الله (ص) إلا أن ألهجهم به وأشدهم شنئة العاص ابن وائل. وقد اجمع المفسرون ان الاية الكريمة "ان شانئك هو الابتر" انما نزلت بحق العاص بن وائل. هذا من جهة الاب.
اما من جهة الام وكما جاء عنها في العقد الفريد وبلاغات النساء وروض المناظر وثمرات الاوراق وجمهرة الخطب فاسمها ليلى أشهر بغي بمكة وأرخصهن أجرة، ولما وضعته ادعاها خمسة كلهم أتوها غير أن ليلى ألحقته بالعاص لكونه أقرب شبها به، وأكثر نفقة عليها. ذكرت ذلك أروى بنت الحارث بن عبد المطلب لما وفدت إلى معاوية فقال لها: "مرحبا بك يا عمة؟ فكيف كنت بعدنا؟ فقالت: يا بن أخي؟ لقد كفرت يد النعمة، وأسأت لابن عمك الصحبة، وتسميت بغير اسمك، وأخذت غير حقك، من غير بلاء كان منك ولا من آبائك، ولا سابقة في الاسلام، ولقد كفرتم بما جاء به محمد (ص) فأتعس الله منكم الجدود، وأصعر منكم الخدود، حتى رد الله الحق إلى أهله، وكانت كلمة الله هي العليا، ونبينا محمد (ص) هو المنصور على من ناواه ولو كره المشركون، فكنا أهل البيت أعظم الناس في الدين حظا ونصيبا وقدرا حتى قبض الله نبيه (ص) مغفورا ذنبه، مرفوعا درجته، شريفا عند الله مرضيا، فصرنا أهل البيت منكم بمنزلة قوم موسى من آل فرعون يذبحون أبناءهم ويستحيون نساءهم، وصار ابن عم سيد المرسلين فيكم بعد نبينا بمنزلة هارون من موسى حيث يقول: يا بن أم إن القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني، ولم يجمع بعد رسول الله لنا شمل، ولم يسهل لنا وعر، وغايتنا الجنة، وغايتكم النار".
فقال لها عمرو بن العاص: أيها العجوز الضالة؟ أقصري من قولك، وغضي من طرفك.
قالت: ومن أنت؟ لا أم لك.
قال: عمرو بن العاص.
قالت: "يا بن اللخناء النابغة تتكلم وأمك كانت أشهر امرأة بمكة وآخذهن لأجرة، إربع على ظلعك واعن بشأن نفسك فوالله ما أنت من قريش في اللباب من حسبها ولا كريم منصبها، ولقد إدعاك ستة نفر من قريش كله يزعم أنه أبوك فسألت أمك عنهم فقالت: كلهم أتاني فانظروا أشبههم به فألحقوه به، فغلب عليك شبه العاص بن وائل فلحقت به، ولقد رأيت أمك أيام منى بمكة مع كل عبد عاهر، فأتم بهم فإنك بهم أشبه".
عدّه الكـــلبي من الأدعياء في باب - أدعياء الجاهلية - وقال: قال الهيثم: "ومن الأدعياء عمرو بن العاص، وأمه النابغة حبشية".
يقول شاعر الرسول (ص) حسان بن ثابت لعمرو بن العاص حيث هجاه مكافئا له عن هجاء رسول الله (ص):
أبوك أبو سفيان لا شك قد بدت لنا فيك منه بينات الدلائـل
ففاخر به إما فخـرت ولا تكـن تفاخر بالعاص الهجين بن وائل
وإن التي في ذاك يا عمرو حكمت فقالت رجاء عند ذاك لنائـل
من العاص عمرو تخبر الناس كلما تجمعت الأقوام عـند المحامـل
روى الحافظ ابن عساكر في تاريخ الشام 7 ص 330: إن عمرو بن العاص قال لعبد الله بن جعفر الطيار ذي الجناحين في مجلس معاوية: يا بن جعفر؟ يريد تصغيره. فقال له عبد الله: لئن نسبتني إلى جعفر فلست بدعي ولا أبتر!

