|
|||||||
| المنتدى العام يهتم هذا القسم بالأخبار العامه |
 |
|
|
خيارات الموضوع | طريقة العرض |
|
#1
28-09-2006
|
|||
|
|||
السيد الفاضل محافظ قنا القبطي
السيد محافظ قنا اولا ارسل لك تحياتي في المسيح وتحياتي كمصري وقبطي اولا واخيرا هو شئ افتخر بة في كل مكان في البلد الذي اعيش فية وعلمنا ان نحترم اصولنا الاثنية ونفخر بها بلا خوف بل ساعد الكل وخاصة المسلمين رغم صراحتهم في عداء البلاد التي اوتهم بينما نحن الاقباط صورة مثالية للانسان المتحضر والمحترم بل لا ابالغ ان قلت ان كثير من الدول العربية والاسلامية تفضل احيانا القبطي علي المسلم المصري لاننا نعمل في صمت وصبر وكفاءة ولا نثير مشاكل بينما المسلمين المصريين يثيرون القلاقل وييهيجون الناس بالعواطف الدينية وترك العمل وهذا لمستة شخصيا في بلاد عربية عملت بها علي اي حال ان خطابي لك هو مقدمة واسمح لي ان تكون صبورا معي -------------------------------------------------- قبل ان ادخل في اي موضوع اقول هنا في منتدي قبطي بة مسلمين وعلي الملاء نحن الاقباط كلنا نرفض ابدا اي معاملة خاصة او اي تمايز فهذا ضد كرامة اي قبطي نحن الاقباط اكبر من اي تمايز في اي مجال وكل ما نريدة هو العدل فقط نريد المساواة فقط المساواة -- المساواة -- المساواة -  لكن ان يكون امامك تصريح لترميم كنيسة واخر لترميم مسجد اما ان ترفض الاثنين او تقبل الاثنين فهذا هو العدل نحن لا نقبل ان تسمح للكنيسة وترفض للمسجد هذا ليس عدل لكن ما نسمع بة هو انك تسمح لترميم المسجد وترفض الكنيسة لماذا ؟؟ نحن نتفهم حساسيتك لكن لو كنت مسلم لشكوناك فكيف وانت قبطي نشكوك لمن ؟ ومذا ستكون الاجابة مني اي مسئول؟ اماك طلبان واحد لقبطي من اهل ضحية للقطار واخر لمسلم كلهما يطلبان عملا ما لماذا توافق للمسلم وترفض للقبطي ؟ الا نتفذ اوامر روءسائك بعدل ؟ هل هذا عدل ؟ اما ان توافق لكليهما وهذا حسن او ترفض لكليهما وهو مساواة في الظلم اي عدل في النهاية لكن ترفض طلب القبطي وتقبل طلب المسلم لماذا ؟ لا تتصور انك بهذا تتقرب من السلطة اسمح لي ان السلطان في يد الرب وحدة امثال 3 --(27 لا تمنع الخير عن اهلة حين يكون في طاقة يدك ان تفعلة 28 لا تقل لصاحبك اذهب وعدا فاعطيك غدا وموجود عندك) يا سيادة المحافظ ان الرب بيدة السلطان وحدة فلا تخشي الا الرب وحدة وكن عادلا فيكون الرب معك ويضع كل من يعاديك تحت اقدامك ولا تتصور ابدا انك ستبقي في السلطة الي الابد وانت تعرف ان مظاهراتنا واجساد شهدائنا هلي التي عملت منك محافظ فلا تكن ناكرا للجميل ولا تتكبر علي اهلك فتهلك امثال 11 (2 تاتي الكبرياء فياتي الهوان ومع المتواضعين حكمة 3- استقامة المستقيميين تهديهم واعوجاج الغادرين يخزيهم 4 لا ينفع الغني يوم السخط اما البر فينجي من الموت ) ان يد الرب هي التي تحفظك فلا تجعل دعوات مسكين تهز عرش السماء عليك لقد جلست- بل قل جمعتني الظروف -- مع اقباط ومسلمين في اعلا المراكز واسماء من كان يقترب منهم تنتهي