ألحق يا رسول اللات: شيوخ الأسلام وقعوا فى بعض

[Pharo Of Egypt]

أعداء كنيستك المقدسة يارب، مثل كل زمان و الآن أيضاً أذلهم حل تعاظمهم عرفهم ضعفهم سريعاً
بدد مشورتهم يا الله الذى بدد مشورة أخيتوفل

(القاس الباسيلى)

-------------------------------------------------------------------------------------------------------

هذا الأسبوع على القناة العربانية المحمدية الحياة اليوم كان لقاء بين قمم شيوخ الأظلام المحمدى بمثابة حرب شعناء بينهم حول حذف و اضافة 21 أسم نجس من أسماء اللات الشيطانية .. الشيخ الأرهابى الوهابى الأخوانجى يوسف البدرى ضد الشيخ عبد المهدى عبد القادر أستاذ و رئيس قسم الحديث المحمدى النكحاوى الغير شريف و الدكتور الشيخ محمد فؤاد شاكر رئيس قسم الدراسات الأسلامية بجامعة عين شمس

و تلاحظ الحقد و الكراهية الشديدة بينهم - من سمكها تقطعها بمقص.
و أيضاً تلاحظ غباء و هبل مقدمى البرنامج .. شكلهم متعينين فى هذه القناة لا عن كفاءة و لكن بكوسة أو بواسطة .. بدليل تخبطهم عدم معرفتهم بأدارة الحوار بطريقة جيدة أحترافية. و لكن تجد المذيعين يقطعوا كلام بعض بشكل عيالى أوى .. و يقطعوا كلام المتحدثين بشكل واضح و يغيروا دفة الحديث قبل أن يكملوا كلامهم .. و أعطاء مساحة أكبر من الوقت للوهابى يوسف البدرى ..

هدية لأعضاء المنتدى و اللى ما يشترى يتفرج على فضائح شيوخ الأسلام - هنا -

[Pharo Of Egypt]

معركة فقهية حول مشروعية ضرب الأزواج!
جدل أثارته فتوى العبيكان بحق المرأة في الدفاع عن النفس

(تعليق: أحترسوا أيها الرجال المسلمون - نسوانكم ها تضربكم بالجزمة)

مصر: معركة فقهية حول مشروعية ضرب الأزواج!
نبيل شرف الدين من القاهرة: ثمة معركة فقهية جديدة من الطراز المثير للجدل، إندلعت شرارتها الأولى عبر صحف سعودية، ثم انتقلت لمصر لتشعل الجدل حول مشروعية ضرب الزوجات والأزواج، وبدأ الفصل الأول من هذه المعركة بفتوى أطلقها الشيخ عبد المحسن العبيكان، عضو مجلس الشورى السعودي، يبيح فيها للزوجة الحق شرعًا في الدفاع عن نفسها إذا تعرضت لاعتداء من قبل الزوج، وهو الأمر الذي اختلف حوله علماء الأزهر بين مؤيد ومعارض ومتحفظ، ومن اعتبرها "مسألة اجتماعية"، وليست إشكالية فقهية تستحق كل هذا الجدل .

وبينما أيد تلك الفتوى الشيخ عبد الحميد الأطرش، رئيس لجنة الفتوى في الأزهر، قائلاً: "إنه يجوز للزوجة شرعًا أن تضرب زوجها دفاعًا عن النفس، فلكل إنسان أن يدافع عن نفسه، ولا فرق في ذلك بين رجل وامرأة، ، وأيّده في هذا الرأي عالم دين تركي يقيم بالولايات المتحدة، قائلاً "إنه ينبغي على كل من يضربها زوجها أن تتعلم فنون الدفاع عن نفسها، ولو لطمها زوجها لطمة واحدة، فيحق لها حينذاك أن تردها لطمتين، فهذا دفاع مشروع عن النفس".

