|
|||||||
| المنتدى العام يهتم هذا القسم بالأخبار العامه |
 |
|
|
خيارات الموضوع | طريقة العرض |
|
#1
06-05-2006
|
|||
|
|||
كما تدين تدان
في البدايه اللهم لاشماته لكــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــن منذ فتره طويله والمسلمين ياخذون من بنات الاقباط ما لذ وطاب ولم يتكلم احد وعندما تكلم احد قالوا لهه ان هذه حريه اديان وعندما خطفت الفتيات ساعدوها محامين وقالوا ان هذا هو القانون وعندما خطف طفل عمره 11 سنه و تبناه محامي من محافظه بني سويف وظهر في برنامج الحقيقه علي قناه دريم 2 الذي يقدمه الاستاذ وائل ابراشي وكانت الحلقه مخصصه للسيد المهندس : مايكل منيــــــــــــــــــر رئيس منظمه اقباط الولايات المتحده وكان في الحلقه الاستاذ يوسف سيدهم والاستاذ جمال اسعد وهذا البقف الفلاح وفي نهايه الحلقه فتح وائل قضيه الطفل وبدا المحامي بالكلام انه يتباها باخذه الطفل ورد : مايكل وقاله ازاي تسمح لنفسك تخطف طفل من ابوه وامه بحجه انك خليته ياسلم وعندما قال له هذا المحامي انه اوراقه قانونيه برعايه القانون قال مايكل : ده قانون زفت لازم يتغير وتدور الدوائر وياتي في نفس الحلقات من هذا البرنامج اب يصرخ ويقول بنتي اتخطفت ولكنها تركت الاسلام وتزوجت من رجل بهائي ودخلت في دين البهائيه وانجبت طفل مصري بهائي ولكن الاب يقول اريد حفيدي كما لو كان هو الي نام وخلف او ان حفيده ده حق مكتسب الاب يقول: اكلم مين ؟ اقول له: اصرخ علي المسلمين الي ظلموا وتعالوا وتكابروا ووافقوا علي ان يدخل في دينهم احد فيسمحوا له ومن دون كلام ولا رجوع للكنيسه في انتهاك صارح للاديان الاخري وحرمتها ومن يخرج من عندهم يحلون دمه في حد الرده الان فتيات المسلمات يذهبون للبهائين ويغيرون دينهم ويصرخ اهلهم كماان كان يصرخ اهالي الفتيات القبطيات في نفس الاماكن من قبل كما تدين تدان فهل يتعلم المسلمين ؟ وهل عرفوا قيمه الديانه المسيحيه او كيفيه احترام الديانات السماويه والاخري ؟ تحيـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــاتي حمــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــاده آخر تعديل بواسطة honeyweill ، 06-05-2006 الساعة 03:57 PM 
|
|
#2
06-05-2006
|
||||
|
||||
|
كالعادة يا استاذ حمادة عندما تقيم اى موضوع تقيمه على اساس انسانى بحت و ليس على اساس دينى
فمنذ عدة ايام كان على قناة اوربيت اليوم مناظرة موضوعها سؤال و هو " هل من حق البهائيين ان يكتب فى خانة الديانة فى البطاقة الشخصية الديانة بهائى؟؟؟" و اجرى عمرو اديب استفتاء بين المسلمين !! هل من حق البهائيين كتابة ديانتهم فى البطاقة الشخصية؟؟؟؟؟[[ منتهى انعدام الانسانية ان يكون الانسان الذى يعتنق دينا معينما محتاج لرخصة من معتنقى الديانات الاخرى لكى يعتنق هو دينه]] و للعجب جاءت النسبة 84% ترفض السماح للبهائيين بمجرد ان يكتبوا كلمة بهائى فى البطاقة الشخصية؟؟؟ و كان فى المناظرة اثنين من البهائيين و امامين مسلمين واحد اسمه مصطفى غلوش و كان مع البهائيين محاميهم لبيب معوض و هو محامى مسيحى و قال محاميهم لبيب معوض انه نجح فى الحصول على حكم نهائى من محكمة القضاء الادارى بالزام وزارة الداخلية بالسماح لمن يحب من البهائيين ان يكتب فى خانة الديانة كلمة بهائى بما يريده و قال انه فوجئ بأن وزير الداخلية امتنع عن تنفيذ الحكم الا بعد احالته لفضيلة المفتى؟؟ و قال ان هذا حكم قضائى لا يجب الحصول على فتوى دينية لتنفيذه انه حكم ملزم والحل امام الحكومة هو : (1)اما ان تسمح للبهائيين ان يكتبوا دينهم الحقيقى فى البطاقة بدلا من تلزمهم بكتابة مسلم و هم غير مسلمين مما سيعرضهم للاتهام بالردة (2) إما ان تترك للبهائى خانة الديانة فارغة و هذا حل وسط (3) اما ان تلغى خانة الديانة من البطاقة الشخصية و كل الاوراق الرسمية و هنا ثارت ثائرة مصطفى غلوش و ظل يخبط على المنضدة بقدمية و يديه و يصرخ" إنت بتتشرط على مين يا ذمى دى دولة اسلامية إنت نسيت نفسك و الا ايه يا ذمى" و هذا الرجل ظل يتكلم فى بداية الحوار عن حبه للمسيحيين و عشقه للمسيحيين فى بداية الحلقة و لكن بمجرد ان انفعل بدأ يستعلى على المسيحى و يصفه بالذمى الذى لا يجب ان يتشرط على دولة اسلامية شهباء و هو مجرد ذمى ليس الا
|
|
#3
06-05-2006
|
|||
|
|||
|
فعلا كلامك مظبوط يا وطني مخلص
انا عن نفسي بعت بخمس رسائل نعم ولكن النسبه بدات تقل لان الناس توقفت عن الارسال وظلم من يقولون لا يبعتون واكثرهم السعوديه لان كاان موضوع لها رقم لانهم لايردون الخير لمصر البهائي ليس من يهمنا ولكن الفكره من تهمنا ليه متشلش الحكومه خانه الديانه وتبقي دوله محترمه بدل مهي ......... المهم الاستاذ لبيب معوض : ده كانراي القضاء لكن عمروا خاف يجيب راي الدين المسيحي علشان الدقون متزعلش وتقول انت احنا مش عجبينك ولون الاستاذ غلوش طلب راي البابا لانه عرف ان البابا رفضهم لكن هو عارف ان كل الشعب بيطالب بالمواطنه المشايخ مرعوبين من 500 واحد بهائي وهما عدد المسلمين 60 مليون يتري ايه السبب هل للدرجه دي خوفوهم وهل يفرض الاسلام وصايته علي البلد كلها بدل مايكون حكمه كغالبيه حكم عادل ولماذا ياكدون ان عكه اسرائيليه هما اعترفوا باسرائيل خلاص يعني راح المسجد الاقصي وكنيسه القيامه انا هبعت لعمرواديب راي لان احنا مش مع البهائين لكن احنا مع المواطنه والغاء خانه الديانه من الاوراق الرسميه في الدوله وكفايه بقي المشايخ ينصبوا نفسهم انهم حكام علي البشر تحياتي ليك hamada
|
|
#4
06-05-2006
|
||||
|
||||
|
فى الحقيقة يا استاذ حمادة انا أشكر عمرو فقط لانه لم يحضر رأى الدين المسيحى فى الدين البهائى فكل دين فى الدنيا حتى البوذية ترى انها دين الحق و غيره ليس على حق و المبدا السليم انه ليس من حق اى دين ان يعطى رأيه فى دين آخر