حياتة ووفقني الرب في ان اقدم خدمات لكثيرين من الاقباط المساكين ولن اقول كيف كافائنئ الرب وكيف كافاء الرب من قدموا هذة الخدمات ووصلوا لمراكز لا يحمل بها احد ونجاهم من خطر بل وهم اكثر المصريين تواضعا واشكر يسوع الهي لم احتاج يوما فلا تسد اذنك عن صراخ مسكين ايا كان قبطي او مسلم بعدل اما م الرب امثال 21 ( 13 من يسد اذنية عن صراخ المسكين فهو ايضا يصرخ ولا يستجاب ) لا تخشي من انسان لان الرب بيدة مقاصير الامور امثال16 ( ان ارضت الرب طرق انسان جعل اعداءة يسالمونة ) فلا تظلم احد ليباركك الرب ولا تخشي في الحق لومة لائم وليظللك الرب برحمتة لقد وصلت لهذا المركز من الرب وحدة فلا تخشي في العدل لومة لائم ومرة اخري امام الجميع ان كرامة اي قبطي تمنعة من ا ي تمايز وكل ما نريدة هو العدل فقط كنا في الجيش معنا عقيد قبطي كان خواف بطريقة رهيبة ويضطهد الاقباط وكان صف الضباط الموءهلات عليا الاقباط يطلعهم( طلبة مطبخ ) بصورة مهينة ويصرخ في وجهي بخبل وهبل بلا سبب وكان المسلمين يتفهمون ذلك ويسخروا منة بل وكانت شخصيتة مهزوزة وفي عهدة الاسود اشهر اسلامة 3 عساكر اقباط بسبب عدم توفر حماية لهم منة ووجدوا الحماية في الاسلام واهانوة بقسوة بعد اسلامهم وعند خروجي من الخدمة مد يدة ليسلم علي فتركتة بكل احتقار وبهذا خسر الكل مسلمين واقباط لكني واثق من شجاعتك و قدرتك علي ملء مركزك بشجاعة وعدل فتكون امينا في القليل فيقيمك الرب علي الكثير من ادراك ماذا سيحدث مستقبلا ؟ اننا نحن الاقباط نسير الي الافضل بفضل بركة الهنا العظيم فلا تترك اخوتك نهبا للياس و لا تشترك في ظلمنا مثل الاخرين حتي تنال بركة الرب ولا تغضب فانا لا اوعظك وان كنت اكبر منك عمرا وخذ ما اقولة بروح المحبة المسيحية واحمل شهادات من ارقي جامعات العالم لكني انصحك بمحبة المسيح ان تتوخي العدل فقط لنظل دائما في ظل رحمتة وحمايتة الا زلية ويباركك ويبارك ابنائك وتراهم مثل ابنائي في اعلا المراكز ببركة صرخات مسكين فتح قلبة للرب طالبا لي البركة والرب يسوع يباركك ويبارك عملك ان بركة الرب تبقي للابد فلا تفرط فيها لانها تدوم للابد والمراكز لا تدوم نحن نريد العدل فقط  والرب يوفقك لتحقيق العدل الذي اصبح صعبا 
|
|
#3
28-09-2006
|
|||
|
|||
|
استاذي الكبير جارنج
لا يمكنني بالطبع ان اري موضوع من كتاباتك ولا اتشرف بالتعليق علية حتي بعد ان غيرت اسمك ولكني هذة المرة اعلق معترضا او بمعني اصح يائسأ فمحافظ قنا لا ينطبق علية سوي وصف احد الزملاء ب "الكلــــــــــــب البلدي " فأمن الدولة ربتة منذ ان كان صغيرا حتي اصبح كــلــــبــــــــا وفيا لها واعتقد ان المسلمين قد يحترموا الأقباط اكثر من هذا القبطي الا تتذكر حديث البابا شنودة لقناة دريم عندما قال ان كل المحافظين سألوا علية عندما ذهب الي العلاج في امريكا بأستثناء هذا المحافظ ثم قال "انهم يختارون نوعية معينة من الأقباط ليتولوا هذة المناصب ..." اعتقد ان سيدنا كان يقصد "نوعية ال**** البلدي !!!