غير أن الدكتور عبد الله النجار عضو مجمع البحوث الإسلامية بالأزهر، اعترض على ذلك الأمر قائلاً: "إن حالات ضرب الزوجة للزوج واردة، ولكن برأيه أنها حالات منفردة، وعلى الرجل أن يختار بين الصبر على أذى زوجته وبين الانفصال، وأن ينظر إلى نفسه فقد يكون هو صاحب المبادرة، وهو الذي يدفعها دفعاً لضربه، فقد تكون في حالة دفاع عن النفس، تضربه لأنه ضربها، فقد يسيء بعض الأزواج استخدام الرخصة التي منحها الله سبحانه وتعالى لهم لتأديب زوجاتهم، فالضرب هو آخر الحلول، على أن يكون خفيفاً "غير مؤذٍ"، فقد كانت آخر وصية لرسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع "استوصوا بالنساء خيراً"، وكرّرها ثلاث مرات، فالمرأة رقيقة بطبعها، غير أن عنف الرجل قد يجعل منها امرأة عنيفة فالمسؤولية مشتركة بين الزوجين وإذا وصلت الأمور إلى هذا الحد بينهما، فمن الأفضل أن تنتهي العلاقة الزوجية وقد فقدت أحد أهم مقوماتها وهو الاحترام المتبادل بين الزوجين، فضلاً عن المودة والرحمة، ولا يتصور أن يتعايش رجل وإمرأة تحت سقف واحد وصل بهما الأمر لحد الضرب المتبادل، وهي بتقدير النجار مسألة اجتماعية ينبغي معالجتها في هذا الإطار، أكثر من تصويرها كأنها إشكالية فقهية .

أما الدكتور عبدالمعطي بيومي عميد كلية أصول الدين الاسبق، فيقول إن الزوجة التي تترك لنفسها العنان للبطش بزوجها ولا تستجيب لاوامره وتتعمد إهانته، هي زوجة لا تستحق أن تبقى في عصمة الرجل القويم، ويجب أن يطلقها لأنها حينئذ تصبح "ناشزاً" وتخالف الشريعة والسنة، فإذا اعتدت على زوجها بالضرب ففي هذه الحالة تصبح الزوجة محرمة على زوجها ولا تستحق الحياة معه فقد أمرت الزوجة ان تطيع زوجها وألا تعصى له أمرًا، مهما كان، بشرط ألا يخالف الشرع والا يكون كفرا أو شركا بالله تعالى، لا أن تمسك بعصا وتضربه .

دراسات وإحصائيات

أما على صعيد الواقع فقد أظهرت دراسة أعدها المركز القومي المصري للبحوث الجنائية والاجتماعية أن عددا قليلا من المصريات يقدمن على ضرب أزواجهن، ورصدت الدراسة مجموعة مماثلة لهن ممن لم يرتكبن جرائم عنف ضد ازواجهن، وخلصت إلى عدة مفاجآت تؤكد بالفعل تنامي عنف الزوجات تجاة أزواجهن، ولكن لم تزل بنسب أقل من عنف الأزواج ضد الزوجات حتى الآن .

ورصدت الدراسات الميدانية عدة حالات ضرب الزوجات لأزواجهن، وللوقوف على الاسباب والبيئات التي ينتشر فيها هذا الأمر توصل الدكتور طريف شوقي في دراسته التي أجراها تحت إشراف المركز القومي للبحوث الاجتماعية والجنائية، توصل إلى لرصد حالات فعلية ضربت فيها الزوجات ازواجهن، فوجد أن نسبة ضرب الأزواج ترتفع بنسبة 50% بالنسبة للأميين، وتنخفض إلى 15% بين الازواج المتعلمين الحاصلين على مؤهلات دراسية على تنوعها .

كما أكدت إحصائيات رسمية أن نسبة 65 % من الزوجات اللواتي يمارسن العنف ضد ازواجهن كن يعرفن ازواجهن قبل اتمام مراسم الزواج في حين قررت (46 % ) من غير مرتكبات العنف ان ازواجهن كانوا يسكنون جوارهن، والمثير أن الزوجات القاهريات ومن دلتا مصر كن الأكثر ضربا لأزواجهن، خلافاً لأزواج صعيد مصر الذين يشتهرون بالشدة .

