فتوى إماراتية: مريضة مع مسعف بسيارة الإسعاف خلوة غير شرعية

[الحمامة الحسنة]

فتوى إماراتية: مريضة مع مسعف بسيارة الإسعاف

خلوة غير شرعية








انتقد كبير المفتين في دبي الدكتور أحمد عبدالعزيز الحداد وجود "مسعفين ذكور مع مريضات في سيارات الإسعاف" واصفا ذلك بأنه "خلوة غير شرعية"، وذلك في فتوى أصدرها .

وقال إن "هذه الخلوة لاتبيحها إلا الضرورة التي تتمثل في سوء الحالة الصحية للمريضة، مايستدعي أن تسعف على ذلك الوجه، ويرافقها مسعف أجنبي في سيارة واحدة". واستدرك أن "هذه الضرورة ترفع عن المريضة الحرج، فلا إثم عليها".

وقال الحداد إنه تلقى أسئلة من مريضات تعرضن للنقل في سيارات الإسعاف، وتولى إسعافهن مسعفون ذكور، وطلبن رأي الشرع في ذلك.

وأشار إلى أن "كثيرا من النساء في دول الخليج، والدول العربية يرفضن أن يبقين في سيارة واحدة مع رجال أجانب، حتى لو كان هؤلاء الأجانب مسعفين يتولون عملية إسعافهن حتى يصلن إلى المستشفيات، مطالبات بوجود مسعفات في سيارات الإسعاف، لنقل المريضات".

واعتبر أن "هذا الرفض منطقي، والنساء محقات في طلب وجود نساء يتولين إسعاف المريضات". وقال في فتواه "العنصر النسائي يتمتع الآن بقدر كاف من العلم في سائر تخصصات الطب والإسعاف، والمرأة أعرف بحال المرأة، مايزيل الحرج عن النساء المريضات

اوأضافت الفتوى أن "العلماء متفقون على أن الضرورات تبيح المحظورات، وأن الضرورة تقدر بقدرها، لذلك يمكن القول بأن وجود مصابة بإصابات شديدة، يمكن أن ينقلها مسعف أجنبي في سيارة الإسعاف للمستشفى لينقذ حياتها، ولاتنتظر حتى تاتي سيدة تنقلها" مستشهدا بقول الله تعالى: (وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ) وبقوله (فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ) وقول الله تعالى: (لَيْسَ عَلَى الْأَعْمَى حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْمَرِيضِ حرج)".

وأضاف "ثبت أن النساء كن يداوين المرضى في مواقع الجهاد، ويقمن بواجب الإنقاذ، فكذلك حال الرجل معها، ولا ينبغي التحرج في هذه الحالة، أو حالة العلاج الذي لا يوجد طبيبة متخصصة فيه ولا قدرة على تحمل ألمه".

وتابع بالقول "في نفس الوقت نطالب بوجود العنصر النسائي بقدر كاف في سائر تخصصات الطب والإسعاف، لأن من النساء من يحملها دينها وعرف بلدها على أن تتحمل الكثير ولا تكشف على رجل، والعكس كذلك، فلهذا ينبغي أن يوفر العنصر النسائي بشكل مواز للرجال في جميع التخصصات".

وكان الحداد أفتى بأن "الدردشة عبر الإنترنت، وخدمة الهاتف المرئي تعتبر من المحرمّات، لكونها أشبه بخلوة غير شرعية، تقود إلى الفتنة والزنا".

وقال إن "غرف الدردشة أشبه بمجالس الخلوة المحرّمة من حيث الأنس والاطمئنان، واستخدامها يضيع الوقت، ويأتي بسفه القول، ثم بخسّة العمل".

وتابع "هذه الغرف هي وكر البطالين، الذين يجرون المسلم إلى الرذيلة، لأن المرء أسير من جالسه أو صادقه، وتسري إليه طباعه وعاداته، ويصبح معروفا به كأنه نسخة منه".

وأشار إلى أن "خدمة الهاتف المرئي تشبه الخلوة غير الشرعية، لأنها تجمع المتباعدين وتجعلهما متقاريبين، ولا شك أنها تترك أثرا في النفس والغريزة، وإذا ما استخدمها شاب وفتاة وكلاهما في مكان مغلق، فمن الوارد أن يتلذذ بها وبصورتها في هذا اللقاء المرئي، بينما معايير الشريعة ومقاصدها تقتضي منع ذلك لما فيه من الفتنة".


http://www.zoomkw.com/zoomportal/UI/...rticleID=26371

[عاطف المصرى]

اختى الحمامه الحسنه دعينى اعيد تعليقى على الموضوع مره اخرى :

هو ليه الحق بيزعل ؟

لما يبقى فيه مسعف راجل فحل ومعاه مسكينه جثه بين الحياه والموت .