__________________
Eine kleine Traene von KOPTEN ist so teuer علينا ان ننتقل من التفكير فيما نتمني ان يفعلة لنا العدو ,الي ما يجب ان نفعلة لنجبر العدو علي ان ينفذ ما نتمناة واظن ان اول ما سنجنية من هذا التفكير هو البدء بتكوين تنظيمات قبطية مسلحة
|
|
#4
28-09-2006
|
||||
|
||||
|
برافو عليك
إقتباس:
 زى ماكس ميشيل بالضبط
__________________
يستطيع الإنسان ترويض الوحوش المفترسة أما لسانه فلا يقدر أن يلجمه أذكر لى كلامك الذى جعلتنى عليه اتكل . هذا الذى عزائى فى مذلتى , لأن قولك احيانى ( مز 118 )
|
|
#5
28-09-2006
|
|||
|
|||
|
اولا اشكر تعليقكم وحبيبي تشرش هيل لقد او صلت كلمتي لة محبة ليس الا لانة سوف يذهب من المحافظة ويبقي وجهه ووجه اسرتة سئ جدا تخيل مثلا بعد عشر سنوات يدخل احد ابنائة الكنيسة فيهمس من في داخل الكنيسة هذا ابن المحافظ الذي كان يضطهدالاقباط رغم انة كان قبطي ثم من قال لة اننا لا يمكننا ايضا ان نشيلة من وظيفتة ببساطة ؟ونحن الذين وضعناة فيها الا يفهم هذا المحافظ انة بعد اجتماع احد قادة الاقباط الشبان الامريكان( الرجالة )باحد المسوءلين في مصر تم تعيينة ؟ وهذا لو فهم  مثلما يشكوة المسلمين نشكوة نحن ايضا وساعتها لن يجد من يهتم بة لا قبطي ولا مسلم بل سيذهب بسخرية من الكل  من السهل جدا جدا جدا ان نشيلة نحن الاقباط ببساطة نحن من وضعناة في هذا المركز بضغطنا علي الدولة من هنا ومن هناك وبضع شكاوي ستجعل الجكومة تغير رايها وابسط شكوي انة ليس مسيحي واختيارة خطاء لانة خواف وعالة علينا لا يريد ان يسال عن قداسة البابا مش مهم هو لا في العير ولا النفير وسيترك المحافظة غير ماسوف علية وسيبق قداسة البابا هو هو قداسة البابا رغم انفة  وانا فقط كتبت هذا من دافع المحبة المسيحية لان الرب وحدة هو من يدافع عنا ورغم انفة وانف اسيادة في الحكم الرب يستجيب لنا في كل ما نطلب لانة في يدة السلطان ونحن الاقباط لا نريد الا العدل فقط امثال 21 ( 21 التابع العدل والرحمة يجد حياة وحظا وكرامة ) ثم من هذا المحافظ مجرد موظف اقل من وزير الداخلية وسياتي وقت يتم انتخاب المحافظ فية ولن يعطية احد صوتة او يذهب الملك وولي العهد ونبقي نحن فقط امامة ببساطة اذا لم يقدر علي العدل فليخرج بكرامتة اما ان يجعلنا كبش فداء لجبنة لا عيب دي معناة انة شخصية مهزوزة وتافهه وها لا يليق بقبطي كريم القبطي كريم لا يريد اي تمايز وشجاع لا يشهر اسلامة خوفا ورعبا بل يموت وهو رجل
|
|
#6
29-09-2006
|
|||
|
|||
|
بكل اسف فى كل مكان وزمان نجد امثال هذا المحافظ معرفش ليه بيخاف مع ان فرصته انه يساعد الجميع ده احنا موظفين على قد الحال بنعمل كده وبنكون فرحانين واحنا بنخدم الكل المسلم والمسيحى على انه انسان خلقه الله وعلى فكرة بيكون ده سبب دهشة كبيرة للمسلمين وبيقولوا لوكل الناس تعمل كده مكنش حد لقى مشاكل فياسيادة المحافظ الهمام خاف الله يوم لاينفع فيه منصب بل الجميع سيموتوا ويرتاحو واعمالهم فقط هى تتبعهم
وهذا الى كل من وضعه الله فى منصب سيطلب منه حساب وكالته.
|
|
#7
29-09-2006
|
||||
|
||||
|
عزيزى السيد جرنج
مقال فوق الممتاز وارجو من الاخوه المسئولين عن الصفحة الرئيسيه وضعه فى الصفحة الرئيسيه ونتمنى منك المزيد
__________________
حكمة اليوم احنا ليش نستورد المعكرونه من الخارج ممكن نزرعها فى بلادنا العربيه احد الحكام العرب Mind Utter Devastation
|
|
#8
29-09-2006
|
|||
|
|||
|
نرجو ذلك فعلا في مواضيع كتير لازم تنشر في الصفحه العامه
|
|
#10
30-09-2006
|
||||
|
||||
|
اخى الغالى hanna3