أما عن السمات الزوجية التي تصورتها الزوجة في زوجها المعتدى عليه، فقد أشارت ذات الدراسة إلى أن هناك نسبة (80 %) من بين مرتكبات جرائم عنف اسري، مقابل (85 %) من لم يرتكبنها ان ازواجهن يتسمن بهذه السمة .

وأخيراً فقد أرجعت الدراسة أسباب ضرب الزوجات للأزواج إلى ضعف شخصية الزوج، وهذا السبب كما تقول الإحصائية يحتل المرتبة الأولى، ومن الأسباب المهمة أيضاً بخله، وسوء معاملته لزوجته، بالإضافة إلى إسرافه في المخدرات والكحوليات على حساب احتياجات منزله.

أما الدكتور مصطفى عبدالجواد أستاذ علم الاجتماع بكلية الآداب جامعة "عين شمس" المصرية فيقول : "إن ظاهرة ضرب الزوجات لازواجهم قائمة منذ مدة طويلة، وليس ضرب الأزواج هو الاسلوب الوحيد الذي تلجأ إليه بعض الزوجات فهناك السيطرة النفسية على الزوج، ففي بعض الاحيان نجد شخصية الزوجة أقوى، والرجل اكثر ضعفا وسلبية، فيتحول إلى تابع لزوجته ينفذ اوامرها ويلبي رغباتها ولا يستطع مجرد إعلان معارضته لها، بل ولا تتورع بعض الزوجات عن أن تعتدي على زوجها بالضرب عندما تجده ضعيف الشخصية أمام محاولاتها لغرض سيطرتها وخاصة في حالات استقواء الزوجة بنفوذ أسرتها التي تؤيدها في هذا السلوك مستغلة استضعاف الزوج وقلة حيلته .

[Pharo Of Egypt]

شيوخ الأظلام مش عاجبهم أمرأة مأذونة توثق عقود الأنكحة لنكاح أمة أنكح الخلق
يخرب بيت ده دين - كله نكاح فى نكاح

[Pharo Of Egypt]

الشيخ الوهابى الأرهابى الأخونجى يوسف البدرى يرفع قضية على الأزعر الغير شريف لتغيير أسماء اللات النجسةال 21 و التى وجدها البدرى نجسة زى إلهه و رسوله
تفرجوا و أستمتعوا هنا

و هنا كمان

يخرب بيت كده دا دين

[agentsmith_3]

اذا تخاصم الشيخان اتفضح الاظلام


اكتر حاجه كوميديه بعد عادل امام و اسماعيل يس

اتنين شيوخ في برنامج واحد

بجد علي رأي الفتي

رعاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااا ع

[Pharo Of Egypt]

ألحق يا رسول اللات: شيوخ الأسلام بيهربوا فى المناظرات
و مش عارفين يردوا
شوف و أتفرج يا جدع

يا راجل بقى مين اللي وقعوا في بعض ؟

أولا هذا خلاف فقهي في مسألة تافهة لا أدري لماذا يجعلونها عرضة للفتوى أصلا !

فالأصل في العلاقة بين الزوجين هي المودة و الرحمة بين الزوجين كما قال الله تبارك و تعالى في كتابه المجيد ، لذلك فإن الفتوى هنا لا ينبغي أن تصاغ بـ " هل يجوز أن تضرب الزوجة زوجها أو العكس" ، بل يجب أن تصاغ بـ "كيف نحافظ على المودة و الرحمة بين الزوجين" ، و إن ذهبت المودة التي هي الحب بين الزوجين فقد بقيت الرحمة و التراحم بينهما كما قال الله

أي انه لا ينبغي أن يصل الموضوع شرعا إلى حد الضرب و الإيذاء إلا في حالة النشوز أو الدفاع عن النفس و هي استثناء عن القاعدة

أي أن الموضوع يا سادة تافه لا يستحق التهليل و الفرحة و الشماتة أبدا لأنه و كما بينت لا توجد قضية أصلا و المسلمون جميعا بعيدا عن هذا الصراع الإعلامي

##############
تعلم الأدب يا محمدي ودافع عن محمدك ابن آمنة لو كنت تستطيع

[youhana16]

يا راجل بقى مين اللي وقعوا في بعض ؟

أولا هذا خلاف فقهي في مسألة تافهة لا أدري لماذا يجعلونها عرضة للفتوى أصلا !

