|
|||||||
| المنتدى العام يهتم هذا القسم بالأخبار العامه |
 |
|
|
خيارات الموضوع | طريقة العرض |
|
#1
29-06-2007
|
||||
|
||||
|
+++الفنانة عبير صبري تفكر في "خلع الحجاب" بحثا عن فرصة عمل+++
__________________
+ لا تخف من الباطل ... ان ينتشر او ينتصر .... إن الباطل لا بد أن يهزم امام صمود الحق مهما طال به الزمن .... وكل جليات له داهود ينتظره وينتصر عليه "بإسم رب القوات" (قداسة البابا شينوده الثالث ) 
|
|
#2
29-06-2007
|
||||
|
||||
|
يعنى محجبة ماشية على سنة رسول اللات يبقى لازم تمتثل للامر المحمدى "قِرن فى دياركن" بدلا من مخالطة الرجال الاجانب فى استوديوهات الفن
إن تكالب المحجبات اليوم و المنقبات غدا على العمل كأرتست يعبر بصدق عن خواء العقل المحمدى و سطحيته فالمحمدية عنده هى خرقة بالية تضعها النسوة المحمديات على رؤوسهن و هن مبارحات لديارهن و أسرة مفترشيهم من رجال الامة المحمدية فيتعاملن فى الربا و الخمر و الميسر و ينمن بجوار رجال اجانب عنهن فى اسرة استوديوهات التصوير فى الوقت الذى حرمت المحمدية التصوير و التصاوير و جعلت العاملين بها اكثر الناس عذابا يوم القيامة؟؟ اللاتم قنا و قها شر هوى الغُلمان
|
|
#3
29-06-2007
|
|||
|
|||
|
كويس انها فاهمة أن الحجاب ضد العقل وضد العمل ، يعني لو الناس دي فتحت مخها شوية ولغت الإرهاب ده مش كان حالنا بقي احسن من كده ؟
|
|
#4
29-06-2007
|
||||
|
||||
|
بعد وصول الرئيس البطل جورج بوش الابن للحكم فى امريكا و تجفيفه لمنابع تمويل الارهاب بنسبة كبيرة لم يعد لدى الارهابيين مالا يفيض عن حاجتهم فى ميادين الجهاد الفدائى الانتحارى الاستشهادى النكاحى الفخادى
لكى ينفقون على الارتست الفاشلات و الارتست اللتى فقدن ثرواتهن على موائد القمار و محتاجات للمدد المالى بسرعة لشراء منزل يأويهن(مثل حنان ترك التى طردها زوجها من منزله و اصبحت طريدة الشارع حتى اشتروا لها منزلا مجهزا بمدينة المهندسين لتقطنه بدلا من الرصيف) فى النهاية عادت معظم الارتست المعتزلات لشغل الارتست و التصاوير و المعازف المحرمة و لكن معظمهن عدن بحجابهن؟؟؟؟ وقالت الشيخة سهير البابلى عن اسباب عودتها لشغل الاترتست الحرام :أنها قالت للشيخ خالد الجندى انها فقدت ىخر مليم معها استولى عليه آخر ازواجها (شيخا سنيا يصغرها بثلاثين سنة) قبل فراره منها و لم يعد احدا من الغيورين على المحمدية يرسل لها اى مبالغ شهرية كما كانوا يفعلون فى الماضى قبل 11 سبتمبر فكيف تعيش فامرها الشيخ خالد الجندى بالعودة لشغل الارتست و افهمها انه ابطل بفتواه حديث الرسول الذى يحرم المعازف و التصاوير و الحر و الحرير و شغل الارتست و قال لها ان شغل الارتست _بعد ان ألغى فضيلته اوامر محمدا _ حرامه حرام و حلاله حلال و ما دام بالحجاب فهو حلال و كذا عبير صبرى بعد ان فقدت آخر ازواجها الشيخ السنى الذى يكبرها بأربعين عام و قطعت عنها الدفعات الشهرية اصبحت تحاول تهديد الغيورين على المحمدية بأنها ليست فقط ستعود لشغل الارتست بل ستترك الحجاب ايضا اذا لم يدفعوا
|
|
#5
29-06-2007
|
||||
|
||||
|
إقتباس:
أكل العيش مر ياأستاذ وطنى.. طالما أصطدم أكل العيش مع دينهم المزيف الذى يزعمونه..تكون النتيجة إنهيار المبادئ الدينية لسبب بسيط وهو أنهم غير مقتنعين داخليا بهذا الدين المزيف ويبدأوا فى تشغيل عقولهم لأكل العيش.. ومش هتفرق معهم كثيرا ففى التمثيل ينامون فى أسرة أستوديو التصوير والربا والخمر والميسر .. كذلك دينهم يحضهم على رضاعة الكبير..وغش الفتايات "اللى مش بنات "للرجال وعمل عمليات الترقيع.. صدقنى الممثلين بيفكروا صح، وبيجدوا أنهم مش بيخسروا كثيرا أو بيتنازلوا عن مبادئ دينهم كثير،لأنهم مش بيعملوا حاجة أزيد مما يحضهم عليه دينهم.  
|
|
#6
29-06-2007
|
||||
|
||||
|
مش هى دى عبير صبرى بتاعه الـ ******* يا محاسن الصدف يجب على كل حوريه المحافظه على فرجها { والحافظين فروجهم والحافظات } [الأحزاب:35] يجب على عبير صبرى قبل التفكير فى العمل فى مجال السينما ارضاع كافه زملائها فى الفيلم حتى تستوفى شروط العمل الشرعى و الا سوف تعتبر ناشذ و يقام عليها الحد  ايه رأيك يا وطنى ياخويا نخلى عبير صبرى تلعب دور عيوشه فى الفيلم بتاعنا
__________________
يستطيع الإنسان ترويض الوحوش المفترسة أما لسانه فلا يقدر أن يلجمه أذكر لى كلامك الذى جعلتنى عليه اتكل . هذا الذى عزائى فى مذلتى , لأن قولك احيانى ( مز 118 )
|
|
#7
29-06-2007
|
||||
|
||||
|
إقتباس:
|
|
#8
29-06-2007
|
||||
|
||||
 تعلن شركة أفلام بيسو و وطنى مخلص عن انضمام الفنانة العائدة من رحلة الحجاب المحمدى : عبير صبرى لأسرة الفيلم العربانى الكبير" إنكحها و توكل" و بالفعل حضرت الفنانة اول بروفة ترابيزة مع المخرج وطنى مخلص و مؤلف الفيلم و بطله بيسو و قامت باداء بعض مشاهد دور عيوشة النعنوشسة ملكة الشقق المفروشة بالفيلم
|
|
| عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
النمط الخطي