إن مقالك يعبر بجلاء عن خطورة أن يتم تلخيص مشكلتنا فى مجرد عدم وصول مسيحيين للمناصب القيادية فى الدولة فمشكلتنا يجب الا تكون ابدا فى عدم وصول المسيحيين للمناصب القيادية فى الدولة رغم استحقاقهم وفقا للوائح و القوانين رغم اننا نعلم انهم تم استثناءهم من الاستفادة بتلك اللوائح و القوانين لعدم اعتناقهم الدين الرسمى للنظام الحاكم مشكلتنا هى مع النظام ذاته الذى يعرف الدولة على انها دولة عربية محمدية لغتها العربية و دينها المحمدية شعبها عرب محمديين و يحكمها عربى محمدى و شريعة المحمدية مصدر قوانينها و تشريعاتها ففى دولة كتلك قد يتم ايصال مليون مسيحى الى مناصب قيادية فى الدولة و لكن مشاكل المسيحيين ستزداد وطأة المهم هو من يمثل هذا المسيحى لو كان المسيحى وصل لذلك المنصب بالتعيين من محمديين متطرفين فهم سيتخيرونه غٌلاما مخلدا من غٌلمان محمد و هو لم يكن كذلك فهو سيعلم انه وصل الى منصبه بالتعيين من متطرفين محمديين و هو بالتالى ممثلا لتوجهاتهم مدافعا عن تلك التوجهات الظالمة أما لو وصل القبطى بالانتخاب الفردى بأصوات محمديين فهو يعلم ان الفضل فى وصوله لمنصبه هو لرضا المحمديين المتطرفين عنه و انه ليس ممثلا لبنى جلدته بل ممثلا فقط للمحمديين المتطرفين الذين أوصلوه لهذا المنصب و الحل اما بتخصيص نسبة محددة "كوتا" للمسيحيين من المناصب بحيث يصل القبطى للمنصب و هو عالما انه وصل له بحكم القانون و ليس بحكم رضا رسول اللات عنه فيتكون لديه الحرية للتفكير بعدل و ليس للتفكير من خلال اعتباره لنفسه ممثلا لتوجهات المحمديين المتطرفين و غما بتحويل مصر كلها لدائرة انتخابية واحدة موحدة كبيرة مع اعتماد نظام قائمة بحيث لا تضيع اصوات الاقباط كأقليات فى جميع الدوائر لا تاثير لها بل تتجمع لتتحكم فى 15% من مقاعد البرلمان و بالتبعية ستتحكم كتلتهم فى 15% من المناصب الحكومية و الديبلوماسية و الاعلامية و الشضرطية و العسكرية و القضائية و كل هذا سيتم بطريقة ناعمة فابية لن يحس بها احد
|
|
#11
30-09-2006
|
||||
|
||||
|
اخى الغالى hanna3
إن مقالك يعبر بجلاء عن خطورة أن يتم تلخيص مشكلتنا فى مجرد عدم وصول مسيحيين للمناصب القيادية فى الدولة فمشكلتنا يجب الا تكون ابدا فى عدم وصول المسيحيين للمناصب القيادية فى الدولة رغم استحقاقهم وفقا للوائح و القوانين رغم اننا نعلم انهم تم استثناءهم من الاستفادة بتلك اللوائح و القوانين لعدم اعتناقهم الدين الرسمى للنظام الحاكم مشكلتنا هى مع النظام ذاته الذى يعرف الدولة على انها دولة عربية محمدية لغتها العربية و دينها المحمدية شعبها عرب محمديين و يحكمها عربى محمدى و شريعة المحمدية مصدر قوانينها و تشريعاتها ففى دولة كتلك قد يتم ايصال مليون مسيحى الى مناصب قيادية فى الدولة و لكن مشاكل المسيحيين ستزداد وطأة المهم هو من يمثل هذا المسيحى لو كان المسيحى وصل لذلك المنصب بالتعيين من محمديين متطرفين فهم سيتخيرونه غٌلاما مخلدا من غٌلمان محمد و هو لم يكن كذلك فهو سيعلم انه وصل الى منصبه بالتعيين من متطرفين محمديين و هو بالتالى ممثلا لتوجهاتهم مدافعا عن تلك التوجهات الظالمة أما لو وصل القبطى بالانتخاب الفردى بأصوات محمديين فهو يعلم ان الفضل فى وصوله لمنصبه هو لرضا المحمديين المتطرفين عنه و انه ليس ممثلا لبنى جلدته بل ممثلا فقط للمحمديين المتطرفين الذين أوصلوه لهذا المنصب و الحل اما بتخصيص نسبة محددة "كوتا" للمسيحيين من المناصب بحيث يصل القبطى للمنصب و هو عالما انه وصل له بحكم القانون و ليس بحكم رضا رسول اللات عنه فيتكون لديه الحرية للتفكير بعدل و ليس للتفكير من خلال اعتباره لنفسه ممثلا لتوجهات المحمديين المتطرفين و غما بتحويل مصر كلها لدائرة انتخابية واحدة موحدة كبيرة مع اعتماد نظام قائمة بحيث لا تضيع اصوات الاقباط كأقليات فى جميع الدوائر لا تاثير لها بل تتجمع لتتحكم فى 15% من مقاعد البرلمان و بالتبعية ستتحكم كتلتهم فى 15% من المناصب الحكومية و الديبلوماسية و الاعلامية و الشرطية و العسكرية و القضائية و كل هذا سيتم بطريقة ناعمة فابية لن يحس بها احد
|
|
| عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
النمط الخطي