فالأصل في العلاقة بين الزوجين هي المودة و الرحمة بين الزوجين كما قال الله تبارك و تعالى في كتابه المجيد ، لذلك فإن الفتوى هنا لا ينبغي أن تصاغ بـ " هل يجوز أن تضرب الزوجة زوجها أو العكس" ، بل يجب أن تصاغ بـ "كيف نحافظ على المودة و الرحمة بين الزوجين" ، و إن ذهبت المودة التي هي الحب بين الزوجين فقد بقيت الرحمة و التراحم بينهما كما قال الله

أي انه لا ينبغي أن يصل الموضوع شرعا إلى حد الضرب و الإيذاء إلا في حالة النشوز أو الدفاع عن النفس و هي استثناء عن القاعدة

أي أن الموضوع يا سادة تافه لا يستحق التهليل و الفرحة و الشماتة أبدا لأنه و كما بينت لا توجد قضية أصلا و المسلمون جميعا بعيدا عن هذا الصراع الإعلامي

إنت جيت يا فخور يا حبيبى عودا حميدا يا مولانا. طيب فين الحاجه sare أختك فى الإيمان هى زهقت مننا ولا إيه جايز تكون مشغوله فى متعه أو مسيار أو حتى مسفار.. عموما كلها سبوبه وأكل العيش مر واكل الجاتوه أمر من أكل العيش ..لعلها بخير ولعلنا نرى طلتها البهيه قريبا بإذن اللات والعزى ومناه الثالثه أصحاب الشفاعه المرجوه..
ما علينا نخش فى الموضوع اصل أنا فى الحقيقه مش مبسوط من الجدع المسيحى كاتب الموضوع ده pharo of egypt أصله بيفترى على المشايخ ويقول وقعوا فى بعض وجايب لنا تصاوير وفيديو وطالب مننا نصدق والحقيقه انا شفت التصاوير والفيديو(مع انها كفر )ولكن الضرورات تبيح المحظورات وعرفت إنها تهيؤات وأضغاث أحلام وان كل الموجودين فى الفيديو دوبليرات للمشايخ يعنى الجدع المسيحى ده مفبرك الموضوع نكايه فى المشايخ وكيدا لهم اللهم رد كيده الى نحره ..هم ما وقعوش ولا حاجه دى بس تهيؤات زى إنت ما بتقول عمر المشايخ ما بيختلفوا..
فعلا يا عزيزى الموضوع تافه وجواز إيه اللى بيتكلموا عنه؟؟هو فيه حاجه إسمها جواز فى الإسلام؟ إسمه النكاح فالعلاقه بين الناكح والمنكوحه ليست بهذه الاهميه اللات حلها من 1400 سنه ونظم العلاقه سلملى على المترو والترماى واهو كله مركوب...

[Pharo Of Egypt]

المشاركة الأصلية بواسطة فخور بالإسلام

أولا هذا خلاف فقهي في مسألة تافهة لا أدري لماذا يجعلونها عرضة للفتوى أصلا !

هع هع هع هع تمخض الجبل و أنجب فأراً .. كعادة الأخوة الأحباء المسلمين!

بيقول مسألة تافهة؟
هل الأختلاف على 21 أسم من أسماء اللات الحسنى مسألة تافهة فى نظرك؟
هل تتذكر ما قاله الشيخ الوهابى الأرهابى يوسف البدرى بالخطأ فى نطق أسم اللات كفر و بيودى النار؟ فكيف تقول أنها مسألة تافهة؟

أنظر إلى عنوان الموضوع على العربية عن موضوع الخلاف على أسماء اللات الحسنى الذى وصل إلى المحاكم بأنه "صراع دينى" .. أقرأ وأستمتع على ما تسميه بالمسألة التافهة .. ناهيك على الخلاف بأن الكثير من أحاديث البخارى خطأ و أن البخارى أخطأ فى سرد الكثير من الأحاديث .. هذا الأمر الذى ينسف السنة المحمضة العطنة و يلقى بها من الشباك!