و الدولة يجب ان تلغى خانة الديانة من اوراقها الرسمية فتتخلص بذلك من نصف مشاكلها الطائفية و تكون محايدة امام الاديان انا متاكد ام الائمة لم يكونا خائفين من الديانة البهائية خاصة ان اتباعها قليلين جدا كما سبق ان ذكرت و لكنه للاسف يا استاذ حمادة حالة الاستقواء بالكثرة العددية فقد حاول عمرو اديب اثارة موضوع استقواء البهائيين بالكونجرس الامريكى بينما هو و الامامين خصوصا الاستاذ مصطفى غلوش كانوا يستقوون بالكثرة العددية للمسلمين فى الداخل و من حق الانسان الذى يستقوى عليه شريكه فى الوطن بكثرته العددية ان يبحث عن سند خارج الوطن يجب على الدولة ان تكون محايدة امام الاديان و تصون الاديان من العبث بها فى حقول السياسة أما قول الاستاذ مصطفى غلوش ان المحفل البهائى موجود فى اسرائيل و هذا معناه انهم خونة فقد كان ذلك اغرب ما فى الحديث فكنيسة القيامة ايضا فى نفس الدولة و المسجد الاقصى فى نفس الدولة !!! إن البهائيين افراد قليلين جدا فلماذا التعامل معهم بهذا العداء ؟؟ لا أجد سببا الا حالة الاستقواء بالكثرة العددية .. التعامل مع الغير باستقواء بدلا من المحبة و الحياد لقد لام الامام الآخر (لا اذكر اسمه) على البهائيين انهم ليس لديهم فى دينهم مبدا الجهاد؟؟؟ و هذا شيئ غريب ... فهل كان يريدهم ان يكون لديهم هذا المبدأ و ماذا لو كان لديهم هذا المبدا فى دينهم و فسروه على انه الجهاد ضد المسلمين ؟ فهل كان هذا سيرضيه ؟ الشيئ الوحيد الذى ارضانى فى هذا الحوار هو اننى معجب بشدة بشجاعة الانسانين البهائيين الذين ظهرا على الملأ فى مجتمع تكفيرى مثل مجتمعنا و قالا بشجاعة يحسدا عليها نحن بهائيان و رغم اننى لست بهائى فقد احترمت شجاعتهما فى زمن تندر فيه الشجاعة إننى اتفق معك يا استاذ حمادة فى نقطة أن ربما يكون السعوديين هم الذين رفعوا النسبة بهذه الدرجة84% لرفض السماح للبهائيين بتدوين كلمة بهائى فى خانة الديانة فقد كنت فعلا غير متنبه لحقيقة انه ليس كل من يصوت هو مصرى الجنسية
|
|
#6
07-05-2006
|
|||
|
|||
|
اعتثد ان البابا شنودة هو الرجل المسيحى الوحيد فى مصر الان الذى لا يبطن الكراهية للاسلام مثل بقية الاخوة الاعداء
|
|
#7
10-05-2006
|
|||
|
|||
|
اوايد كلامك يا وطني انت فعلا وطني بس احنا مش لوحدنا وبمساعده ربنا نكون كتير وكتير
حتي لو كانوا حكامنا ظالمين او نيمين في العسل زي كل الي قاعدين علي رئاسه اي حاجه حركه او منظمه كلهم شكل بعض لكن فعلا احنا في مجتمع تكفيري وقدام مخطط كبير لضرب مصر في العمق فالسعوديه مثلا ابناءها بيقولوا لابهاتهم ياابونا عايزك تشرفني يقوللهم لما يموت الي يعرفني معني المقوله دي انه مستني موت الي يعرفوه علي حقيقته من البلاد الي بنت بلادهم الصحراويه البدويه لكن صدقني احنا مش هنسكتلهم ومش هنسبهم خالص وحتي لو كنا هنعمل بشكل فردي دون منظمات وهميه ولا غيره او قاده ورئساء حركات ومنظمات ودول ديما سكتين وسيبنا نغلي ونكلم ونرد علي نفسنا لما جلنا حالات من الاحباط بانواعها مصر بتضرب وحدتها من زمان ومن ناس كتير لكن مش عارفين يفرقوا جسدها الواحد لكن يؤسفني اقولك انهم علي مشارف مكسب