|
|||||||
| المنتدى العام يهتم هذا القسم بالأخبار العامه |
 |
|
|
خيارات الموضوع | طريقة العرض |
|
#1
15-11-2003
|
|||
|
|||
|
كيف تصنع ارهابيا فى خمس ساعات
عادل حزين السيناريو التالى ليس كله من صنع الخيال، بل يستند الى وقائع نغفل عن ذكر اطرافها لاسباب شخصية وقانونية، لذا لزم التنويه. الساعة الأولى المكان: أى مسجد فى أى مكان فى المعمورة. الزمان: بعد صلاة المغرب والدرس اليومى. الشيخ وقد اصطفى أحد مستمعيه فى نهايات العقد الثانى من عمره يتجاذب معه اطراف الحديث. الشيخ: بارك الله فيك يابنى، أراك منذ بضعة أيام مواظبا على حضور الدرس، ما اسمك ومن أى منطقة أنت؟ الشاب: أنا فلان ياشيخ من المنطقة الفلانية، وأرجوا الله أن يقبل توبتى ويزيدنى ايمانا فقد اصطحبنى الشباب الى حيث قمنا بأعمال لابد أنها تغضب الله وقد قرأت عن عذابات الآخرة فانخلع قلبى هلعا وخوفا. -لاتحزن يابنى إن الله يغفر الذنوب جميعا،هل انتويت التوبة عن فعلتك يابنى. -نعم ياشيخ من كل قلبى فلا أريد أن اغضب الله فيعذبنى -يجب عليك ان تقطع صلتك بمن كانوا سببا فى ارتكابك المعصية، فلا يكونون عونا للشيطان عليك يابنى. -لابأس على فى ذلك فأنا متضايق وخائف مما فعلت وعازم على عدم تكراره. خذ يابنى هذا الكتاب"معالم على الطريق"واقرأه ونتناقش فيه غذا بإذن الله. الساعة الثانية اليوم التالى فى ذات المسجد بعد الدرس الشيخ: بدوت نافذ الصبر يابنى اثناء الدرس الشاب: بالفعل ياشيخ هذا الكتاب الذى اعطيتنيه كتاب خطير به كلام وأفكار لا أظنها آمنة من جانب الحكومة والمجتمع. -وهل انت تريد ارضاء الحكومة والمجتمع أم ارضاء الله؟ -بل غايتى ارضاء الله. أحسنت يابنى، هل تعلم ما هى فرائض الاسلام التى بتمامها يتم اسلامك وترضى ربك؟ -بالطبع اعرف الفرائض الخمس وسأحاول اتمامها. خذ يابنى هذا الكتاب(الفريضة الغائبة) وموعدنا فى الغد انشاء الله. الساعة الثالثة اليوم التالى فى ذات الساعة اسمح لى ياشيخ، ما هذا هل تريدنى أن أقوم بما يدعوا اليه هذا الكتاب، فأحمل السلاح لتغيير المنكر، وأحارب الحكومة والاهل، تحت اسم الجهاد؟ يابنى أنا لا أريد منك شىء من هذا، ولكنك تريد ارضاء ربك أفإن كان هذا هو حكم الواحد الأحد فهلا نزلت عليه؟ إن كان هذا حكم الله فلست بمعارضه. وما الذى وجدته خطأ فى الكتابين الذين درست؟ هل ارتكزا على القرآن والسنة أم جاءا ببدعة من عندياتهما؟ لا شىء استطيع أن أقول عنه أنه خطأ،أو ليس له أساس. ولكن ما تؤدى اليه الافكار التى يحتويانها تتصادم مع النظام والمجتمع الذى نعيش فيه. -هل ترى ما يؤدى اليه قوللك هذا إن كان الرسول(صلعم) قد أخذ به؟ ياشيخ أنا لست الرسول ولم ينزل على قرآنا أما انك لست الرسول فنعلمه،اما القرآن وإن لم ينزل عليك فإنك مخاطب به، أليس كذلك؟ بلى، والله انه ليس أحب الى نفسى من قراءة القرآن والعمل بأوامره ونواهيه. حتى وان كان الجهاد، ونصرة الدين، والتمثل بسلوك سيد البشر(صلعم) أراك غدا انشاءالله فى المكان الفلانى قبل صلاة العشاء، واقرأ هذا الكتاب(الطريق الى الجنة) الساعة الرابعة اليوم التالى فى المكان الفلانى يتقابل الشاب مع بضعة شباب وشيخين ومعهم شيخ المسجد الذى يعرفه ويصلون العشاء جماعة ويبتدأه شيخه يابنى هؤلاء من اليوم اخوانك وعشيرتك يجمعكم حب الله والرسول ولا يفرق بينكم الا ما حرم الله، هل تعلم يابنى أن من مات وليس فى عنقه بيعة مات ميتة جاهلية؟ قرأت شيئا عن ذلك ياشيخ وواللهى ما أحب أن أموت ميتة جاهلية والعياذ بالله. لقد بايعنا شيخنا هذا (.......)وانى قد زكيتك عنده وقبل بمبايعتك له على السراء والضراء، وله عليك حق الطاعة إلا فيما خالف شرع الله، ولم يكن عليه من حجة شرعية. وهؤلاء اخوانك سوف يوضحون لك ما يعن لك من تساؤلات، ويأخذون بيدك الى طريق الايمان والفوز العظيم. الساعة الخامسة فى مكان ما وزمان ما الشيخ: يابنى هل أدلك على ما تمنى الرسول الكريم أن يدركه فلم يشأ له بينما هو ملك يمينك ان أردت؟ وهل هذا معقول ياشيخ أن أبلغ ذروة من الايمان تضعنى قريبا من الرسول صلى الله عليه وسلم؟ أى نعم يابنى إنه الجهاد فى سبيل الله ذروة سنام الاسلام؟ وكيف يكون ذلك؟ انها الحرب على اعداء الله يابنى وقد صدرت الفتوى التى سوف تزلزل عروش الظالمين، وقد أنيط بك حمل لواء غزوة مباركة انشاءالله، وانك ستفوز بأحدى الحسنيين، النصر على اعداء الله والتمكن فى الارض واعلاء لا إله إلا الله، أو الشهادة حيث تزف الى حور العين وتشفع فى اربعين ممن تحب، وإنى والله لاغبطك على هذا التكريم. -كم تشتاق نفسى الى ذلك ياشيخ، ماذا يجب على أن أفعل؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ نيويورك خاص بأصداء 
|
|
#2
15-11-2003
|
|||
|
|||
|
كان يجب أن يلى علامات الاستفهام؟؟؟؟؟؟؟؟؟
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ بوم بوم بوم. المقالة كان ممكن ليتل وان او نيومان أوبوش أن يكتبوا افضل منها لو حاولوا. ولكن هذا لا ينفى فكرتها الجميلة المبتكرة, والواقعية فى ذات الوقت. سلام
__________________
إعط ما لله لله وما لقيصر لقيصر
|
|
#3
15-11-2003
|
|||
|
|||
|
الكلام هذا لا اساس له من الصحة
و الا لتحولت منازلنا جامعات تخرج ارهابيين بتقدير ممتاز فالجميع يصلي و يحضر المحاضرات الدينية و و و و يا ريت لو يدعم الكلام بدليل واضح حتى الناس تفهم
|
|
#4
15-11-2003
|
|||
|
|||
|
Re: كيف تصنع ارهابيا فى خمس ساعات
إقتباس:
الشهيد يشفع ل 70 مش 40 اتحرى الصدق
|
|
#5
15-11-2003
|
|||
|
|||
|
عوداً حميدا للعزيزة ماريان..
ده كان تخيل ومش تأليف مصرى40 وهوه كاتب المصدر فى أول الموضوع (ايلاف السعودية) بالمناسبة يا ماريان.. قريتى كتب "معالم على الطريق" - "الفريضة الغائبة" - "الطريق إلى الجنة" ؟؟ لو قريتهم هاتعرفى المقال يقصد ايه بالظبط
|
|
#6
15-11-2003
|
|||
|
|||
|
الراجل الكاتب بيقول انه ليس كله تخيلات
وانما له اساس من الوقع. ولاحظى ياأخت ماريان أنه عن صناعة ارهابى وليس صناعة ارهابية. والشفاعة فى اربعين ولا سبعين ولا ثلاثمائة مش هاتفرق فى المعنى. سلام
__________________
إعط ما لله لله وما لقيصر لقيصر
|
|
#7
16-11-2003
|
|||
|
|||
|
مقالة أخرى من مقالات عادل حزين
عادل حزين نعم لمبارك...بل نعمين اشتهرت فى بداية الثمانينات من القرن المنصرم أغنية لمطربة شعبية كان اسمها على ما أذكر ليلى نظمى، يجرى مطلعها: أمه نعيمة...نعمين...