والشيطان شاطر - فهو يتلاعب بمشاعر ذلك المسكين الذى لايعرف من الاسعافات الاوليه سوى التدليك .

والمرأه فى الاسلام كائن لايعرف الا الاغواء . حتى لو كانت على مشارف الموت .


ويعلم علم اليقين ان مايحدث منه ليس سوى لمم - او بكتيره وجب عليه الغسل .

الفتوى فى محلها - واحمد الحداد اطلقها فى الوقت المناسب . لظروف الحرب الدائره بغزه والمجاهدات من ابناء غزه اللواتى جرحن مرتين .

مره من صواريخ اسرائيل - ومره من خيره شباب ومسعفى الهلال الاحمر .

[موسي الأسود]

المشاركة الأصلية بواسطة عاطف المصرى

اختى الحمامه الحسنه دعينى اعيد تعليقى على الموضوع مره اخرى :

هو ليه الحق بيزعل ؟

لما يبقى فيه مسعف راجل فحل ومعاه مسكينه جثه بين الحياه والموت .

والشيطان شاطر - فهو يتلاعب بمشاعر ذلك المسكين الذى لايعرف من الاسعافات الاوليه سوى التدليك .

والمرأه فى الاسلام كائن لايعرف الا الاغواء . حتى لو كانت على مشارف الموت .


ويعلم علم اليقين ان مايحدث منه ليس سوى لمم - او بكتيره وجب عليه الغسل .

الفتوى فى محلها - واحمد الحداد اطلقها فى الوقت المناسب . لظروف الحرب الدائره بغزه والمجاهدات من ابناء غزه اللواتى جرحن مرتين .

مره من صواريخ اسرائيل - ومره من خيره شباب ومسعفى الهلال الاحمر .

وما المشكلة في ذلك حبيبي عاطف بيك
فقد فعلها رسول الله

حدثنا أبو بكــر بن خــلاد ، ثنا محمد بن غالب بن حرب وحدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا محمد بن البسنتبان بسر من رأى ، قالا: ثنا الحسن بن بشر البجلي ، ثنا سعدان بن الوليد ، بياع السابري ، عن عطاء بن أبي رباح ، عن ابن عباس ، قال:

لما ماتت فاطمة أم علي خلع رسول الله صلى الله عليه وسلم قميصه وألبسها إياه واضطجع في قبرها فلما سوى عليها التراب ، قال بعضهم: يا رسول الله رأيناك صنعت شيئا لم تصنعه بأحد ، قال: " إني ألبستها قميصي لتلبس من ثياب الجنة واضطجعت معها في قبرها لأخفف عنها من ضغطة القبر ، إنها كانت أحسن خلق الله صنيعا إلي بعد أبي طالب " .

المراجع : المعجم الأوسط للطبراني

معرفة الصحابة لأبي نعيم الأصبهاني

كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال

وكما يقال في المثل العامي لا تستبعد الرفص علي الحمار النجس

و نرجع و نقول لهم أسوة حسنة في رسول الله .

[Pharo Of Egypt]

المشاركة الأصلية بواسطة الحمامة الحسنة

فتوى إماراتية: مريضة مع مسعف بسيارة الإسعاف

خلوة غير شرعية











http://www.zoomkw.com/zoomportal/UI/...rticleID=26371

بالذمة المريض اللى يشوف البعوتين اللى فى الصورة يموت فى اللحظو ة التو
هبوط حاد فى الدورة الدموية من الرعب

حاجة تقطع الخلف

[نداء الروح]

بذمتكم دي اشكال يتقال عليها ملائكة الرحمة
ولا يتقال عليهم ملائكة الموت
دول عزرائيل بشحمة ولحمة .. اهوو حتي شوفوا

[aba kloog daughter]

هو المريض هيتعامل معاهم ازاى من وراء الخيمة اللي هما لابسينها هيعرف تعبيرات وجههم ازاى مايمكن يكونوا زى رايا وسكينة(
يجيوا يشوفوا الممرضات شكلهم ازاى في امريكا كفاية الابتسامة تخلي المريض يخف علي طول