ليهم وكارثه لينا لانهم يضربون مصر في العمق في وحدتها الطائفيه لانهم وجدوا نظام ينتظر رصاصه الرحمه وهذا ملعبهم الان لضربنا في العمق واصبحنا لانعرف من معنا ام من عليا الداخل ام المهجر ام الغرب ام من كله بيضرب فينا من تحت الحزام وكله ده سببه النظام الشبه ميت الذي لايريد ان يتحرك ويسمعنا صوته حتي ولو يكون الصوت هو صوته وهو يموت بدلا من ان يتركنا هكذا نعيش وسط مخاوف كثيره وها نحن هتروح ممنا النوبه وده من لسان ناس في اجهزه امنيه والبدو في سينا بيطالبوا بالمواطنه زينا لانهم بيقولوا احنا بقينا غرباء في بلدنا والنظام اصبح في مواجهه شعب اصلا منهك من كثره الضرب فيه المساعده تجيلنا من السماء بعد محاولاتنا انتزاع كل حقوق الشعب المصري بكل اهله وشكرا تحياتي hamada
|
|
#8
10-05-2006
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
|
|
#9
11-05-2006
|
|||
|
|||
|
سلام ونعمة على اخواتى فى المعمودية
بسم الاب البادى والابن الفادى والروح القدس علية قوتى واعتمادى
 باختصار الموضوع مش موضوع كم طائفة تدخل البلد الموضوع مين واثق من نفسة ومن شريعتة ومن تعاليم دينة يعنى باختصار اللى خايف من البهائى هو انسان متزعزع الايمان يعنى اى حاجة تغيرو اما نحن معمودية واحدة تعمدنا انجيل واحد يعلمنا حضن يسوع يضمنا مش هتفرق معنا دخول بهائى او اى ملة غيرو  ابنة المسيح والاسكندرية
|
|
#10
11-05-2006
|
|||
|
|||
|
welcom brinses
اهلا برنسيسه اسكندريه
كل اهل الاسكندريه برنسيسات وملوك بنحبكوا بجد شوفي يابرنسيسه المشكله مش بس في الطوائف وان المسلمين هم الاكتر خوف بسبب ان العقيده البهائيه جايه تعمل اب ديت لهم ولكلام دينهم لكن المشكله في النظام نفسه لو هو ظام قوي كان هيقدر يدافع عن حقوق المواطنين بل كان هيقوي فكره المواطنه ويشيل الخط الهايميوني الموجود من فتره طويله علي مصر والي سببه الاحتلال العثماني المتاسلم علي مصر هذه الخلافه المتخلفه التي نهبت مقدرات البلاد وكان اخرها الملك فاروق لكن تعالي نتكلم بشكل اعمق احنا هنا ليه ؟ والمواقع دي هدفها ايه مش علشان تجمع ناس يعملوا حاجه ولا احنا نسيب السجون الكبيره ونيجي هنا لسجون اصغر ! فين رئسائنا فين حماه الافكار والحماسه والاصلاحين ولا احنا بقي عندنا مشكله مرض الرئاسه كل من هو رئيس لدوله او حزب او منظمه او حركه او اي جماعه حتي لازم يصاب بنفس المرض وهو مرض التكبر والغرور والتعالي والنسيان والاحساس بان كل شيء مختصر في شخصه ونبدا ندخل من مرحله الديمقراطيه الي الدكتاتوريه المقنعه بالديمقراطيه وتكون النهايه بدون انجازات وتكون النهايه سوداء في راي ان الحـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــل هو ان تنعاون اننا نشتغل مع بعض نعرف بعض نساعد بعض القنبله الانسطاريه بتبدا بذره وتنشطر وتكبر وتكبر الي ان تكون ضخمه لكن اذا ظلت يد واحده لاتستطيه التسقيف لابد ان يكونوا اثنان ...........................................