[yaweeka]

المشاركة الأصلية بواسطة knowjesus_knowlove

بلاغ رقم 2 ونص

بلاغ للنائب العام فى فى واقعة إستخدام ألفاظ يعاقب عليها القانون أمام العامة من الشعب ... إذ قام المدعو محمد إبن آمنة بقول كلمة نابية هى أنكتها !
دون حياء أو مراعاة لشعور الحاضرين مما يدخل تحت بند الإخلال بالحياء العام

طيب عندك واحد بلاغ عن اله القرآن اللى بيشجع ع الانتحار عشان دعارة جنته والصدور المدورة المكورة والفروج الشهية

فين العصماء؟

[knowjesus_knowlove]

بلاغ رقم 3 ونص

بلاغ للنائب العام فى فى واقعة إستخدام ألفاظ يعاقب عليها القانون مثل قول أمير المؤمنين أبوبكر الزنديق لأمير المؤمنين عمر بن الكذاب: أمصص بظر اللات

[knowjesus_knowlove]

فين العصماء؟

بلاغ رقم 4 ونص

بلاغ للنائب العام فى واقعة قيام المدعو محمد إبن آمنة بعمل فعل فاضح فى الطريق العام مع مخنث يدعى زاهر إذ قام بإحتضانه من الخلف أمام العامة دون خجل أو حياء معرضا أخلاق الشباب الغض والأطفال للفساد الأخلاقى والشذوذ


http://www.geocities.com/knowjesus_k...iatShezouz.htm

خَرَجَ إلى السُوقِ يَوْمَاً فَوَجَدَ زَاهِرَاً وكَانَ يُحْبُهُ ويَرْعَــــــــــــــــــــــــــــاه

فأحْتَضْنْهُ مِنَ الخَلْفِ فقال لهُ زَاهِراً: أطْلْقْنِى مَنْ أنْتَ ياعَمْـــــــــــــــــــاه؟

فقَال لهُ مُحَمَدَاً: أنْا مَنْ يَشْتَرِى العَبْيدُ ورَفَضَ أنْ يُطْلِقَهُ لمَسْعَــــــــــــــاه

ولمَا عَرِفَ أنْهُ مُحَمَدَاً صَارَ يُمَكِنُ ظَهْرَهُ مِنْ صَدْرِالحَبْيبِ وَوَجْنَتَـــــــــــاه

فهَلْ كانَ يُعَلِمَهُ القُرْآنَ من خَلْفِهِ أم شَيْئَاً آخْراً لا نَعْلَمُ إيْــــــــــــــــــــــاه؟

فرُبَمَا عَلَمَ الصَحَابَةِ حِفْظُ القُرْآنِ فى صُدُورِهِمْ إلا زَاهِراً فَبَيْنَ إلْيَتَــــــــــاه

نَبْىُ اللِوَاطِ كانَ حَقْاً ... وللشُذُوذِ كَانَ مُعَلِمَاً للمُحْتَرِفِين والهِــــــــــــــــوَاه

[fanous2102]

بلاغ رقم خمسه
المدعو حمامه ابن امنه يفعل فعل فاضح مع امرآه في التربه
بدعوي ادخالها الجنه

[fanous2102]

بلاغ رقم خمسه و نص
المدعو حمامه ابن امنه يغتصب امراءه في الخيمه بينما باقي القراصنه يقفون حراس
له علي باب الخيمه

[fanous2102]

بلاغ رقم خمسه و تلات اربع
المدعو حمامه ابن امنه اول نصاب يو صف بالامين
و كان قدوه لكل النصابين المسلمين الريان و السعد و الشريف
المدعو حمامه ابن امنه يبيع الجنه لابو الدحداح
بعد سرقه نخيله

[youssef1122]

البلاغ رقم 6

المدعو حمادة المتخلق الذى يدعون انه نبى يفعل

افعال فاضحه مع ابنة فاطمة امام زوجته عيوشه

مما اثار عيوشه فجعلها تستقبل الرجال فى البيت

اثناء غياب الرسول

امضاء يوسف ابو شناب

[youssef1122]

البلاغ رقم 7

ضد حماده ابن امنه كان يستقبل الرجال

وهو يرتدى ملابس عائشة فماذا كان يريد

نرجوا التحقيق معه لنعرف ماذا كان يريد

[youssef1122]

البلاغ رقم 8

ضد حماده ابن امنه فانه حاول الانتحار اكثر من

فوق الجبل وياريت كان رمه نفسة

فهذا يدل على الكفر

[youssef1122]

بلاغ رقم 9 ربنا يزيد ويبارك

ضد حماده ابن امنه المدعى النبوة وهوسفااااااااااااح وقاطع طريق

كان ياخذ ثلاث او اربع رجاله من صبيانه ويطلع

على القوافل يسرق وينهب ويقتل

فهو سفاح عتيد فى الاجرام