خللى عليوة يجوزنى. وعندما تم الاستفتاء بنعم العتيدة على حكم السادات خطب يومها بأنه يشكر من قال نعم ومن قال لا له فى الاستفتاء، ولكن الشعب المصرى الذى كان ضاحكا بطبعه، من قبل أن تسكنه الكآبة المستديمة، اطلق نكتة لها معنى، وهى أن الرئيس السادات يشكر من قالوا نعم ومن قالوا لا، ولكنه يخص بالشكر من قال نعمين. أما فى خصوص توريث حكم مصر فأقول للسيد أبراهيم أن رفضه- للتوريث -وأى رفض آخر قد تأخر كثيرا، فقد حسم الامر وانتهى. حسم الامر وانتهى منذ قبلنا توريث جميع الوظائف فى الدولة المصرية ولم نعترض. منذ توريث وظائف الشرطة، والقضاء، والاعلام، واستاذية كليات الطب، وحتى قيادات الاحزاب،وعضوية مجالس الشعب، سكتنا عن توريثها، فمن الذى له عين الآن أن يقول "لا"...من؟ وبمناسبة الشهر الفضيل أتذكر عنما توفى الله الاستاذ جمال عبد الحميد مخرج فوازير كل عام، وجدنا أن ابنه تولى اخراج فوازير العام الذى تلاه، من يجرؤ على قول "لا" إذا كان حتى المشتغلين بالفن قد ورثوا أولادهم؟ المؤشرات وبوادر التوريث تطال جميع جمهوريات الموز العربية من ليبيا الى اليمن الذى كان سعيدا الى مصر التى كانت ام الدنيا، أما قصب السبق فقد نالته قلعة الصمود والتصدى السورية. وشخصيا لا أرى تلك المساوئ التى عددتها ياسيد ابراهيم اذ تقول أن من شأن التوريث أن يوحى للعالم أن الشعوب العربية قطيع من الاغنام......هل هو حقا ايحاء أم إخطار؟؟؟ وتقول أن من شأن التوريث التأكيد على اننا نعيش خارج اطار عصر حرية الاختيار، وهل يعيبنا التأكيد على ما هو قائم فعلا؟؟؟ أما امتداد ما اسميته سرطان التوريث الى مهن وسلطات أخرى...فكما أوضحت سيادتك فقد نال التوريث فعلا من أغلب إن لم يكن جميع المهن والسلطات الأخرى... أما عن كفاءة أو عدم كفاءة الشخص المفروض بالتوريث...فهذا (اسمح لى)طرافة منك فنذ متى كان للكفاءة دخل فى شغل الوظائف العليا؟؟؟ ولا تخشى ياسيد ابراهيم من فقدان الرعية لثقتها فى أى سلطة فأولا هى كما وصفتها سيادتك"رعية"تفقد ثقتها أو لا تفقدها فالأمر سيان. ثم من أين تتوقع سيادتك أن ترتفع رأس لتتسابق على تبوأ سدة الرئاسة المصرية؟؟؟ولتوضيح التساؤل، من أين يأتى وزراء ورؤساء الوزارات المصرية؟؟؟ هم يأتون من المجاهل ياسيد ابراهيم فهل تتمنى أن يأتى رئيس مطلق السلطات من المجهول؟؟؟ وهل من تنظيم له أدنى قدر من الشعبية يستطيع أن يجتذب ناخب الى صناديق الاقتراع غير تنظيم الاخوان المسلمون المنحل، أو الجماعة الاسلامية، الى آخر تلك الاسماء الظلامية التى تريد استعمال اتنخابات المرة الواحدة، للتسلق الى سدة الحكم ومن بعد ذلك فلا ديمقراطية ولا انتخابات ولا حتى صوت يرتفع خلاف أصواتها وصويتها؟؟؟ ياأستاذ ابراهيم كما قلت فى مقال سابق الاختيار اليوم-كما أراده حكامنا- ليس ما بين الديمقراطية والدكتاتورية، انما هو بين الديكتاتورية وبين الاهاب والانهيار الشامل. وأنا بصراحة أختار الدكتاتورية، اختار ليس نعم للسيد جمال مبارك...بل نعمين. نيويورك ابراهيم الجندى: الرئيس مبارك.. لا!! خاص بأصداء
__________________
إعط ما لله لله وما لقيصر لقيصر
|
|
#8
17-11-2003
|
|||
|
|||
|
ياماريانا
الظاهر ان الكاتب اللى اسمه عادل حزين سمعك فعمل الشفاعة فى سبعين من أهل الشهيد بدال 40. http://www.elaph.com.:9090/elaph/ara...82495902846200 كيف تصنع ارهابيا فى خمس ساعات(2). سلام ==================================== تم تعديل المشاركة لوضع الرابط الصحيح للموضوع
__________________
إعط ما لله لله وما لقيصر لقيصر آخر تعديل بواسطة admin1 ، 17-11-2003 الساعة 03:24 PM
|
|
#9
18-11-2003
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
|
|
| عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
النمط الخطي