|
|
#12
12-05-2006
|
|||
|
|||
|
آخر تعديل بواسطة honeyweill ، 12-05-2006 الساعة 12:17 PM
|
|
#13
12-05-2006
|
||||
|
||||
|
إقتباس:
كنت منذ يومين اتكلم فى منتدى سياسى عن البهائيين و حقوقهم و أنهم لا يشكلون خطر على اكبر الطوائف فى مصر و هى الطائفة الاسلامية ذلك ان البهائيين عددهم صغير جدا و ليس لهم اى وسائل اعلام و ليس لهم محافل للصلاة و ليس لهم اى جهات دعوية و انهم مواطنون مسالمون لا يؤذون احدا و لا داعى لشعور اى احد بالعداء لهم فإذا بهم جميعا ينفجرون فى و يصفوننى باننى بهائى كافر و عبثا احاول ان اقنعهم اننى لست بهائيا و لكن للاسف الجميع يصر على ذلك للاسف مجتمعنا لم يعد يصدق فى الانسانية او يعتقد فيها هو يصدق الاديان فقط و يعتقد فيها هو فقط لا غير أنا شخصيا لا اعتبر إعتقادهعم اننى بهائى أهانة و لكنها ظاهرة فى مجتمعنا الذى يصر النظام بتعليمه و اعلامه على دعم الفكر التكفيرى فيه مشكلة مجتمع لا يتصور فيه احد ان احدا من طائفة سيدافع بصدق عن حقوق طائفة اخرى؟ لا احد يتصور ان الاستاذ الصحفى العظيم نبيل شرف الدين مسلم الديانة الجميع يصر على انه مسيحى الديانة بسبب دفاعه عن المسيحيين و حقهم فى ان يعيشوا فى دولة محايدة امام الاديان لا تتخذ من دين جماعة من مواطنيها دينا رسميا و من الشريعة الدينية لجماعة من المواطنين مصدرا لتشريعاتها لأن من اهم صفات التكفيريين الشعور بإحتكار الحقوق فهم فقط من حقهم ان يقولوا ما يشاءون عن الآخرين فتلك هى حرية التعبير و حوار الاديان و حوار الحضارات اما اذا فتح الآخرين فمهم و تكلموا فهذه هى الاساءة للنبى المسلم؟ حتى لو لم ياتوا فى كلامهم اصلا على ذكر النبى المسلم؟ إنها تهمة جاهزة أنت مثلا يا استاذ حمادة انسان مسلم و مع ذلك رأيتك تدافع بصدق عن مبدا علمانية الدولة و مبدا المساواة و مبدأ حياد الدولة و كافة سلطاتها امام الاديان و مبدأ حق البهائيين فى ان يدونوا دينهم الحقيقى فى خانة الديانة فى البطاقة او ان يتم ترك خانة الديانة فارغة الحقيقة اننى بسبب اننى لم ارى فى حياتى مسلما مؤمن بعلمانية الدولة بصدق كنت فى البداية اتشكك فى انك تعبر عن رأيك بصدق و كنت اظنك تكذب و لكن الايام اثبتت انك شخص حقيقى فى قمة الصدق و الصراحة موجود فى الحقيقة تماما كالكاتب الكبير نبيل شرف الدين كما ان موقفك العادل من البهائيين يؤكد انك تدرس موضوعهم على اساس انسانى و ليس على اساس دينى و هذا هو الرقى الانسانى و التحضر الذى تحتاج بلادنا ان يكون مواطنيها عليه ان العالم يحتاج ان تكون كل شعوب الارض انسانية و تتعامل مع الآخرين على انهم بشر لا يجوز قهرهم على ارادة غيرهم و أن لا احد يحتكر الحقوق اذا كان شيئا معينا من حقك فهو من حق غيرك الذى يخالفك و بنفس القدر و لا يجوز القول انه بما اننى على هذا الدين فأن من حقى كذا لان دينى يعترف بالآخرين اما الآخرين فليس من حقهم هذا لان دينهم لا يعترف بالاخرين ذلك ان حتى من يعترف يعترف بالآخرين من وجهة نظره هو و ليس من وجهة نظرهم هم و هو اعتراف لا قيمة له فليس من المتوجب على احد ان يحصل على رخصة اعتراف من الآخرين ليكون كما يحب ان يكون ما دام هذا الانسان لا يؤذى احد فليكن اذا كما يريد لذلك فنحن نتفق جميعا على حقوق البهائيين ما داموا لا يؤذون احدا فليعبدوا ما يشاءون و يمارسوا ما شاءوا من العبادات
|
|
#14
12-05-2006
|
||||
|
||||
|
إقتباس:
|
|
#15
12-05-2006
|
|||
|
|||
|
كلامك كله تمام
واشكرك جزيل الشكر عليه ختمت الموضوع كفيت ووفيت اشكرا حماده
|
|
| عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
النمط الخطي