الإفتاء" وصفته بالكارثة و50 داعية ومثقفا يصرون على تنفيذه
إنذار قضائي بحذف بعض الأسماء الحسنى يتطور لمعركة دينية بمصر

[Pharo Of Egypt]

المشاركة الأصلية بواسطة Pharo Of Egypt

ألحق يا رسول اللات: شيوخ الأسلام بيهربوا فى المناظرات
و مش عارفين يردوا
شوف و أتفرج يا جدع

أتفرج يا جدع .. على صراخ و عويل المسلمين من تساؤلات أبونا زكريا
أتفرج يا جدع .. على تفاهة ردود كبار شيوخ الأزعر و كذبهم و تدليسهم على المسلمين المغيبين




شاب مسلم يصرخ للتليفزيون المصرى من قناة الحياة و من هزيمة الشيخ المسلم فى المناظرة

[garang]

يا فخور بالاسلام
فلسفة الحوار الاسلامي يعتمد اساسا علي الارهاب منذ وجد الاسلام
الم يقل رسولكم ( امرا بالرعب مسيرة شهر)
الم يسحل ويسمل العيون ويمزق ام قرفة ويذبح امراة ترضع طفلا الم يذبح الاسري المقيدين
وانعكست هذة الفلسفة علي اتباعة
هل سمعت محاور مسلم مهذب اقراء اراب تايمز لتقراء لداعية اسلامي اسمة الشيخ محمد القاعود نصف كلامة سبابا يعاقبل علية القانون وينافس فية مع عاهرات الحواري
والنصف الاخر تهديد وارهاب
لم نري او نسمح اي داعية مسلم مهذب او منطقي او مجادل عقلاني بل مغيب العقل اسكرتة كوءوس الببرول واموال الغرب
ل كلام لي الا كلمة واحدة لكل المسلمين
ربنا يهيدكم قبل فوات الاوان

[الذهبيالفم]

و القادمات اكثر قوة بنعمة الله .
المسيح يعمل وبكل قوة برغم حروب الشيطان.
المسيح له شهود في كل مكان وهو القادر ان يقيم من الحجارة اولاداُ لإبراهيم .

[youhana16]

المشاركة الأصلية بواسطة الذهبيالفم

و القادمات اكثر قوة بنعمة الله .
المسيح يعمل وبكل قوة برغم حروب الشيطان.
المسيح له شهود في كل مكان وهو القادر ان يقيم من الحجارة اولاداُ لإبراهيم .

يا عينى على كلامك الحلو يا عم الذهبى الفم وإسمحلى أضيف كلمتين صغيرين بس مش حلوين زى كلامك
رب المجد العظيم لم يترك نفسه فى اى زمان أو مكان بلا شاهد ولا دليل على محبته للعالم الذى بذل من أجله إبنه الوحيد..
من القصص الذى قرأتها فى تاريخ الكنيسه القبطيه عن راهب مصرى إسمه الواضح إبن أبى الصعب كان مسلما متزوجا ظهر له رب المجد عندما ضل طريقه فى رحلة الحج الى الحجاز وكيف إحتمل هذا الرجل كل أصناف العذاب من أبوه حتى ينكر السيد المسيح ومنها الفسق بزوجته أمامه بواسطه أخوه وقد ترهبن بعد أطلقوه...
أى قوه تجعل مثل هذا الراهب يحتمل صنوف العذاب الجسدى والمهانه النفسيه من أقرب الناس إليه سوى قوه الروح المعطاه له من ملك الملوك ورب الأرباب المحب الحنون
إلهنا قوى محب عظيم